id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms038	false	-7665374869191203081	194	300	1063	1586	1586	300	الشك علي ثلاثة اضرب شك طرا علي اصل حرام وشك طرا علي اصل مباح وشك لا يعرف اصله فالاول مثل ان يجد شاة مذبوحة في بلد فيها مسلمون ومجوس فلا تحل حتي يعلم انها ذكاة مسلم لان الاصل فيها الحرمة اذ حل الاكل يتوقف علي تحقق الذكاة الشرعية فصار حل الاكل مشكوكا فلو كان الغالب فيها المسلمين جاز الاكل عملا بالغالب المفيد للحل و--الثاني ان يجد ماء متغيرا واحتمل ان يكون تغيره بنجاسة او -طول --مكث يجوز التطهير به عمل-------------ا باصل الطهارة والثالث مثل معاملة من اكثر ما له حرام ل-----------------------------------------ا تحرم مبايعته حيث لم يتحقق حرمة ما اخذه منه-- ولكن يكره خوفا من الوقوع في-	38	-1595511589317878950	Shamela0021719-ara1.completed.ms084	true	7254294170557871181	159	260	816	1341	1573	300	الشك علي ثلاثة اضرب شك طرا علي اصل حرام وشك طرا علي اصل مباح وشك لا يعرف اصله فالاول مثل ان يجد شا-------ة في بلد فيها مسلمون ومجوس فلا يحل حتي يعلم انها ذكاة مسلم لانها اصلها حرام وشككنا في---------------------- الذكاة المبيحة--------------------- فلو كان الغالب فيها المسلمون جاز الاكل عملا بالغالب المفيد للظهور والثاني ان يجد ماء متغيرا واحتمل-------- تغيره بنجاسة او بطول المكث يجوز التطه-ر به عملا بالغالب عملا باصل الطهارة والثالث مثل معاملة من اكثر ما-له حرام ولم يتحقق ان الماخوذ من ماله عين الحرام فلا تحرم مبايعته لامكان الحلال وعدم تحقق التحريم ولكن يكره خوفا من الوقوع في	84	-5792514639945112272	407	686.0	325	585	69.57264709472656	68	JK000219-ara1	Shamela0021719-ara1.completed