id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms036	true	8983496844293222867	56	108	279	554	1567	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية وفي رواية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	36	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	210	254	1124	1365	1601	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال------------- اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهل----------ية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	6402	5365446019048736136	238	445.0	194	275	86.54545593261719	42	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms036	true	8983496844293222867	66	105	324	535	1567	300	فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت-------------------- ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا ي------------نادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانك------------------------م عن لحوم الحمر الاهلية وفي رواية فانها رجس فاكفءت القدور	36	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06403	false	-3374341430632038665	40	84	211	447	1564	300	فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت عليه الصلاة والسلام ثم اتاه ولابي ذر ثم اتي ---------------------الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا هو ابو طلحة فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم بتثنية الضمير نهي تحريم عن لحوم الحمر الاهل----------ية فانها رجس فاكفءت القدور	6403	5365446019048736136	164	275.0	134	267	61.423221588134766	26	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms307	true	-4805584272755926327	28	66	143	322	1521	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	307	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	39	0	184	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1232	5365446019048736136	178	343.5	140	185	96.21621704101562	36	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms307	true	-4805584272755926327	15	57	79	277	1521	300	الجماعة الخ وورد---- انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج--------- الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة------------------------------------ لم يخط خطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رفعت له بها-------- درجة وحطت عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------- فاذا صلي---------- لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه	307	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	28	115	126	577	1539	300	التضعيف المذكور سببه انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعت له بها بالخطوة درجة وحط- عنه بها خطيءة بضم راء رفعت وحاء حط مبنيين للمفعول ودرجة وخطيءة رفعا ناءبين عن الفاعل فاذا صلي صلاة تامة لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي اوقع فيه	1233	5365446019048736136	179	255.0	140	452	39.601768493652344	29	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms340	true	-3451236983787038657	0	54	0	301	1604	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموال يحجون---- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بما- ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	340	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	127	183	669	975	1572	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه -الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	294	560.5	241	309	95.1456298828125	48	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms424	true	-3141187430534843290	1	57	4	257	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	424	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	234	288	1165	1421	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	236	428.0	185	268	88.05970001220703	51	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms429	true	-4262014951138871201	32	138	169	697	1558	300	صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله تعالي الف شهر فع----جب المسلمون----------- فانزل الله -سورة ا------لقدر اي ليلة ال-----------------------------------قدر خير من الالف شه-----------ر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ويروي ان---------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ذكر اربعة من بني اسراءيل فقال عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون عليهم السلام فعجبت الصحابة من ذلك فنزل------------ جبريل وقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين فقد انزل الله عليك- خيرا من ذلك وقرا السورة ف-----------------------هذا افضل مما عجبت انت وامتك فسر	429	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03304	false	8717973984539556538	167	298	846	1493	1501	300	صلي الله عليه وسلمذ-كر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله------ الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من --الف شهر سورة القدر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر وعند ابن ابي حاتم ايضا بسنده الي علي بن عروة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلميوما اربعة من بني اسراءي-----ل عبدوا الله -ماءتي عام- لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون فعجب اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلممن ذلك فاتاه جبريل فقال-------- عجبت امتك من عبادة ثما------------نين سنة لم يعصو-----ه طرفة عين فقد انزل الله تعالي خيرا من ذلك فقرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر هذا افضل مما عجبت امتك قال- فسر	3304	5365446019048736136	401	601.5	312	689	58.20029067993164	68	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms439	true	-5264562030450259906	129	176	714	946	1558	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	439	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	251	300	1275	1519	1519	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	229	431.0	184	246	93.08943176269531	45	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms439	true	-5264562030450259906	129	188	714	1006	1558	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي----------- ذات ليلة ف--------------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة --والرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعتم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	439	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	37	219	183	1108	1521	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1907	5365446019048736136	287	489.5	228	925	31.027027130126953	49	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms439	true	-5264562030450259906	134	188	737	1006	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	439	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	102	150	511	752	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	3299	5365446019048736136	237	455.0	190	271	87.45387268066406	46	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms559	true	-5579022335390298365	0	99	0	482	1513	300	لو قام الجالس باختياره واجلس غيره فلا كراهة في جلوس غيره لكن ان انتقل القاءم الي مكان اقرب لسماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي دونه كره ولو اثر شخصا بمكانه لم يجر لغيره ان يسبقه اليه لان الحق للجالس اثر به غيره فقام مقامه في استحقاقه ولو بعث من يقعد له في مكانه----- عنه اذا جاء هو حاز ايضا من غير كراهة ولو فرش له نحو سجادة ففيه وجهان فقيل يجوز لغيره تنحيتها والجلوس في موضعها لان السبق بالاجسام لا بما يفرش ولا يجوز--- الجلوس عليها بغير رضاه نعم لا يرفعها بيده او غيرها لءلا تدخل في ضمانه	559	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	91	151	456	747	1549	300	لو قام الجالس باختياره واجلس غيره فلا كراهة في جلوس غي------------------------------------------------------------------------------ره --------------------------------------------------------------------------------------------------ولو بعث من يقعد له في مكان ليقوم عنه اذا جاء هو جاز ايضا من غير كراهة ولو فرش له نحو سجادة فلغ--------------------يره تنحيتها والصلاة مكان---ها لان السبق بالاجسام لا بما يفرش ولا يجوز له الجلوس عليها بغير رضاه نعم لا يرفعها بيده او غيرها لءلا تدخل في ضمانه	1588	5365446019048736136	272	493.5	214	490	55.51020431518555	51	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms561	true	-1599353328654643978	78	158	420	822	1538	300	الاظفار -هو ازالة ما يزيد علي ما يلابس راس الاصبع من الظفر بمقص او سكين او غيرهما--------- ويكره بالاسنان لانه يورث البرص والجنون وفي حالة الجناية وكذا ازالة الشعر لما روي خالد مرفوعا من تنور قبل ان يغتسل جاءته كل شعرة فتقول يا رب سله لم ضيعني ولم يغسلني كذا في شرح شرعة الاسلام عن مجمع الفتاوي وغيره والمعني في قص الاظفار ان الوسخ يجتمع تحتها فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع--- وصول الماء الي ما يجب غسله في الطهارة	561	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08946	false	7916300764624592886	146	184	789	978	1596	300	الاظفار وهو ازالة ما طال منها عن اللحم-------------------- بمقص او سكين او غيرهما من الالة ويكره بالاسنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني فيه---------- ان الوسخ يجتمع تحته- فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع من وصول الماء الي ما يجب غسله في الطهارة	8946	5365446019048736136	161	259.5	127	415	38.79518127441406	27	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms565	true	-6924526017271005964	225	251	1122	1259	1519	300	التمر لما في الحلو من تقوية البصر الذي اضعف- الصوم وترقيق القلب وهو ايسر من غيره ومن ثمة استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا-كالعسل	565	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01657	false	449581487302248532	252	275	1285	1404	1523	300	التمر لما في الحلو من تقوية النظر الذي يضعفه الصوم وير--ق القلب----------------- ومن ثم- استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا كالعسل	1657	5365446019048736136	113	192.5	91	139	81.29496765136719	17	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms587	true	-3125038844907893499	213	289	1101	1508	1575	300	اخرج -ابن عساكر ع---------ن عرفطة ابن الحباب الازدي رضي الله عنه قاله قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلا------------------------------م كانه شمس---- تجلت عنها سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	587	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01729	false	6550613046687168049	217	295	1149	1558	1576	300	اخرجه ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال-------------------------------- قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب -معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن تجلت عن-- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من ههنا وههنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	1729	5365446019048736136	360	665.0	292	451	79.82261657714844	61	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	42	78	219	399	1541	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	592	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	27	56	134	281	1565	300	شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقح--ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1732	5365446019048736136	145	257.0	116	180	80.55555725097656	28	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms596	true	4460313687737295462	140	179	761	955	1606	300	قال في زاد المعاد اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة قال في فتح الباري وهذا هو المعتمد اه	596	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01631	false	5827518880405625001	10	49	49	243	1565	300	قال في زاد المعاد اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة قال في فتح الباري وهذا هو المعتمد اه	1631	5365446019048736136	194	388.0	155	194	100.0	39	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms672	true	6002281155840711738	86	113	453	579	1587	300	--ابيها صلي الله عليه وسلم--- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	672	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02065	false	-5736474651652626539	49	76	231	360	1481	300	النبي-- صلي الله عليه وسلمفيه ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2065	5365446019048736136	123	234.0	96	131	93.89312744140625	25	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms672	true	6002281155840711738	78	113	411	579	1587	300	فاطمة الزهراء رضي الله تعالي عنها بعد موت ابيها صلي الله عليه وسلم ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	672	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02132	false	-3505874638938476315	252	283	1316	1465	1538	300	فاطمة-------- رضي الله------ عنهابنت النبي----- صلي الله عليه وسلم ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2132	5365446019048736136	140	257.0	110	168	83.33333587646484	30	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000219-ara1.ms683	true	-4361593985608063394	2	69	16	321	1476	300	في البحر اي الذي حصل له غثيان والذي يصيبه القء له اجر شهيد اي ومات من ذلك ومن ماتت صابرة علي الغيرة لها اجر شهيد ومن قال كل يوم خمسا وعشرين مرة اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت ثم مات علي فراشه اعطاه الله اجر شهيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوتر سفرا ولا حضرا كتب له اجر شهيد	683	-1595511589317878950	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04575	false	-3674792459818214395	89	150	451	738	1519	300	في البحر--- ا-------------------لذي يصيبه القء له اجر شهيد ------------------------------------------------------ومن قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ ب------------------------------------------------------------الله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر فان مات من يومه مات شهيدا قال الترمذي حديث حسن غريب وعند ابي نعيم عن ابن عمر من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوتر-------------- كتب له اجر شهيد	4575	5365446019048736136	123	176.5	95	437	28.146453857421875	25	JK000219-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown