id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms180	true	-5132048845799239100	46	134	243	674	1574	300	فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فقيل له انك لبثت ماءة عام ميتا ثم بعثت فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي--- فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا صلي الله عليه وسلم قال في شرح المشكاة ومعناه ان نبينا صلي الله عليه وسلم اول من صلي	180	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0947	false	-3052664989917346235	0	72	0	353	1494	300	فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض ---------------------------------------يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام وصلي اربع ركعات فجهد في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترف- مما هو خلاف الاولي به فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخ-رة نبينا صلي الله عليه وسلم وعنها ايضا ان---------------------------------------- اول من صلي	947	-114364966973425208	335	629.5	265	434	77.1889419555664	63	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms337	true	2687861404173566339	56	108	280	538	1496	300	علي المءمن مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء وتقدير الاية علي هذا فما بكت عليهم مصاعد اعمالهم من السماء ولا مواضع عبادتهم من الارض اه ومن هنا -------------------------------------------قال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله تعالي سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	337	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0956	false	4434090746405499675	220	266	1210	1436	1596	300	عليه------ مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء ثم تلي-------------- فما بكت ع-----------------ليهم السماء والارض------------------------------- قال ابن عباس تبكي عليه الارض اربعين صباحا وقال عطاء الخراساني ما من عبد -سجد لله------ سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	956	-114364966973425208	167	278.5	130	301	55.481727600097656	32	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms340	true	-3451236983787038657	0	54	0	301	1604	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل اموال يحجون---- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بما ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	340	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	191	245	1013	1313	1623	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم بما ان اخذتم--- ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه -الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1379	-114364966973425208	294	566.5	242	305	96.39344024658203	49	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms390	true	-6660767377048624403	29	64	152	323	1527	300	الصلاة فيها لذلك اه قال وتكره الصلاة في ساءر محال الشياطين ومنها--------------------------------------------------------------------------------- الوادي الذي نام فيه صلي الله عليه وسل--م عن صلاة الصبح ومنها كل محل حل به غضب- كارض ثمود وبابل وديار قوم لوط	390	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1021	false	-1612306077674911807	128	176	644	889	1506	300	الصلاة في محال الشياطين -تكره الصلاة في ساءر محال الشياطين لما افاده التعليل في النهي عن الصلاة في معاطن الابل بانها خلقت من الشياطين قيل ومن ذلك الوادي الذي نام في---------ه عليه السلام عن صلاة الصبح ومنها كل محل حل فيه خسف كارض ثمود وبابل وديار قوم لوط	1021	-114364966973425208	135	207.0	106	255	52.94117736816406	23	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms395	true	4871992550562509548	154	211	766	1019	1445	300	ابن عباس فقال له---------- اني---- اصور---- الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال له ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي----ه وقال له انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذب به في جهنم قال ابن عباس فان كنت	395	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1101	false	1447619741415290813	232	299	1139	1442	1446	300	ابن عباس انه جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور- فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال--- ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال--- انبءك بما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذ---به في جهنم قال ابن عباس فان كنت	1101	-114364966973425208	232	400.5	179	313	74.12140655517578	45	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms417	true	9144053047034318129	144	191	729	955	1515	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان ص-حت فقد اصلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	417	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	98	144	464	683	1529	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك- وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1872	-114364966973425208	210	388.0	164	228	92.10526275634766	40	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms424	true	-3141187430534843290	0	57	0	257	1560	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	424	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	false	7567324226364240717	29	85	146	404	1529	300	وعن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1872	-114364966973425208	235	425.0	182	273	86.0805892944336	49	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms533	true	588171926609799323	195	255	1019	1309	1543	300	الكهف وقال صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	533	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	false	7163341273548249224	114	173	546	831	1392	300	الله------ صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	1580	-114364966973425208	282	550.5	223	291	96.90721893310547	57	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms548	true	-45961570511111469	98	126	515	661	1566	300	صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب	548	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1599	false	659493441977143350	220	248	1103	1249	1517	300	صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب	1599	-114364966973425208	145	289.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms558	true	7017087824825856368	16	95	76	460	1486	300	صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس اتخذ جسرا الي جهنم وعن------------------------------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	558	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1611	false	749448276419418972	23	104	124	528	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا يشبه تارك الكمال بالحمار واحتج من جوز الذكر دون غيره من الكلام بحديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1611	-114364966973425208	333	582.5	263	417	79.85611724853516	62	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms559	true	-5579022335390298365	3	91	14	442	1513	300	باختياره واجلس غيره فلا كراهة في جلوس غيره لكن ان انتقل القاءم الي -----مكان اقرب لسماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي دونه كره ولو اثر شخصا بمكانه لم يجر لغيره ان يسبقه اليه لان الحق للجالس اثر به غيره فقام مقامه في استحقاقه ولو بعث من يقعد له في مكانه عنه اذا جاء هو حاز ايضا من غير كراهة ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------- فرش له نحو سجادة ففيه وجهان فقيل يجوز لغيره تنحيتها والجلوس في موضعها لان السبق بالاجسام لا بما يفرش ولا يجوز--- الجلوس عليها بغير رضاه نعم لا	559	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1649	false	906033451776528218	43	120	194	594	1488	300	باختيار- واجلس غيره فلا كراهة في جلوس غيره وكذلك اذا ارسل احدا ليجلس في مكان يحوزه له فاذا وصل هو قام له فان الرسول في حكم الناءب لحيازة الموضع ويخرج فيه وجه انه مكرو-----ه لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يكون متباطءا عن التبكير متكلا علي رسوله والغرض من الاحاديث الحث علي التقدم ليحوز فضيلة السبق وان فرش له---- سجادة فلم يجلس عليها فلغ-----يره تنحيتها والصلاة مكان---ها لان السبق بالاجسام لا بما يفرش ولا يجوز له الجلوس عليها بغير رضاه وان لم	1649	-114364966973425208	160	104.0	124	534	29.962547302246094	23	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms565	true	-6924526017271005964	225	251	1122	1259	1519	300	التمر لما في الحلو من تقوية البصر الذي اضعف- الصوم وترقيق القلب وهو ايسر من غيره ومن ثمة استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا-كالعسل	565	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1752	false	-7090570964134391901	61	84	318	437	1558	300	التمر لما في الحلو من تقوية النظر الذي يضعفه الصوم وير--ق القلب----------------- ومن ثم- استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا كالعسل	1752	-114364966973425208	113	192.5	91	139	81.29496765136719	17	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms587	true	-3125038844907893499	213	293	1101	1534	1575	300	اخرج ابن عساكر ع---------ن عرفطة ابن الحباب الازدي رضي الله عنه قاله قدمت مكة وهم في قحط فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب ومعه غلا------------------------------م كانه شمس---- تجلت عنها سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وهه-نا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	587	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1862	false	-6142524546548575413	142	223	732	1161	1542	300	اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال-------------------------------- قدمت مكة وهم في قحط فقال- قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخرج ابو طالب -معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن تجلت عن-- سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا ------واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1862	-114364966973425208	378	690.0	306	478	79.07949829101562	62	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms588	true	-2580244305651476262	142	199	718	985	1513	300	بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج ودعا وبلغنا عن عمر انه صعد المنبر فدعا واستسقي و------لم يبلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك صلاة الا حديث واحد شاذ لا يءخذ به اه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تشتهر رواية الصلاة في الصدر الاول بل هو عن ابن عباس وعبد الله بن زيد علي اضطراب في كيفيتها	588	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1865	false	-6969124844707904178	77	170	404	880	1602	300	بلغهم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج ودعا وا------ن عمر---- صعد المنبر فدعا واستسقي قالوا ولم يبلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك صلاة الا حديث واحد شاذ لا يءخذ به قالوا لو كان فعله صلي الله عليه وسلم ثابتا لاشتهر نقله اشتهارا واسعا ولفعله عمر حين استسقي ولانكروا عليه اذا لم يفعل لانها كانت بحضرة جميع الصحابة لتوفر الكل في الخروج معه عليه الصلاة والسلامللاستسقاء فلما لم يفعل ولم ينكروا ولم تشتهر روايتها ف-----ي الصدر الاول بل هو عن ابن عباس وعبد الله بن زيد علي اضطراب في كيفيتها	1865	-114364966973425208	236	422.0	185	495	47.6767692565918	45	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	37	205	196	1026	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه وتعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله--------------- الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا -----بلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي	592	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	false	5664787999268548941	140	300	763	1557	1557	300	عن عاءشة قالت--------- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله-------------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول-رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي-	1867	-114364966973425208	750	1395.0	598	860	87.20930480957031	145	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	38	78	199	399	1541	300	عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	592	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1869	false	-4340488933011372636	122	153	651	805	1596	300	عاءشة-------------- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1869	-114364966973425208	154	264.5	123	200	77.0	29	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms596	true	4460313687737295462	144	192	779	1015	1606	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر-------------------------------- وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة------------------------------------------------------ قال في فتح الباري وهذا هو المعتمد اه --وفي الدر صح ا--------نه صلي الله عليه وسلم صلاها في اربع--------------- ذات الرقاع	596	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	false	8801226565648108399	43	105	222	536	1575	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وقال بعضهم صح فيها احد عشر وجها وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة والثابت عندنا كيفيتان رواهما ابو عبيدة عن جابر بن زيد--------------------------------- قال حدثني جملة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم صلوا معه صلاة الخوف يوم ذات الرقاع	1714	-114364966973425208	177	269.0	139	347	51.008644104003906	31	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms612	true	7861240827709041304	13	73	80	397	1547	300	الحاكم وصححه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال كان ادم رجلا اشقر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا-------------------------------------------------- يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذا كم فافعلوا	612	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1941	false	-717874690061027794	65	132	321	669	1599	300	الحاكم ا------نه صلي الله عليه وسلم---- قال كان ادم رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه --------السلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنة ولد ادم من بعده وفي رواية انهم قالو يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذا-كم فافعلوا	1941	-114364966973425208	296	555.5	240	367	80.6539535522461	53	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms624	true	-1449456812827172008	162	241	854	1276	1579	300	--هي من خصاءص هذه الامة كالوصية بالثلث ورد بما اخرج------------------------ه الحاكم وصححه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال كان ادم رجلا اشقر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه الصلاة والسلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنة لمن ب--------------------------------------------------------عده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان صح ما يدل علي الخصوصية تعين حمله علي انه بالنسبة لمجرد التكبير والكيفية	624	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1941	false	-717874690061027794	50	168	244	879	1599	300	انها من خصاءص هذه الامة واعترض للحديث الذي رواه جماعة من طرق تفيد حسنه وصححه الحاكم ا------نه صلي الله عليه وسلم---- قال كان ادم رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه --------السلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنة ولد ادم من بعده وفي رواية انهم قالو يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذاكم فافعلوا وبهذا يتبين ان الغسل والتكفين والصلاة والدفن والسدر والحنوط والكافور والوتر واللحد من الشراءع القديمة وانه لا خصوصية لشرعنا بشء من ذلك فان صح ما يدل علي الخصوصية تعين حمله علي انه بالنسبة لنحو- التكبير والكيفية	1941	-114364966973425208	369	664.0	296	654	56.422019958496094	64	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms627	true	7838148709292761821	225	300	1164	1533	1533	300	جبريل عليه السلام نزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم---- فضرب بجناح-ه علي الارض----------------------- فرفع له سرير-------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال صلي الله عليه وسلم لجبريل بم ادرك هذا -------قال بحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي-	627	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2069	false	-3926620277977784258	44	111	230	561	1503	300	جبر----------------يل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال يا محمد مات معا----وية بن معاوية المزني------ اتحب ان ---------------تصلي عليه قال نعم قال فضرب بجناحيه فلم تبق اكمة ولا شجرة الا تضعضعت فرفع--- سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك------- فقال يا جب-----------------ريل بم نال هذه المنزلة قال بحب------ قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي	2069	-114364966973425208	239	342.5	187	419	57.04057312011719	37	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms630	true	-288920093221510252	10	100	47	519	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم------------- ومعهما نفر من المهاجرين والانصار بقدر ما يسع البيت فقالا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وسلم المهاجرون والانصار كما سلم ابو بكر وعمر ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللهم انا نشهد انه---------------------- بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته واومن به وحده لا شريك له فاجعلنا الهنا ممن يتبع القول الذي----- معه واجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا به فانه كان بالمءمنين رء-فا رحيما لا يبتغي بالايمان--- بدلا ولا يشتري به ثمنا ابدا و-----الناس يقولون امين	630	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2063	false	-1018410596424134543	120	235	596	1185	1514	300	عليه صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر ومعهما نفر من المهاجرين والانصار بقدر ما يسع البيت فقالا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وسلم المهاجرون والانصار كما سلم ابو بكر وعمر ثم صفوا صفوفا لا يءمهم احد وكان ابو بكر وعمر في الصف الاول الذي حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا اللهم انا نشهد انه صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما انزل اليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله حتي اعز الله دينه وتمت كلمته------------------------- فاجعلنا الهنا ممن -تبع القول الذي انزل معه فاجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا به فانه كان بالمءمنين رءوفا رحيما لا نبتغي بالايمان به بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا فيقول الناس امي--ن امين	2063	-114364966973425208	432	779.5	348	617	70.01620483398438	71	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms650	true	-6471530194148740170	204	246	1011	1211	1483	300	عن علي رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته ف--جءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	650	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0450	false	-8676327901624537913	38	77	191	374	1470	300	عن علي ا---------نه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقلت--- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني ------فواريته ثم جءته فامرني فاغتسلت فدعا لي	450	-114364966973425208	166	281.0	130	203	81.77339935302734	31	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms691	true	-1010454648192104940	186	270	960	1414	1573	300	القلب فان الموجب لكدوراته فضول الجوارح فاذا حبست عنها صفا وبه تبلغ ---------الدرجات العلي كذا في الشرح قوله وتحصل المراقبة اي المحافظة علي اوامر الله تعالي ونواهيه قوله ومنها -----------------العطف علي المساكين قال في الشرح فان الصاءم لما ذاق الم الجوع في بعض الاوقات تذكر من هذا حاله في عموم الاوقات فيسارع اليه بالرقة----- والرحمة وحقيقتها في حق الانسان نوع الم باطني------------------------------ فينال بذلك ما عند الله تعالي من حسن الجزاء ومنها موافقته الفقراء بتحمل ما يتحملون احيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله	691	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2587	false	3884904140836016682	205	277	1103	1504	1619	300	الكدر فان الموجب لكدوراته فضول اللسان والعين وباقيهما وبصفاءه تناط المصالح والدرجات وم-------------------------------------------------------------------------------------نها انه موجب للرحمة والعطف علي المساكين فانه------------------- لما ذاق الم الجوع في بعض الاوقات -ذكر من هذا حاله في عموم الساعات فتسارع اليه -الرقة عليه والرحمة -حقيقتها في حق الانسان نوع الم باطن فيسارع لدفعه عنه بالاحسان اليه فينال بذلك ما عند الله------ من حسن الجزاء ومنها موافقة- الفقراء بتحمل ما يتحملون احيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله	2587	-114364966973425208	299	473.0	239	515	58.05825424194336	45	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms722	true	-1950703958119678379	166	229	818	1122	1508	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق وهو بالعين المهملة مكتل يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ا---علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج من اهل بيتي فضحك------ صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	722	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	false	-7953187385648045126	1	59	4	277	1512	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------------------------ فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2752	-114364966973425208	247	440.5	194	319	77.4294662475586	47	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000219-ara1.ms770	true	-256067822887788059	137	177	660	866	1531	300	وقال زفر تعتبر القيمة وقال محمد يعتبر الانفع للفقراء حتي لو ادي خ-------------------مسة زيوفا عن خمسة جياد قيمتها اربعة ج------ياد جاز عندهما خلافا لم---------حمد وزفر---------------------------------------------------------------------------------- ولو ادي اربعة جيادا قيمتها خمسة رديءة عن خمسة رديءة لا يجوز الا عند زفر	770	-1595511589317878950	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2393	false	263782005694653663	198	256	1014	1319	1529	300	وقال زفر تعتبر القيمة وقال محمد يعتبر الانفع للفقراء حتي لو ادي عن خمسة دراهم جياد خمسة زيوفا قيم-------------تها اربعة دراهم جياد جاز عندهما علي كراهية وقال محمد وزفر لا يجوز حتي يءدي الفضل لان زفر يعتبر القيمة ومحمد يعتبر الانفع وهما يعتبران الوزن ولو ادي اربعة جيادا قيمتها خمسة رديءة عن خمسة رديءة لا يجوز---- عند زفر	2393	-114364966973425208	177	305.0	142	322	54.96894454956055	30	JK000219-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1