id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms018	false	7194986052141442762	201	251	1050	1297	1544	300	فما فعلت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال	18	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	true	222945169654573981	181	230	933	1174	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته انوا----ع النعم وقال	287	-2298008338216310569	230	437.5	182	247	93.1174087524414	43	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms181	false	-1346030219071793200	259	290	1409	1557	1610	300	صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا---------------- قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله بهن الخطايا	181	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0551	true	550190026318726940	98	133	516	679	1537	300	صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو ا-لله بهن الخطايا	551	-2298008338216310569	145	280.0	115	164	88.41463470458984	30	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms214	false	-7616674018087633416	186	282	933	1411	1494	300	الفجر الذي قضاه الخ عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس و--------------قد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصلاة وي--قيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد راي من فزعهم فقال--- ايها الناس ان الله	214	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0642	true	2587787127245542783	123	300	612	1509	1509	300	الفصل الثالث 687--- عن زيد بن اسلم قال عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم فقد فزعوا فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان فركبوا حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي للصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وقوله فهو في صلاة كان التنكير للنوع اي هو في نوع من الصلاة وهي الصلاة الحكمية التي تحصل له بالقصد اليها وان لم يكن في تلك الصلاة التي يصلي فافهم الفصل الثالث 687 زيد بن اسلم قوله بطريق مكة قال في الحديث السابق حين قفل من غزوة خيبر فكان في طريق المدينة ولعل القضية متعددة او كان من وهم الراوي والله اعلم وقوله ان يركبوا وفي الحديث السابق قال اقتادوا وقوله او يقيم شك من الراوي او للتخيير والاول اظهر ثم انصرف وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله-	642	-2298008338216310569	456	849.5	367	905	50.386741638183594	81	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms215	false	-8681169603730240082	0	82	0	391	1503	300	فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر رضي الله عنه اشهد انك رسول الله رواه مالك في موطءه مرسلا	215	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0643	true	1342233654164905349	18	90	84	446	1554	300	فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبل-الا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل الذي اخبر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر فقال ابو بكر------------- اشهد انك رسول الله رواه مالك--------- مرسلا	643	-2298008338216310569	360	678.0	288	391	92.07160949707031	65	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms307	false	-4805584272755926327	16	60	87	293	1521	300	----------الخ وورد--------- انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا	307	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0655	true	-7595422051315004174	48	95	271	495	1601	300	كان لهذين القسمين ثواب وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه اما	655	-2298008338216310569	197	381.0	154	225	87.55555725097656	40	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms422	false	-8477987846793131381	52	144	263	743	1584	300	مثني---- في حق الفضيلة بالنسبة الي الاربع او في حق الاباحة بالنسبة الي الفرد وترجيح احدهما لا يكون الا بمرجح وقد ورد فعله صلي الله عليه وسلم علي كلام النحوين لكن عقلنا زيادة فضيلة الاربع بانها اكثر مشقة علي النفس بسبب طول تقييدها في مقام الخدمة ورايناه صلي الله عليه وسلم قال انما اجرك علي قدر نصبك وقال صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال اجهدها ولهذا لو نذر ان يصلي اربعا بتسليمة لا يخرج عنه بتسليمتين وعلي القلب يخرج فحكمنا بان المراد الثاني وهو الاباحة ان يباح مثني لا واحدة او ثلاثا	422	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0720	true	5157319005199237250	76	128	418	700	1611	300	مثني اما في حق الفضيلة بالنسبة الي الاربع او في حق الاباحة بالنسبة الي الفرد وترجيح احدهم------------ا بمرجح لكنا------------------------------------------------ عقلنا زيادة فضيلة الاربع لانها اكثر مشقة علي النفس بسبب طول ت-عبدها علي---- الخدمة ورايناه صلي الله عليه وسلم-قال انما اجرك علي قدر نصبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحكمنا بان المراد الثاني اي----------------- مثني لا واحدة و--ثلاثا	720	-2298008338216310569	265	452.5	214	484	54.75206756591797	42	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms244	false	-5317916343891680247	98	156	507	783	1529	300	والحق ان قول محمد كقولهما وصرح محمد-- في كتبه بعدم القراءة خلف الامام بعدما اسند الي علقمة بن قيس انه ما قرا قط فيما يجهر فيه وفيما لا يجهر قال اي محمد-- وبه ناخذ -لا نري القراءة خلف الامام في شء من الصل-اة يجهر فيه او لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه-------------------------------------ر وقال السرخسي تفسد صلاته بالقراءة في قول عدة من الصحابة	244	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0763	true	-1390075990706904188	230	299	1187	1515	1518	300	والحق ان قول محمد كقولهما فان عباراته في كتبه مصرحة بذلك----------------------------------------------------------------------------------- قال في الاثار وبه ناخذ ولا نري القراءة خلف الامام في شء من الصلوات يجهر فيه او لا يجهر ثم استمر في اسناد الاثار في ذلك وقال في موطءه بعد ما روي في منع القراءة ما روي لا قراءة خلف الامام فيما يجهر وفيما لا يجهر بذلك جاءت عامة الاخبار وقال-------- تفسد صلاته--------- في قول عدة من الصحابة	763	-2298008338216310569	151	214.5	115	428	35.280372619628906	27	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms318	false	-4369708690545711273	58	129	292	626	1508	300	ابي داود انه صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا وهذا----- لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون ال-ذكر عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم علي ان الذي في مسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر قام فانصرف	318	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0856	true	3621865961165213427	16	84	93	421	1469	300	ابو داود انه صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا صحيح ولكن لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون التذكر عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم علي ان الذي في مسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر---- فانصرف	856	-2298008338216310569	317	596.0	250	340	93.23529052734375	60	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms513	false	2830867222029701348	14	60	70	302	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------- واخرج الامام احمد عن بكر بن عبدا-لله المزني عن ابي سعيد الخدري قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني انقلب ساجدا---- فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها	513	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms0878	true	-3337186412762052146	31	76	158	383	1492	300	صلي الله عليه وسلمسجد في ص واخرج الامام احمد عن بكر بن عبد الله المزن-------------------ي قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يزل يسجد لها	878	-2298008338216310569	210	387.0	169	245	85.71428680419922	37	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms392	false	818746856088012809	247	297	1265	1511	1525	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه ا----------لا امنح----------------------ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر-------- ذنبك اوله واخره -------حديثه وقديمه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من	392	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1056	true	-1446808425287157915	240	300	1197	1489	1489	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وح-------ديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من-	1056	-2298008338216310569	235	426.5	188	301	78.07308959960938	42	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms393	false	-7009356288599176605	0	93	0	438	1538	300	ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي---------------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	393	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1057	true	3660530293337566048	3	184	15	914	1492	300	ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة وقوله هذا حديث غريب وقال الترمذي في اسناده مقال وفاءد بن عبد الرحمن ابو الورقاء يضعف في الحديث في الكاشف فاءد ابو الورقاء الكوفي العطار عن ابن ابي اوفي وغيره وعنه يزيد بن هارون الفرياني وجمع تركوه اخرج حديثه الترمذي وابن ماجه 40 باب صلاة التسبيح 1329 ابن عباس وابو رافع قوله الا افعل بك عشر خصال المراد بها انواع الذنوب المعدودة لقوله اوله واخره الي سره وعلانيته والتقدير افعل بك واعلم لك بما يكفر عشر خصال وقيل المراد بها التسبيحات ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1057	-2298008338216310569	427	816.0	336	909	46.97469711303711	89	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms417	false	9144053047034318129	144	194	729	968	1515	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان ص-حت فقد اصلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قوله تمكن في	417	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1059	true	-8117791716732230133	218	265	1163	1385	1580	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك- وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك في ----------	1059	-2298008338216310569	210	384.5	164	241	87.13693237304688	39	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms533	false	588171926609799323	220	255	1138	1309	1543	300	الساعة وما من دابة الا و-هي مصيخة يوم الجمعة-------------- من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	533	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1091	true	-8062531982180987604	159	192	829	999	1513	300	الس----------------اعة وروي مسيخة بالسين واصاخ واساخ بمعني من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	1091	-2298008338216310569	141	254.5	111	186	75.80644989013672	26	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms558	false	7017087824825856368	47	95	223	460	1486	300	حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	558	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1112	true	-7543839763807412330	0	45	0	225	1494	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1112	-2298008338216310569	220	418.5	176	238	92.43697357177734	41	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms564	false	-7532740320536720043	22	66	111	335	1583	300	عن انس قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكما---- بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر --اه	564	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1142	true	706692512257650333	102	143	564	781	1598	300	عن انس قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر رواه	1142	-2298008338216310569	207	373.5	167	231	89.61038970947266	35	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms531	false	2149686353749259583	266	300	1372	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------دعا الله ساعة ثم خر ساجدا فعله ثلاث مرات و--------------------------------------------------------------------------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم----- رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث-	531	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1178	true	6387183698511239281	216	279	1104	1409	1523	300	صلي الله عليه وسلممن مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجد-----ا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث	1178	-2298008338216310569	147	244.5	118	310	47.41935348510742	26	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms592	false	-2341247253631831741	37	208	196	1037	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه وتعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله--------------- الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا -----بلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	592	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1184	true	7857799907111569657	3	249	18	1282	1542	300	عن عاءشة قالت--------- شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله-------------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1184	-2298008338216310569	762	1412.0	606	1329	57.336341857910156	143	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms620	false	-8519324592694112989	261	300	1332	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلوا البصر رواه ابو داود والترمذي بسند صحيح قوله لما روينا من ان-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-	620	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	67	195	336	1016	1554	300	صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم وقوله في ثوبيه اي ثوبي احرامه وبه اخذ الشافعي واحمد وعندنا وعند مالك رحمهم الله حكم المحرم حكم ساءر الموتي وانما امر النبي صلي الله عليه وسلمبتكفين هذا المحرم في ثوبيه لانه لم يكن معه غيرهما فكان للضرورة فلا يستلزم جواز الاقتصار علي ثوبين حالة القدرة واما عدم مس الطيب وتخمير الراس فكان مخصوصا به ولم يامر صلي الله عليه وسلمحكما كليا بطريق التشريع والله اعلم الفصل الثاني 1638 ابن عباس قوله البياض اي الابيض وقوله ومن خير اكحالكم كلام مستانف الاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو- البصر رواه ابو داود والترمذي وروي ابن ماجه الي موتاكم خ ت جه 1639 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1260	-2298008338216310569	179	300.5	145	681	26.284875869750977	31	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms626	false	-833154029404901782	88	135	439	670	1510	300	دفن بلا غسل ولم يمكن اخراجه الا بالنبش سقط الغسل------ وصلي علي قبره بلا غسل للضرورة بخلاف ما اذا لم يهل عليه التراب بعد فانه يخرج ويغسل ولو صلي عليه بلا غسل جهلا او نسيانا ثم دفن ولا يخرج الا بالنبش اعيدت علي قبره استحسانا لفساد الاولي	626	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1266	true	-5363152777269931665	58	100	305	511	1541	300	دفن بلا غسل ولا يمكن اخراجه الا بالنبش سقط شرط الطهارة وصلي علي قبره بلا غسل للضرورة بخلاف ما اذا لم يهل عليه التراب بعد فانه يخرج فيغسل ولو صلي عليه بلا غسل جهلا مثلا و------------لا يخرج الا بالنبش تعاد------------------- لفساد الاولي	1266	-2298008338216310569	185	331.0	145	237	78.05907440185547	35	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms647	false	-5477486323958105660	262	300	1346	1528	1528	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة اي من الولد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او-	647	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1323	true	1727689264267618689	105	140	551	722	1536	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة------------ الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما فقالوا يا رسول الله او اثنان قال او اثنان قالوا او	1323	-2298008338216310569	170	326.0	136	183	92.89617156982422	34	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms015	false	-4718323103507581393	164	203	897	1075	1597	300	صلي الله عليه وسلم--- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	15	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms1586	true	-6067755896825264088	81	120	396	577	1495	300	صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	1586	-2298008338216310569	178	350.0	139	181	98.34254455566406	38	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms395	false	4871992550562509548	183	216	894	1044	1445	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذب به في جهنم قال ابن عباس فان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر وما لا	395	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms2745	true	-2980997885992931722	102	134	513	663	1513	300	سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذ--به في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا	2745	-2298008338216310569	144	264.0	114	156	92.30769348144531	27	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms345	false	3896035116028773387	60	131	303	647	1550	300	عن ابي هريرة ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه----- وعن واثلة --------------دخل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- قاعد في المسجد فتزحزح له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان للمسلم لحقا-------------------------- رواهما البيهقي في الشعب	345	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms2870	true	7908968374721091649	69	238	322	1169	1497	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه 4706 وعن واثلة بن الخطاب قال دخل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قاع----------د فتزحزح له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة ابهم فالاحتياط ان يتوقف لءلا يلزم الايذاء 4704 عمرو بن شعيب قوله لا تجلس بين رجلين فيه تصريح بان المراد بالتفريق في الحديث السابق الجلوس فيهما وان كان ظاهر مفهومه اعم الفصل الثالث 4705 ابو هريرة قوله فاذا قام قمنا قد يستانس به لقيامهم عند دخوله ايضا فان الحق ان القيام عند الدخول كان واقعا في زمنه صلي الله عليه وسلم والكراهة انما كانت للتكلف ولم يكن معتادا 4706 واثلة بن الخطاب قوله فتزحزح اي تنحي عن مكان هو فيه و سعة بفتح السين وكسرها كذا يفهم من القاموس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان للمسلم لحقا اذا راه اخوه ان يتزحزح له رواهما البيهقي في --شعب	2870	-2298008338216310569	327	577.0	260	861	37.979095458984375	62	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms090	false	-7884105670685085778	241	267	1235	1373	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا رواه الامام احمد وابو داود	90	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms3058	true	-5714726331491293110	190	214	990	1115	1575	300	صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا رواه -------------ابو داود	3058	-2298008338216310569	124	236.0	100	138	89.85507202148438	22	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms337	false	2687861404173566339	0	36	0	178	1496	300	وسلم تلا----- يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل كذا في كذ-----------------------------------ا رواه ------الترمذي وقال--------- حسن صحيح	337	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	133	180	697	938	1520	300	وسلمهذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل عل---ي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها رواه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	3334	-2298008338216310569	169	280.5	135	244	69.26229858398438	30	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000219-ara1.ms670	false	597612232607215152	88	131	448	660	1535	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع استقبله داعي امراته ف-جاء و---------جء بالطعام فوضع يده و--وضع القوم فاكلوا ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك اللقمة في فيه	670	-1595511589317878950	Sham19Y0145212-ara1.ms3656	true	-2948093292500576944	6	72	25	355	1483	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك --لقمة في فيه	3656	-2298008338216310569	205	356.5	164	334	61.37724685668945	36	JK000219-ara1	Sham19Y0145212-ara1