id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms180	true	-5132048845799239100	18	120	98	609	1574	300	الطحاوي عن عبيدالله بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت صلاة الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي اربع ركعات فصار---ت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت -قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فقيل له انك لبثت ماءة عام ميتا ثم بعثت فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد----- في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا----- صلي الله عليه وسلم	180	-1595511589317878950	Sham19Y0018272-ara1.ms0347	false	-1825110848005337755	218	292	1157	1534	1569	300	الطحاوي عن عبد الله بن محمد عن عاءشة قال ---------ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت----- الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم اربعا فصارت الظهر وبعث عزيز فقيل له كم لبثت فقال----- يوما فراي الشمس فقال او بعض ---------------------------------------يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصار------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخيرة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	347	4205980788979521059	337	620.5	268	525	64.19047546386719	59	JK000219-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000219-ara1.ms561	true	-1599353328654643978	80	158	431	822	1538	300	ازالة ما يزيد علي ما يلابس راس الاصبع من الظفر بمقص او سكين او غيرهما ويكره بالاسنان لانه يورث البرص والجنون وفي حالة الجناية وكذا ازالة الشعر لما روي خالد مرفوعا من تنور قبل ان يغتسل جاءته كل شعرة فتقول يا رب سله لم ضيعني ولم يغسلني كذا في شرح شرعة الاسلام عن مجمع الفتاوي وغيره والمعني في قص الاظفار ان الوسخ يجتمع تحتها فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع--- وصول الماء الي ما يجب غسله في الطهارة	561	-1595511589317878950	Sham19Y0018272-ara1.ms1163	false	-6053409178193306000	208	235	1120	1249	1584	300	ازالة ما يزيد علي ما يلابس راس الاصبع ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الوسخ يجتمع فيه-- فيستقذر وقد ينتهي الي حد يمنع من وصول الماء الي ما يجب غسله في الطهارة	1163	4205980788979521059	122	216.5	96	394	30.964466094970703	24	JK000219-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000219-ara1.ms637	true	6858247486602146514	138	168	704	872	1555	300	وليسا باميرين-------------------- المراة تحج مع- القوم فتحيض قبل ان تطوف------- طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها------------------------------------------------------------------------ والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها	637	-1595511589317878950	Sham19Y0018272-ara1.ms0514	false	-6618058369441514069	182	231	951	1219	1572	300	وليسا باميين اي الامارة المتعارفة المراة تحج معه القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها قال الامام ينبغي لامير الحاج ان لا يرحل عن مكة لاجل حاءض لم تطف للافاضة والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها	514	4205980788979521059	165	290.5	135	268	61.56716537475586	26	JK000219-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000219-ara1.ms757	true	5641117611816281932	133	165	674	815	1498	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا ي---------------------------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه--------------------------------- ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و----------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	757	-1595511589317878950	Sham19Y0018272-ara1.ms1153	false	-9089068000049583831	32	103	158	482	1414	300	خصال لا تنبغي في المسجد اي يكره فعلها فيه بل كل شء ادي الي تقذيره ولو بالظاهر فهو حرام لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة في بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	1153	4205980788979521059	132	215.0	101	324	40.74074172973633	24	JK000219-ara1	Sham19Y0018272-ara1