id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms006	true	2785584157197488600	108	216	551	1096	1536	300	الكلمة الشريفة وينبغي------------------------------------------------ ان لا يطيل مد الف لا جدا وان يقطع الهمزة من اله ومن الا وان يشدد ال------------------------------------------------------------------------------------لام وان يفخم اللفظ المعظم اه وينبغي ان يظهر الهاء من لفظ الجلالة وفي شرح الجوهرة لمءلفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختلف هل الافضل للمكلف عند التلفظ بلا اله الا الله مد الف لا النافية يعني مدا زاءدا علي المد الطبيعي اذ هو لا بد منه او القصر يعني الاقتصار علي المد الطبيعي فمنهم من اختار المد ليستشعر المتلفظ بها نفي الالوهية عن كل م---ا سو----اه تعالي ومنهم من اختار القصر لءلا تخترمه المنية قبل التلفظ بذكره تعالي وفرق الفخر بين ان يكون اول كلام يعني عند دخوله في الاسلام فتقصر والا فتمد	6	-1595511589317878950	Sham19Y0014249-ara1.ms082	false	-3478254861340811623	106	245	579	1327	1611	300	الكلمة المشرفة وهو بيان حكمها الفصل الثاني في ضبطها قال ينبغي لذاكرها ان لا-يطيل مد الف لا-جدا وان يقطع الهمزة من اله اذ كثيرا مايلحن بعض الناس فيردها ياء وكذا ينبغي ان يفصح بالهمزة لان بعضهم يرد الهمزة ايضا ياء اويخفف اللام واما كلمة------------------------------------------- الجلالة فان وقف عليها تعين السكون وان وصلها كان يقول لااله الاالله وحده لاشريك له فله وجهان الرفع وهو الارجح والنصب وهو مرجوح وياتي توجيهها في فصل الاعراب وينبغي ان ينون اسم سيدنا ومولانا محمد ويدغم تنوينه في الراء اه واستحباب عدم اطالة مد الف لا هو احد اقوال ثلاثة مد الا ويشدد اللام بعدها اذ كثيرا مايلحن ثلاثة قال القشلاني اختلف هل الافضل للمكلف المد في لا----------------------------النافية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليستشعر المتلفظ بها نفي الالوهية عن كل موجود سوي الله تعالي اوال-------------قصر لءلا تخترمه المنية قبل التلفظ بذكر الله-- وفرق الفخر بي--------ن ا--------------------------ول كلمة فيقصر اولا فيمد	82	6892457157532634097	233	317.0	185	978	23.82413101196289	34	JK000219-ara1	Sham19Y0014249-ara1