id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms036	true	8983496844293222867	24	47	118	233	1567	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن--- في مالي ما اطعم اهلي الا-سمان حمر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين	36	-1595511589317878950	Sham19Y0014224-ara1.ms1090	false	854810630982239967	274	300	1445	1568	1568	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	114	205.0	92	124	91.93548583984375	20	JK000219-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000219-ara1.ms054	true	4538902074279638958	185	221	999	1199	1643	300	يجوز-- الجماع مستقبل القبلة في الصحراء والبنيان هذا مذهبنا ومذهب ابي حنيفة واحمد وداود واختلف فيه اصحاب ما لك فجوزه ابن القاسم وكرهه ابن حبيب والصواب الجواز فان التحريم انما يثبت بالشرع ولم يرد فيه نهي	54	-1595511589317878950	Sham19Y0014224-ara1.ms0064	false	7708460506648073844	203	237	1089	1286	1640	300	--واما الجماع مستقبل القبلة في الصحراء والبنيان فجوزه الشافعي وابو-- حنيفة واحمد وداود واختلف فيه اصحاب ما-لك فجوزه ابن القاسم ومنعه ابن حبيب والصواب الجواز فان التحريم انما يثبت بالشرع ولم يرد فيه نهي	64	-464292499794815143	174	319.0	142	202	86.13861083984375	30	JK000219-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000219-ara1.ms307	true	-4805584272755926327	10	66	55	322	1521	300	صلي الله عليه وسلم صلاة ال----جماعة الخ وورد--------------------------------------------- انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	307	-1595511589317878950	Sham19Y0014224-ara1.ms0203	false	-8862535818731633464	32	101	168	497	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	203	-464292499794815143	258	486.0	203	330	78.18181610107422	51	JK000219-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000219-ara1.ms371	true	-5982491367685283242	211	263	1076	1370	1565	300	ان يكون للمار مندوحة عن المرور--------------- ولم يتعرض المصلي لذلك ف-----يختص -المار بالاثم ------الثاني مقابله وهو ان يتعرض المصلي للمرور----------- وليس للمار مندوحة فيختص المصلي بالاثم------------ دون المار -------الثالث- ان يتعرض المصلي------------ وللمار مندوحة--------------- فياثم-----------------------------------------------ان---------------- الرابع ان لا يتعرض المصلي ولا يكون للمار مندوحة فلا ياثم واحد م-------------------------------------------نهما قوله بين يدي المصلي	371	-1595511589317878950	Sham19Y0014224-ara1.ms0344	false	5005414711713817653	119	202	586	1056	1519	300	ان يكون للمار مندوحة عن المرور بين يدي المصلي ولم يتعرض المصلي لذلك فالاثم خاص بالمار ان مر الصورة الثاني----------ة ان يتعرض المصلي -لمرور المار عليه وليس للمار مندوحة ---عن المرور فالاثم خاص بالمصلي دون المار الصورة الثالثة ان يتعرض المصلي للمرور عليه وللمار مندوحة عن المرور فيمر فياثمان اما المصلي فلتعرضه واما المار فلمروره مع امكان الا يفعل الصورة الرابعة ا-لا يتعرض المصلي ولا يكون للمار مندوحة فلا ياثم واحد منهما وفي الحديث النهي الاكيد والزجر الشديد عن المرور بين يدي المصلي	344	-464292499794815143	252	363.0	206	485	51.958763122558594	34	JK000219-ara1	Sham19Y0014224-ara1