id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000219-ara1.ms192	true	2651760834517018328	246	291	1262	1468	1516	300	عن ابي هريرة مرفوعا ان ال--------------------------------نار اشتكت الي ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا--- رب اكل بعضي بعضا فاذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتهم من حر او حرور وفمن نفس جهنم	192	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0052	false	7960148929772147896	101	233	521	1158	1492	300	عن ابي هريرة------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر ان النار اشتكت الي ربها حقيقة بلسان المقال كما رجحه من فحول الرجال ابن عبد البر وعياض والقرطبي والنووي وابن المنير والتوربشتي ولا مانع منه سوي ما يخطر للواهم من الخيال فاذن لها في كل عام بنفسين تثنية نفس بالفتح نفس في الشتاء ونفس في الصيف الرواية بجر نفس في الموضعين اذ في رواية الصحيحين فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير اي وهو شدة البرد وفي مسلم من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد وزمه--رير فمن نفس جهنم وما وجدتم- من حر او حرور -فمن نفس جهنم	52	2480010260880350358	188	326.5	145	648	29.012346267700195	37	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms214	true	-7616674018087633416	195	241	972	1205	1494	300	عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة------------------------------------------------------------------------------------ ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقد بلال ورقدوا --------------------------------حتي استيقظوا و----------------------------قد طلعت عليهم الشمس --------------وقد فزعوا------------------------------------------------ فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا -------------------------------حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	214	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0046	false	7392745143246620854	105	217	526	1099	1533	300	عرس رسول الله------------------- ليلة بطريق مكة قال ابن عبد البر لا يخالف ما في الحديث قبله لان طريق خيبر وطريق مكة من المدينة واحد ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة اي صلاة الصبح بتخفيف الكاف يقال وكله من باب وعد بكذا اذا استكفاه اياه وصرف امره اليه وبتشديدها كقوله تعالي الذي وكل بكم سورة السجدة الاية 11 فرقد بلال ورقدوا نام وناموا قبله واستمروا راقدين حتي استيقظوا انتبهوا من نومهم و الحال انه قد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا اسفا علي فوات وقت الصلاة لا خوفا من عدو كما زعم فامرهم رسول الله -------------------ان يركبوا فقال ارتحلوا وفي رواية اقتادوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان	46	2480010260880350358	194	279.5	156	611	31.75122833251953	31	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms215	true	-8681169603730240082	0	62	0	298	1503	300	فزع---- اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي------------ فاضجعه ثم لم يزل يهدء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما يهدا الصبي حتي نام----- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر به رسول الله صلي	215	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0048	false	-3539825418838110518	114	300	597	1517	1517	300	فزع قام اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها وقال لو ان الله اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان تكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام او نسي رواه احمد عن ابن مسعود وله عن ابن عباس موقوفا ما يسرني بها الدنيا وما فيها يعني الرخصة ولابن ابي شيبة عن مسروق ما احب ان لي الدنيا وما فيها بصلاة رسول الله بعد طلوع الشمس ثم التفت رسول الله------------------- الي ابي بكر الصديق عبد الله بن عثمان خير الناس بعد الانبياء باجماع والمقدم علي جميع الصحابة بلا دفاع مناقبه جمة فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي نفلا بالسحر فاضجعه ف--لم يزل يهديه قال ابن عبد البر اهل الحديث يروون هذه اللفظة بلا همز واصلها عند اهل اللغة الهمز وقال في المطالع هو بالهمز اي يسكنه وينومه من هدات الصبي اذا وضعت يدك عليه لينام ورواه المهلب بلا همز علي التسهيل ويقال ايضا يهدنه بالنون وروي يهدهده من هدهدت الام ولدها لينام اي حركته كما يهدي الصبي حتي نام بلال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر--- رسول الله صلي-	48	2480010260880350358	270	446.5	215	945	28.571428298950195	49	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms307	true	-4805584272755926327	17	67	91	327	1521	300	وورد انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة وورد	307	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	215	846	1087	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة رواه	464	2480010260880350358	229	439.5	179	242	94.62809753417969	46	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms339	true	-5734978998498260085	22	104	107	543	1584	300	وجمع البغوي بانه يحتمل صدور ذلك في اوقات متعددة وان يكون ------------------------------------------ذلك علي سبيل التخيير او يفترق بافتراق الاحوال كما ذكره البدر العيني في شرح البخاري والمنلا علي في شرح المشكاة وفي الاتيان بالثلاث والثلاثين اتيان بما هو دون ذلك قال البدر العيني فسقط ما قيل ان هذ-------ه الاع----------------------------------------------------------داد الواردة------------------ عقب الصلوات من الاذكار اذا كان لها عدد مخصوص مع ثواب مخصوص فزاد الاتي بها علي --عددها عمدا لا يحصل له ذلك الثواب الوارد في الاتيان بالعدد الناقص فلعل لتلك الاعداد حكمة	339	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0750	false	-3308831496597505779	216	300	1108	1555	1555	300	وجمع البغوي باحتمال انه صدر ----في اوقات متعددة اولها عشرا ثم احدي عشرة ثم ثلاثا وثلاثين ويحتمل ان ذلك علي سبيل التخيير او يفترق بافتراق الاحوال---------------------------------------------------------------- وفي حديث زيد بن ثابت وابن عمر انه امرهم ان يقولوا كل ذكر منها خمسا وعشرين ويزيدوا فيها لا اله الا الله خمسا وعشرين رواهما النساءي وغيره قال بعض العلماء الاعداد الواردة في الاذكار كالذكر عقب الصلوات----------- اذا رتب عليها----------- ثواب مخصوص فزاد الاتي بها علي العدد------- لا يحصل له ذلك الثواب المخصوص لاحتمال ان------------------ لتلك الاعداد حكما-	750	2480010260880350358	199	231.5	158	563	35.34635925292969	29	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms417	true	9144053047034318129	144	194	729	968	1515	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان ص-حت فقد اصلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قوله تمكن في --	417	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0625	false	3210377809872850311	131	179	642	870	1468	300	اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر وان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك- وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك وروي الحاكم في	625	2480010260880350358	203	362.0	157	243	83.53909301757812	39	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms429	true	-4262014951138871201	81	145	407	733	1558	300	اسراءيل فقال عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون عليهم السلام فعجبت الصحابة من ذلك فنزل- جبريل وقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك وقرا ال-------------------سورة ف-------------هذا افضل مما عجبت انت وامتك فسر النبي--------- صلي الله عليه وسلم والناس معه	429	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms1071	false	-7575889956719600228	0	65	0	320	1472	300	اسراءي-----ل عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصوه طرفة عين----- ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون------------- فعجب- الصحابة من ذلك فاتاه جبريل فقال-------- عجبت امتك من عبادة اربعة ثما------نين سنة لم يعصو-----ه طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ليلة القدر خير من الف شهر سورة القدر الاية 3 هذا افضل مما عجبت ا-----متك فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه	1071	2480010260880350358	256	404.5	201	368	69.56521606445312	43	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms558	true	7017087824825856368	30	95	141	460	1486	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	558	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	55	117	258	566	1488	300	عمرو بن العاصي قال--- صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	402	2480010260880350358	287	537.0	228	324	88.58024597167969	55	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms565	true	-6924526017271005964	223	251	1113	1259	1519	300	في تخصيص-- التمر لما في الحلو من تقوية البصر الذي اضعف- الصوم وترقي----------------------------------------------ق القلب وهو ايسر من غيره ومن ثمة استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا-كالعسل	565	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0644	false	-8353587430235149009	94	132	467	662	1508	300	في استحباب التمر لما في الحلو من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم ولان الحلو مما يوافق الايمان ويعبر به في المنام ويرق القلب وهو ايسر من غيره ومن ثم ا-ستحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا كالعسل	644	2480010260880350358	133	236.0	106	196	67.85713958740234	22	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms592	true	-2341247253631831741	35	78	187	399	1541	300	ابو داود عن عاءشة رضي الله عنها شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	592	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0678	false	8592749289383087376	51	81	244	390	1537	300	ابي داود بن حبان--------------- شكا الناس الي رسول الله قح--------------------ط المطر فامر بمنبر -وضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	678	2480010260880350358	138	218.0	108	212	65.0943374633789	25	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms596	true	4460313687737295462	144	178	779	952	1606	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة قال في فتح الباري وهذا هو المعتمد	596	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms0651	false	4697016724042149400	20	48	107	254	1534	300	اصولها ست صفات وبلغها بعضهم اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعله------------------- وانما هو من اختلاف الرواة قال الحافظ------- وهذا هو المعتمد	651	2480010260880350358	141	268.0	113	173	81.50289154052734	27	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms637	true	6858247486602146514	137	168	697	872	1555	300	اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف------- طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفرو-ا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها	637	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms1341	false	-4908017449132658496	46	78	235	418	1559	300	اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروها حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها	1341	2480010260880350358	175	337.0	144	183	95.62841796875	29	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms684	true	3016921799476344267	55	137	278	662	1462	300	يوم احد لطلب سعد بن الربيع وقال ---ان رايته فاقرءه مني السلام وقل ------------------له كيف تجدك قال فاصبته وهو في اخر رمق وبه سبعون ضربة ما------- بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت ---------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني--- انظر في- الاحياء انت ام في الاموات فقال اني في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه --وسلم عني السلام وقل ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل--- اني -اجد ريح الجنة	684	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms1451	false	-1319659161379153803	179	289	923	1459	1514	300	يوم احد لطلب سعد بن الربيع وقال لي ان رايته فاقر-ه مني السلام وقل له يقول لك رسول الله كيف تجدك فلعله بعث الثلاثة متعاقبين او دفعة واحدة يطوف يمشي بين القتلي زاد الواقدي فنادي في القتلي يا سعد بن الربيع مرة بعد اخري فلم يجبه حتي قال ان رسول الله ارسلني اليك فاجابه بصوت ضعيف فقال له سعد بن الربيع ما شانك فقال الرجل بعثني اليك رسول الله لاتيه بخبرك وعند ابن اسحاق امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات -قال انا في الامو-------------------ات فاذهب اليه فاقرءه مني السلام وزاد الواقدي وق---------ل جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني لاجد ريح الجنة	1451	2480010260880350358	232	291.0	176	566	40.98939895629883	36	JK000219-ara1	JK000754-ara1
JK000219-ara1.ms684	true	3016921799476344267	77	183	379	872	1462	300	وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني انظر في الاحياء انت ام في الاموات فقال اني في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل اني اجد ريح الجنة----------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم لا عذر لكم عند الله تعالي ان خلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكروه ومنكم عين تطرف ثم لم يبرح ان- مات فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-- خبره قال	684	-1595511589317878950	JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	14	76	70	364	1435	300	وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنافي كما هو ظاهر و اخبره اني قد انفذت مقاتلي فانا في الاموات واخبر قومك وعند الواقدي وابلغ قومك عني السلام وقل لهم انه---------------------- لا عذر لهم عند الله------ ان---- قتل رسول الله وواحد منهم حي زاد ابن اسحاق------------ ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله------------------- فاخبرته خبره قال	1452	2480010260880350358	166	82.0	125	585	28.376068115234375	32	JK000219-ara1	JK000754-ara1