id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000216-ara1.ms008	false	7126934295156162916	121	152	618	771	1505	300	الهمزة 11 اءت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاءته فانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه	8	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms002	true	9185479309601427435	75	106	388	540	1511	300	البقرة 28 اءت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فا-ته وانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه	2	-6221638155494258332	146	281.0	115	153	95.42483520507812	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms010	false	7349614720838474302	0	88	0	452	1532	300	المءمن الا من حيث لا يحتسب ورواه العسكري بلفظ ابي الله ------------------------------------------------ان يجعل ارزاق عبا---------------ده المء---------------------------------------------------------------منين الا من حيث لا يحتسبون قال المناوي وسنده واه ورواه ابن حبان عن علي ايضا في الضعفاء قال العراقي واسناده واه والحاصل انهم ضعفوه وقال ابن الجوزي موضوع لكن نوزع بل رد شيخ مشايخنا ضعفه بتخريج القضاعي له فقال في كشف الالتباس قلت وقد خرجه القضاعي وغيره فليس بالموضوع وقد ورد معناه في كتاب الله تعالي 1--------------------------------------------------------------------------------------------6 ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء-------------------------- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا	10	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms002	true	9185479309601427435	202	284	1043	1439	1511	300	المءمن الا من حيث لا ي----------------حتسب 40 ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي يدع بدعته 41 ابي الله ان يجعل للبلاء سلطانا علي بدن عبده المءمن 42 ابتدروا الاذان ولا تبتدروا الامامة 43 ابتغوا الرفعة عند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تحلم عمن جهل عليك وتعطي من حرمك 44 ابتغوا الخير عند حسان الوجوه 45 ابد المودة لمن وادك فانها اثبت 46 ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا	2	-6221638155494258332	128	18.5	100	699	18.311874389648438	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms013	false	-6693370219785032362	18	284	93	1411	1498	300	21 اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري رضي------- الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ورمز السيوطي لصحته سببه كم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مسند احمد عن ابي طلحة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت ما رايتك اطيب ولا اظهر بشرا من يومك قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري ثم ذكره 22 اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح راسه واطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك اخرجه الطبراني عن ابي الدرداء رضي الله عنه وفيه راو لم يسم سببه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل شكي اليه قسوة قلبه فذكره قال الهيثمي تبعا لشيخه العراقي صح ان رجلا شكي الي المصطفي صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له امسح راس اليتيم واطعم المسكين 23 اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن --------------------------------------------------------اخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل والبيهقي في الادب عن علي رضي الله عنه في حديث طويل ثم اعله مخرجاه العقيلي وابن عدي بمحمد بن زكريا العجلي ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه لكن تعقبه ابن حجر بان البزار والمحاملي والدارقطني رووه من طريق اخري قال فهو ضعيف لا موضوع وذكر نحوه السيوطي في مختصر الموضوعات قال المناوي سببه عن علي رضي الله عنه قال كنت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند النبي صلي الله عليه وسلم بالبقيع في يوم دجن اي غيم ومطر فمرت امراة علي حمار فسقطت فاعرض عنها فقالوا انها متسرولة فذكره 24 اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	13	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms005	true	1334702908277490237	48	263	236	1360	1560	300	91 اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها ----------------------------------------------------92 اتاني ملك برسالة من الله عز وجل ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء والاخري في الارض لم يرفعها 93 اتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 94 اتبعوا العلماء فانهم سرج الدنيا ومصابيح الاخرة 95 اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة 96 اتجروا في اموال اليتام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تاكلها الزكاة 97--------------- اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح راسه واطعمه من طعامك يل-ن قلبك وتدرك حاجتك 98 اتخذ الله ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا ثم------------------------------------------------------------------- قال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجيي 99 -------------------------------------------------------------------------------اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن 100 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحكيم والنجا-شي وبلا--------------------------------------------------------------------------------------ل المءذن 101 اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها 102 اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فانها تلهي الجن عن صبيانكم 103 اتخذوا الغنم فانها بركة 104 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة--------- يوم القيامة 105 ----------------------------------------------------------------------اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5	-6221638155494258332	394	371.0	305	1816	21.696035385131836	67	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms017	false	8509935866889278967	27	236	135	1164	1465	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج اخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح سببه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال له اتق الله يا ابا الوليد الحديث فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا اي لا الي الحكم علي اثنين ولا اتامر علي احد اخرجه ابن عساكر 33 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ----اخرجه الامام احمد والترمذي والبيهقي وابو نعيم كلهم من حديث الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الترمذي غريب منقطع وقال المنذري وبقية اسانيده فيها ضعف سببه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قلت انا فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم فذكره 34 اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة	17	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms006	true	-8054920973054343950	135	247	677	1249	1547	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثواج 118 اتق المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب 119 اتق دعوة المظلوم فانما يسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي حقه وان الله تعالي لن يمنع ذا حق حقه 120 اتقوا الله في البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة 121 اتقوا الله واعدلوا في اولادكم 122 اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم 123 اتقوا الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة	6	-6221638155494258332	314	421.5	249	1248	25.16025733947754	60	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms021	false	-7575063160650779841	245	271	1249	1382	1538	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله------ عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقيم عليه كتاب الله	21	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms008	true	1754084268472658769	249	276	1323	1461	1603	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله تعالي عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نق-م عليه كتاب الله	8	-6221638155494258332	128	230.5	103	143	89.51049041748047	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms029	false	-5072926522580602453	89	170	439	826	1509	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك اخرجه ابو يعلي وابو قانع وابن منده والضياء في المختارة عن صعصعة المجاشعي رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عن صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني قال احفظ لحييك اي لسانك فذكره 72 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	29	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms011	true	4883272121563183169	237	283	1224	1434	1515	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك 264 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	11	-6221638155494258332	205	396.0	160	387	52.97157669067383	44	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms032	false	-4492295006856044947	19	44	91	222	1517	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلف---------ه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	32	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	82	109	437	577	1548	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	13	-6221638155494258332	131	256.0	106	140	93.57142639160156	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms035	false	-7995916214925075414	217	290	1050	1428	1483	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار اخرجه الطبراني ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الكبير عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال الهيثمي فيه ابو بكر بن عبد الرحمن الانصاري تابعي لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا رمز السيوطي لحسنه سببه عن سهل قال اهل العالية يا رسول الله لا بد لنا من مجالس فذكره وياتي في اياكم ايضا الهمزة مع الذال المعجمة 91 اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	35	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms014	true	-4601502034915148092	89	132	447	699	1546	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار 328 ادوا العزاءم واقبلوا الرخص ودعوا الناس فقد كفيتموهم 329 اديموا الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الك-ير خبث الحديد 330-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	14	-6221638155494258332	125	208.0	102	477	26.2054500579834	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms039	false	4653515892757118414	88	113	433	563	1520	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة اخرجه الامام	39	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms017	true	-2278020901273368688	52	78	254	384	1540	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة 386 اذا اراد	17	-6221638155494258332	121	233.0	97	130	93.07691955566406	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms040	false	4157081798795496475	37	93	186	452	1476	300	اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء اخرجه مسلم واصحاب السنن الا ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه عنه كما في مسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد فذكره واخرجه البخاري ايضا 103 اذا ار-----------اد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	40	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms018	true	8426290626692948220	146	182	705	874	1460	300	اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء 408 اذا اراد الله بقوم قحطا نادي مناد من الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء يا امعاء اتسعي ويا عين لا تشبعي ويا بركة ارتفعي 409 اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	18	-6221638155494258332	77	108.0	58	277	27.797834396362305	13	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms044	false	-553657399579520481	224	262	1101	1290	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا فذكره 119 اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس -شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	44	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms021	true	2861198423963040324	198	235	1030	1215	1545	300	بسم الله علي اوله واخره 477 -----اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس بشء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	21	-6221638155494258332	166	314.0	133	190	87.36842346191406	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms045	false	847458935550814901	69	90	346	445	1487	300	اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره	45	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms021	true	2861198423963040324	182	203	955	1054	1545	300	اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره	21	-6221638155494258332	99	198.0	78	99	100.0	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms051	false	-3011771386505330905	94	300	447	1474	1474	300	اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه اخرجه مسلم وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه واخرج البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه و----سلم -------يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعيذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره واخرج ابن ابي شيبة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم- ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ من شرها فانها لا تضره سببه عن جابر بن عبد الله ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في المنام ان راسي قطع وانا اتبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا يكرهها فلا يقصها علي احد وليستعذ بالله من الشيطان 140 اذا ر--------------------------------------------------ايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع-	51	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms028	true	3150742638077625009	78	250	397	1276	1521	300	اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان علي--------------------------------------------------ه 620 اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسا-----ل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها 621 اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستع-ذ بالله و--------لا يذكرها لاحد فانها لا تضره 622 اذا راي احدك--------------------------------------------------------------------------------------------م من نفسه او ماله او من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فان العين حق 623 اذا راي احدكم مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلي كثير من عباده تفضيلا كان شكر تلك النعمة 624 اذا راي احدكم امراة حسناء فاعجبته فليات اهله فان البضع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ومعها مثل الذي معها 625 اذا راي احدكم باخيه بلاء فليحمد الله ولا يسمعه ذلك 626 اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع	28	-6221638155494258332	459	495.5	366	1307	35.11859130859375	79	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms053	false	316236805331151104	208	266	1038	1322	1494	300	اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن اخرجه الامام احمد عن ابي امامة رضي الله عنه سببه عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم ما الايمان فذكره وتتمته قال يا رسول الله فما الاثم قال اذا حاك في نفسك شء فدعه 147 اذا سل احدكم سيفا لينظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه	53	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms031	true	-2019119542146114050	90	182	442	911	1507	300	اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن 678 اذا سرتم في ارض خصبة فاعطوا الدواب حظها واذا سرتم في ارض مجدبة فانجوا------ عليها واذا عرستم فلا تعرسوا علي قارعة الطريق فانها ماوي كل دابة 679 اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش 680 اذا سقي الرجل امراته الماء اجر 681 اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة 682 ا------------------------------------------------------------------------------------------ذا سل احدكم سيفا لينظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه	31	-6221638155494258332	123	0.0	96	565	21.76991081237793	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms061	false	742512173348842902	12	42	48	228	1470	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	61	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms039	true	7736021378924379121	82	112	398	578	1550	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	39	-6221638155494258332	180	360.0	150	180	100.0	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms071	false	3482002097414225657	32	54	153	282	1512	300	اركبوا هذه الدواب سالمة واتدع-----------------وها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه	71	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms045	true	4578443278342668337	218	243	1170	1316	1604	300	اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها وفي رواية ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه	45	-6221638155494258332	129	255.0	107	146	88.35616302490234	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms072	false	5893490449144843581	83	249	433	1256	1527	300	212 ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم سببه عن سعد قال قال رجل يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس قال ازهد فذكره 213 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه ----اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه وابن عدي في الكامل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال المناوي وعبد الواحد ضعفه الازدي وفي مسند ابن عدي محمد بن المنذر كذاب سببه عن عبد الواحد عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء قيل له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----ل ازهد فذكره 214 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	72	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms046	true	2508749982948442809	35	89	173	447	1580	300	960 ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الناس--------------- 961 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه 962 ازهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس في الانبياء واشدهم--------------------------------------------------- عليهم الاقربون 963 ازهد ال---------------ناس من لم ينس القبر والبلاء وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	46	-6221638155494258332	229	385.0	179	832	27.524038314819336	40	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms073	false	-1435209249799832345	100	208	512	1064	1535	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله كل الحياء اخرجه الامام احمد والترمذي والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وصححه الحاكم وتبعه السيوطي وتعقب بان في سنده ابان بن اسحاق وقال الترمذي غريب سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ فذكره 217 ----------------------------------------------------------------------------------------------------استرقوا لها فان بها النظرة	73	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms046	true	2508749982948442809	200	265	1071	1417	1580	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حق الحياء 974 استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 975 استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا 976 استرقوا لها فان بها النظرة	46	-6221638155494258332	215	385.0	172	665	32.33082580566406	38	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms078	false	4623463018194439717	83	113	420	591	1529	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	78	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms049	true	-6470782262849642539	253	283	1290	1461	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	49	-6221638155494258332	171	342.0	141	171	100.0	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms083	false	-7325795170060792853	10	33	52	185	1537	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	83	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms051	true	5347379016253899390	134	157	697	830	1633	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	51	-6221638155494258332	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms085	false	-2491675205123546934	176	295	912	1508	1535	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله------ عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث ابي سلمة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الحافظ العراقي رجاله ثقات وفيه انقطاع وقال تلميذه الهيثمي ابو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات ورمز السيوطي لصحته سببه عن معاذ قال اردت سفرا فقلت يا رسول الله اوصني فذكره 267 اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل ---ممن جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا	85	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms053	true	-7789742229725131585	28	146	149	756	1613	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله تعالي عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية 1132 اعبد الله كانك تراه وعد نفسك في الموتي واياك دعوات المظلوم فانهن مجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا 1133 اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة 1134 اعبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي ما جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا	53	-6221638155494258332	323	353.5	256	878	36.78815460205078	65	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms088	false	-6406902375433234143	52	190	244	920	1479	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة اخرجه ابو داود الطيالسي والحاكم عن ابن عباس رضي ال------له عنهما قال الحاكم علي شرط البخاري وقال النووي اسناد الطيالسي جيد سببه كما في مستدرك الحاكم من حديث ابن عمرو الاموي عن ابن عباس قال ابن عمرو كنت عند ابن عباس فمت اليه رجل برحم بعيدة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم فذكره 277 اعزل الاذي عن طريق المسلمين اخرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن ابي برزة رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجة عنه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل انتفع به قال اعزل فذكره 278 ----------------------------------------------اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	88	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms054	true	-3997864612763880292	28	98	134	483	1585	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة 1155 اعروا النساء يلزمن الحجال 1156 اعز امر الله يعزك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابي امامة 115---------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 اعزل الاذي عن طريق المسلمين 115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها 1159 اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	54	-6221638155494258332	240	407.5	189	728	32.96703338623047	45	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms089	false	-1842822068985841930	75	98	355	480	1486	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	89	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms055	true	-6502849695694309769	171	194	887	1012	1562	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	55	-6221638155494258332	125	250.0	102	125	100.0	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms089	false	-1842822068985841930	239	298	1200	1476	1486	300	الناس الي علمه وكل صاحب علم غرثان اخرجه ابو يعلي والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي في سند ابي يعلي مسعدة بن اليسع وهو ضعيف جدا سببه عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اعلم فذكره 28-----------------------------------------------------------4 اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام	89	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms056	true	-5343246474987119175	0	37	0	168	1482	300	الناس الي علمه وكل صاحب علم غرثان 1193----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيءة 1194 اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام	56	-6221638155494258332	98	168.5	76	335	29.25373077392578	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms090	false	2504843577769451925	62	159	290	760	1446	300	اعلم يا ابا مسعود ان الله فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار 285 اعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد اخرجه الامام احمد وابو يعلي عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عنه قال اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس فذكره 286 اعلموا انه ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت	90	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms056	true	-5343246474987119175	25	108	113	484	1482	300	اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام 119-------------------------------------------5 اعلم يا بلال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ورسوله كان--------------------------------------------------------- عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا 119---------------------------------6 اعلموا انه ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت	56	-6221638155494258332	146	89.5	110	610	23.934425354003906	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms093	false	-4911293470139915026	220	262	1104	1332	1525	300	افضل الاعمال الصلاة في اول وقته-----------------------------------------------------------------------------------ا اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم والطبراني في الكبير والدارقطني عنها وابن حبان عن ابن مسعود 300 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا	93	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms057	true	-4004861432013597646	211	244	1174	1352	1655	300	افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها 1235 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله 1236 افضل الاعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا	57	-6221638155494258332	95	77.0	76	311	30.54662322998047	18	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms094	false	861112700669652528	86	116	429	567	1509	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت	94	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms058	true	2350921250777346093	32	62	169	307	1551	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت	58	-6221638155494258332	138	276.0	108	138	100.0	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms097	false	2223300136208375454	123	175	628	887	1513	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره -------------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد والشيخان والنساءي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فذكره 314 افضل الناس مءمن بين كريمين	97	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms060	true	7466067357453088764	29	67	162	350	1594	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 1297 افضل الناس مءمن مزهد 1298 افضل الناس رجل يعطي جهده 1299 افضل الناس م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن بين كريمين	60	-6221638155494258332	115	116.5	91	332	34.638553619384766	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms102	false	2980824141659416481	258	281	1295	1408	1503	300	335- اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة	102	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms062	true	-2485245405461566915	54	77	262	376	1565	300	1351 اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة	62	-6221638155494258332	112	220.0	89	114	98.24561309814453	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms105	false	-7227616898787218525	186	289	947	1463	1524	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه اخرجه ابن حبان والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه ضعف واخرجه البزار عن انس رضي الله عنه قال الهيثمي كالمنذري اسناده حسن ورمز السيوطي لصحته سببه عن ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس وهم يضحكون فذكره ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكثرون الهرج فقال اكثروا فذكره 34------------------------------------------------------------------------------------------------7 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اجزله	105	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms063	true	2276384366069464088	258	297	1368	1573	1588	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت 139-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون 1398 اكثروا ذكر الله تعالي حتي يقول المنافقون انكم مراءون 1399 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اجزله	63	-6221638155494258332	105	194.0	83	612	17.156862258911133	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms105	false	-7227616898787218525	188	209	958	1055	1524	300	هاذم اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه	105	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms064	true	8013300652773052192	0	21	0	97	1560	300	هاذم اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه	64	-6221638155494258332	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms110	false	8982782672699898400	147	300	700	1502	1502	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك-	110	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms067	true	854212250364158372	87	240	456	1259	1579	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتذكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك	67	-6221638155494258332	801	1596.0	649	803	99.75093078613281	152	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms111	false	-6738429063671024356	0	54	0	289	1533	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعد--------------------------------وا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا	111	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms067	true	854212250364158372	240	300	1259	1579	1579	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لفظ رواية البيهقي حربا بدل عدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا-	67	-6221638155494258332	288	568.0	235	321	89.7196273803711	52	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms520	false	-7579278012319532507	140	300	767	1596	1596	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها ا مري وتلم ----------------------------------------------------------------بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرق كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء------- علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عمل- افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خيرا انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك في- واسالك من رحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الام من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا-	520	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms067	true	854212250364158372	87	257	456	1353	1579	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها ا-مري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتذكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير- انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برح--متك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الا--من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا	67	-6221638155494258332	819	1593.0	663	903	90.69767761230469	150	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms521	false	5980681682406719080	0	37	0	195	685	133	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونروا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا من يميني ونورا	521	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms067	true	854212250364158372	263	300	1385	1579	1579	300	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا-	67	-6221638155494258332	191	374.0	155	195	97.94871520996094	34	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms111	false	-6738429063671024356	54	123	289	633	1533	300	عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي ن-----------------------------------------ورا سبحان الذي تعطف بالعز وقا---------------------------------------ل به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	111	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms068	true	-7978961180682206601	0	85	0	424	1588	300	عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا وفي رواية واجعلني نورا بدل واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به اي غلب به علي كل عزيز والقيالة الامارة سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	68	-6221638155494258332	340	673.0	272	424	80.18868255615234	66	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms115	false	-7048478698490046522	80	145	396	756	1530	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل -ادعوك دعاء الخاءف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	115	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms068	true	-7978961180682206601	141	206	718	1080	1588	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	68	-6221638155494258332	360	710.0	295	362	99.44751739501953	63	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms521	false	5980681682406719080	37	109	195	558	685	133	عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل--- نورا واجعل ليي ن--------------------------ورا سبحان الذي تعطف بالعز وقا---------------------------------------ل به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم وسبحان ذي الجلال والاكرام----- اللهم	521	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms068	true	-7978961180682206601	0	87	0	435	1588	300	عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا وفي رواية واجعلني نورا بدل واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به اي غلب به علي كل عزيز والقيالة الامارة سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم -سبحان ذي الجلال والاكرام 1478 اللهم	68	-6221638155494258332	350	669.0	280	436	80.27523040771484	66	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms111	false	-6738429063671024356	174	205	903	1072	1533	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	111	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms069	true	-8763483516687749626	36	67	177	346	1607	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك	69	-6221638155494258332	169	338.0	138	169	100.0	31	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms112	false	99818018519081917	56	237	278	1166	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه الامام احمد والبخاري في الادب المفرد وابن ماجة والحاكم وصححه عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في ابن ماجة عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك يا عاءشة بالجوامع الكوامل قولي اللهم فذكره وفي اثار الطحاوي عنها قالت وقف ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي الصبح فكلمه بكلام كانه كره ان اسمعه فقال عليك بالجوامع الكوامل قالت عاءشة فاتيته قلت ما قولك الجوامع الكوامل قال قولي فذكره -371 اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	112	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms070	true	-5464946328888018904	177	280	910	1388	1476	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا 1498 اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت	70	-6221638155494258332	471	931.0	368	889	52.98087692260742	101	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms117	false	-1800727871134524159	230	300	1138	1499	1499	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال اخرجه البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم فذكره 391 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم-	117	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms075	true	6844956447741464407	15	85	74	437	1564	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال 1557 اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءمن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة 1558 اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم	75	-6221638155494258332	192	204.5	156	532	36.09022521972656	36	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms118	false	-8195993537632143275	0	92	0	452	1454	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد عن زيد بن ارقم رضي الله عنه سببه قال عبد الله بن الحارث قلنا لزيد بن ارقم علمنا فقال لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا فذكره 392 اللهم انت خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها فان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم---- اسالك العافية	118	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms075	true	6844956447741464407	85	182	437	910	1564	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها 1559 اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطءي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 1560 الله----------م انت خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها -ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم اني اسالك العافية	75	-6221638155494258332	258	464.5	205	599	43.07178497314453	48	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms124	false	-5475402532833712504	175	245	827	1150	1413	300	اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك اخرجه مسلم والنساءي في عمل اليوم والليلة عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما فذكره 414 اما انه لو قال حين امسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	124	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms076	true	8012196614482239487	125	162	627	790	1455	300	اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك 1588 ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه لو قال حين امسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	76	-6221638155494258332	157	301.0	121	323	48.6068115234375	35	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms127	false	-2757796013210714976	51	196	245	954	1459	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت--- الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	127	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms077	true	-4734094882937526974	59	205	278	991	1480	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحد- منهم نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت في الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	77	-6221638155494258332	707	1392.0	562	714	99.01960754394531	141	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms129	false	2016951750261380354	92	132	447	649	1473	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الرجل اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء	129	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms077	true	-4734094882937526974	260	300	1279	1480	1480	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء-	77	-6221638155494258332	198	388.0	159	202	98.0197982788086	38	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms130	false	3466432279040214372	0	116	0	553	1468	300	اما صلاة الرجل في بيته فنور فنور-وا بها بيوتكم اخرجه الامام احمد وابن ماجة عن عاصم بن عمرو عن عمر رضي الله عنه سببه قال عاصم خرج نفر من اهل العراق الي عمر رضي الله عنه فسالوه عن صلاة المرء في بيته فقال عمر رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 429 اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد----- عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	130	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms078	true	-923201536274684456	4	76	21	369	1450	300	اما صلاة الرجل في بيته فنور فنور وا بها بيوتكم 1603------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا	78	-6221638155494258332	337	647.0	267	559	60.286224365234375	69	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms131	false	793821475613367035	0	246	0	1211	1477	300	افضل الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين اخرجه الامام احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه كما في مسلم عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان فذكره وفي رواية وان خير الهدي 432 اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب اخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه سببه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي تركوا عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فذكره قال عمرو فوالله ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم 433 اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	131	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms078	true	-923201536274684456	85	209	412	1025	1450	300	افضل الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين 1605 اما ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب 1606 اما ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	78	-6221638155494258332	593	1154.5	473	1211	48.967796325683594	118	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms132	false	3344924407685086859	54	119	283	582	1439	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي اليه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	132	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms078	true	-923201536274684456	210	275	1030	1326	1450	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي ل--ه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت	78	-6221638155494258332	295	578.5	230	299	98.6622085571289	63	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms133	false	-6031348683528738886	150	300	688	1504	1504	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا--------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا------------------------------ جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر-	133	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms079	true	4603890355757566457	30	187	147	1009	1582	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بعد فوات الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا الشء المجموع الحجارة المجموعة جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر	79	-6221638155494258332	815	1600.0	666	862	94.54756164550781	149	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms134	false	8895611599381265032	0	103	0	517	1469	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحم--------ه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله-------------------------------------- يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يءجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة------ يسمع الله ب------ه ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي	134	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms079	true	4603890355757566457	187	300	1009	1582	1582	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يحكم عليه كان يقول والله ليدخلن النار يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يراءي يسمع الله به يفضحه ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي-	79	-6221638155494258332	514	970.5	412	575	89.39130401611328	98	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms144	false	-6588424641305724339	0	183	0	919	1505	300	البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ----------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سببه عنه قال قلت يا رسول الله ان قريشا جلسوا فتذاكروا احسابهم بينهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة اي كناسة فقال ان فذكره 467 ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه اهلا ولهذه اهلا اخرجه مسلم واصحاب السنن سوي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنه سببه عنها ------------------------------------------قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدري-------------------------------------------------------------ن ان الله خلق فذكره 468 ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحم------ة فلو يعلم الكافر ب-ل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يياس من النار اخرجه الشيخان عن ابري هريرة رضي الله عنه ومسلم عن سلمان الفرسي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما ولفظه ان الله خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها	144	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms087	true	-3700996395572321890	127	300	665	1509	1509	300	البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا 1736 ان الله تعالي خلق ادم من طينة الجابية وعجنه بماء من ماء الجنة 173-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ان الله تعالي ----------------خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء 1738 ان-------------------------------------------------------------------- الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترض-----------------------------------------ين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك 1739 ان الله تعالي خل----------------ق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار 1740 ان الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فب-----ها تعطف الوالدة علي ولدها-	87	-6221638155494258332	415	468.5	327	1257	33.015113830566406	72	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms146	false	3028141794257015853	136	204	658	1000	1471	300	ان الله تعالي كتب عليكم السعي فاسعوا اخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الهيثمي فيه الفضل بن صدقة وهو ضعيف قال المناوي وفي الباب حديث صحيح سببه عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حج عن الرمل فذكره 473 ان الله ------كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبرت منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر الشهيد	146	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms089	true	7067467044336965990	243	271	1203	1352	1496	300	ان الله تعالي كتب عليكم السعي فاسعوا 1767------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر- منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر الشهيد	89	-6221638155494258332	139	248.5	112	348	39.942527770996094	25	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms147	false	3018376354282456820	23	245	104	1208	1477	300	ان الله تعالي لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم اخرجه الطبراني في الكبير وابو يعلي وابن حبان والبيهقي عن ام سلمة رضي الله عنها وذكره البخاري تعليقا عن ابن ام عبد موقوفا وصله البيهقي من حديث حسان بن مخارق عن عاءشة رضي الله عنها ورواه احمد واورده الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق من طرق صحيحة سببه عن ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا قال ان فذكره 476 ان الله ------لم يفرض من الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي في التلخيص في الزكاة ورده في التفسير بان احد رجاله غير معروف سببه كما في ابي داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله كبرت علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فذكره 477 ان الله ------لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء	147	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms090	true	223682964344330309	66	133	358	695	1511	300	ان الله تعالي لم يجعل شفاءكم فيما حرم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكم 1774 ان الله تعالي لم يفرض الز---كاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1775 ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء	90	-6221638155494258332	308	579.5	245	1120	27.5	59	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms150	false	1797161973553351605	28	53	133	263	1499	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله تعالي ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	150	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms092	true	6657959956909160108	8	32	35	159	1500	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرزاق المسعر واني لارجو ان القي الله ------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	92	-6221638155494258332	122	234.5	98	130	93.84615325927734	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms153	false	-5210246130975012336	19	106	88	496	1444	300	ان الله ------لا يقدس فذكره 493 ان الله ل------------------------------ا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وابن ماجه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله فذكره 494 ان الله لا ينظر الي من يجر ازاره بطرا	153	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms093	true	-5703175267997647794	89	165	425	798	1457	300	ان الله تعالي لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه 1831 ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه 1832 ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم 1833 ان الله تعالي لا ينظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي من يجر ازاره بطرا	93	-6221638155494258332	214	258.5	169	552	38.76811599731445	42	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms156	false	7748993845566654993	110	281	531	1382	1470	300	ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل اخرجه ابو داود والنساءي في عم-------------------------ل الي-----------------------------------------------------------------------------------------وم والليلة عن عوف بن مالك رضي الله عنه سببه كما في ابي داود عنه انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل تعريضا بانه مظلوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فذكره 505 ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب ---------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها وضعفه البخاري قال الترمذي لا يعرف الا من طريق الحجاج بن ارطاة سببه كما في ابن ماجه عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة -------------------------------------------------------------------فخرجت اطلبه فاذا هو بالبقيع رافعا راسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكنني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله ت-----------------------------------------------------عالي فذكره 506 ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم	156	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms099	true	-2924807677497749064	3	116	14	580	1549	300	ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل 1941 ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخر نزل الي سماء الدنيا فنادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر 1942 ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب 1943 ان الله تعالي ينزل علي اهل هذا المسجد مسجد مكة في كل يوم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة عشرين وماءة رحمة ستين للطاءفين واربعين للمصلين وعشرين للناظرين 1944--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ينزل المعونة علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر البلاء 1945-- ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم	99	-6221638155494258332	232	3.5	184	1148	20.20905876159668	43	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms157	false	-7015845206954931008	12	135	55	676	1535	300	ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا بابا----------------------------------------------------------------------ءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية له ايضا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيره 507 ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه اخرجه الطبراني في الكبير عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات سببه عن المقدام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم ذكره 50-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان الاسلام -------------------------------------------------------------بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا	157	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms099	true	-2924807677497749064	109	229	541	1186	1549	300	ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم 1946 ان الله تعالي يوصيكم بامهاتكم ثلاثا ان الله تعالي يوصيكم باباءكم مرتين ان الله تعالي يوصيكم بالاقرب فالاقرب 194----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه 194-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا 1949 ان الارض لتعج الي الله تعالي من الذين يلبسون الصوف رياء 1950 ان الارض لتنادي كل يوم سبعين مرة يا بني ادم كلوا ما شءتم واشتهيتم فوالله لاكلن لحومكم وجلودكم 1951 ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء 1952 ان الاسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا- ثم بازلا	99	-6221638155494258332	247	391.5	198	973	25.385406494140625	43	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms160	false	3365791961635784757	212	255	1043	1252	1475	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	160	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms100	true	-1713729403138859917	227	270	1199	1408	1551	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	100	-6221638155494258332	209	418.0	166	209	100.0	43	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms161	false	-8600556618479003182	116	193	563	916	1429	300	ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس ل---------ه الي منقطع اثره في الجنة اخرجه النساءي وابن ماجة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سببه كما في ابن ماجة عنه قال توفي رجل بالمدينة من اهلها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله قال-------- ان الرجل فذكره 522 ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	161	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms101	true	-8888119431016438133	162	190	823	950	1507	300	ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة 1986 ان الرجل -------------------اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	101	-6221638155494258332	110	200.0	85	370	29.7297306060791	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms163	false	-874116073507405475	135	228	654	1132	1469	300	ان الساعة لا تقوم حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه سببه كما في مسلم عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه فاطلع علينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة قال ا--ن الساعة فذكره 529 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيد لا يكون بخيلا	163	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms102	true	1861568692627277581	165	298	846	1566	1573	300	ان الساعة لا تقوم حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا 2007 ان السحور بركة اعطاكموها الله فلا تدعوها 2008 ان السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله 2009 ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر 2010 ان السقط ليراغم ربه اذا دخل ابواه النار في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما الجنة 2011 ان السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع في الارض فافشوا السلام بينكم 2012 ان السماوات السبع والارضين السبع والجبال لتلعن الشيخ الزاني وان فروج الزناة ليءذي اهل النار نتن ريحها 2013 ان السيد لا يكون بخيلا	102	-6221638155494258332	279	346.0	226	902	30.931262969970703	50	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms164	false	-2192850593529930770	46	141	219	716	1467	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم اخرجه الشيخان والنساءي عن ابن مسعو----------------------د عن ابن عمر والشيخان عن المغيرة والبخاري والنساءي عن ابي بكرة رضي الله عنهم سببه انه لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الناس يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ثم ذكره 532 ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	164	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms103	true	2223790717942972053	15	64	76	326	1520	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم 2017 ان الشمس والقمر اذا راي احدهما من عظمة الله شيءا حاد عن مجراه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكسف 2018 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	103	-6221638155494258332	184	303.0	148	519	35.45279312133789	33	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms168	false	249200596015420874	146	294	705	1446	1489	300	تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الن-------------------------------------------------------------------------------------------------اس اخرجه الامام احمد ومسلم عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه سببه كما في مسلم انه اجتمع ابو ربيعة والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليامر بهما علي هذه الصدقة فاصابا منها ما يصيب الناس فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءنا لتامرنا علي هذه الصدقة فقال ان الصدقة فذكره 543 ان الصدقة يبتغي بها وجه الله------ والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي رضي الله عنه سببه عنه قال قدم وفد ثقيف علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال ما هذه قالوا صدقة قال ان الصدقة فذكره فقالوا لا بل هدية فقبلها منهم 544 ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	168	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms105	true	4997513081090985930	0	48	0	246	1516	300	تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس 2049 ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته 2050 ان الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة يبتغي بها وجه الله تعالي والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة 2051 ان الصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	105	-6221638155494258332	131	2.0	105	844	15.521327018737793	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms170	false	-5256194745249483124	207	237	983	1130	1446	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	170	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms105	true	4997513081090985930	151	181	786	933	1516	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	105	-6221638155494258332	147	294.0	117	147	100.0	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms171	false	-2866940365808700409	0	173	0	863	1473	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وتملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه اخرجه الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي عن انس بن مالك رضي الله عنه سببه كما في ابي داود ان رسول الله --صلي الله ع-------------ليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ماتوا في الجاهلية فقال نعوذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذلك يا رسول الله قال ان العبد فذكره 551 ان ---------------العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار	171	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms106	true	6903890228224245539	152	285	733	1392	1470	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه 2073 ان العبد اخذ---------------------------------------------------------------------------------- عن الله تعالي ادبا حسنا اذا وسع عليه وس---------------------------ع واذا امسك عليه امسك 2074----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العجب ليحبط عمل سبعين سنة 2075 ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار	106	-6221638155494258332	571	1059.0	450	893	63.941768646240234	108	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms174	false	6752700495111836506	67	106	343	529	1503	300	ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	174	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms108	true	8106195390751719991	20	59	107	295	1491	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	108	-6221638155494258332	186	366.5	147	188	98.93617248535156	38	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms176	false	6437343287427323390	36	275	171	1363	1487	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل كما في الجامع الكبير للسيوطي 567 ان المءمنين يشدد عليهم لانه لا يصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيءة --------------------------------------------------------------------اخرجه ابن سعد والحاكم والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله عنها سببه عنها قالت طرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب علي فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي ان تجد عليه فذكره قال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي 568 ان المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه كما في البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة فذكره 569 ان المراة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك اخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه عنه انه تزوج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله ان لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك اذن ان المراة فذكره 570 ان --------------------------------------------------------------المسجد لا يحل لجنب ولا حاءض	176	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms108	true	8106195390751719991	65	230	323	1150	1491	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه 2105 ان ال-------------------------------------------------------------------مءمنين يشدد عليهم لانه لا يصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له به- درجة وحط عنه خطيءة 2106 ان المتحابين في الله في ظل العرش 2107 ان المتشدقين في النار 210---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب 2109 ان المختلعات والمنتزعات هن المنافقات 2110 ان المرء كثير باخيه وابن عمه 2111 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 2112 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها 2113 ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه 2114 ان المر--------------------اة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك 2115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة لذي دم موجع او لذي غرم مفظع او لذي فقر مدقع 2116 ان المسجد لا يحل لجنب ولا حاءض	108	-6221638155494258332	349	498.0	277	1634	21.35862922668457	64	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms178	false	-5724629215340563323	141	243	705	1209	1480	300	ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب اخرجه الامام احمد وابو داود عن عمار بن ياسر رضي الله عنه سببه كما في ابي داود عن عمار قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته وجءت وقد بقي علي------ منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة فذكره 576 ان------------------------ الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا	178	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms109	true	-4321027948833435472	82	123	440	662	1536	300	ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب 2129 ان الملاءكة لا تزال تصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي احدكم ما دامت ماءدته موضوعة 2130---------------------------------------------------------------------------------- ان الملاءكة صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا 2131 ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا	109	-6221638155494258332	131	186.5	105	534	24.531835556030273	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms181	false	5707506521392680540	8	189	37	949	1478	300	ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا اخرجه الامام احمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي فيه جار لجابر لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح سببه اخرج احمد من حديث شداد ابي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر رضي الله عنه قال قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 581 ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ضعفه ابن القطان بابي هارون وقال كذاب وانكره شعبة وقال الذهبي تابع ضعيف وقال مغلطاي ورد من طريق غير طريق الترمذي حسن بل صحيح سببه كما في الترمذي عن هارون العبدي قال كنا ناتي ابا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 582 ان الناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع	181	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms109	true	-4321027948833435472	181	231	953	1218	1536	300	ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا 2138 ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا 2139 ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع	109	-6221638155494258332	246	468.5	200	912	26.973684310913086	44	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms183	false	8357816500420259455	11	88	47	439	1445	300	ان الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة اخرجه الحاكم عن الاسود بن خلف رضي الله عنه والطبراني في الكبير عن خولة بنت حكيم بن امية السلمية رضي الله عنها قال الذهبي اسناده قوي وحديث الاسود قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي وقال العراقي اسناده صحيح سببه كما في الطبراني عن خولة قالت اخذ النبي صلي الله عليه وسلم حسنا فقبله ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان فذكره 589 ان ابخل الناس-------------------------------------------- من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء	183	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms110	true	7327291908140039200	49	140	250	711	1474	300	ان الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة 2152 ان اليدين يسجدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما 2153 ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 2154 ان ادم قبل ان يصيب الذنب كان اجله بين عينيه وامله خلفه فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت 2155 ان ادم خلق من ثلاث تربات سوداء وبيضاء وحمراء -----2156 ان ابخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي 2157 ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء	110	-6221638155494258332	103	119.5	80	656	15.70121955871582	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms184	false	5752168334577746693	66	260	321	1245	1472	300	ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له ظءرين يكملان رضاعه في الجنة اخرجه الامام احمد ومسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن انس قال ما رايت احدا ارحم بالعيال من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ابراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ومن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ظءره قينا فياخذه فيقبله ثم يرجع قال فلما مات ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم فذكره 59--------------------------------2 ان ابغض عباد الله الي الله العفري--------ت الذي لم يرزا في مال ولا ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي في الشعب عن ابي عثمان النهدي مرسلا واخرجه الرامهرمزي مرفوعا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ورجاله ثقات ولفظه الذي لم يرزا في نفسه ولا اهله ولا--------------------------------------------------------------------------------------- ماله ---------------------------------------------ولا ولده سببه كما في الجامع الكبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع الناس وفيهم رجل سمان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله ارزءت في نفسك شيءا قط قال لا قال ففي ولدك قال لا قال ففي اهلك قال لا قال يا عبد الله ان ابغض فذكره 593 ان ابن ادم ان اصابه حر قال حس وان اصابه برد قال حس	184	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms110	true	7327291908140039200	174	290	873	1433	1474	300	ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له ظءرين يكملان رضاعه في الجنة 2161----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابغض الخلق الي الله تعالي العالم يزور العمال 2162 ان ابغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزا في مال ولا ولد 2163 ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهله فيدنيه منه ويقول نعم انت 2164 ان ابليس يبعث اشد اصحابه واقوي اصحابه الي من يصنع المعروف في ماله 2165 ان ابن ادم لحريص علي ما منع 2166 ان ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم ان اصابه حر قال حس وان اصابه برد قال حس	110	-6221638155494258332	196	27.5	150	1267	15.469613075256348	40	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms188	false	3439785210055828913	134	159	685	831	1542	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون و-----------لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون----- النفس	188	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms114	true	-6620716828337449724	8	36	48	210	1569	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون انتم النفس	114	-6221638155494258332	146	282.0	121	162	90.12345886230469	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms480	false	6086965583738806211	24	60	118	287	1469	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري--- ثقفي او دوسي	480	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms118	true	-740047504894641672	69	95	372	489	1545	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	118	-6221638155494258332	114	210.0	89	172	66.27906799316406	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms198	false	-6371197574986185677	215	292	1033	1405	1444	300	ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر اخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب عن انس بن مالك رضي ا--لله عنه قال الحاكم---------------------------------------------------------- علي شرط مسلم واقره الذهبي سببه---------------------------------------------------------------- قال انس مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ومر باخري فاثنوا عليها شرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت فسءل عنه فقال ان لله فذكره 64-------------------------------------------------------------------------------------1 ان لله تعالي ما اخذ وله ما	198	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms120	true	7853832513752043854	212	300	1047	1485	1485	300	ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر ---------------------------------------------2358 ان لله تعالي ملكا ينادي عند كل صلاة يا بني ادم قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي --انفسكم فاطفءوها بالصلاة 2359 ان لله تعالي ملكا موكلا بمن يقول يا ارحم الراحمين فمن قالها قال --------------------------------------------له الملك ان ارحم الراحمين قد اقبل عليك فسل 2360--------------------------------------------------- ان لله تعالي ملكا لو قيل له التقم السماوات السبع والارضين بلقمة واحدة لفعل تسبيحه سبحانك حيث كنت 2361 ان لله تعالي ما اخذ وله ما-	120	-6221638155494258332	142	174.5	106	581	24.44062042236328	28	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms202	false	4392476764759419873	192	253	943	1259	1474	300	ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام --------------------------------------------اخرجه ابن ابي شيبة واحمد والطبراني والخراءطي والبيهقي عن هانء بن بريدة رض--------ي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه قال العراقي اسناده جيد وقال الهيثمي رجال احمد رجال الصحيح سببه عن هانء قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة فذكره 655 ان موسي اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه	202	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms130	true	6709466591803619132	20	86	93	424	1484	300	ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام 2500 ان من موجبات المغفرة ادخالك السرور علي اخيك المسلم 2501 ان من نعمة الله علي عبده ان يشبهه ولده 2502 ان من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا قتلته امراة 2503 ان من يمن المراة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها 2504 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان موسي اجر نفسه ثمان- سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه	130	-6221638155494258332	111	59.5	88	466	23.81974220275879	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms206	false	-5688528138422964425	225	293	1140	1475	1507	300	انك امرء قد حسن الله خ------لقك فاحسن خلقك اخرجه ابن عساكر في التاريخ عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ورواه الخراءطي والديلمي قال الحافظ العراقي وفيه ضعف سببه عن جرير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه الوفود فيبعث الي فالبس حلتي ثم اجء فيباهي بي ويقول يا جرير انك فذكره 670 انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي	206	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms131	true	4188934138576613254	137	159	711	816	1567	300	انك امرء قد حسن الله تعالي خلقك فاحسن خلقك 2532 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي	131	-6221638155494258332	93	160.5	73	341	27.272727966308594	18	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms216	false	405266706277720019	40	73	184	341	1444	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	216	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms132	true	3407089435348281813	194	227	1011	1168	1536	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	132	-6221638155494258332	157	314.0	124	157	100.0	33	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms215	false	3078147862919449750	54	76	281	381	1439	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا	215	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms133	true	-925276141332191720	37	59	186	286	1579	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا	133	-6221638155494258332	100	200.0	78	100	100.0	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms216	false	405266706277720019	106	190	503	910	1444	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر اخرجه مسلم عن رافع بن خديج سببه عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت او قال فنقصت فذكروا له ذلك فقال انما فذكره 706 انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب علي الله	216	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms133	true	-925276141332191720	60	97	291	462	1579	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر 2571 انما انا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب علي الله	133	-6221638155494258332	158	303.0	123	407	38.820640563964844	33	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms218	false	-690593025393963074	173	277	884	1388	1507	300	انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد اخرجه ابن ابي شيبة والديلمي وابن عدي عن انس بن مالك رضي الله عنه سببه حديث عاءشة اول الكتاب قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت كنت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاشار الي جبريل ان اضع نفسك فقلت نبيا عبدا فكان بعد لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ورواه البيهقي عن يحيي بن كثير مرسلا انما انا عبد فذكره 711 انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	218	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms133	true	-925276141332191720	206	253	1079	1323	1579	300	انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب العبد 2582 انما انا مبلغ والله يهدي وانما انا قاسم والله يعطي 2583 انما انا رحمة مهداة 2584 انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق 2585 انما بعثت رحمة ولم ابعث عذابا 2586 انما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	133	-6221638155494258332	81	-136.0	66	667	12.143927574157715	14	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms223	false	2873343462443054113	135	243	656	1154	1415	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره اخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما سببه اخرج الحكيم الترمذي عن ابن عمر انه مر في سفر بجمع علي الطريق فقال ما شانكم قالوا اسد قطع الطريق فنزل فاخذ باذنه فنحاه عن الطريق ثم قال ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يسلط فذكره 724 ان--------------------------------------------------------------ما يخرج الدجال من غضبة يغضبها	223	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms135	true	5966877424435459392	50	118	259	568	1467	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره 2610----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يدخل الجنة من يرجوها وانما يجنب النار من يخافها وانما يرحم الله من يرحم 2611 انما يخرج الدجال من غضبة يغضبها	135	-6221638155494258332	229	436.0	174	560	40.89285659790039	51	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms226	false	-5593002137924429557	180	247	874	1237	1501	300	عليه وسلم انما يلبس فذكره ورواية الطيالسي انما يلبس هذه الخ 734 انما ي--لبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن روح الكلاعي سببه عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقرا سورة الروم فردد فيها فلما انصرف قال انما يلبس فذكره 735 انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم	226	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms135	true	5966877424435459392	169	206	818	1022	1467	300	الله 2618 انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة 2619 انما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور 2620 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينصر الله ----الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم	135	-6221638155494258332	143	243.5	118	365	39.17808151245117	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms238	false	-2926411233907108280	127	232	602	1088	1425	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل -------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود الطيالسي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن ابي سعيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء وقد مر في حديث اذا اراد الله والفاظه مختلفة 774 ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيله الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	238	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms138	true	-8748293825589743629	148	217	768	1096	1477	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل 2668 ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع ان لا يقوم حتي يغرسها فليغرسها 2669-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل- الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	138	-6221638155494258332	243	312.5	190	571	42.55691909790039	51	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms239	false	9154293213952887408	3	263	14	1278	1461	300	ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار توافق داء وما احب ان اكتوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد والشيخان والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه عن عاصم قال جاءنا جابر في اهلنا ورجل يشتكي جراحا به فقال ما تشتكي فقال جرح في قد شق علي فقال يا غلام اءتني بحجام فقال ما تصنع به قال اريد ان اعلق فيه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيب الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان فذكره 776 ان كنت عبد الله فارفع ازارك الي انصاف الساقين اخرجه احمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال العراقي اسناده صحيح وقال الهيثمي رواه احمد والطبراني باسنادين احد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح سببه قال ابن عمر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع فقال من هذا فقلت عبد الله قال ان كنت فذكره وتتمته فرفعت ازاري علي نصف الساقين ولم تزل ازرته حتي مات 777 ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه اخرجه الامام احمد والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت تحبني فذكره ورواه عنه ايضا ابن جرير 778 ان كنت صاءما بعد---- رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم	239	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms138	true	-8748293825589743629	218	300	1101	1477	1477	300	ان كان في------ ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار ترافق داء وما احب ان اكتوي 2671 ان كان من شء من الداء يعدي فهو هذا يعني الجذام 2672 ان كان من الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس 2673 ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عبد الله فارفع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زارك 2674 ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه 2675 ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم-	138	-6221638155494258332	243	200.0	191	1380	17.60869598388672	47	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms241	false	-5980812375666811769	128	210	633	996	1441	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ---------بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من سنن الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا	241	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms139	true	-7632115937256393039	72	158	384	763	1460	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن الياس بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ---------بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتيهت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا	139	-6221638155494258332	349	672.0	269	388	89.94845581054688	77	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms247	false	3939359847742511592	116	222	548	1081	1461	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه احمد والشيخان عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في البخاري عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن فذكره وفي رواية فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فذكره 805 انظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك اخرجه النساءي وابن سعد في الطبقات والطبراني في الكبير عن عمة حصين بن محصن رضي الله عنهما سببه كما في النساءي عنها وذكرت زوجها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انظري فذكره 806 انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	247	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms142	true	-5845186341150300544	132	166	677	845	1549	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2744 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك 2745 انعم علي نفسك كما انعم الله عليك 274---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا	142	-6221638155494258332	124	207.0	96	533	23.26453971862793	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms251	false	66708747880848196	57	189	292	957	1531	300	اوصيك ان تستحي م-ن الله تعالي كما تستحي م-ن الرجل الصالح من قومك اخرجه الحسن بن سفيان في جزءه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب كلهم عن سعيد بن يزيد بن الازور الازدي رضي الله عنه سببه عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني فذكره قال الهيثمي رجاله وثقوا علي ضعف فيهم 82--1 اوصيك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اريد السفر فاوصني فذكره وتتمته فلما ولي الرجل قال اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر وفيه اسامة بن زيد بن اسلم ضعفه احمد واورده الذهبي في الضعفاء 822 اوصيك بتقوي الله------ في سراء-رك وعلانيتك واذا اسات فاحسن ولا تسال- احدا شيءا وان سقط سوطك ولا تقبض امانة ولا تقض بين اثنين	251	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms144	true	2356366029638703201	143	215	732	1111	1531	300	اوصيك ان تستحيي من الله تعالي كما تستحيي من الرجل الصالح من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومك 2790 اوصيك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف 2791 اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس كل شء وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام وعليك بذكر الله تعالي وتلاوة القران فانه روحك في السماء وذكرك في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض 279----------------------------------------------------------------------------2 اوصيك بتقوي الله تعالي في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا ول-------------ا تقبض امانة ولا تقض بين اثنين	144	-6221638155494258332	209	219.0	167	819	25.518924713134766	34	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms252	false	3718334379867351376	75	101	394	521	1514	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم	252	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms145	true	8672180083109530612	199	223	1027	1146	1542	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها ح--------تي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم	145	-6221638155494258332	118	229.5	94	127	92.91338348388672	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms253	false	-2271210597223695759	111	158	547	759	1447	300	-830 الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي ظهر قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	253	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms149	true	-665837424564811967	5	51	23	232	1525	300	2858 الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي---- قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	149	-6221638155494258332	206	403.5	160	213	96.71361541748047	44	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms253	false	-2271210597223695759	251	278	1219	1342	1447	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة	253	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms150	true	7918999334235944	38	65	179	302	1485	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة	150	-6221638155494258332	123	246.0	96	123	100.0	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms255	false	-5059582634680612576	2	39	9	183	1459	300	وضعها في الحلال كان له اجر 835 الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات	255	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms150	true	7918999334235944	134	169	675	843	1485	300	وعنهم في الله واليه 2876------ الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات	150	-6221638155494258332	153	288.0	119	174	87.93103790283203	31	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms256	false	-2633142734365893065	104	189	500	910	1431	300	الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا اخرجه ابو داود وابن ماجة عن اسماء بنت عميس رضي ال---------له عنها سببه كما في ابي داود عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك فذكره 840 الا اعلم-----------ك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	256	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms150	true	7918999334235944	170	248	848	1231	1485	300	الا اعلمك كلمات تقول--هن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا 2878 الا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله عنك ق-----------------------------------------ل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك 2879 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	150	-6221638155494258332	269	465.5	211	430	62.55813980102539	49	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms260	false	-3224886950556597070	60	283	285	1371	1469	300	اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الا-----------------------------------------------------------------------خلاق وابن عدي في الكامل عن ابي بكر الصديق قال الحافظ العراقي اسناده حسن وقال الدارقطني في العلل الاصح وقفه ورواه ابن عدي من عدة طرق ثم عول علي وقفه سببه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام اول ثم بكي وقال اياكم والكذب فذكره 853 ايكم خلف الخارج في اهله وما-له بخير كان له مثل---- اجر الخارج اخرجه مسلم وابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه كما في ابي داود عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال ايكم خلف فذكره 854 ايما ام-----------------راة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله تعالي عز وجل اخرجه احمد وابن ماجة والحاكم عن عاءشة رضي الله عنها قال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي سببه كما في ابن ماجة عن ابي المليح الهذلي ان نسوة من اهل حمص استاذن علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة فذكره 855 ايما امر-----------------------------------اة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه	260	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms154	true	-6305489555007503864	111	300	616	1553	1553	300	اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان 2932 اياكم والالتفات في الصلاة فانها هلكة 2933 اياكم والتعمق في الدين فان الله تعالي قد جعله سهلا فخذوا منه ما تطيقون فان الله يحب ما دام من عمل صالح وان كان يسيرا 2934 اياي والفرج يعني في الصلاة 2935 اياي ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لك-------------------------------------------------م الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 2936 ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله 2937----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكم خلف الخارج في اهله وما له بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 2938 ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان-------------- صلي بغير وضوء فمثل ذلك 2939 ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت اليه 2940 ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله------ عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2941 ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة 2942 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه-	154	-6221638155494258332	312	123.0	240	1533	20.352251052856445	58	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms262	false	8746415027796608648	33	168	147	810	1453	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا اخرجه البيهقي في الشعب وابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس اخي عبد الله المازني شامي سببه ان المنصور احضر الاوزاعي وقال له ما ابطا بك عنا قال وما الذي تريده مني يا امير المءمنين قال الاخذ عنك والاقتباس منك فساق له موعظة سنية جعل هذا الخبر مطلعها ورواه عن بسر ايضا ابن ابي الدنيا في مواعظ الخلفاء قال الحافظ العراقي فيه احمد بن عبد بن ناصح قال ابن عدي يحدث بمناكير وهو عندي من اهل الصدق 861 ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زني جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	262	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms155	true	-716282462724912438	241	298	1196	1473	1482	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا 2956-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	155	-6221638155494258332	272	524.0	215	663	41.02564239501953	55	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms265	false	-8476451915975211756	2	60	10	294	1487	300	ايحسب احدكم اذا كان يبلغه الحديث عني متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	265	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms161	true	-7303312688390408153	40	93	213	472	1613	300	ايحسب احدكم------------------------- متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	161	-6221638155494258332	259	506.0	206	284	91.19718170166016	52	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms268	false	-6468013058620918541	238	262	1225	1378	1561	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها	268	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms164	true	8370034542196049498	155	179	893	1046	1662	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشءا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها	164	-6221638155494258332	152	303.0	128	153	99.34640502929688	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms277	false	-5949468729345178672	138	212	672	1048	1479	300	تمام البر ان تعمل في السر عمل العلانية اخرجه الطبراني في الكبير عن ابي عامر السكوني الشامي رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم ضعيف لم ي--------------------------------------------------------------تعمد الكذب وبقية رجاله وثقوا علي ضعف فيهم ورواه الطبراني ايضا باللفظ المذكور من طريق اخري عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه سببه قال ابو عامر قلت يا رسول الله ما تمام البر فذكره 917 تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	277	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms174	true	-3182679921130183056	181	219	965	1156	1589	300	تمام البر ان تعمل في السر عمل العلانية 3361 تمام الرباط اربعون يوما ومن رابط اربعين يوما--------------------------------------------------------------- لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه 3362 تما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النعمة دخول الجنة والفوز من النار	174	-6221638155494258332	82	1.0	64	438	18.721460342407227	15	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms279	false	-7681828789248971902	266	289	1250	1368	1423	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	279	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms178	true	-1363435031210320136	56	79	267	385	1530	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	178	-6221638155494258332	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms279	false	-7681828789248971902	97	132	478	629	1423	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عز وجل عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عز وجل له باب فقر	279	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms179	true	-5904354634865362769	202	234	997	1137	1463	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز ----وجل عزا ولا -فتح عبد باب مسالة الا فتح الله علي-----ه باب فقر	179	-6221638155494258332	135	250.5	104	151	89.40397644042969	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms158	false	1414328762009639743	256	300	1321	1555	1555	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------------مل من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن في الدنيا وان --------------------الفحش والشح والبذاء من النفاق وان--هن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة-	158	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms181	true	-8575571340372455098	240	284	1316	1547	1623	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن من الدنيا- و-----يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش وا------------------لشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة	181	-6221638155494258332	172	258.0	137	272	63.235294342041016	26	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms280	false	7502243533905927089	173	269	809	1289	1441	300	المحلي بال 929 الث--------------الث ملعون يعني علي الدابة ------------------------------------------اخرجه الطبراني في الكبير عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات وذكر العلقمي له شواهد من طرق فذكر ابن الجوزي له في الموضوعات خارج عن الصواب سببه عن المهاجر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بعير فقال الثالث فذكره واخرجه ايضا عنه ابن ابي شيبة في مصنفه 930 الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك	280	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms189	true	8937136258180877621	80	128	416	654	1577	300	المحلي بال من حرف الثاء 3567 الثالث ملعون يعني علي الدابة 3568 الثلث والثلث كثير 3569 الثلث والثلث ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك	189	-6221638155494258332	175	168.5	138	536	32.649253845214844	35	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms281	false	6397721549925766969	41	138	188	679	1481	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم وابو نعيم والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال الحاكم صحيح واقره الذهبي سببه عنه قال امر ابي بحريرة فصنعت ثم حملتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحم هذا فقلت لا فرجعت الي ابي فحدثته فقال عسي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتهي اللحم فشوي له شاة وامرني بحملها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جزي الله فذكره 932------------------------------------- جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس	281	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms189	true	8937136258180877621	257	291	1357	1532	1577	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة 3585----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله العنكبوت عنا خيرا فانها نسجت علي في الغار 3586 جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس	189	-6221638155494258332	125	207.5	99	528	23.67424201965332	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms283	false	3129816400992827344	259	289	1230	1367	1428	300	حرمت النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	283	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms194	true	-5616241208468325498	183	213	898	1035	1474	300	حرمت النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	194	-6221638155494258332	137	274.0	107	137	100.0	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms286	false	6822799259115167282	46	232	231	1133	1468	300	حق الزوج علي زوجته ان لو كانت به قرحة للحستها ما ادت حقه اخرجه البزار وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال المنذري رواته ثقات مشهورون سببه قال ابو سعيد جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بابنته فقال هذه ابنتي ابت ان تزوج فقال اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن 95--------------------------1 حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذبهم اخرجه البخاري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه سببه عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم قلت ما حق الله فذكره 952 حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير- هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	286	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms196	true	-8367258615136700592	104	179	486	849	1420	300	حق الزوج علي زوجته ان لو كانت به ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحة فلحستها ما ادت حقه 3740 حق المراة علي ال----------------------------------------------زوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت 3741 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خيرا هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	196	-6221638155494258332	253	440.5	198	930	27.204301834106445	45	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms287	false	5764365868556644779	0	127	0	654	1561	300	المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الاربعة سوي الترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه صححه الدارقطني في العلل وعلقه البخاري سببه عن معاوية بن حيدة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حق زوجة احدنا عليه فذكره 954 حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا --------اخرجه الحكيم الترمذي وابو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب عن ابي رافع رضي الله عنه قال ابن حجر اسناد الحديث ضعيف سببه قال ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اللولد علينا---------------------------------------------------- حق كحقنا عليهم فذكره 95--------------------------5 حق الولد علي الوالد ان يحسن اسمه ويحسن ادبه	287	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms196	true	-8367258615136700592	119	227	551	1098	1420	300	المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت 3741 حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خيرا هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها 3742 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا 3743 حق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولد علي والده ان يحسن اسمه ويزوجه اذا ادرك ويعلمه الكتاب 3744 حق كبير الاخوة علي صغيرهم كحق الوالد علي ولده 3745 حق الولد علي الوالد ان يحسن اسمه ويحسن ادبه	196	-6221638155494258332	236	214.0	188	945	24.97354507446289	44	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms291	false	1221836975902584588	173	236	879	1186	1513	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشب-هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات-------------- استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشب-هات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان ي--قع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	291	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms201	true	924221927192595856	8	74	45	373	1570	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات بميم اوله فقد استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في المشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقع---ه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذ- صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	201	-6221638155494258332	294	530.0	233	338	86.98224639892578	55	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms292	false	8947932453016126120	130	268	666	1322	1471	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك اخرجه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وابو نعيم والبغوي والديلمي من حديث ابان بن ابي عياش عن انس رضي الله عنه وقال البيهقي ابان بن ابي عياش ضعيف في الرواية وضعفه غيره سببه عن انس قال قال رجل يا رسول الله اوصني فقال خذ الامر فذكره 971 خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الحاكم علي شرطهما ان صح سماع عطاء من معاذ وقال البزار لا نعلم انه سمع منه سببه كما في ابي داود عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب فذكره 972 خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة	292	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms202	true	-4377871830258041298	69	103	379	548	1510	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك 3886 خذ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر 3887-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة	202	-6221638155494258332	156	287.0	124	656	23.780487060546875	30	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms294	false	-6527953155479704418	0	24	0	140	1554	300	جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات	294	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms202	true	-4377871830258041298	203	227	1030	1170	1510	300	جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات	202	-6221638155494258332	140	280.0	116	140	100.0	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms295	false	6017416134001452275	81	104	399	524	1541	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة	295	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms203	true	-1476199021745573294	7	30	35	160	1494	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة	203	-6221638155494258332	125	250.0	102	125	100.0	23	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms297	false	-3157453156659271588	109	152	544	764	1501	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	297	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms206	true	2363379109169932455	7	50	42	262	1575	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	206	-6221638155494258332	220	440.0	177	220	100.0	43	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms298	false	-4343774875238417378	147	244	769	1289	1555	300	خياركم احسنكم قضاء للدين اخرجه الشيخان والترمذي وا------------------لنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه مر في حديث ان خياركم 993 خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا اخرجه الحاكم في المستدرك عن جابر رضي الله عنه سببه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم قالوا بلي قال خياركم فذكره واخرج الامام احمد والبزار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اخلاقا قال الطيبي قاله في جواب من ساله اي الناس خير فذكره 994 خيا--------------------------------------------------ركم من ذكركم بالله رءيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الاخرة عمله	298	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms209	true	-7034168537856229537	5	51	28	311	1626	300	خياركم احسنكم قضاء للدين 3990 خياركم خيركم لاهله 3991 خياركم خياركم لنساءهم 3992 خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 3---------993 خياركم اطولكم اعمارا واحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اخلاقا 3--------------------------------------------------994 خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا 3995 خياركم من ذكركم بالله رءيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الاخرة عمله	209	-6221638155494258332	146	215.0	120	588	24.829931259155273	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms301	false	456336646203723949	141	195	710	990	1512	300	خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده اخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه سببه عنه قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المسلمين خير فذكره 1004 خير الناس اقرءهم للقران وافقههم في دين الله واتقاهم لله -امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم	301	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms210	true	5725228370236810933	71	96	377	522	1559	300	خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده 4032 خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الناس اقرءهم------- وافقههم في دين الله واتقاهم لله وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم	210	-6221638155494258332	137	257.0	113	281	48.75444793701172	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms305	false	6756737451321053055	186	271	908	1344	1498	300	دعهن يبكين ما دام عندهن فاذا وجب فلا تبكين باكية اخرجه الامام مالك والنساءي والحاكم عن جابر بن عتيك رضي الله عنه سببه مر في حديث اذا وجب 1017 دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب اخرجه الامام احم--------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال مات ميت في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين فقام عمر ينهاهن ويطردهن فذكره 1018 دعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس يصيب بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه	305	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms218	true	-435546676634732097	93	187	447	949	1532	300	دعهن يبكين ما دام عندهن فاذا وجب فلا تبكين باكية 4216 دع----------------------------------------------------------------------------------------هن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب 4217 دعهن يبكين واياكن ونعيق الشيطان انه مهما كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان 42-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------18 دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم 4219 دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود فاني اكاثر بكم الامم يوم القيامة 4220 دعوا الدنيا لاهلها من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ حتفه وهو لا يشعر 4221 دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه	218	-6221638155494258332	169	287.5	136	729	23.18244171142578	29	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms306	false	-3787783762016039978	192	297	986	1523	1540	300	فان خيركم احسنكم قضاء 1022 دعوه يءن فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يستريح اليه العليل اخرجه الرافعي في تاريخ قزوين عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في الجامع الكبير عن عاءشة قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا عليل يءن فقلنا له اسكت قال دعوه فذكره 1023 دعوني من السودان فانما الاسود لبطنه وفرجه اخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما لكن تكلموا في سنده قال السخاوي سنده ضعيف الا ان له شواهد يءكد بعضها بعضا سببه عن ابن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 1024 دفن بالطينة التي خلق منها	306	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms218	true	-435546676634732097	234	262	1201	1349	1532	300	فان لصاحب الحق مقالا 4228 د-عوه يءن فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يستريح اليه العليل 4229 دفن البنات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المكرمات 4230 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن بالطينة التي خلق منها	218	-6221638155494258332	103	150.5	82	537	19.180633544921875	16	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms306	false	-3787783762016039978	34	93	182	489	1540	300	دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد ذهبا ما بلغتم اعمالهم اخرجه الامام احمد والبزار عن انس رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح سببه عن انس قال كان بين خالد بن الوليد وابن عوف كلام فقال له خالد تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فذكره 1020 دعوا صفوان بن المعطل فانه خبيث اللسان طيب القلب	306	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms218	true	-435546676634732097	188	217	954	1107	1532	300	دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد ذهبا ما بلغتم اعمالهم 4223 دعوا لي اصحابي واصهاري 4224 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا صفوان بن المعطل فانه خبيث اللسان طيب القلب	218	-6221638155494258332	123	216.5	98	307	40.065147399902344	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms309	false	-1955413362952830134	117	148	555	732	1487	300	ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	309	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms222	true	4568479964541150825	186	217	999	1176	1621	300	ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	222	-6221638155494258332	177	354.0	146	177	100.0	31	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms322	false	2205184826195755161	0	130	0	657	1504	300	ثم سلي الله ما شءت----- يقول نعم نعم اخرجه الامام احمد في مسنده والنساءي والترمذي وابن حبان عن انس رضي الله عنه وقال الترمذي حسن غريب سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن انس ان ام سليم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني شيءا ادعو به في صلاتي وفي رواية كلمات ادعو بهن في صلاتي وفي رواية اقولهن اذا صليت فقال سبحي الله فذكره 1074 سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	322	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms237	true	-4185218654144665235	131	205	677	1047	1511	300	ثم سلي الله ما شءت فانه يقول -----------------------قد فعلت قد فعلت 4642 سبحي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	237	-6221638155494258332	343	671.5	274	662	51.812686920166016	66	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms512	false	3274180370723193501	32	126	151	582	1422	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل اخرجه ابن راهويه وابو يعلي عن معقل بن يسار عن ابي بكر رضي الله عنه وسنده ضعيف سببه عن معقل قال قال ابو بكر الصديق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الشرك فقال هو اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا بكر فذكره وفي اخره وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب عنك صغير الشرك وكبيره قل --اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	512	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms251	true	3471354389600914421	209	239	1132	1278	1576	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	251	-6221638155494258332	138	218.0	109	434	31.7972354888916	25	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms333	false	741256523238658062	16	246	78	1233	1490	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه اخرجه الطبراني في الاوسط وابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة وابن النجار في تاريخ بغداد عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه من لا اعرفه سببه عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا فذكره 1121 صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب اخرجه الامام احمد والجماعة الا مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه سببه كما في البخاري عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل فذكره 1122 صل قاءما الا ان تخاف الغرق اخرجه الحاكم والديلمي والدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحاكم علي شرط مسلم وقال البيهقي حسن واقره عليه العراقي سببه عن ابن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة فذكره 1123 صل بصلاة اضعف القوم ولا تتخذ مءذنا يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------خذ علي اذانه اجرا اخرجه البخاري في تاريخه والطبراني في الكبير عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال الهيثمي فيه سعد القطيعي لم ار من ذكره سببه عن المغيرة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا 1124 صلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء ف------ي بيته الا المكتوبة	333	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms255	true	3010515143348829760	217	299	1148	1555	1559	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه 5008 صل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب 5009 صل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما الا ان تخاف الغرق 5010 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل بصلاة اضعف القوم ولا تتخذ مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 5011 صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور 5012 صل الصبح والضحي فانها صلاة الاوابين 5013-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلا-------ة المرء صلاته في بيته الا المكتوبة	255	-6221638155494258332	272	324.0	214	1262	21.553091049194336	52	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms336	false	6553063895015127361	268	293	1311	1441	1487	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	336	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms260	true	-2266933901209631032	162	187	827	957	1528	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	260	-6221638155494258332	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms339	false	2839150115486328083	126	290	609	1412	1468	300	ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا اخر يسين اخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنه سببه ان رجلا شكا ضرسه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 1148 ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع----------------------------------------------------ا اجده في جسدي منذ اسلمت فذكره 1149 -------------------ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا اخرجه الامام احمد والطبراني في الكبير عن ام بجيد رضي الله عنها رمز السيوطي لصحته سببه عن ام بجيد قالت يا رسول الله ياتيني الساءل فاتزاهد له بعض ما عندي فذكره 1150 ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	339	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms265	true	-4957705685505938033	106	204	564	1024	1526	300	ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا اخر يس 5219 ضع بصرك موضع سجودك 5220 --------------------------------------------------------------------------------------ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر 5221 ضع يمينك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد- في كل مسحة 5222 ضعوا السوط حيث يراه الخادم 5223 ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا 5224 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	265	-6221638155494258332	300	498.0	235	874	34.32494354248047	60	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms342	false	4303196590288979056	224	296	1178	1500	1522	300	طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات اخرجه ابو داود والطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر رضي الله عنه سببه قال ابن عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ارايت من امن بك ولم يرك وصدقك ولم يرك قال اولءك اخواني اولءك معي ثم ذكره 1162 طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	342	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	35	65	164	293	1497	300	طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات 5303 طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني	269	-6221638155494258332	121	234.0	91	322	37.577640533447266	28	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms343	false	1846590585758971429	15	104	67	521	1502	300	طوبي لمن را-ك وامن بك فذكره 1163 طوبي ---------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها الي البدعة اخرجه الديلمي في الفردوس والعسكري في الامثال عن انس رضي الله عنه واخرجه ابو نعيم من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه واخرج البزار اوله واخره عن انس والطبراني والبيهقي وسطه عنه ايضا قال الحافظ العراقي وكلها ضعيفة سببه عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال طوبي فذكره 1164 طوبي لمن طال عمره وحسن عمله	343	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	89	132	397	600	1497	300	طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من راني 5306 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد- عنها الي البدعة 5307 طوبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن طال عمره وحسن عمله	269	-6221638155494258332	143	254.5	113	482	29.668048858642578	25	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms344	false	-3587350106963007572	67	286	344	1464	1549	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم اخرجه الشيخان وابو داود والترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه سببه عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره 1169 عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء ----------------الا داء واحدا الهرم اخرجه ابو داود والطيالسي وابن منيع والطبراني والديلمي عن اسامه بن شريك التغلبي رضي الله عنه سببه عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فجاءته الاعراب من جوانب تساله عن اشياء فقالوا هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله فذكره 1170 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة اخرجه الامام احمد والبخاري في تاريخه والترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الديلمي وهو صحيح سببه كما في تاريخ البخاري من حديث يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ رضي الله عنه الموت قيل له اوصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال التمسوا العلم عند ابي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 1171 عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	344	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms272	true	-5451902339052264828	9	110	48	566	1498	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 5373 عباد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهرم 5374 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة 5375 عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عم----------------------ر من وفد الرحمن وعمار من السابقين والمقداد من المجتهدين 5376 عبد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك 5377------------------------------------------------------------------------------------ عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	272	-6221638155494258332	281	466.0	220	1264	22.23101234436035	53	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms346	false	2887028205552754379	52	154	248	759	1493	300	عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة ------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت اليها دابة لتركبها فوقعت فاندقت عنقها 1175 عجبت لملكين من الملاءكة نزلا الي الارض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم	346	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms272	true	-5451902339052264828	218	300	1099	1498	1498	300	عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة 5387 عجبت للمءمن ان الله تعالي لم يقض له قضاء الا كان خيرا له 5388 عجبت للمءمن وجزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السقم ولو يعلم ماله في السقم احب ان يكون سقيما حتي يلقي الله عز وجل 5389 عج--------------------------------------بت لملكين من الملاءكة نزلا الي الارض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم-	272	-6221638155494258332	246	320.0	196	595	41.344539642333984	46	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms346	false	2887028205552754379	154	180	759	877	1493	300	نكتب له شيءا فقال----- عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما حبسته وله اجر ما كان يعمل	346	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms273	true	5287789463873105677	0	27	0	123	1501	300	نكتب له شيءا فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما حبسته وله اجر ما كان يعمل	273	-6221638155494258332	118	229.0	92	123	95.9349594116211	26	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms023	false	-3572081128172875073	102	128	489	614	1457	300	عرض علي ربي ف-جعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن ------------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	23	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms274	true	8613751016617805181	126	152	627	754	1517	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	274	-6221638155494258332	112	203.5	89	138	81.159423828125	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms348	false	-1900498962650150154	61	88	286	426	1459	300	علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب	348	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms277	true	-4096721061670755706	32	60	157	300	1559	300	علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	277	-6221638155494258332	140	274.0	113	143	97.902099609375	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms112	false	99818018519081917	56	125	278	584	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	112	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms278	true	265517843416873221	249	297	1311	1527	1538	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	278	-6221638155494258332	213	379.5	165	306	69.60784149169922	47	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms350	false	7463414482209854926	1	231	5	1177	1523	300	عليك بتقوي الله تعالي وا---------------------------------------لتكبير علي كل شرف اخرجه الترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه وحسنه الترمذي سببه وتتمته كما في الترمذي عنه قال ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد سفرا فاوصني قال عليك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر هذا حديث حسن 1190 عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان اخرجه ابو يعلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك ابن الضريس قال الهيثمي وفيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات سببه عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوصني فذكره 1191 عليك بتقوي الله------- ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية ----------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد في الزهد والطبراني في الكبير من رواية عطاء عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال المنذري اسناده حسن لكن عطاء لم يلق معاذا ورواه البيهقي فادخل بينهما رجلا لم يسم وقال الهيثمي اسناده حسن سببه عن معاذ قال قلت يا رسول الله اوصني قال عليك بتقوي الله فذكره 1192 عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلاءق	350	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms278	true	265517843416873221	67	158	347	828	1538	300	عليك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف 5495 عليك بتقوي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطان 5496 عليك بتقوي الله عز وجل ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية 5497 عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا 5498 عليك بحسن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلاءق	278	-6221638155494258332	358	336.0	290	1288	27.79503059387207	64	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms351	false	-3890822281296409416	6	135	29	672	1480	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا ---------------اخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع انتهي لكن له شواهد سببه عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عليك فذكره 1194 عليك بحس----ن الكلام وبذل الطعام اخرجه البخاري في الادب المفرد------------------------------- والحاكم عن هانء ابي شريح بن يزيد المذحجي الحارثي رضي الله عنه قال الحاكم صحيح ولا علة ------له وعلته عندهما ان هانء ليس له راو غير ابنه لكن له نظاءر عندهما واقره الذهبي وقال الحافظ العراقي في اماليه حديث حسن سببه عن هانء قال قلت يا رسول الله اخبرني بشء يوجب الجنة فذكره 1195 عل------------------يك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة	351	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms278	true	265517843416873221	137	209	715	1096	1538	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا 5498 عليك بحسن الخلق وط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلاءق بمثلها 5499 عليك بحسن الكلام وبذل الطعام 5500 عليك بركعتي الفجر فان فيهما فضيلة 5501 عليك بسبحان الله والحمد لله------------------------------------------------------------------- ولا اله الا الله وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر فانهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها 5502 عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة	278	-6221638155494258332	187	234.5	145	721	25.936199188232422	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms353	false	544111792248147759	80	183	404	916	1489	300	عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة اخرجه الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء-----------------ي وابن حبان عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال ابن حجر اسناده صحيح سببه عن الفضل قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فلما دخل بطن مني ذكره 1204 عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد في الزهد وابن نصر والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الهيثمي فيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف سببه عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتي قال عليكم بصلاة الليل فذكره 1205 عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بلحم الظهر فانه من	353	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms281	true	6688006454624933294	131	270	717	1500	1667	300	عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة 5563 عليكم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم في اول وقتكم فان الله عز وجل يضاعف لكم الاجر 5564 عليكم برخصة الله التي رخص لكم 5565 عليكم بركعتي الفجر فان فيهما الرغاءب 5566 عليكم بركعتي الضحي فان فيها الرغاءب 5567 عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فانه ينفع من الباسور 5568 عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشرة ويزيد في الجماع 5569 عليكم بشواب النساء فانهن اطيب افواها وانتق بطونا واسخن اقبالا 5570---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة 5571 عليكم بغسل الدبر فانه مذهبة للباسور 5572 عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان 5573 عليكم بقيام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فانه داب الصالحين قبلكم وقربة الي الله تعالي ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد 5574 عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم 5575 عليكم بلحم الظهر فانه من	281	-6221638155494258332	109	-28.5	88	1128	9.66312026977539	18	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms354	false	-1956441687972221841	109	155	568	820	1555	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان اخرجه الشيرازي في الالقاب عن جابر رضي الله عنه سببه عنه ان اعرابيا مدح النبي صلي الله عليه وسلم حتي ازبد شدقه فذكره 1210 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين	354	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms281	true	6688006454624933294	222	282	1222	1568	1667	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان 5573 عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وقربة ا------------------------لي الله تعالي ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد 5574 عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم 5575 عليكم بلحم الظهر فانه من اطيبه 5576 عليكم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين	281	-6221638155494258332	141	220.5	116	370	38.10810852050781	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms358	false	-6979117846388151123	208	241	1019	1199	1497	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي	358	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms285	true	4311197227257749899	191	224	936	1116	1535	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي	285	-6221638155494258332	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms359	false	-8794312876269415845	123	159	611	799	1498	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	359	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms286	true	8823750336181900721	24	60	106	294	1635	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	286	-6221638155494258332	188	376.0	152	188	100.0	36	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms360	false	-6994280992388928160	242	275	1227	1425	1546	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته اخرجه ابو الشيخ وابن حبان	360	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms288	true	2371673864270000014	151	184	834	1030	1621	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته --باب حرف الغين 5753 غبار	288	-6221638155494258332	182	344.5	149	198	91.919189453125	28	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms368	false	-3943035404603045502	52	127	244	634	1482	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد -لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي صراط ولعبدي ما سال	368	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms303	true	1619105236871081760	72	146	359	745	1536	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد الله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي----- ولعبدي ما سال	303	-6221638155494258332	385	758.0	311	391	98.46546936035156	72	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms368	false	-3943035404603045502	254	276	1269	1362	1482	300	126--0 قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	368	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms307	true	2784410121425860586	241	263	1184	1277	1475	300	--6070 قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	307	-6221638155494258332	91	177.0	69	95	95.78947448730469	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms369	false	7390456326742201556	90	200	423	1004	1480	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد اخرجه------------------------ الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن عرباض بن سارية رضي الله عنه سببه كما في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال قد تركتكم فذكره 1262 قد افلح من رزق لبا	369	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms309	true	7529775508980725914	88	187	471	998	1543	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيع عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد 6097 قد كان فيما مضي قبلكم من الام-م اناس محدثون فان يك------------------------------------------------------ في امتي احد منهم فهو عمر بن الخطاب 6098 قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة واذنه مستمعة وعينه ناظرة 6099 قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه 6100 قد افلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رزق لبا	309	-6221638155494258332	269	259.5	218	817	32.92533493041992	44	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms371	false	2252389032648695454	60	185	283	910	1497	300	-------------------------قرب اللحم من فيك فانه اهنا وابرا وروي امرا اخرجه الامام احمد والحاكم والبيهقي في الشعب عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال الحاكم صحيح واقره الذهبي وقال المنذري فيه انقطاع قلت اول الحديث اخرجه البخاري مع ذكر سببه عن صفوان قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم من العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك واخرج ابو داود والترمذي عن صفوان قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت اللحم من العظم بيدي فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا وقد مر ما فيه والصحيح ما في البخاري فليقتصر عليه 1269 قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------ اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	371	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms310	true	-3993621481486941637	252	281	1349	1496	1582	300	قرب اللحم من فيك فانه اهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامرا 6116 -------------------------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية --نمل فاحرقت فاوحي الله تعالي اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	310	-6221638155494258332	111	-55.5	89	658	16.869300842285156	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms119	false	7128249434944357808	275	300	1352	1470	1470	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان-	119	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms311	true	-613382923395796553	206	231	1095	1215	1568	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان	311	-6221638155494258332	118	226.0	94	120	98.33333587646484	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms372	false	-5994683967872089991	193	228	936	1106	1489	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	372	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms311	true	-613382923395796553	205	240	1092	1263	1568	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	311	-6221638155494258332	170	335.0	135	171	99.41520690917969	34	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms373	false	8209392879317607133	230	299	1118	1458	1463	300	قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك علي امر دنياك ودينك خير ما اكتنز الن------------------------------------------------------------------------------------------------اس اخرجه البيهقي في الشعب عن ابي امامة رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه وفيه يحيي بن ايوب قال النساءي ليس بذاك القوي سببه عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ يا معاذ قلب فذكره 1280 قلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل	373	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms312	true	-4309626377978211971	90	183	473	945	1528	300	قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك علي امر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس 6149 قلوب ابن ادم تلين في الشتاء وذلك لان الله تعالي خلق ادم من طين والطين يلين في الشتاء 615------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تحاور الجاهل 6151 قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل في امر الدنيا مضرة والعقل في امر الدين مسرة 6152 قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل	312	-6221638155494258332	130	99.0	104	682	19.06158447265625	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms373	false	8209392879317607133	0	63	0	321	1463	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اخرجه الامام احمد والاربعة سوي ابي داود عن ابن عمر رضي الله عنه سببه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي فذكره 1276 قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم	373	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms312	true	-4309626377978211971	26	62	137	331	1528	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم 6143 قل امنت بالله ثم استقم 6144 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم	312	-6221638155494258332	164	295.5	134	321	51.0903434753418	28	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms378	false	-1376245995551050975	180	209	902	1037	1488	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة	378	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms315	true	-8130161412721988012	77	106	388	523	1538	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة	315	-6221638155494258332	135	270.0	106	135	100.0	29	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms380	false	-3688265887571805808	177	231	897	1162	1489	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة اخرجه الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي حسن غريب سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال تجشا رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 1304 كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا	380	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms317	true	-6738836526236512312	26	47	122	232	1470	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة 6266----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا	317	-6221638155494258332	106	196.0	85	265	40.0	20	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms382	false	-6303897994806605217	165	222	775	1056	1454	300	كل الخير ارجو من ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن سعد وابن عساكر عن العباس رضي الله عنه سببه عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما ترجو لابي طالب قال فذكره 1313 كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا في ثلاث الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب للمراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما	382	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms317	true	-6738836526236512312	120	183	584	911	1470	300	كل الخير ارجو من ربي 6274 كل الذنوب يءخر الله تعالي ما شاء منها الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات 6275 كل العرب من ولد اسماعيل بن ابراهيم 6276 ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاث الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما	317	-6221638155494258332	153	145.5	123	454	33.700439453125	27	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms385	false	-7752900085311863393	1	79	6	406	1479	300	1318 كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري قال في الاصابة اسناده صحيح ورمز السيوطي لحسنه سببه عنهما قال عطاء رايتهما يرميان فرمي احدهما فجلس فقال الاخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 1319 كل-------------------------------------------------------------------------- شء خلق من الماء	385	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms319	true	-5009744598834487621	145	217	693	1026	1408	300	6316 كل شء ليس من ذكر الله---- لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة 6317 كل شء للرجل حل من المراة في صيامه ما خلا ما بين رجليها 6318 كل شء ينقص الا الشر فانه يزاد فيه 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------319 كل شء جاوز الكعبين من الازار في النار 6320 كل شء قطع من الحي فهو ميت 6321 كل شء خلق من الماء	319	-6221638155494258332	157	129.0	125	574	27.351917266845703	29	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms391	false	2608388518441170579	127	233	609	1178	1500	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما وفي رواية كان اكثر صومه السبت والاحد ويقول هما يوما عيد المشركين فاحب ان اخالفهم اخرجه الامام احمد والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي عن ام سلمة رضي الله عنها سببه ان كريبا اخبر ان ابن عباس واناسا من الصحابة بعثوه الي ام سلمة يسالها عن اي الايام كان اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فاخبرهم فقاموا اليها باجمعهم فقالت صدق ثم ذكرته قال الذهبي منكر ورواته ثقات 1340 كان اكثر دعوة يدعو بها ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	391	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms344	true	4563256889950016255	127	179	606	885	1496	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما -----6825 كان اكثر صومه السبت والاحد ويقول هما يوما عيد المشركين فاحب ان اخالفهم 6826 كان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر دعوة يدعو بها ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	344	-6221638155494258332	266	515.0	216	569	46.748680114746094	48	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms397	false	-2691376708533858247	206	228	1059	1160	1495	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	397	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms360	true	1106883769184364487	259	281	1504	1605	1703	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	360	-6221638155494258332	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms397	false	-2691376708533858247	2	71	9	378	1495	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم اخرجه البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير عن علي امير المءمنين رضي الله عنه قال الهيثمي واسناد الطبراني حسن سببه عن علي قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال ذلك ثم دعا بماء وملح فمسح عليها وقرا قل يا ايها الكافرون والمعوذتين 1363 لعن الل-----------------------------------------------------------------------------ه المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	397	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms360	true	1106883769184364487	91	125	538	734	1703	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم 72----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------63 لعن الله القاشرة والمقشورة 7264 لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر 7265 لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	360	-6221638155494258332	117	220.0	96	446	26.233182907104492	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms402	false	-8942698115913764021	39	67	198	348	1501	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	402	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms367	true	8516833355598581120	90	118	433	583	1496	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	367	-6221638155494258332	150	300.0	122	150	100.0	28	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms403	false	2368541978636121164	90	236	437	1172	1480	300	لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة اخرجه الترمذي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال الترمذي حسن صحيح ورمز السيوطي لصحته سببه كما في الترمذي عن فضالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصفة حتي يقول الاعرابي هءلاء مجانين فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم وقال لو تعلمون فذكره 1394 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه ابو داود النخعي متفق علي ضعفه واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه فيه رجل لم يسم سببه عن ابي هريرة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فذكره 1395 لو دعا لك اسرافيل وجبراءيل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك	403	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms368	true	-7088033187277816191	127	264	672	1367	1543	300	لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة 7442 لو تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا ما اعلم لاستراحت انفسكم منها 7443 لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد يساله شيءا 7444 لو تعلمون ما في الصف---------- الاول ما كانت الا قرعة 7445------------------------------------------------- لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم 7446 لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر فدخل عليه فاخرجه 7447 لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه 7448 لو خفتم الله تعالي حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله تعالي حق معرفته لزالت لدعاءكم الجبال 7449------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو دعا لك اسرافيل وجبر--يل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك	368	-6221638155494258332	201	136.5	158	1167	17.223649978637695	36	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms404	false	2462034294519047728	104	213	502	1021	1447	300	لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام 139-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 لو قلت بسم الله لرايت بناءك الذي بني لك في الجنة وانت ف-------------ي الدنيا اخرجه الدارقطني في الافراد وابن شاهين في اماليه وابو نعيم وابن عساكر عن طلحة رضي الله عنه سببه عنه انه لما اصيبت يده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لو فذكره 1398 لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها لعذبتم اخرجه ابن ماجه عن انس رضي الله عنه سببه انهم قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فذكره 1399 لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس	404	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms369	true	3038589557867603915	6	92	37	448	1435	300	لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه 7453 لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبيا 7454 لو عاش ابراهيم ما رق له خال 7455 لو عاش ابراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي 7456 لو غفر لكم ما تاتون الي البهاءم لغفر لكم كثير 7457 لو قضي كان 7458 لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الابد 745-----------------------------------------9 لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس	369	-6221638155494258332	130	127.0	96	651	19.96927833557129	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms407	false	7239552804063851081	82	204	410	1041	1530	300	لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر 1406 لولا ان يترك الناس الصلاة الا تلك الليلة لاخبرتك ولكن ابتغها في ثلاث وعشرين من الشهر اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه سببه عنه انه قال يا رسول الله اخبرني اية ليلة ليلة القدر قال فذكره 1407 لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم اخرجه ابن عساكر عن انس رضي الله عنه سببه عنه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا فذكره واخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد عن ابي ايوب ولفظه لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم 1408 لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مخافة القود يوم القيامة لاوجعنك بهذا السواك	407	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms372	true	-2385914564753467890	18	129	101	667	1529	300	لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر 751-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 لولا انكم تذنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم 7518 لولا المراة لدخل الرجل الجنة 7519 لولا النساء لعبد الله حقا حقا 7520 لولا النساء لعبد الله حق عبادته 7521 لولا بنو اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها 7522 لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت صلاة العتمة 7523 لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رص رصا 7524 لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي وما علي الارض شء من الجنة غيره 7525 لولا مخافة القود يوم القيامة لاوجعتك بهذا السواك	372	-6221638155494258332	152	279.0	123	1038	14.643545150756836	24	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms408	false	-573602816984383762	137	226	718	1171	1531	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة اخرجه الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن ثوبان وحسنه الترمذي وتبعه السيوطي وقال العراقي هذا حديث منقطع سببه كما في ابن ماجه عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فاي المال نتخذ قال عمر رضي الله عنه فانا اعلم لكم ذلك فاوضع علي بعيره فادرك النبي صلي الله عليه وسلم وانا في اثره فقال يا رسول الله اي المال نتخذ قال ليتخذ فذكره 1411 ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره	408	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms373	true	1911252144716977308	183	205	1015	1133	1632	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة 7545----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره	373	-6221638155494258332	114	215.0	92	453	25.165563583374023	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms417	false	7017609824119381872	39	121	192	587	1445	300	الذي اخرجكما 1442 ما --احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا اخرجه ابو داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قال الذهبي فيه من لا يعرف ورمز السيوطي لحسنه سببه كما في------------------------------------------------------------------- ابي داود عن عاءشة ----قالت قلت للنبي ص--------------------------لي ال---------له عليه وسلم حسبك من زوجتك صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب فذكره 1443 م---------------------------ا احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان	417	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms384	true	7109224127144107317	128	202	612	952	1419	300	ال-ي اخر الاية 7786 ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 7787 ما احد اعظم عندي يدا من--------------------------------------------------------------------------- ابي بكر واساني بنفسه وماله وانكحني ابنته 7788 ما احد اكثر من الربا الا كا----ن عاقبة امره الي قلة 7789 ما احدث رجل اخاء في الله تعالي الا احدث الله له درجة في الجنة 7790-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة 7791 ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان	384	-6221638155494258332	118	114.0	90	530	22.264150619506836	18	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms418	false	3995132497013329061	115	172	572	855	1470	300	ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصيبة اخرجه الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه قال الهيثمي سنده ضعيف سببه عن ابي امامة قال انقطع قبال نعل النبي صلي الله عليه وسلم فاسترجع فقالوا مصيبة يا رسول الله قال ما اصاب المءمن فذكره 144---------9 ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	418	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms385	true	-1647458453951093469	237	262	1138	1262	1437	300	ما اصاب المءمن مما يكره فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و مصيبة ------------7818 ما اصاب الحجام فاعلفوه الناضح 7819 ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته	385	-6221638155494258332	98	162.5	75	292	33.5616455078125	19	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms429	false	3170081351640426857	57	78	262	362	1421	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	429	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms400	true	-6689454631950788764	256	277	1258	1358	1463	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل	400	-6221638155494258332	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms444	false	-318845988999261938	213	287	1039	1378	1455	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب- له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابي شيبة المصري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات سببه عن ابي شيبة قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رفع فذكره 1543 من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر	444	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms428	true	3312743374576331337	21	71	91	313	1414	300	من رفع حجرا عن الطريق كتبت له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة 8709 من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة 8710 من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة 8711 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر	428	-6221638155494258332	99	7.0	76	462	21.428571701049805	21	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms450	false	-2820018989173761740	102	173	476	805	1424	300	من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الاجر اخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي --------------------------------------------------------------------------الله عنه قال الحافظ العراقي في سنده ضعيف وقال ابن حجر في الفتح في اسناده مقال سببه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رغب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفضيل ميامن الصفوف عطل الناس ميسرة المسجد فقيل له ذلك فذكره 1562 من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة	450	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms434	true	-2717401080881230215	83	194	368	869	1360	300	من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الاجر --------------8866 من عمر جانب المسجد الايسر لقلة اهله فله اجران 8867 من عمر من امتي سبعين سنة فقد اعذر الله اليه --------------------------------------------في العمر 8868 من عمل عملا ليس----------------- عليه امرنا فهو رد 8869 من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله 8870 من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح 8871 من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس 8872 من غدا او راح وهو في تعليم دينه فهو في الجنة 8873 ------------------------------------من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة	434	-6221638155494258332	145	175.5	108	612	23.69281005859375	29	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms472	false	-1639967280978904589	131	214	663	1097	1519	300	النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوليد في ------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنة اخرجه الامام احمد وابو داود وابو نعيم عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم رمز السيوطي لصحته سببه كما في ابي داود عن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة فذكره 1635 النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	472	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms449	true	3693877111169210295	135	193	681	1003	1569	300	النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة 9311 النبيون والمرسلون سادة اهل الجنة والشهداء قواد اهل ا لجنة وحملة القران عرفاء اهل الجنة 9312---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	449	-6221638155494258332	219	274.0	178	536	40.85820770263672	39	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000216-ara1.ms503	false	6487317898060466663	0	64	0	315	1460	300	احمر لا قشر عليه ثم يرزقه الله اخرجه الامام احمد وابن ماجه وابن حبان والضياء المقدسي عن حبة وسواء ابني خالد الاسديين رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن سلام بن شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال دخلنا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاعناه عليه فقال لا تياسا من الرزق فذكره 1757 لا حبس بعد سورة النساء	503	3118305422085222721	Shia002261Vols-ara1.ms465	true	5495042016287512677	172	194	862	961	1427	300	احمر لا قشر عليه ثم يرزقه الله 9874 لا جلب ولا جنب ولا شغار في--------------------------------------------- الا-------------------------------------------سلام 9875-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حبس بعد سورة النساء	465	-6221638155494258332	65	70.5	50	315	20.634920120239258	12	JK000216-ara1	Shia002261Vols-ara1