id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000216-ara1.ms008	false	7126934295156162916	246	300	1256	1505	1505	300	المنكر 12 اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب اخرجه ابو داود------------ عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه سببه عن بهز قال حدثني ابي حكيم عن جدي معاوية بن حيدة القشيري قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها وما-	8	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0009	true	5284852899322937084	143	219	692	1049	1433	300	الجامع 17 اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب د عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 17 في صحيح الجامع وفي الصحيحة اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولاتقبح الوجه ولاتضرب اخرجه ابو داود 1 واحمد 5 3 عن بهز بن حكيم-------------------------------------------- حدثني ابي ع-----ن جد-----------------------ي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها وما	9	-8896657505745475327	171	278.0	134	429	39.86014175415039	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms009	false	-2748296081012169592	115	186	563	917	1459	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة اخرجه الطبران------------------------------------ي في الكبير------ والضياء في المختارة---------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رض----------ي الله عنه قال المناوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الفردوس صحيح ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثي -سببه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فاغاروا علي قوم فشد رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال اني مسلم فقتله فانهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم	9	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0010	true	7475066072220311845	133	272	639	1336	1454	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة اخرجه محمد بن حمزة الفقيه في احاديثه ق215 والواحدي في الوسيط 1 180 والضياء في المختارة 127 من طريقين عن سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي زاد الاولان عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قلت وهذا اسناد صحيح وسليمان التيمي سمع من انس فهو متصل سواء ثبتت الزيادة او لم تثبت ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم والحديث عزاه في الجامعين للطبراني ايضا في المعجم الكبير ولم اره في ترجمة انس منه فالله اعلم وفي الفيض قال في الفردوس صحيح ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثي وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فاغاروا علي قوم فشذ رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال اني مسلم فقتله ف-نهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم	10	-8896657505745475327	314	538.0	247	703	44.66571807861328	57	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms010	false	7349614720838474302	107	154	551	779	1532	300	عن جابر رضي الله عنه قال اعتق رجل------------ عبدا--- عن دبر بعد موته فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا -قال فمن يشتريه مني فاشتراه نعيم العذر-------------ي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	10	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	209	261	997	1244	1429	300	عن جابر ق-------------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر--------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال -من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	14	-8896657505745475327	193	303.0	151	271	71.21771240234375	34	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms474	false	1796470273378286701	15	71	75	348	1467	300	هذا ربكم--- فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول----------- عبادي--- قضوا فريضة وهم ينتظرون الاخري------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابن جرير-------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عنه قال صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0018	true	-3591993281485443757	135	215	656	1029	1441	300	هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ين-ظرون --اخري حم ه عن ابن عمرو حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 36 في صحيح الجامع وفي الصحيحة اخرجه ابن ماجه واحمد 2 عن حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------ قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-8896657505745475327	220	357.0	173	418	52.6315803527832	41	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms013	false	-6693370219785032362	19	58	96	271	1498	300	اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة	13	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0025	true	6854910134493502573	211	246	1009	1159	1411	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها حم----------------------------- عن ابي طلحة	25	-8896657505745475327	144	264.5	110	179	80.44692993164062	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms177	false	-7453225943911668359	208	248	1001	1171	1423	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم قال قلت وان زني وان سرق قال نعم قال قلت وان زني وان سرق قال نعم وان شرب الخمر	177	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0027	true	8071006547843466914	106	144	520	681	1432	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	27	-8896657505745475327	143	250.0	105	170	84.11764526367188	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms017	false	8509935866889278967	27	161	135	780	1465	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله -له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج اخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح سببه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال له اتق الله يا ابا الوليد الحديث فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا اي لا الي الحكم علي اثنين ولا اتامر علي احد اخرجه ابن عساكر 33 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	17	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0033	true	3892528892331243572	30	100	145	481	1469	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج طب-------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت حكم الالباني صحيح انظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رقم 99 في صحيح الجامع 100 ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	33	-8896657505745475327	288	503.5	226	646	44.5820426940918	56	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms029	false	-5072926522580602453	132	184	652	905	1509	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس اخرجه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة والحاكم والبيهقي كلهم عن بهز بن حكيم عن	29	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0046	true	-9151858605469047860	240	287	1196	1398	1459	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس حم ع ك هق--------------------------------------------------- عن بهز بن حكيم عن	46	-8896657505745475327	193	374.0	149	253	76.28458404541016	43	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms032	false	-4492295006856044947	19	44	91	222	1517	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلف---------ه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	32	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0050	true	-8570813972353919877	151	178	730	870	1393	300	اخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	50	-8896657505745475327	131	256.0	106	140	93.57142639160156	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms037	false	158375161553935870	255	300	1274	1497	1497	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري ا---------------------------------ليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة-	37	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0054	true	-5126132839405971794	197	244	922	1160	1435	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة	54	-8896657505745475327	199	356.5	159	260	76.53845977783203	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms038	false	3727184797552376439	0	53	0	254	1475	300	واجعلهن اخر ما تتكلم به اخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه سببه عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت فذكره 97 اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رضي	38	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0054	true	-5126132839405971794	244	286	1160	1360	1435	300	واجعلهن اخر ما تتكلم به حم ق ---------عن البراء حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 276 في صحيح الجامع 27-----------------------------7 اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء ------ابن عساكر ----------عن ابن مسعود حكم	54	-8896657505745475327	141	214.5	110	254	55.511810302734375	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms039	false	4653515892757118414	86	125	422	633	1520	300	الكبير 100 اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة اخرجه الامام احمد والترمذي والحاكم والطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن مغفل	39	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0058	true	-4996588947280611865	84	120	388	550	1383	300	الجامع 308 اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت ك عن انس طب ك ه--------------------------------------------ب عن عبد الله بن مغفل	58	-8896657505745475327	139	243.5	109	211	65.87677764892578	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms044	false	-553657399579520481	231	262	1134	1290	1476	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	44	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0066	true	6914985453491699557	234	265	1095	1251	1404	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	66	-8896657505745475327	156	312.0	125	156	100.0	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms051	false	-3011771386505330905	145	182	709	895	1474	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعيذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره واخرج ابن ابي	51	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0085	true	-5083690324904834698	250	287	1202	1379	1442	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستع-ذ بالله-------- ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ ت عن ابي	85	-8896657505745475327	169	316.5	135	186	90.86021423339844	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms051	false	-3011771386505330905	146	214	713	1055	1474	300	راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعيذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره واخرج ابن ابي شيبة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم م----ا يكره-- فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ	51	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0086	true	5404424871822781123	0	60	0	299	1440	300	راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستع-ذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ ه------------ عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 550 في صحيح الجامع 552 ------------------------------------اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ	86	-8896657505745475327	225	368.0	176	348	64.6551742553711	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms051	false	-3011771386505330905	271	300	1326	1474	1474	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع-	51	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0087	true	-4410355515608830433	129	158	649	798	1468	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع	87	-8896657505745475327	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms056	false	-4772611140189287358	82	202	397	991	1473	300	اذا صلي احدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن سرجس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورمز السيوطي لحسنه واخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وبقي بن مخلد عن زيد بن الاسود رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عن زيد بن الاسود قال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبل الناس بوجهه فاذا هو برجلين في اخريات المسجد لم يصليا مع الناس قال اءتوني بهذين الرجلين قال ما منعكما ان تصليا مع الناس قالا قد كنا صلينا في الرحال قال فلا تفعلا فاذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الصلاة مع الامام-------- فليصلها معه	56	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0097	true	4291205504085404793	196	300	920	1410	1410	300	اذا صلي احدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة طب---------------------- عن عبد الله بن سرجس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 654 في صحيح الجامع 657 اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه علي عاتقيه حم د حب عن ابي هريرة حم عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 655 في صحيح الجامع 658 اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليشده علي حقويه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود ك هق عن ابن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 656 في صحيح الجامع 659 اذا صلي احدكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رحله ثم ادرك---------- الامام ولم يصل فليصل-- معه-	97	-8896657505745475327	128	-178.5	100	954	13.417190551757812	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms390	false	7709081384777444648	0	30	0	153	1475	300	يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرح------------------------------------ل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر -من الكلب	390	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0105	true	7441860517850367053	248	283	1170	1349	1426	300	يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل----------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر قال الكلب	105	-8896657505745475327	138	254.0	111	190	72.63157653808594	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms073	false	-1435209249799832345	100	214	512	1093	1535	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله كل الحياء اخرجه الامام احمد والترمذي والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وصححه الحاكم وتبعه السيوطي وتعقب بان في سنده ابان بن اسحاق وقال الترمذي غريب سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ فذكره 217-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استرقوا لها فان بها النظرة اخرجه الشيخان عن ام سلمة رضي	73	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0131	true	1299482702733919702	111	208	543	1006	1462	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حق الحياء حم ت ك هب عن ابن مسعود حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 935 في صحيح الجامع 938 استذكروا القران فهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها حم ق ت ن عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 936 في صحيح الجامع 939 استرقوا لها فان بها النظرة ق ------------عن ام سلمة حكم	131	-8896657505745475327	228	397.0	179	794	28.715364456176758	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms077	false	-7992700626609567531	94	244	460	1224	1515	300	اسمع واطع ولو لعبد حبشي كان راسه زبيبة اخرجه البخاري عن انس رضي الله عنه ومسلم عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه سببه عن ابي ذر قال اوصاني خليلي ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف --------------------------------------------------------------------وروي عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله اسمعوا له واطيعوا 236 اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم اخرجه البغوي عن علقمة بن واءل ----الحضرمي عن ابيه سببه قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء فسالونا حقهم ومنعونا حقنا قال اسمعوا واطيعوا فذكره 237---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسوا-الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها اخرجه الامام احمد والترمذي عن ابي قتادة رضي الله عنه والطيالسي واحمد وابو يعلي عن ابي سعيد	77	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0136	true	7935757902692647370	9	107	42	508	1439	300	اسمع واطع ولو لعبد حبشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجدع الاطراف حم م عن ابي ذر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 983 في صحيح الجامع 98-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم م ت ع------------------ن واءل حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 984 في صحيح الجامع 987---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة حم خ ه عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 985 في صحيح الجامع 988 اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها حم ك عن ----------------------ابي قتادة --------------الطيالسي حم ع عن -----------ابي سعيد	136	-8896657505745475327	217	197.5	176	937	23.15901756286621	34	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms078	false	4623463018194439717	166	206	851	1052	1529	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	78	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0137	true	3127149858858486774	47	87	231	432	1488	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	137	-8896657505745475327	201	402.0	161	201	100.0	40	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms008	false	7126934295156162916	123	186	628	944	1505	300	اءت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاءته فانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه اخرجه البخاري في الادب وابن سعد في طبقاته والبغوي في معجم الصحابة والباوردي في --معرفة الصحابة والبيهقي في الشعب عن حرملة بن عبد الله بن اياس رضي الله عنه لا يعرف له غيره قال	8	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0141	true	-3634497600227224473	74	124	370	606	1466	300	اءت المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فا-ته وانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه خد ---------------------ابن سعد -----------البغوي في معجمه --------الباوردي في المعرفة ه-----------------------ب عن حرملة بن عبد الله بن اوس وما------------------ له غيره حكم	141	-8896657505745475327	218	351.0	171	318	68.55345916748047	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms314	false	4650957267983612039	274	300	1386	1512	1512	300	اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهر------ا ثم رجع و-----------كان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة-	314	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0150	true	-3123813149549200348	100	133	512	679	1520	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	150	-8896657505745475327	121	197.0	97	167	72.45509338378906	22	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms018	false	7024337799659275285	68	114	308	558	1459	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة 35 اتقوا الله واعدلوا في اولادكم اخرجه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عن-ه واخرج الطبراني ---------------------------عنه بل-------فظ اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم سببه عن النعمان بن بشير قال	18	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0152	true	-3706624286150604669	149	192	773	991	1532	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة ----------------ع ك------------------------------------------------------- عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 120 في ضعيف الجامع 1134 اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم طب-- عن النعمان بن بشير حكم	152	-8896657505745475327	153	235.0	121	291	52.57732009887695	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms035	false	-7995916214925075414	46	127	228	619	1483	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه -------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط والحاكم وصححه عن انس بن مالك رضي الله عنه ورد الذهبي تصحيح الحاكم وقال بل منكر واه وقال ابن حجر في طريق الطبراني راو مجهول وقد اشار البخاري الي تضعيفه في صحيحه فزعم صحته خطا كذا في شرح المناوي سببه عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقعب فيه لبن وعسل فذكره 89 ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا اخرجه ابو داود عن صفوان بن امية رضي	35	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0167	true	5892170815696923166	10	45	53	209	1477	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه طس ك عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 264 في ضعيف الجامع 1278------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا -------------د عن صفوان بن امية حكم	167	-8896657505745475327	86	-25.0	65	458	18.777292251586914	18	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms061	false	742512173348842902	12	48	48	259	1470	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها اخرجه الترمذي عن ابي هريرة رضي	61	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0208	true	9134428855150877113	98	133	471	670	1497	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت------------ عن ابي هريرة حكم	208	-8896657505745475327	195	375.5	160	211	92.41706085205078	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms070	false	655854409269302107	55	170	266	863	1536	300	الساقين 201 ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة اخرجه الطبراني في الكبير عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال الهيثمي باسنادين احدهما حسن سببه عن خالد قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيق في مسكني فذكره 202 ارفعها فانا لا ناكل الصدقة اخرجه الترمذي في الشماءل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه سببه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء سلمان الفارسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة بماءدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا فقال صدقة عليك وعلي اصحابك فقال ارفعها فذكره 203 ارفعوا السنتكم عن المسلمين واذا مات احد منهم فقولوا فيه خيرا	70	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0223	true	-9082485611844262697	86	122	415	606	1502	300	الجامع 1791 ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة طب عن خ----------------------الد بن الوليد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 779 في ضعيف الجامع 179---------------------------------------------------------------------2 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارفعوا السنتكم عن المسلمين واذا مات احد منهم فقولوا فيه خيرا	223	-8896657505745475327	129	198.5	103	597	21.60803985595703	19	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms072	false	5893490449144843581	223	257	1135	1299	1527	300	ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي اخرجه البيهقي في الشعب عن الضحاك مرسلا رمز	72	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0225	true	-357777354574620360	22	53	109	253	1502	300	ازهد الناس من لم ينس القبر والبلا وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي ه--------------------ب عن الضحاك مرسلا حكم	225	-8896657505745475327	139	258.5	108	164	84.75609588623047	28	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms083	false	-7325795170060792853	10	50	52	277	1537	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم اخرجه الامام احمد وابن حبان والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث المطلب عن عبادة بن الصامت قال	83	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0233	true	-2919605029482165213	110	142	547	714	1520	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب ك ه----------------------------------------------------------ب عن عبادة بن الصامت حكم	233	-8896657505745475327	156	290.0	126	225	69.33333587646484	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms085	false	-2491675205123546934	174	223	900	1153	1535	300	المهملة 266 اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله------ عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث ابي سلمة عن معاذ بن جبل رضي	85	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0235	true	-2117664980411649478	212	253	1076	1281	1527	300	الجامع 1920 اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله تعالي عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية طب هب------------------------------------------------------ عن معاذ بن جبل حكم	235	-8896657505745475327	183	318.5	145	259	70.6563720703125	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms089	false	-1842822068985841930	75	114	355	560	1486	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام اخرجه الشيخان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة رضي	89	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0238	true	-8239147036983098002	94	126	435	593	1439	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق عن ------------ابي موسي ه عن -----------------------------------ابي هريرة حكم	238	-8896657505745475327	145	275.5	117	205	70.73170471191406	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms093	false	-4911293470139915026	220	280	1104	1426	1525	300	افضل الاعمال الصلاة في اول وقته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم والطبراني في الكبير والدارقطني عنها وابن حبان عن ابن م-----------------------------------------------------سعود 300 افضل الاعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابن لال في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة	93	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0241	true	6590343158777286556	200	293	1034	1502	1532	300	افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها د ت ك عن ام فروة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1093 في صحيح الجامع 1974 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1094 في صحيح الجامع 1975 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله خط عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1095 في صحيح الجامع 1976 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن ------ابي الدنيا في قضاء الحواءج ه-----------------------------------------ب عن ابي هريرة	241	-8896657505745475327	156	168.5	124	622	25.080385208129883	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms097	false	2223300136208375454	123	144	628	728	1513	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	97	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0245	true	7849565975106820126	145	166	721	821	1495	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	245	-8896657505745475327	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms111	false	-6738429063671024356	174	211	903	1102	1533	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك اخرجه الحاكم عن ابن مسعود رضي	111	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0257	true	6382100878511874094	116	152	558	746	1471	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك ك----------- عن ابن مسعود حكم	257	-8896657505745475327	184	354.0	148	199	92.46231079101562	34	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms112	false	99818018519081917	56	132	278	614	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	112	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	224	300	1127	1462	1462	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	259	-8896657505745475327	335	665.0	260	336	99.70237731933594	75	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms118	false	-8195993537632143275	0	45	0	209	1454	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها اخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد---- عن زيد بن ارقم رضي	118	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0261	true	-7634525734485351837	69	112	397	579	1515	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم -------------------------------عبد بن حميد م ن عن زيد بن ارقم حكم	261	-8896657505745475327	172	318.0	132	213	80.75117492675781	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms120	false	-1312842825397387447	94	146	467	742	1520	300	صحيح --------398 اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد------------------- نعوذ بك من النار اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابي المليح عن والده رضي الله عنه واخرجه الامام احمد والنساءي والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها ولفظه---- اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر سببه عن	120	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0263	true	5023332346518702966	188	238	929	1177	1483	300	صحيح الجامع 2184 اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد صلي الله عليه وسلم نعوذ بك من النار طب ك عن والد------------------------------------------------------- ابي المليح حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1304 في صحيح الجامع 2185 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر ---ن عن	263	-8896657505745475327	121	134.0	91	306	39.542484283447266	22	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms129	false	2016951750261380354	92	135	447	665	1473	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الرجل اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	129	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0268	true	3678688988925201218	172	215	808	1026	1446	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	268	-8896657505745475327	215	427.0	172	218	98.62385559082031	42	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms159	false	-3409178698866986149	194	216	957	1073	1488	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا زيد فمني وانا منك و----------------اخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	159	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0268	true	3678688988925201218	80	106	366	498	1446	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	268	-8896657505745475327	113	214.0	91	132	85.60606384277344	20	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms131	false	793821475613367035	0	47	0	245	1477	300	افضل الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين	131	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0269	true	-4820024513131292896	124	171	612	857	1464	300	افضل الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين	269	-8896657505745475327	245	490.0	198	245	100.0	47	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms132	false	3344924407685086859	224	282	1075	1358	1439	300	انا بشر يوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله------ واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اخرجه الامام احمد ومسلم وعبد بن حميد-- عن زيد بن ارقم رضي	132	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0269	true	-4820024513131292896	1	58	6	277	1464	300	انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم ----------------------عبد بن حميد م عن زيد بن ارقم حكم	269	-8896657505745475327	255	471.5	201	293	87.03071594238281	51	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms131	false	793821475613367035	111	158	571	801	1477	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب اخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب رضي	131	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0270	true	307545893915828803	131	177	607	826	1436	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب خ------------ عن عمرو بن تغلب حكم	270	-8896657505745475327	214	408.5	168	231	92.64069366455078	43	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms132	false	3344924407685086859	54	130	283	643	1439	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي اليه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت اخرجه الامام احمد والشيخان وابو داود عن ابي حميد الساعدي رضي	132	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0270	true	307545893915828803	48	121	226	554	1436	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم ق ------------------------------د عن ابي حميد الساعدي حكم	270	-8896657505745475327	319	609.0	248	360	88.61111450195312	68	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms136	false	-5607262168773208484	120	146	578	700	1460	300	امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس رضي	136	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0272	true	-6803171824281192709	172	194	824	915	1424	300	امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا ك------------------------------- عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس حكم	272	-8896657505745475327	87	167.0	65	122	71.31147766113281	20	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms235	false	785601877388469438	131	159	629	780	1459	300	ان احببتم ان يحبكم الله تعالي ورسوله فادوا اذا اءتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن ابي قراد رضي	235	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0276	true	2224630223808094823	205	230	1007	1136	1483	300	ان احببتم ان يحبكم الله تعالي ورسوله فادوا اذا اءتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم طب---------------------- عن عبد الرحمن بن ابي قراد حكم	276	-8896657505745475327	124	229.0	99	151	82.11920166015625	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms238	false	-2926411233907108280	127	241	602	1132	1425	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل اخرجه ابو داود الطيالسي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن ابي سعيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء وقد مر في حديث اذا اراد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفاظه مختلفة 774 ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيله الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان اخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن عجرة رضي	238	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0278	true	-1760817608373503258	173	281	801	1292	1381	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل--------------- الطيالسي عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 1426 في صحيح الجامع 2307 ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس مالك حم خ ه عن سهل بن سعد ق عن ابن عمر م ن عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1427 في صحيح الجامع ------2308 ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل- الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان طب------------------------- كعب بن عجرة حكم	278	-8896657505745475327	290	473.0	223	684	42.39765930175781	58	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms239	false	9154293213952887408	3	26	14	111	1461	300	ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار توافق داء وما احب ان اكتوي	239	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0279	true	-2895950739984927174	47	70	211	308	1428	300	ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار توافق داء وما احب ان اكتوي	279	-8896657505745475327	97	194.0	74	97	100.0	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms247	false	3939359847742511592	172	239	831	1167	1461	300	انظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك اخرجه النساءي وابن سعد في الطبقات والطبراني في الكبير عن عمة حصين بن محصن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهما سببه كما في النساءي عنها وذكرت زوجها للنبي صلي الله------------------- عليه وسلم فقال انظري فذكره 806----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا اخرجه البزار في مسنده عن بلال رضي الله عنه واخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي	247	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0290	true	6775737472081873695	1	121	5	555	1424	300	انظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك ---------------ابن سعد طب---------------------------- عن عمة حصين بن محصن حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1509 في صحيح الجامع 2390 انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم د ه عن حمنة بنت جحش حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1510 في صحيح الجامع 2391 انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم ا-----------------------------------------------------------لي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم حم ق عن سهل بن سعد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1511 في صحيح الجامع 2392 انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا------ البزار--------- عن بلال وعن ابي هريرة طب---------------------- عن ابن مسعود حكم	290	-8896657505745475327	154	47.0	116	689	22.351234436035156	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms158	false	1414328762009639743	39	86	208	450	1555	300	ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تاكلوا من وسطه اخرجه الترمذي والحاكم عن ابن عباس رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنهما سببه تقدم في حديث اذا وضع الطعام 512 ان--------------------- البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة اخرجه الامام مالك في الموطا والشيخان عن عاءشة رضي	158	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0299	true	5200925673837401666	201	270	1001	1327	1469	300	ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حاف-ته ولا تاكلوا من وسطه ت ك------------------ عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1591 في صحيح الجامع 2472 ان البلايا اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه حب عن عبد الله بن مغفل حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1592 في صحيح الجامع 2473 ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة------------- مالك ق -----------------عن عاءشة حكم	299	-8896657505745475327	141	195.0	109	375	37.599998474121094	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms160	false	3365791961635784757	212	255	1043	1252	1475	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	160	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0302	true	6591707581069700744	121	165	560	775	1444	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	302	-8896657505745475327	209	410.5	166	215	97.20930480957031	43	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms163	false	-874116073507405475	135	192	654	961	1469	300	ان الساعة لا تقوم حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا اخرجه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن عن حذيفة بن اسيد رضي	163	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0304	true	-9184856203678974492	59	112	285	560	1484	300	ان الساعة لا تقوم حتي تكون عشر ايات الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حم م-------------------------------- عن حذيفة بن اسيد حكم	304	-8896657505745475327	268	517.5	216	307	87.29641723632812	50	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms164	false	-2192850593529930770	46	146	219	741	1467	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم اخرجه الشيخان والنساءي عن ابن مسعود عن ----ابن عمر والشيخان عن المغيرة -----------------------------------------------------------والبخاري والنساءي عن ابي بكرة رضي الله عنهم سببه انه لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الناس يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ثم ذكره 532 ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما اخرجه الشيخان عن ام سلمة	164	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0305	true	-7989703099402550794	52	123	258	573	1438	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم خ ن عن ابي بكرة ق ن ه عن ابي- مسعود ق ن عن ابن عمر ق -------عن المغيرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1644 في صحيح الجامع 2525 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر يكون تسعة وعشرين يوما خ ت عن انس ق -عن ام سلمة	305	-8896657505745475327	207	223.0	165	585	35.38461685180664	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms171	false	-2866940365808700409	0	96	0	481	1473	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وتملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	171	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0309	true	-868306387164820980	98	194	460	941	1467	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	309	-8896657505745475327	480	959.0	384	481	99.79209899902344	95	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms142	false	-6951372503665607908	32	121	146	581	1460	300	ان الله تعالي جعل ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا اخرجه الامام احمد والطبراني والبيهقي عن ابي سعيد الضحاك ---------رضي الله عنه قال الهيثمي كالمنذري رجال احمد رجال الصحيح وكذا الطبراني غير علي بن جزعان وقد وثق سببه عن ابي سعيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طعامك قلت اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قلت الي ما قد علمت فذكره 46-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا اخرجه ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن بسر رضي	142	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0320	true	-2472612610597665426	6	100	29	484	1444	300	ان الله تعالي جعل ما يخرج من بني ادم مثلا للدنيا حم طب هب عن------------------------------------- الضحاك بن سفيان حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1739 في ------------صحيح الجامع 262----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان الله جعل هذه الاهلة مواقيت فاذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ابن سعد طب عن سعد بن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1739 1 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الالباني انظر ضعيف الجامع رقم 1595 2621 ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا د ه--------------------- عن عبد الله بن بسر حكم	320	-8896657505745475327	145	195.5	108	685	21.167882919311523	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms144	false	-6588424641305724339	93	126	470	630	1505	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحم------ة فلو يعلم الكافر ب-ل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم	144	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0322	true	-3471141439376707564	265	300	1265	1437	1437	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم-	322	-8896657505745475327	159	293.0	127	173	91.90751647949219	30	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms144	false	-6588424641305724339	156	198	783	1004	1505	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	144	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0323	true	-3229919283160069858	129	171	630	852	1490	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض ر-----حمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	323	-8896657505745475327	215	418.5	174	227	94.71365356445312	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms150	false	1797161973553351605	28	53	133	263	1499	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله تعالي ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	150	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0333	true	-2393914768740060990	85	109	405	529	1448	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله ------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	333	-8896657505745475327	124	240.5	100	130	95.38461303710938	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms085	false	-2491675205123546934	258	298	1339	1524	1535	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل ---ممن جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا اخرجه ابن عساكر	85	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0347	true	7221502974538508884	89	129	446	628	1503	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا------ ابن عساكر	347	-8896657505745475327	178	341.5	139	188	94.68085479736328	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms094	false	861112700669652528	15	102	74	502	1509	300	افضل الاعمال العلم بالله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره اخرجه الحكيم الترمذي في نوادره وابن عبد البر وغيرهما عن انس ---------------------------------------------------------رضي الله عنه سببه عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اي الاعمال افضل قال العمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ثم اتاه فساله فقال مثل ذلك فقال يا رسول الله انما اسالك عن العمل فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلم فذكره 302- افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب	94	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0354	true	5248768319399158777	175	300	891	1527	1527	300	افضل الاعمال العلم --لله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثير------ه الحكيم ----------------------------------------عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 997 في ضعيف الجامع 2923 افضل الاع-------------------------------------------------------------------م---------ال الكسب من الحلال ابن لال عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 998 في ضعيف الجامع 2924 افضل الاعمال بعد الايمان با---------------------------------------------لله التودد للناس طب في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 999 في ضعيف الجامع 2925 افضل الاعمال حسن الخلق وان لا تغضب ان استطعت الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي العلاء بن الشخير حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1000 في ضعيف الجام-----ع 2926 افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب-	354	-8896657505745475327	219	325.5	173	811	27.003698348999023	36	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms102	false	2980824141659416481	259	288	1299	1445	1503	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة اخرجه الطبراني في الكبير عن واثلة بن -	102	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0361	true	1727585902027350009	192	218	977	1102	1497	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة هب---------------------- عن واثلة حكم	361	-8896657505745475327	119	216.0	94	147	80.95237731933594	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms115	false	-7048478698490046522	80	133	396	692	1530	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل -ادعوك دعاء الخاءف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني	115	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0372	true	-3383679142843295650	247	300	1250	1546	1546	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني-	372	-8896657505745475327	292	571.0	240	297	98.31649780273438	50	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms112	false	99818018519081917	211	243	1029	1194	1471	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت اخرجه ابن ماجة عن عاءشة رضي	112	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0373	true	5029984060789115562	244	274	1249	1401	1531	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ه------------- عن عاءشة حكم	373	-8896657505745475327	148	281.0	118	165	89.69696807861328	28	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms110	false	8982782672699898400	163	300	778	1502	1502	300	بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك-	110	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0374	true	-7710594705981847703	0	137	0	725	1550	300	بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك	374	-8896657505745475327	724	1443.0	588	725	99.86206817626953	137	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms111	false	-6738429063671024356	0	133	0	692	1533	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام اخرجه الترمذي والطبراني في الكبير والبيهقي عن ابن عباس رضي	111	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0374	true	-7710594705981847703	137	274	725	1415	1550	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ت محمد بن نصر في الصلاة طب هق في الدعوات-- عن ابن عباس حكم	374	-8896657505745475327	651	1271.0	520	692	94.07514190673828	126	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms520	false	-7579278012319532507	147	300	801	1596	1596	300	بها -قلبي وتجمع بها ا مري وتلم ---بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرق كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء------- علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عمل- افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خيرا انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك في- واسالك من رحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الام من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا-	520	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0374	true	-7710594705981847703	3	154	16	819	1550	300	بها شاهدي وتزكي بها عمل-ي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير- انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برح--متك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الا--من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا	374	-8896657505745475327	774	1490.0	626	809	95.67366790771484	140	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms521	false	5980681682406719080	0	115	0	587	685	133	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونروا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا من يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل نورا واجعل ليي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم وسبحان ذي الجلال والاكرام اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي	521	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0374	true	-7710594705981847703	154	269	819	1391	1550	300	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي ن------------ورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم -سبحان ذي الجلال والاكرام ت محمد بن نصر-- في الصلاة طب هق في	374	-8896657505745475327	545	1053.5	436	587	92.844970703125	104	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms127	false	-2757796013210714976	51	101	245	496	1459	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت	127	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0378	true	2119422624012872313	250	300	1201	1451	1451	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت-	378	-8896657505745475327	250	495.0	201	251	99.60159301757812	49	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms127	false	-2757796013210714976	101	201	496	980	1459	300	لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار اخرجه الترمذي عن ابي سعيد	127	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0379	true	-6193997391565407376	0	97	0	463	1461	300	لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت------------ عن ابي سعيد	379	-8896657505745475327	462	903.5	365	484	95.45454406738281	95	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms133	false	-6031348683528738886	150	210	688	1023	1504	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا	133	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0380	true	4325816433538105348	239	300	1168	1508	1508	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا-	380	-8896657505745475327	334	655.5	275	341	97.94721221923828	59	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms133	false	-6031348683528738886	210	300	1023	1504	1504	300	خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر-	133	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0381	true	3167541675298373672	0	90	0	482	1549	300	خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر	381	-8896657505745475327	481	957.0	392	482	99.79253387451172	90	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms134	false	8895611599381265032	0	136	0	696	1469	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يءجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم اخرجه البيهقي في دلاءل النبوة وابن عساكر ورواه العسكري والديلمي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه واخرجه اب-----ن ابي شيبة وابو نعيم والقضاعي عن ابن مسعود موقوفا	134	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0381	true	3167541675298373672	90	220	482	1128	1549	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم هق في ال---------دلاءل --------ابن عساكر----------------------- عن عقبة بن عامر الجهني ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ش ع--------------ن ابن مسعود موقوفا	381	-8896657505745475327	606	1130.0	482	701	86.44792938232422	114	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms130	false	3466432279040214372	0	123	0	592	1468	300	اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم اخرجه الامام احمد وابن ماجة عن عاصم بن عمرو عن عمر رضي الله عنه سببه قال عاصم خرج نفر من اهل العراق الي عمر رضي الله عنه فسالوه عن صلاة المرء في بيته فقال عمر رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 429 اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد----- عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا اخرجه الامام احمد والحاكم عن عاءشة رضي	130	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0383	true	-5939431597922053276	2	91	12	434	1488	300	اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم حم ه ---------------------------------------عن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1244 في ضعيف الجامع 3170------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د ك ع----------------------ن عاءشة حكم	383	-8896657505745475327	355	634.0	278	597	59.463985443115234	69	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms239	false	9154293213952887408	183	276	893	1340	1461	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه اخرجه الامام احمد والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت تحبني فذكره ورواه عنه ايضا ابن جرير 778 ان كنت صاءما بعد---- رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين اخرجه الترمذي عن علي	239	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0388	true	-885516612587906001	157	215	786	1052	1481	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه حم ت ----------------------عن عبد الله بن مغفل حكم الالباني ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------- انظر حديث رقم 1297 في ضعيف الجامع 3223 ان ---------------------------------------------------------كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين ت ------------عن علي	388	-8896657505745475327	210	329.0	162	451	46.563194274902344	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms241	false	-5980812375666811769	128	219	633	1045	1441	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من سنن الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا اخرجه البيهقي في دلاءل النبوة والحاكم عن انس رضي	241	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0391	true	-345761853121676878	95	187	473	877	1455	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا هق في ال---------دلاءل--------------- عن انس حكم	391	-8896657505745475327	377	716.5	290	428	88.08411407470703	83	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms184	false	5752168334577746693	148	171	727	839	1472	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفري--------ت الذي لم يرزا في مال ولا ولد اخرجه البيهقي في الشعب عن ابي عثمان النهدي مرسلا	184	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0395	true	-9108352838789501289	104	125	529	629	1493	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزا في مال ولا ولد ه--------------------ب عن ابي عثمان النهدي مرسلا	395	-8896657505745475327	91	165.0	71	120	75.83333587646484	18	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms165	false	-8867166581327114335	0	87	0	417	1463	300	انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه الامام احمد واصحاب السنن عن ابي سعي----د الخدري رضي الله عنه سببه اخرج البخاري من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعن عباد بن حميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ثم ذكره 535 ان الشيطان يحب الحمرة فاياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة اخرجه الحاكم في الكني وابن قانع	165	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0408	true	-2962709792968420672	130	207	668	1033	1483	300	انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا حم ع --------------------------عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر---------------------- حديث رقم 1479 في ضعيف الجامع 3404 ان الشيطان واضع خطم------------------------------ه علي قلب ابن ادم فان ذكر الله تعالي خنس وان نسي الله التقم قلبه ابن ابي الدنيا ع هب عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1480 في ضعيف الجامع 340-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 ان الشيطان يحب الحمرة فاياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة------ الحاكم في الكني -ابن قانع	408	-8896657505745475327	151	91.0	117	563	26.82060432434082	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms170	false	-5256194745249483124	207	247	983	1191	1446	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم اخرجه الامام احمد والبخاري والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي	170	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0410	true	-319201684836295605	224	260	1096	1265	1469	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ--------------------------------------- عن ابي هريرة حكم	410	-8896657505745475327	162	305.0	127	208	77.88461303710938	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms141	false	-5070873193076182390	79	119	378	577	1476	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	141	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0422	true	1303898938422441602	38	78	196	395	1503	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	422	-8896657505745475327	199	398.0	159	199	100.0	40	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms147	false	3018376354282456820	111	157	533	772	1477	300	ان الله------ لم يفرض من الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي	147	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0427	true	7979313792628794379	99	144	480	700	1464	300	ان الله تعالي لم يفرض--- الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق------------------------- عن ابن عباس حكم	427	-8896657505745475327	202	354.0	161	249	81.12449645996094	37	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms156	false	7748993845566654993	110	208	531	1017	1470	300	ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل اخرجه ابو داود والنساءي في عمل اليوم والليلة عن عوف بن مالك رضي الله عنه سببه كما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا----------------------------------------------------------------------------------------بي داود عنه انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل تعريضا بانه مظلوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فذكره 505 ان الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب اخرجه الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي	156	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0438	true	-3803229402086310231	181	281	907	1397	1498	300	ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل د -------------------------------------------عن عوف بن مالك حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1759 في ضعيف الجامع 3683 ان الله تعالي ينزل علي اهل هذا المسجد مسجد مكة في كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستين للطاءفين واربعين للمصلين وعشرين للناظرين طب الحاكم في الكني ابن عساكر عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1760 في ضعيف الجامع 3684 ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي سماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب حم ت ------------------------------ه عن عاءشة حكم	438	-8896657505745475327	206	193.5	159	745	27.6510066986084	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms157	false	-7015845206954931008	59	92	284	471	1535	300	ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه اخرجه الطبراني في الكبير عن المقدام	157	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0439	true	6180328422763750986	37	67	204	369	1453	300	ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه طب---------------------- عن المقدام	439	-8896657505745475327	163	310.0	133	187	87.16577911376953	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms176	false	6437343287427323390	36	142	171	711	1487	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل كما في الجامع الكبير للسيوطي 567 ان ال------مءمنين يشدد عليهم لانه لا يصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيءة اخرجه ابن سعد والحاكم والبيهقي في الشعب عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها سببه عنها قالت طرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب علي فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي ان تجد عليه فذكره قال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي 568 ان المراة---- تقبل------- في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان	176	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0440	true	803790598199019232	154	300	728	1454	1454	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه حم طب عن كعب بن مالك حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1934 في صحيح الجامع 3698 ان المءمنين يشدد عليهم لانه لا تصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيءة ------ابن سعد ك هب--------------------- عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1935 في صحيح الجامع 3699 ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا خ عن ابن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1936 في صحيح الجامع 3700 ان المتحابين بالله في ظل العرش طب عن معاذ حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1937 في صحيح الجامع 3701 ان المختلعات والمنتزعات هن المنافقات طب عقبة بن عامر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1938 في صحيح الجامع 3702 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة اذا اقبلت اقبلت في صورة شي--------------------طان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان-	440	-8896657505745475327	229	78.0	179	960	23.85416603088379	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms176	false	6437343287427323390	124	205	618	1026	1487	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه -------------------------------------------------------------------------------اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه كما في البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة فذكره 569 ان المراة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	176	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0441	true	-6022899439700431239	20	70	94	341	1420	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة -اعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه حم م د عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1940 في صحيح الجامع 3704 ان المر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	441	-8896657505745475327	168	167.0	135	487	34.49692153930664	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms177	false	-7453225943911668359	54	80	277	412	1423	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فنفح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا اخرجه الشيخان عن ابي ذر	177	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0442	true	-330316640617907522	162	188	806	936	1529	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا ق------------ عن ابي ذر	442	-8896657505745475327	121	220.0	96	142	85.21126556396484	22	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms188	false	3439785210055828913	134	168	685	877	1542	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون و-----------لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون----- النفس اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود عن جابر رضي	188	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0451	true	4201529501889499209	264	298	1299	1480	1493	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون انتم النفس حم م ---------------------------د عن جابر حكم	451	-8896657505745475327	157	282.5	128	208	75.48076629638672	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms194	false	-4928016277075268381	45	122	208	599	1472	300	ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا اخرجه الامام احمد ومسلم عن عمار بن ياسر ----------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه سببه---------------------- عن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فقلنا يا ابا اليقظان اوجزت وابلغت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول فذكره 629 ان عامة عذاب القبر من البول اخرجه ابن ماجة وعبد بن حميد والبزار والطبراني في الكبير والحاكم عن ابن عباس رضي	194	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0463	true	1041277524265207638	127	207	666	1043	1471	300	ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا حم م------------------- عن عمار بن ياسر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2100 في صحيح الجامع 3864 ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه حم م عن ابن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2101 في صحيح الجامع 3865 ا-----------------------------------------------------------------ن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه ----عبد بن حميد -البزار طب ك عن ا-----------------------بن عباس حكم	463	-8896657505745475327	184	256.5	141	489	37.627811431884766	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms480	false	6086965583738806211	24	60	118	287	1469	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري--- ثقفي او دوسي	480	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0465	true	-8754909451344027550	222	248	1068	1185	1424	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	465	-8896657505745475327	114	210.0	89	172	66.27906799316406	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms216	false	405266706277720019	106	190	503	910	1444	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر اخرجه مسلم عن رافع بن خديج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سببه عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت او قال فنقصت فذكروا له ذلك فقال انما فذكره 706 انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب علي الله	216	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0492	true	6895245238532167275	134	251	655	1212	1443	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر م ن------- عن رافع بن خديج حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2338 في صحيح الجامع 4104 انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس حم ه عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2339 في صحيح الجامع 4105 انما انا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقو------------------------------------------------------------------------------------------ل ما يسخط الرب والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون ابن سعد عن محمود بن لبيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2340 في صحيح الجامع 41--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------06 انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب علي الله	492	-8896657505745475327	191	76.5	147	770	24.805194854736328	41	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms215	false	3078147862919449750	54	82	281	413	1439	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا اخرجه الامام احمد ومسلم عن جابر	215	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0493	true	-8043435889333682740	16	42	73	186	1461	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا حم -------------------م عن جابر	493	-8896657505745475327	110	206.0	85	132	83.33333587646484	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms251	false	66708747880848196	57	89	292	453	1531	300	اوصيك ان تستحي من الله تعالي كما تستحي من الرجل الصالح من قومك اخرجه الحسن بن سفيان في جزءه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب كلهم عن سعيد بن يزيد بن الازور	251	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0517	true	-3475723354181918688	39	63	184	294	1521	300	اوصيك ان تستحي من الله تعالي كما تستحي من الرجل الصالح من قومك------ الحسن بن سفيان طب هب--------------------------------------------- عن سعيد بن يزيد بن الازور	517	-8896657505745475327	106	190.0	82	161	65.83850860595703	21	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms254	false	-4883115826000576824	250	300	1272	1525	1525	300	اوليس--- جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكا---------ن عليه وزر-	254	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0522	true	915719104113624484	152	206	756	1027	1478	300	اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عليه وزر	522	-8896657505745475327	251	471.5	202	271	92.61992645263672	48	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms253	false	-2271210597223695759	251	291	1219	1407	1447	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة اخرجه ابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الحاكم صحيح	253	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0526	true	-5331429818921605843	11	46	57	215	1479	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة ه ك------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني----------- صحيح	526	-8896657505745475327	147	266.5	113	188	78.19149017333984	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms259	false	-510760109332836717	135	266	671	1393	1561	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فان ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه الشيخان وابو داود عن ابي سعيد ------الخدري قال الديلمي وفي الباب ابو هريرة وغيره سببه في رواية البخاري ولفظه واياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فذكره وفي رواية قالوا يا رسول الله وما حق الطريق فذكره 849 اياكم----------------------------------------- والدخول علي النساء اخرجه احمد والشيخان والترمذي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه وتتمته كما في البخاري فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو اي قريب الزوج قال الحمو الموت 850 اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا اخرجه ابو داود والحاكم عن ابن عمرو	259	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0534	true	6895142006302704601	122	232	627	1196	1541	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فان ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر حم ق -----------------د عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2675 في صحيح الجامع 4441 ا-----------------------ياكم والخذف فانها تكسر السن وتفقا العين ولا تنكي العدو طب عن عبد------------------------------------------------------------- الله بن مغفل حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2676 في صحيح الجامع 4442 اياكم والدخول علي النساء حم ق ت ----------------------عن عقبة بن عامر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2677 في صحيح الجامع 4443 اياكم ----------------------------------------------------------والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا د ك ع-------------------ن ابن عمرو	534	-8896657505745475327	322	485.5	259	769	41.872562408447266	49	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms261	false	-5556252802401685427	38	107	189	550	1515	300	ايما امراة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لاخر ازواجها اخرجه الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء رضي الله عنه سببه عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية خطب ام الدرداء بعد موت ابي الدرداء فقالت سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله------------------------------ عليه وسلم يقول ايما امراة فذكرته وتتمته وما كنت لاختار علي ابي الدرداء فكتب اليها فعليك بالصوم فانه محسمة 857 ايما ام----------------------------------------------------------------راة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا	261	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0537	true	3923540632326782498	207	300	997	1446	1446	300	ايما امراة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لاخر ازواجها طب---------------------- عن ابي الدرداء حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2704 في صحيح الجامع 4470 ايما امراة زادت في راسها شعرا ليس منه فانه زور تزيد فيه ن عن معاوية حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2705 في صحيح الجامع 4471 ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير ما باس فحرام ع----------------------------------------------------------------------------ليها راءحة الجنة حم د ه ت حب ك عن ثوبان حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2706 في صحيح الجامع 4472 ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا-	537	-8896657505745475327	144	132.5	108	548	26.277372360229492	21	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms174	false	6752700495111836506	67	113	343	563	1503	300	ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه اخرجه ابو داود عن عامر الرامي رضي	174	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0549	true	4002037708631501146	144	188	732	941	1493	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه -------------د عن عامر الرامي حكم	549	-8896657505745475327	204	388.5	160	222	91.89189147949219	41	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms181	false	5707506521392680540	8	178	37	890	1478	300	ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا اخرجه الامام احمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي فيه جار لجابر لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح سببه اخرج احمد من حديث شداد ابي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر رضي الله عنه قال قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 581 ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ضعفه ابن القطان بابي ها-----------------------------------رون وقال كذاب وانكره شعبة وقال الذهبي تابع ضعيف وقال مغلطاي ورد من طريق غير طريق الترمذي حسن بل صحيح سببه كما في الترمذي عن هارون ال--------------------------عبدي قال كنا ناتي ابا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 582 ان ال--------------------------------------------------------------------------------------ناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي	181	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0552	true	-1562863978495679183	180	300	888	1494	1494	300	ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا --------------حم- عن جابر حكم الالباني ضعيف انظر------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 1796 في ضعيف الجامع 4608------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا --------------------ت ه عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1797 في ضعيف الجامع 4609 ان الناس ليحجون ويعتمرون ويغرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون النخل بعد خروج ياجوج وماجوج عبد بن حميد عن--- ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1798 في ضعيف الجامع 4610 ان الناس لا يرفعون شيءا الا وضعه الله تعالي هب عن سعيد بن المسيب مرسلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1799 في ضعيف الجامع 4611 ان الناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي-	552	-8896657505745475327	264	293.5	203	1010	26.138614654541016	42	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms105	false	-7227616898787218525	0	69	0	345	1524	300	الجامع الكبير عنه ان عبدا من عباد الله قال--- رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبان-- فصعدا الي السماء فقال---ا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه--- قال--- رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله تبارك وتعالي اكتباها	105	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0562	true	-4416873552603784755	80	151	401	746	1465	300	الجامع 4687 ان------ عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما-------- اكتباها	562	-8896657505745475327	320	592.5	254	359	89.13648986816406	62	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms223	false	2873343462443054113	135	187	656	882	1415	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره اخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمر رضي	223	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0584	true	7139841581313832668	112	162	568	780	1465	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غير------ه الحكيم-------- عن ابن عمر حكم	584	-8896657505745475327	209	400.5	159	226	92.47787475585938	47	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms252	false	3718334379867351376	75	109	394	562	1514	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي	252	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0592	true	-441690209079227163	118	150	587	735	1494	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت ه-------------------- عن ابي هريرة حكم	592	-8896657505745475327	142	263.5	111	168	84.52381134033203	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms253	false	-2271210597223695759	112	165	551	799	1447	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي ظهر قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه اخرجه احمد والنساءي والحاكم عن ابي سعيد	253	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0596	true	-486547414314578256	124	175	632	855	1486	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي---- قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه حم ن ك--------------------- عن ابي سعيد	596	-8896657505745475327	217	409.5	168	248	87.5	47	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms255	false	-5059582634680612576	9	47	40	223	1459	300	الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات اخرجه ابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة رضي	255	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	145	181	725	889	1494	300	الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ه ك------------------- عن ابي هريرة حكم	597	-8896657505745475327	158	298.0	123	183	86.33879852294922	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms256	false	-2633142734365893065	148	189	709	910	1431	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	256	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	257	298	1289	1490	1494	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	597	-8896657505745475327	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms265	false	-8476451915975211756	2	66	10	324	1487	300	ايحسب احدكم اذا كان يبلغه الحديث عني متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم اخرجه ابو داود عن العرباض رضي	265	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0600	true	4430890461785359485	213	270	1055	1331	1476	300	ايحسب احدكم------------------------- متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم -------------د عن العرباض حكم	600	-8896657505745475327	273	520.0	216	314	86.94267272949219	54	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms260	false	-3224886950556597070	259	295	1260	1442	1469	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة اخرجه	260	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0604	true	1538206170335163960	196	234	955	1137	1453	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة د ن ه	604	-8896657505745475327	178	352.0	142	182	97.80220031738281	36	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms262	false	8746415027796608648	33	76	147	357	1453	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا اخرجه البيهقي في الشعب وابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس	262	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0607	true	3487501856947928477	235	272	1108	1283	1425	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا ------------------------ابن عساكر----------- عن عطية بن قيس	607	-8896657505745475327	175	328.0	138	210	83.33333587646484	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms471	false	-6217641869492811278	88	120	448	613	1533	300	ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	471	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0609	true	-2497165948517468010	136	168	662	827	1463	300	ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	609	-8896657505745475327	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms268	false	-6468013058620918541	238	270	1225	1423	1561	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها اخرجه الطبراني في الكبير عن عباس الغفاري رضي	268	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0614	true	5840630100585765950	90	119	456	632	1551	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها طب---------------------- عن عابس الغفاري حكم	614	-8896657505745475327	169	319.5	140	198	85.3535385131836	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms272	false	-5556983821452423106	237	300	1199	1514	1514	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس اخرجه البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر فذكره 900 البر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما-	272	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0625	true	8681507759462281288	120	161	579	776	1461	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس خد م ت ع--------------------------------------ن النواس بن سمعان حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2880 في صحيح الجامع 5192 ا---------------------------------------------------------------------------------لبر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما	625	-8896657505745475327	140	217.5	108	316	44.30379867553711	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms279	false	-7681828789248971902	97	132	478	629	1423	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عز وجل عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عز وجل له باب فقر	279	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0641	true	-1321269542242311516	167	199	820	960	1448	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز ----وجل عزا ولا -فتح عبد باب مسالة الا فتح الله علي-----ه باب فقر	641	-8896657505745475327	135	250.5	104	151	89.40397644042969	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms281	false	6397721549925766969	41	148	188	727	1481	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم وابو نعيم والديلمي عن جابر --------------------------------------------------------بن عبد الله رضي الله عنهما قال الحاكم صحيح واقره الذهبي سببه عنه قال امر ابي بحريرة فصنعت ثم حملتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحم هذا فقلت لا فرجعت الي ابي فحدثته فقال عسي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتهي اللحم فشوي له شاة وامرني بحملها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جزي الله فذكره 932 جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس اخرجه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه	281	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0650	true	-4482436650928001133	71	116	339	558	1497	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة ع حب ك-------------------------------------------- عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3091 في صحيح الجامع 5403----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس ---------------م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح	650	-8896657505745475327	145	54.5	112	595	24.369747161865234	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms291	false	1221836975902584588	173	236	879	1186	1513	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشب-هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان ي--قع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	291	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0660	true	7790787463769397592	5	69	25	342	1449	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقع---ه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	660	-8896657505745475327	297	552.0	236	326	91.10429382324219	58	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms294	false	-6527953155479704418	151	186	776	962	1554	300	خذوا يا بني ارفدة حتي تعلم اليهود والنصاري ان في ديننا فسحة اخرجه ابو نعيم والديلمي من حديث الشعبي عن عاءشة رضي الله عنها واخرجه ابو عبيدة في الغريب والخراءطي في اعتلال القلوب عن الشعبي	294	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0662	true	-1443115331418735472	217	239	1078	1194	1480	300	خذوا يا بني ارفدة حتي تعلم اليهود والنصاري ان في ديننا فسحة ---------------------------------------------------------------------ابو عبيدة في الغريب -الخراءطي في اعتلال القلوب عن الشعبي	662	-8896657505745475327	116	218.0	94	186	62.36559295654297	20	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms294	false	-6527953155479704418	0	31	0	179	1554	300	جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات اخرجه النساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي	294	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0662	true	-1443115331418735472	42	72	196	357	1480	300	جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات ن ك------------------ عن ابي هريرة حكم	662	-8896657505745475327	155	295.0	126	179	86.59217834472656	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms295	false	6017416134001452275	81	114	399	577	1541	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي اخرجه ابو داود والطيالسي عن عبادة بن الصامت رضي	295	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	113	143	529	691	1508	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي ----------------الطيالسي عن عبادة بن الصامت حكم	663	-8896657505745475327	159	302.5	129	178	89.32584381103516	28	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms296	false	2072103584518601878	0	49	0	259	1486	300	فاستمع ما يحيونك فانها -------تحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان اخرجه الامام احمد والشيخان والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه ان	296	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0664	true	8570297151933367169	105	150	521	752	1511	300	فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان حم ق-------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح ---	664	-8896657505745475327	208	376.5	165	266	78.19548797607422	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms297	false	-3157453156659271588	109	162	544	815	1501	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر اخرجه ابن ماجه والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي	297	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0665	true	-3433118885589174020	81	129	381	620	1448	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر طب-------------------------------- عن ابن عباس حكم	665	-8896657505745475327	234	448.0	186	271	86.34686279296875	46	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms309	false	-1955413362952830134	117	153	555	760	1487	300	ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس اخرجه احمد والترمذي عن معاذ	309	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0684	true	7243986318433270614	78	113	397	587	1481	300	ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ت--------------- عن معاذ	684	-8896657505745475327	186	359.0	152	205	90.73170471191406	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms319	false	2153269074434943781	248	278	1246	1409	1511	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ورد علي واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالغرق فاعطانيها وسالت ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	319	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0702	true	6638120498428642340	243	272	1245	1409	1532	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعن-ي واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغر---------------------------------------ق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	702	-8896657505745475327	118	221.0	96	204	57.843135833740234	19	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms367	false	7399385870370651779	243	295	1227	1468	1484	300	رجل يجء بعد ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك----------------------------------------------- هذا--- وعشرة ام----------------------ثاله مع--ه فيقول رضيت اي رب فيقال له	367	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0703	true	-4476157172274713490	0	63	0	307	1443	300	رجل يجء بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م----لك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت--- رب --قال رب	703	-8896657505745475327	191	261.0	150	335	57.01492691040039	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms242	false	-3529035815434945204	229	281	1142	1402	1496	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نود- انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين--- ياتون بعدي قالوا كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا	242	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0714	true	862975835223366024	245	300	1196	1459	1459	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد- قالوا كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا-	714	-8896657505745475327	249	443.5	198	270	92.22222137451172	43	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms277	false	-5949468729345178672	138	212	672	1048	1479	300	تمام البر ان تعمل في السر عمل العلانية اخرجه الطبراني في الكبير عن ابي عامر السكو---------------------------------------------------------------------------------------------------ني الشامي رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم ضعيف---------------------------------------------------------------- لم يتعمد الكذب وبقية رجاله وثقوا علي ضعف فيهم ورواه الطبراني ايضا باللفظ المذكور من طريق اخري--------------------------------- عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه سببه قال ابو عامر قلت يا رسول الله ما تمام البر فذكره 917 تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار	277	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0737	true	3874704998817084577	117	207	574	1036	1499	300	تمام البر ان تعمل في السر عمل العلانية طب عن ----------------------ابي عامر السكوني حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2478 في ضعيف الجامع 6228 تمام التحية الاخذ باليد والمصافحة باليمني الحاكم -في الكني عن ابي امامة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2479 في ضعيف الجامع 6229 تمام الرباط اربعون يوما ومن رابط اربعين يوما لم ي------------------------------------------------------------------بع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه طب عن ابي امامة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2480 في ضعيف الجامع 6230 تما---------------------م النعمة دخول الجنة والفوز من النار	737	-8896657505745475327	124	113.5	93	572	21.678321838378906	18	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms158	false	1414328762009639743	256	300	1321	1555	1555	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن في الدنيا وان --------------------الفحش والشح والبذاء من النفاق وان--هن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة-	158	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0743	true	4382126128148344852	33	77	175	406	1518	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش وا------------------لشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة	743	-8896657505745475327	172	253.5	137	272	63.235294342041016	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms283	false	3129816400992827344	259	297	1230	1414	1428	300	حرمت النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ابي ريحانة	283	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0762	true	3863662391792916580	75	110	356	512	1450	300	حرمت النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله طب ك---------------------------- عن ابي ريحانة	762	-8896657505745475327	152	283.0	118	184	82.60869598388672	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms286	false	6822799259115167282	193	241	941	1180	1468	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها اخرجه الطبراني في الكبير عن معاوية بن حيدة رضي	286	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0764	true	1143453950412498464	83	128	418	635	1470	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها طب---------------------- عن معاوية بن حيدة حكم	764	-8896657505745475327	212	405.0	167	239	88.70292663574219	43	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms292	false	8947932453016126120	130	205	666	1035	1471	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك اخرجه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وابو نعيم والبغوي والديلمي من حديث ابان بن ابي عياش عن انس رضي الله عنه وقال البيهقي ابان بن ابي عياش ضعيف في الرواية وضعفه غيره سببه عن انس قال قال رجل يا رسول الله اوصني فقال خذ الامر فذكره 971 خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	292	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0772	true	4810532849412286429	104	147	537	745	1482	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك عب عد هب عن انس حكم الالباني ضعيف جدا انظر----------------------------- حديث رقم 2815 في ضعيف الجامع 6562 خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	772	-8896657505745475327	147	226.0	115	369	39.837398529052734	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms308	false	-7605526738250248103	268	298	1342	1506	1514	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان اخرجه احمد وابو يعلي والعسكري والضياء المقدسي عن بريرة رضي الله عنه واخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس رضي	308	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0789	true	-9185857450482064341	183	205	911	1021	1512	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان حم ع --------------------------الضياء-------- عن بريدة-------------------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس حكم	789	-8896657505745475327	101	156.0	81	164	61.585365295410156	17	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms314	false	4650957267983612039	95	192	494	968	1512	300	رحم الله حمير افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان اخرجه الامام احمد والترمذي عن ابي هري-----------------------------------------------------------رة رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عن مينا مولي عبد الرحمن بن عوف قال سمعت ابا هريرة يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل احسبه من قيس فقال يا رسول الله العن حمير فاعرض عنه ثم جاء من الشق الاخر فاعرض عنه ثم جاء من الشق الاخر فاعرض فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله حمير فذكره 1045 رحم الله خرافة انه كان رجلا صالحا اخرجه المفضل الضبي في الامثال عن عاءشة رضي	314	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0800	true	858672333859711687	245	286	1232	1437	1509	300	رحم الله حمير افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان حم ت---------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3109 في ضعيف الجامع 685-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 رحم الله خرافة انه كان رجلا صالحا ال-------فضل الضبي في الامثال عن عاءشة حكم	800	-8896657505745475327	138	67.0	109	533	25.89118194580078	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms322	false	2205184826195755161	0	107	0	543	1504	300	ثم سلي الله ما شءت----- يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------نعم نعم اخرجه الامام احمد في مسنده والنساءي والترمذي وابن حبان عن انس رضي الله عنه وقال الترمذي حسن غريب سببه كما في المختارة للضياء المقدسي عن انس ان ام سليم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني شيءا ادعو به في صلاتي وفي رواية كلمات ادعو بهن في صلاتي وفي رواية اقولهن اذا صليت فقال سبحي الله فذكره 1074 سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة	322	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0812	true	3573744139489643477	232	300	1161	1487	1487	300	ثم سلي الله ما شءت فانه يقول قد فعلت قد فعلت حم ن ت حب ك عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3233 في ضعيف الجامع 6979 سبحي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة-	812	-8896657505745475327	223	220.5	180	646	34.52012252807617	42	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms322	false	2205184826195755161	107	130	543	657	1504	300	وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	322	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0813	true	2340485312080463653	0	23	0	114	1514	300	وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	813	-8896657505745475327	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms333	false	741256523238658062	16	140	78	693	1490	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه اخرجه الطبراني في الاوسط وابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة وابن النجار في تاريخ بغداد عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه من لا اعرفه سببه عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا فذكره 1121 صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب اخرجه الامام احمد والجماعة الا مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه سببه كما في البخاري عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل فذكره 1122 صل قاءما الا ان تخاف الغرق اخرجه الحاكم والديلمي والدارقطني عن ابن عمر رضي	333	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0838	true	2700273319503997924	81	136	409	668	1472	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه --------------------------ابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة -ابن ال---------------نجار عن ابن عمر حكم الالباني حسن انظر --------------------------------------------------------------------حديث رقم 3776 في صحيح الجامع 7225 صل قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما الا ان تخاف ا------------------------------لغرق- ك عن ابن عمر حكم	838	-8896657505745475327	201	317.0	154	615	32.682926177978516	36	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms336	false	6553063895015127361	268	293	1311	1441	1487	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	336	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0845	true	-8666275498902653636	129	154	639	769	1473	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	845	-8896657505745475327	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms338	false	194660960159191598	8	98	40	512	1546	300	الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه اخرجه الامام احمد عن رجل -------------------------------------------------------من الصحابة رضي الله عنهم قال الهيثمي فيه ابو حفصة او ابن حفصة مجهول وبقية رجاله ثقات سببه عن الصحابي المذكور قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ما تدرون الصرعة قالوا الصريع فذكره 1141 الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجده فليمسه بشرته اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي ذر رضي الله عنه وقال الترمذي ح-------------سن صحيح --وفي رواية الصعيد الطيب طهور المسلم	338	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0846	true	7278351484645793939	243	299	1176	1456	1459	300	الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه حم--------------- عن رجل حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 3859 في صحيح الجامع 7307---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين ن حب ------------------------------------------عن ابي ذر حكم الالباني صحيح انظر--- حديث رقم 3860 في صحيح الجامع 7308 الصعيد------ وضوء المسلم	846	-8896657505745475327	176	133.5	135	542	32.47232437133789	29	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms339	false	2839150115486328083	139	235	677	1138	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنه سببه ان رجلا شكا ضرسه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 1148 ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي ---قال شكوت الي رسول الله ص----------------------------------------لي الله عليه وسلم وجع----------------------------------------------------ا اجده في جسدي منذ اسلمت فذكره 1149------------------------------------------------------------------ ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا	339	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0850	true	5650704267059225687	81	184	407	885	1448	300	عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3892 في صحيح الجامع 7340 -------------------ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاذر حم م- ه عن عثمان بن ابي العاص الثقفي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3893 في صحيح الجامع 7341 ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد- في كل مسحة طب ك عن عثمان بن ابي العاص حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3894 في صحيح الجامع 7342 ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا	850	-8896657505745475327	198	284.0	150	622	31.83279800415039	37	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms344	false	-3587350106963007572	129	286	652	1464	1549	300	الله الحرج الا امر-ا اقترض امر-ا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء ----------------الا داء واحدا الهرم اخرجه ابو داود والطيالسي وابن منيع والطبراني والديلمي عن اسامه بن شريك التغلبي رضي الله عنه سببه عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فجاءته الاعراب من جوانب تساله عن اشياء فقالوا هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله فذكره 1170---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة اخرجه الامام احمد والبخاري في تاريخه والترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الديلمي وهو صحيح سببه كما في تاريخ البخاري من حديث يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ رضي الله عنه الموت قيل له اوصنا قال التمسوا العلم عند ابي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 1171 عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	344	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0858	true	-416398817781020174	0	100	0	489	1468	300	الله الحرج الا امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم ----------------الطيالس-----------------------------ي عن اسامة بن شريك -------------------------------------------------------------------------------------حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3973 في صحيح الجامع 7421------------------------ عبادة في الهرج والفتنة كهجرة الي طب عن معقل بن يسار حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3974 في صحيح الجامع 7422 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة حم طب ك ع------------------------------------------------------------------ن معاذ حكم الالباني صحيح انظر----------------------------------------------- حديث رقم 3975 في صحيح الجامع 7423------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	858	-8896657505745475327	261	375.0	203	918	28.431371688842773	45	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms348	false	-1900498962650150154	61	101	286	492	1459	300	علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب اخرجه الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه عن ام قيس بنت محصن	348	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0863	true	-2125981674397092754	49	86	232	403	1438	300	علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب حم ق د --------------------------------------ه عن ام قيس بنت محصن	863	-8896657505745475327	161	288.5	128	209	77.03349304199219	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms112	false	99818018519081917	56	125	278	584	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	112	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0866	true	-1409867698347515649	154	202	756	972	1448	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	866	-8896657505745475327	213	379.5	165	306	69.60784149169922	47	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms358	false	-6979117846388151123	208	247	1019	1230	1497	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم اخرجه مسلم عن عاءشة رضي	358	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0873	true	2740827582228570810	258	296	1233	1435	1458	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم ---------م عن عاءشة حكم	873	-8896657505745475327	199	386.0	161	211	94.31279754638672	36	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms367	false	7399385870370651779	12	148	65	749	1484	300	قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك---- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرجه ابن جرير كما في------------------------------- الجامع الكبير عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشرفت لها رجاء ان ادعي لها فدعا عليا فبعثه واعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت فقال يا رسول الله علام اقاتل الناس قال قاتلهم حتي فذكره ومر نحوه في حديث امرت ان اقاتل الناس الخ 1256 قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها اخرجه الامام احمد ومسلم وا----لترمذي عن ابي هريرة رضي	367	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0896	true	-4193019293438087480	113	175	545	850	1455	300	قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4295 في صحيح الجامع 7745---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يش------------------------------اكها حم م ت عن ابي هريرة حكم	896	-8896657505745475327	225	386.5	179	723	31.120332717895508	42	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms368	false	-3943035404603045502	52	136	244	684	1482	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي صراط ولعبدي ما سال اخرجه الامام احمد ومسلم والاربعة عن ابي هريرة رضي	368	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0900	true	-3311330037561614138	41	121	193	600	1452	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي----- ولعبدي ما سال حم م---------------------------- عن ابي هريرة حكم	900	-8896657505745475327	400	769.0	321	440	90.90908813476562	76	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms369	false	7390456326742201556	90	239	423	1182	1480	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما --قيد انقاد اخرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن عرباض بن سارية رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال قد تركتكم فذكره 1262 قد افلح من رزق لبا اخرجه البيهقي في الشعب عن قرة بن هبيرة رضي الله عنه وفيه سعيد بن قسيط مجهول سببه مر في حديث افلح من رزق لبا 1263-------- قد حللت حين وضعت حملك اخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سبيعة بنت	369	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0907	true	-5773520084304124834	150	217	689	1046	1447	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما انقيد انقاد حم ه ك ---------------------------------------عن عربا----------------------------------------------------------------------------ض حكم الالباني صحيح انظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 4369 في صحيح الجامع 7819 قد حللت حين وضعت حملك عب--------------------------- عن سبيعة حكم	907	-8896657505745475327	298	502.5	240	769	38.751625061035156	48	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms149	false	7300706109656541541	56	91	282	450	1507	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيء-----ا قبل حله و---يءخر----- شيءا -عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا--- وافضل	149	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0908	true	-2270357103369982698	44	82	219	402	1467	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك وافضل	908	-8896657505745475327	163	286.5	129	185	88.10810852050781	30	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms119	false	7128249434944357808	275	300	1352	1470	1470	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان-	119	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0911	true	-3066392575349153336	164	189	767	886	1369	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان	911	-8896657505745475327	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms372	false	-5994683967872089991	193	244	936	1192	1489	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه صححه	372	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0911	true	-3066392575349153336	163	209	764	977	1369	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك حم د ت حب ك------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح	911	-8896657505745475327	192	355.0	150	256	75.0	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms373	false	8209392879317607133	0	63	0	321	1463	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اخرجه الامام احمد والاربعة سوي ابي داود عن ابن عمر رضي الله عنه سببه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي فذكره 1276 قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم	373	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0911	true	-3066392575349153336	97	147	446	694	1369	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم حم ق ت ن ه ع-----------------------------ن ابن عمر و--------------------ابي بكر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4400----------------------- في صحيح الجامع 7851 قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق و-السداد سداد السهم	911	-8896657505745475327	186	294.0	147	321	57.94392395019531	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms339	false	2839150115486328083	267	298	1301	1458	1468	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر في	339	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0929	true	-4756233033115558937	126	156	627	777	1511	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الل------ه الخراءطي في مكارم الاخلاق -ابن عساكر عن	929	-8896657505745475327	148	281.5	118	157	94.26751708984375	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms340	false	-3696684915545807383	30	142	150	704	1448	300	ضعي يدك اليمني علي فءادك وقولي بسم الله اللهم داوني بدواءك واشفني بشفاءك واغنني بفضلك عمن سواك واحدر عني اذاك اخرجه الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت عسيب وقيل بنت ابي عنيسة رضي الله عنها سببه ذكر ابن الاثير في معرفة الصحابة قال حدثني المنتجع بن مصعب عن ربيعة بن مرثد عن منية عن ميمونة بنت ابي عسيب وقيل بنت ابي عنبسة ان امراة من جرش اتت النبي صلي الله----------- عليه وسلم فقالت يا عاءشة اغيثيني------------------------ بدعوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم تسكنيني بها وتطمءنيني بها وانه قال لها ضعي فذكره 1152 ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عمر رضي	340	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0929	true	-4756233033115558937	89	186	434	913	1511	300	ضعي يدك اليمني علي فءادك وقولي بسم الله اللهم داوني بدواءك واشفني بشفاءك واغنني بفضلك عمن سواك واحدر عني اذاك ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ميمونة بنت ابي عسيب حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3591 في ضعيف الجامع 8031 ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله الخراءطي في مكارم الاخلاق ابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3592 في ضعيف الجامع 803------------------------------------------------------------------------------------2 ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه ك -----------------عن ابن عمر حكم	929	-8896657505745475327	211	200.5	163	742	28.436656951904297	39	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms346	false	2887028205552754379	136	191	670	939	1493	300	رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم نكتب له شيءا فقال----- عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما حبسته وله اجر ما كان يعمل اخرجه ابو داود والطيالسي والطبراني في الاوسط عن ابن مسعود رضي	346	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0938	true	-1432511261758384147	0	51	0	239	1511	300	رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبال-ك فلم نكتب له شيءا فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما حبست- وله اجر ما كان يعمل ----------------الطيالسي طس----------------- عن ابن مسعود حكم	938	-8896657505745475327	229	414.0	179	274	83.57664489746094	45	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms023	false	-3572081128172875073	102	128	489	614	1457	300	عرض علي ربي ف-جعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن ------------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	23	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0940	true	535359245499236424	152	178	759	886	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكني اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	940	-8896657505745475327	112	203.5	89	138	81.159423828125	20	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms350	false	7463414482209854926	66	172	334	876	1523	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان اخرجه ابو يعلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك ابن الضريس قال الهيثمي وفيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات سببه عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوصني فذكره 1191 عليك بتقوي الله------- ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية اخرجه الامام احمد في الزهد	350	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0944	true	1110813383084205484	134	213	697	1102	1542	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان----------------------------------------------------- ابن الضريس ع---------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3746 في ضعيف الجامع 8185------ عليك بتقوي الله عز وجل ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حم ف---------------ي الزهد	944	-8896657505745475327	339	621.5	271	549	61.748634338378906	62	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms354	false	-1956441687972221841	109	165	568	869	1555	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان اخرجه الشيرازي في الالقاب عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه سببه عنه ان اعرابيا مدح النبي صلي الله عليه وسلم حتي ازبد شدقه فذكره 1210 عليكم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين اخرجه ابن السني وابو نعيم في الطب النبوي عن صهيب	354	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0948	true	5018887414633630322	111	177	565	921	1543	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان ------الشيرازي----------- عن جابر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3788 في ضعيف الجامع 8227 عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم ك هب عن ابي امامة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3790 في ضعيف الجامع 8228 علي------------------------------------------------------------------------------------------كم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين------ ابن السني -ابو نعيم--------------- عن صهيب	948	-8896657505745475327	172	163.0	141	485	35.46391677856445	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms359	false	-8794312876269415845	123	166	611	835	1498	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن اخرجه الديلمي في الفردوس عن علي رضي	359	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0954	true	-7485140713435887223	64	104	303	505	1512	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن فر---------------------- عن علي حكم	954	-8896657505745475327	197	375.0	157	224	87.94642639160156	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms360	false	-6994280992388928160	242	296	1227	1529	1546	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته اخرجه ابو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة وابن عدي وابو نعيم-------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه اخرج الحكيم الترمذي عن عاءشة رضي	360	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0958	true	-4514902147704647188	87	131	439	683	1535	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيت------ه ابو الشيخ في--------------- العظمة عد -------ابو نعيم في الطب عن ابي سعيد------------------------------ الحكيم-------- عن عاءشة حكم	958	-8896657505745475327	228	402.0	187	310	73.54838562011719	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms368	false	-3943035404603045502	255	276	1274	1362	1482	300	قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	368	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0973	true	-5294920924373432761	123	144	608	696	1444	300	قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له	973	-8896657505745475327	88	176.0	67	88	100.0	21	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms465	false	-7248965885872254791	53	81	257	403	1492	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق- ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين	465	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0985	true	-2114021244571586346	272	300	1308	1454	1454	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلفا بطين ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين-	985	-8896657505745475327	139	268.0	113	147	94.55782318115234	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms378	false	-1376245995551050975	180	216	902	1067	1488	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة اخرجه ابن ماجه عن ام هانء رضي	378	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0987	true	1801309059327105700	28	62	123	275	1454	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة -------------ه عن ام هانء حكم	987	-8896657505745475327	149	284.0	115	165	90.30303192138672	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms385	false	-7752900085311863393	2	45	11	228	1479	300	كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة اخرجه النساءي من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير---- الانصاري	385	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms0993	true	3113611732961711995	45	81	208	388	1417	300	كل شء ليس من ذكر الله---- لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ن------------------------------------- عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير حكم الالباني	993	-8896657505745475327	172	318.0	137	221	77.82805633544922	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms388	false	-3418344749849583418	0	86	0	422	1519	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع اخرجه ابو يعلي والبيهقي في السنن والشعب عن بريدة --------------------------------------------------------رضي الله عنه قال الهيثمي بعد عزوه لابي يعلي فيه عطاء بن الساءب ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات وقال بعضهم عقيب عزوه للبيهقي وفيه عمرو بن قيس عن عطاء اورده الذهبي في المتروكين واخرجه ابن ماجه وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ولفظه كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم سببه كما في ابن ماجه عن جابر	388	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1000	true	-8526393750549179494	167	208	855	1043	1493	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع ع هق----------------------------------- عن بريدة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4597 في صحيح الجامع 8727----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم ---ه -------------حب عن جابر	1000	-8896657505745475327	126	63.0	96	478	26.359832763671875	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms391	false	2608388518441170579	127	148	609	727	1500	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما	391	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1021	true	6697057023247231991	167	188	786	904	1442	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما	1021	-8896657505745475327	118	236.0	97	118	100.0	21	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms394	false	2298565163719431279	214	300	1050	1471	1471	300	لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع اخرجه مسلم وابن ماجه عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه سببه كما في مسلم عنه قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل--------------------------------------------------------------------------- ان شاء الل------------------------------------------------------------------------------------------ه صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1354 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله-	394	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1043	true	8533464520493953638	37	124	185	598	1406	300	لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع م -----------------ه عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5052 في صحيح الجامع 9184 لءن عشت ان شاء الله لاخرجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري ----------------------------------------من جزيرة العرب ت ك عن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5053 في صحيح الجامع 9185 لءن عشت ان شاء الله لانهيهن ان يسمي رباح ونجيح وافلح ويسار ه ك عن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5054 في صحيح الجامع 9186 ---------------------------------------------------------------------لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله	1043	-8896657505745475327	140	71.5	109	670	20.895523071289062	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms397	false	-2691376708533858247	2	71	9	378	1495	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم ------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي في الشعب والطبراني في الصغير عن علي امير المءمنين رضي الله عنه قال الهيثمي واسناد الطبراني حسن سببه عن علي قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال ذلك ثم دعا بماء وملح فمسح عليها وقرا قل يا ايها الكافرون والمعوذتين 1363 لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	397	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1047	true	5540129180309229300	202	236	1059	1240	1538	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم هب عن علي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5099 في صحيح الجامع 9231-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	1047	-8896657505745475327	115	65.0	94	435	26.43678092956543	20	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms397	false	-2691376708533858247	206	234	1059	1191	1495	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض اخرجه الامام احمد ومسلم عن علي	397	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1048	true	3944167472957661425	237	264	1184	1299	1469	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض حم م ن----------------- عن علي	1048	-8896657505745475327	109	203.5	84	132	82.57575988769531	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms402	false	-8942698115913764021	38	63	193	329	1501	300	1388 لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم	402	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1066	true	7698196626450585479	275	300	1308	1443	1443	300	9384 لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم-	1066	-8896657505745475327	133	259.0	109	136	97.79412078857422	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms404	false	2462034294519047728	170	240	819	1152	1447	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها لعذبتم اخرجه ابن ماجه عن انس رضي الله عنه سببه انهم قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فذكره 139----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس اخرجه الشيخان والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم بلفظ---------------------------- لو كان الدي--ن عند الثريا لذهب به رجل من------ فارس ---------سببه عن ابي هريرة رضي	404	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1069	true	-1992441137994908951	61	180	295	861	1412	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها -عذبتم ه -------------عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5277 في صحيح الجامع 940-----------9 لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح م د عن عمران بن حصين حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5278 في صحيح الجامع 9410 لو كان اسامة جارية لكسوته وحليته حتي انفقه حم ه عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5279 في صحيح الجامع 9411 لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس ق ت------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5280 في صحيح الجامع 9412 لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يتناوله م عن ابي هريرة حكم	1069	-8896657505745475327	208	282.5	154	610	34.09836196899414	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms408	false	-573602816984383762	137	235	718	1221	1531	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة اخرجه الامام احمد والترمذي وابن ما--------جه عن ثوبان وحسنه الترمذي وتبعه السيوطي وقال العراقي هذا حديث منقطع سببه كما في ابن ماجه عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فاي المال نتخذ قال عمر رضي الله عنه فانا اعلم لكم ذلك فاوضع علي بعيره فادرك النبي صلي الله عليه وسلم وانا في اثره فقال يا رسول الله اي المال نتخذ قال ليتخذ فذكره 1411 ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره اخرجه الطبراني في الاوسط والبزار عن ابي جحيفة رضي	408	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1077	true	4171677407508433179	125	167	620	826	1494	300	ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر ال--------------------------------------اخرة حم ت ه عن ثوبان حكم الالباني صحيح انظر---------------------- حديث رقم 5355 في صحيح الجامع 9487----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره طس------------------------------ عن ابي جحيفة حكم	1077	-8896657505745475327	144	206.0	113	511	28.180038452148438	27	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms382	false	-6303897994806605217	165	238	775	1146	1454	300	كل الخير ارجو من ربي اخرجه ابن سعد وابن عساكر عن العباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه سببه عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما ترجو لابي طالب قال فذكره 1313 كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا في ثلاث- الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب للمراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما اخرجه الطبراني في الكبير وابن السني في عمل --يوم و--ليلة والخراءطي في مكارم الاخلاق عن النواس	382	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1098	true	6363483901562580859	59	179	297	899	1483	300	كل الخير ارجو من ------ربي ابن سعد -ابن عساكر عن العباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4212 في ضعيف الجامع 9697 كل الذنوب يءخر الله تعالي ما شاء منها الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات طب ك عن ابي بكرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4213 في ضعيف الجامع 9698 كل العرب من ولد اسماعيل بن ابراهيم ابن سعد عن علي بن رباح مرسلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4214 في ضعيف الجامع 9699 ك-----------------------------------------------------------------------------------------ل الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما طب ا-----------------------بن السني في عمل اليوم والليلة ع---------------------------ن النواس	1098	-8896657505745475327	214	135.5	170	751	28.49534034729004	34	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms403	false	2368541978636121164	165	247	819	1227	1480	300	لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه اخرجه الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه ابو داود النخعي متفق علي ضعفه واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه فيه رجل لم يسم سببه عن ابي هريرة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فذكره 1395 لو دعا لك اسرافيل وجبراءيل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك اخرجه ابن منده وابن عساكر في تاريخه عن محمد السعدي رضي	403	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1157	true	8561920800057073389	52	131	265	671	1513	300	لو خشع قلب هذا خشعت جوارح------ه الحكيم عن ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 4821 في ضعيف الجامع 10290 لو خفتم الله تعالي حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله تعالي حق معرفته لزالت لدعاءكم الجبال الحكيم عن معاذ حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4822 في ضعيف الجامع 10291--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دعا لك اسرافيل وجبر--يل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك ----------------ابن عساكر ----------عن محمد السعدي حكم	1157	-8896657505745475327	146	12.5	116	665	21.95488739013672	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms429	false	3170081351640426857	57	87	262	405	1421	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد--- لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل اخرجه الامام احمد وابن ماجه عن عقبة بن عبد	429	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1203	true	-1981585646849723907	39	66	190	311	1446	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل حم------------------------- عن عتبة بن عبد	1203	-8896657505745475327	115	206.0	89	146	78.76712036132812	24	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms019	false	-4747581503081634254	260	300	1333	1518	1518	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر يسارا منه فلا يري الا ما قدم فينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق-	19	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1206	true	4094266638010990624	92	134	445	643	1426	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشا-م منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	1206	-8896657505745475327	177	326.0	138	199	88.9447250366211	37	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms053	false	316236805331151104	150	176	751	874	1494	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	53	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1222	true	-4386872718460798109	141	169	677	812	1415	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	1222	-8896657505745475327	123	243.0	97	135	91.11111450195312	25	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms436	false	6601321113889419981	102	131	502	640	1473	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله اخرجه ابن حبان عن جابر بن عبد الله واخرج الامام احمد عن جابر ايضا--------------- من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	436	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1227	true	7009368618195984273	218	247	1020	1161	1409	300	من اخاف اهل المدينة اخافه الله---------- حب-- عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5977 في صحيح الجامع 10922 من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي	1227	-8896657505745475327	86	124.5	66	153	56.20915222167969	16	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms440	false	-5072116732604322699	18	138	88	668	1464	300	من اماط اذي عن طريق--------- كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة اخرجه البخاري في الادب المفرد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معقل بن يسار رضي الله عنه قال الهيثمي سنده حسن ورمز السيوطي لحسنه سببه كما في الادب من حديث المشير بن الاخضر بن معاوية عن قرة عن ابيه عن جده عن معقل بن يسار قال معاوية كنت مع معقل في بعض الطرقات فمر باذي فاماطه فرايت مثله فنحيته فقال ما حملك علي ذلك قلت رايتك صنعت فصنعت فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اماط فذكره 1527 من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم اخرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن عقبة بن عامر ------الجهني	440	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1240	true	4773432193559899830	182	295	877	1399	1422	300	من اماط اذي عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة خ---------------------------د عن معقل بن يسار حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6098 في صحيح الجامع 11044 من امركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه حم ه ك عن ابي سعيد حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6099 في صحيح الجامع 11045 من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية خ عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6100 في صحيح الجامع 11046 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم حم د ه ك------------------------------------- عن عقبة بن عامر حكم الالباني	1240	-8896657505745475327	170	-50.0	131	921	18.45819854736328	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms444	false	-318845988999261938	213	294	1039	1421	1455	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة اخرجه الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------- في الكبير من حديث ابي شيبة المصري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات سببه عن ابي شيبة قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقلت ما هذا قال سمعت رسو---------ل الله صلي الله عليه وسلم يقول من رفع فذكره 154-----------------------------------------------------------------------------------3 من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر اخرجه الترمذي والنساءي والحاكم عن ابي نجيح	444	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1258	true	2373301076632401481	196	300	926	1383	1383	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة طب عن معاذ حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6265 في صحيح الجامع 11211 من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في ال------------------جنة طس------------------------------------------------------------ عن ابي ذر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6266 في صحيح الجامع 11212 من رمي العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا يعدل رقبة حم ن ه طب ك عن عمرو بن عبسة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6267 في صحيح الجامع 11213 من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ت ن ك عن -------------------------ابي نجيح-	1258	-8896657505745475327	145	142.5	106	561	25.846702575683594	28	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms418	false	3995132497013329061	115	179	572	885	1470	300	ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصي--------------------------------------------------------------------------------بة اخرجه الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه قال الهيثمي سنده ضعيف سببه عن ابي امامة قال انقطع قبال نعل النبي صلي الله عليه وسلم فاسترجع فقالوا مصيبة يا رسول الله قال ما اصاب المءمن فذكره 1449 ما اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته اخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي	418	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1319	true	2437441507304266047	19	57	92	267	1421	300	ما اصاب المءمن مما يكره فهو مصيبة طب عن ابي امامة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5001 في ضعيف الجامع 11787 ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابني شء منها الا وهو مكتوب علي وادم في طينته ه ع-------------ن ابن عمر حكم	1319	-8896657505745475327	89	22.5	69	393	22.646310806274414	17	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms015	false	-5651203190023409391	65	101	330	493	1484	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت بالذي نزلت به----------- لقطع محمد يدها	15	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1320	true	3362533001453981831	5	36	26	168	1397	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله------- وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد نزل------------------------- بالذي نزلت به هذه المراة لقطع محمد يدها	1320	-8896657505745475327	125	215.0	96	174	71.83908081054688	26	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms016	false	509500452603228389	158	217	769	1061	1507	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه و-لو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	16	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1465	true	-3987735363528782396	93	130	446	636	1446	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك ان -ذلك من المعروف وارفع ازارك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1465	-8896657505745475327	161	271.5	125	293	54.94880676269531	30	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms495	false	961736172900704633	85	146	395	692	1435	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح واخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي ايضا واخرجه احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه لا تسبوا الريح فانها من روح الله------ تاتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها	495	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1466	true	4041385991145105276	0	62	0	294	1444	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذا الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذا الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت عن ابي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7315 في صحيح الجامع 13272------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها	1466	-8896657505745475327	170	206.5	135	420	40.47618865966797	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms501	false	1408054820556783701	93	127	468	636	1500	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	501	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	0	33	0	162	1483	300	وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	1475	-8896657505745475327	162	312.0	129	168	96.42857360839844	31	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms502	false	-5455934161278410155	57	104	286	553	1513	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تن-قب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه الامام مالك والشيخان والنساءي عن ابن عمر رضي	502	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1480	true	3625532608157388288	11	56	58	296	1475	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن------------------------------ عن ابن عمر حكم	1480	-8896657505745475327	229	435.0	186	268	85.44776153564453	40	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms405	false	3488482238881127351	247	286	1200	1390	1464	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها لو ك---------------ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه رواه الامام احمد عن انس قال	405	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1508	true	-905955587585438005	30	76	160	368	1430	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحس-ه ما ادت حقه حم ن------------ عن انس حكم	1508	-8896657505745475327	161	263.0	125	224	71.875	32	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms215	false	3078147862919449750	206	245	971	1159	1439	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا ونجاة وقربة تقربه بها	215	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1522	true	4013363625397744237	108	147	512	700	1447	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها	1522	-8896657505745475327	186	370.0	147	188	98.93617248535156	38	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms355	false	-7642739158638009648	34	91	183	459	1504	300	عليكم فذكره 1212 عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا------ يمل حتي تملوا اخرجه الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها وروي مسلم باتم من هذا ولفظه-- يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل سببه كما في البخاري عن عاءشة	355	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1529	true	-2183231134172211139	207	259	1019	1267	1466	300	عليكم بالقصد---- عليكم بالقصد-------------- فان الله تعالي لن يمل حتي تملوا ه عن جابر حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 7886 في صحيح الجامع 13845 يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل ------------------ق عن عاءشة	1529	-8896657505745475327	169	242.0	126	284	59.507041931152344	33	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms028	false	6822690261775650806	257	288	1271	1427	1478	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله	28	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1540	true	6323069065743343889	269	300	1267	1422	1422	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله-	1540	-8896657505745475327	155	305.0	125	156	99.35897064208984	30	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms408	false	-573602816984383762	57	136	285	713	1531	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله اعلم قال اما لو شءتم قلتم خضنا كذا وكذا اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار اشعار والناس اوبار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	408	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1542	true	-8120881943767582995	222	280	1022	1352	1441	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ------------------------------------------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار -شعار والناس دث-ار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1542	-8896657505745475327	317	558.0	259	429	73.89277648925781	50	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms298	false	-4343774875238417378	0	53	0	292	1555	300	الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط	298	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1543	true	-7971595290803537078	247	300	1250	1540	1540	300	الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط-	1543	-8896657505745475327	289	567.0	237	292	98.97260284423828	50	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms298	false	-4343774875238417378	53	79	292	424	1555	300	الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم و---لم تحكم اءمتهم بغير كتاب الله وبحث--------وا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	298	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1544	true	685001812611961878	0	28	0	139	1424	300	الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم ب----كتاب الله عز وجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1544	-8896657505745475327	124	226.0	99	143	86.71328735351562	23	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms517	false	-469033191223656408	95	175	475	882	1561	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب اخرجه الامام احمد والستة غير الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها واخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما سببه عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال نعم ثم ذكره 1825 يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	517	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1555	true	190134568777197672	6	85	30	404	1475	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب حم ق د ن ه عن عاءشة حم م ن ه-------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 8038 في صحيح الجامع 13999----------------------------------------------------------------- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1555	-8896657505745475327	195	316.0	154	507	38.46154022216797	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms498	false	-1161698848608649139	194	246	934	1189	1446	300	لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن اذا اردت ان تشتري به شيءا فاعط- به الذي تريدين ان تاخذيه به اعطيت او منعت واذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي--- الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت اخرجه ابن ماجه وابن سعد والحكيم الترمذي والطبراني في الكبير عن قيلة ام بني اغار رضي -	498	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1597	true	4947563501623321105	169	211	836	1030	1487	300	لا تفعلي هكذا يا قيلة----- اذا اردت ان تشتري شيء---ا فاعطي به الذي تريدين ان تاخذيه به اعطيت او منعت واذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت ه---------------------------------------------------------- عن قيلة ام بني انمار حكم	1597	-8896657505745475327	177	300.5	138	260	68.07691955566406	35	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000216-ara1.ms503	false	6487317898060466663	0	71	0	355	1460	300	احمر لا قشر عليه ثم يرزقه الله اخرجه الامام احمد وابن ماجه وابن حبان والضياء --------------------------------------------------------------------------------المقدسي عن حبة وسواء ابني خالد الاسديين رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن سلام بن شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قال دخلنا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعالج شيءا فاعناه عليه فقال لا تياسا من الرزق فذكره 1757 لا حبس بعد سورة النساء اخرجه البيهقي والطبراني عن ابن عباس رضي	503	3118305422085222721	Shamela0021659-ara1.ms1600	true	-8487040236453967921	102	139	491	660	1421	300	احمر لا قشر عليه ثم يرزقه الله حم ه حب -------------------------------الضياء عن حبة وسواء ابني خالد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 6281 في ضعيف الجامع 14429---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حبس بعد سورة النساء هق--------------------- عن ابن عباس حكم	1600	-8896657505745475327	76	-35.5	57	435	17.471263885498047	15	JK000216-ara1	Shamela0021659-ara1