id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000216-ara1.ms078	true	4623463018194439717	83	206	420	1052	1529	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء اخرجه ابن ماجه وابو يعلي والحاكم كلهم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي سببه عن ابي سعيد قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال اشد فذكره 239 اشد الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يب--------------------------------------------------------------------------------تلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	78	3118305422085222721	Shamela0010262-ara1.completed.ms165	false	8031966118877087383	194	294	929	1463	1492	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ك----ان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة --------يلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لعلمهم ان الدنيا لا بقاء لها وان المبتلي يكاشفهم واما نحن فقد قست قلوبنا وطبع علي قلوبنا وصدورنا فقد ابتلينا ببلاء كدنا ان نرمي من السماء اولءك الرجال ونحن المتخلفون المبتلون بالبطن والفرج شتان بين قوي وضعيف وجاء في رواية يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك- فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	165	5025455870544573216	296	322.5	237	826	35.835350036621094	51	JK000216-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK000216-ara1.ms174	true	6752700495111836506	40	106	214	529	1503	300	صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النب-ي صلي الله عليه وسلم ليغتسل او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا --------------------------قال ان الماء فذكره 562 ان المءمن اذا اصابه سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر ل--م عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	174	3118305422085222721	Shamela0010262-ara1.completed.ms168	false	-1051184822816734099	38	97	163	451	1445	300	صلي الله عليه وسلم -----ان ابغض العباد الي الله عز وجل العقربة الذين لم يرزءا في مال ولا ولد-------------- قال فبايعه باطراف اصابعه وقال ان------------------- المءمن اذا اصابه سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له------------ وان المنافق اذا مرض وعو--في كان كالبعير عقله اهله ثم اطلقوه -لا يدري فيم عقلوه ولا ---فيم اطلقوه	168	5025455870544573216	194	280.5	147	344	56.395347595214844	32	JK000216-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
JK000216-ara1.ms361	true	-9137622502845356294	193	229	1006	1171	1507	300	الصديق رضي الله عنه سببه عنه انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك	361	3118305422085222721	Shamela0010262-ara1.completed.ms166	false	7799934750920222177	224	256	1127	1275	1489	300	الصديق رضي الله عنه----------------- يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك	166	5025455870544573216	148	284.5	116	165	89.69696807861328	32	JK000216-ara1	Shamela0010262-ara1.completed