id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000216-ara1.ms269	false	-1824364099624337853	221	272	1097	1338	1472	300	روي انها لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون جاء ابو طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احب اموالي الي بيرحاء فضعها حيث اراك الله فقال صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او راءح واني اري ان تجعلها في الاقربين	269	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0026	true	2408261897434799402	197	231	1080	1239	1590	300	روي انها لما نزلت------------------------------------ جاء ابو طلحة ف-----------------------------قال يا رسول الله ان احب امو----الي بيرحاء فضعها حيث اراك الله تعالي فقال------------- بخ بخ ذاك مال رابح او راءح واني اري ان تجعلها في الاقربين	26	-1597181672839002111	150	260.0	117	241	62.240665435791016	29	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms003	false	-7859139241486292051	240	277	1258	1434	1552	300	الحافظ السيوطي ان قصة مهاجر ام قيس رواها سعيد بن منصور في سننه بسند علي شرط الشيخين عن ابي مسعود قال من هاجر يبتغي شيءا فانم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له ذلك وقا---ل ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------- فكنا نسميه مهاجر ام قيس قال	3	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0033	true	-1090016722373827904	176	248	933	1280	1547	300	للحافظ السيوطي ما رواه------------------ سعيد-بن منصور في سننه بسند علي شرط-----هما عن ابن مسعود قال من هاجر يبتغي شيءا فانما له مثل اجر رجل هاجر ليتزوج امراة يقال لها ام قيس فقيل له مهاجر ام قيس وفي فتح الاله السبب ما رواه الطبراني بسند رجا-----له ثقات عن ابن مسعود قال كان فينا رجل خطب امراة يقال لها ام قيس فابت ان تتزوجه حتي يهاجر فهاجر فزوجها فكنا نسميه مهاجر ام قيس قيل	33	-1597181672839002111	132	190.5	103	376	35.10638427734375	20	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms078	false	4623463018194439717	135	170	703	875	1529	300	عن ابي سعيد قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي------------ فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال اشد فذكره 239 اشد الناس بلاء الانبياء	78	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0160	true	-8306665217071188483	129	164	656	829	1536	300	عن ابي سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمي فوق القطيفة فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك معشر--------------- الانبياء	160	-1597181672839002111	142	246.0	111	188	75.53191375732422	28	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms429	false	3170081351640426857	223	281	1072	1329	1421	300	ايكم مال-----ه احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما ذا---------ك يا رسول الله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر	429	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0285	true	8714476177575428837	177	236	907	1172	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من مال-----ه قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول-الله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر	285	-1597181672839002111	249	471.0	193	271	91.88191986083984	53	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms351	false	-3890822281296409416	119	227	596	1137	1480	300	بكثرة السجود------------ فانك لا تسجد لله-- سج---------------------------------------------------------دة------------------- الا رفعك الله بها د--------رجة وحط بها عنك خط----يءة اخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ثوبان وابي الدرداء رضي الله عنه سببه كما في مسلم والترمذي عن معدان بن طلحة العمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمل به يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله عز وجل فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فذكره وفي اخره قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال ثوبان -واخرج مسلم	351	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0301	true	-8852087266123349807	175	271	895	1377	1538	300	بكثرة السجود زاءدة لازمة فانك لن تسجد مخلصا سجدة اي في ضمن ركعة او لنحو تلاوة او شكر والا فالتعبد بالسجدة المنفردة غير مشروع الا رفعك الله بها درجة اي درجة وحط---- عنك بها خطيءة اي خطيءة وسبب رواية ثوبان لهذا الحديث ا---------------------------------------------------------------------------ن معدان-بن طلحة قال ات-------يت ثوبان---------------------------------- فقلت اخبرني بعمل اعمل به يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي-الله------- فسكت ثم سال-ه فسكت ثم سال-ه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك------------- فذكره وفي اخره فل------------قيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال ثوبان روا--ه مسلم	301	-1597181672839002111	328	497.0	260	644	50.931678771972656	51	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms019	false	-4747581503081634254	188	267	972	1363	1518	300	-----عن عدي بن حاتم رضي الله عنه واحمد عن عاءشة رضي الله عنها والبزار والطبراني في الاوسط والضياء في المختارة عن انس بن مالك رضي الله عنه والبزار عن النعمان بن بشير وعن ابي هريرة رضي الله عنهما والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن ابي امامة رضي الله عنهم ذكره ا--لسيوطي في الاحاديث المتواترة وفي اخره في رواية عدي بن حاتم رضي الله عنه فان لم تجدوا فبكلمة طيبة وفي اوله ما منكم من احد الا سيكلمه ربه	19	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0355	true	-3011154767003059591	208	262	1087	1363	1568	300	من حديث عدي ايضا ورواه -----------احمد عن عاءشة والب--------------زار والطبراني في الاوسط والضياء والب----------------------------------------زار عن النعمان-بن بشير وعن ابي ه---------------ريرة والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن ابي امامة كذا في الجامع الصغير للسيوطي و------------------------------في رواية لهما اي للشيخين عنه اي عن عدي قال قال رسول ال-----------له ما منكم من احد الا سيكلمه ربه	355	-1597181672839002111	183	282.0	142	398	45.97990036010742	28	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms447	false	-2949709671614037927	55	94	259	433	1366	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره -----------------------حتي قال ولو بشق تمرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بصرة-------------------------------------------------------------------------------------- كادت كفه تعجز----------- عنها بل---------------------------- قد عجزت ثم تتابع---------------------------- الناس ----------------------------حتي رايت كومين من طعام وثياب	447	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0417	true	-1744322484388510884	132	257	656	1266	1507	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره اي ورجل من درهمه وهكذا حتي قال ولو بشق تمرة اي ليتصدق ولو كان بشق تمرة ومن للجنس اي ببعض ما عنده من هذا الجنس تبعيضية ومجرورها والظرف في محل الحال او ابتداءية متعلقة بتصدق اي من دينار له وان احتاجه لان الايثار في ذلك شان الكمل قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر فجاء رجل من الانصار بصرة رواه مسلم كذا مبهما في كتاب الزكاة وعين انها في ورق في روايته في كتاب العلم اخر صحيحه كادت كفه تعجز بكسر الجيم عنها بل اضراب مفيد للتاكيد والتحقيق قد عجزت ثم تتابع بمثناتين فوقيتين وبعد الالف الناس اي في اتيان كل بما قدر عليه حتي رايت كومين من طعام وثياب	417	-1597181672839002111	171	248.0	132	610	28.032787322998047	38	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms216	false	405266706277720019	61	124	281	587	1444	300	قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها اخرجه مالك واحمد والستة عن ام سلمة رضي الله عنها سببه كما في البخاري عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما فذكره 705 انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به و----------اذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	216	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0516	true	4397758407860752299	230	259	1169	1311	1512	300	قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها روا-ه مالك واحمد والستة عن ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وفي رواية فاذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر	516	-1597181672839002111	125	228.5	98	316	39.55696105957031	24	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms475	false	-2088227714376012015	224	286	1106	1436	1511	300	عبد الرزاق من طريق مكحول في قصة سعد هذه زيادة مع الارسال-- فقال قال سعد يا رسول الله ارايت رجلا يكون جامعة القوم ويدفع عن اصحابه ايكون نصيبه كنصيب غيره فذكر الحديث وعلي هذا فالمراد بالفضل الزيادة من الغنيمة فاعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ان سهام المقاتلة سواء اذا ما كان القوي يترجح بفضل شجاعته فان الضعيف يترجح بفضل دعاءه واخلاصه	475	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0609	true	7036268027043705246	2	58	8	310	1531	300	عبد الرزاق من طريق مكحول في قصة سعد هذه زيادة مع --ارسالها فقال قال سعد يا رسول الله ارايت رجلا يكون حامية القوم ويدفع عن اصحابه ايكون نصيبه كنصيب غيره فذكر الحديث وعلي هذا فالمراد بالفضل الزيادة من الغنيمة فاعلمه------------------------- ان سهام المقاتلة سواء فان--- كان القوي يترجح بفضل شجاعته فان الضعيف يترجح بفضل دعاءه واخلاصه	609	-1597181672839002111	295	561.0	239	332	88.85542297363281	52	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms405	false	3488482238881127351	52	118	241	556	1464	300	في ابي داود عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له -قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا فذكره	405	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0629	true	-8626903532969065546	223	279	1127	1396	1500	300	في ابي داود عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله------------------- احق ان يسجد له قال فاتيت النبي ف-------------------قلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان يسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد لي فقال---- لا قال فلا تفعلوا لو كنت----- فذكره	629	-1597181672839002111	265	485.5	209	316	83.86075592041016	50	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms183	false	8357816500420259455	249	283	1192	1362	1445	300	وعمامة يشد بها راسه ف------------------------------------------------------------------------بينما هو يوما علي ذلك الحمار اذ مر به اعرابي فقال------------- الست ا----بن ف---------------------لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي فاعطاه الحمار والعمامة وقال اركب هذا والعمامة شد بها------------------ راسك فقال له بعض اصحابه	183	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0703	true	-5927383397807969393	48	174	253	878	1564	300	وعمامة يشد بها راسه فبينا الالف فيه للاشباع كافة لبين عن الاضافة فالجملة بعده مستانفة ومثلها بينما هو يوما علي ذلك الحمار اذ مر به اعرابي فقال يعني ابن عمر الست فلان بن فلان استفهام تقريري وفلان قال ابن السراج كناية عن اسم يسمي به المحدث عنه خاص غالب ويستعمل من غير ال في غير الادمي ومنه حديث ابي يعلي الموصلي بسند صحيح علي شرط مسلم عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالوا يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة قال المصنف هكذا في الاصل المصحح فلانة من غير ال فهو صريح في جواز ذلك وعدم تعين ال فيه في غير الادميين خلافا للجوهري قال بلي فاعطاه الحمار فق---------ال اركب هذا والعمامة ف قال اشدد بضم الدال بها راسك فقال له بعض اصحابه	703	-1597181672839002111	152	256.5	120	634	23.974763870239258	29	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms378	false	-1376245995551050975	107	138	536	683	1488	300	قال انطلق عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------ ومحيصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------الي خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي يومءذ صلح------------------------------------------------- فتفرج----------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط---------------- في دمه قتيلا------------------ فدفنه ثم قدم----------- المدينة	378	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0724	true	-8012549892745091343	68	181	340	934	1551	300	قال انطلق عبد الله بن سهل ابن زيد بن عامر بن عمرو بن مخدعة ابن حارثة الانصاري الحارثي ومحيصة بتشديد التحتية وتخفيفها لغتان مشهورتان فيه وفي حويصة الاتي قال المصنف ذكرهما القاضي اشهرهما التشديد ابن مسعود بن كعب بن عامر بن عمرو بن مخدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس الانصاري الي خيبر البلدة المعروفة ذكر الحازمي ان اراضي خيبر يقال فيها خيابر بفتح المعجمة وخروجهما اليها ليمتارا منها وهي يومءذ صلح اي مع النبي اي بعد فتحها واقرار اهلها عليها صلحا فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط اي يتخبط ويضطرب في دمه قتيلا حال من فاعل يتشحط فدفنه ثم قدم بكسر الدال المدينة	724	-1597181672839002111	146	171.5	115	594	24.579124450683594	29	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms101	false	-1525175581490050465	3	57	15	267	1406	300	اقال لا اله الا الله وقتلته----------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح --------------------قال --------------------------------افلا شققت عن قلبه ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تعلم من اجل ذلك قالها-------------------------------------------------------- ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------ة فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت يومءذ 328 اقامها الله وادامها اخرجه ابو داود وابن	101	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0795	true	5093621874186214619	82	213	415	1073	1530	300	اقال لا اله الا الله وقتلته مدخول همزة الانكار قوله وقتلته اي اقتلته مع قوله ذلك قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح اي لا ايمانا حقيقيا قال افلا شققت اي اعتقدت ذلك وجزمت به فلا شققت عن قلبه لتعلم انه كذلك اولا تعي ان الايمان الحقيقي خفي محله القلب لا يطلع عليه الا الرب والاحكام انما تناط بالظواهر فاذا كنت غير مكلف بها فهلا شققت عن قلبه واطلعت علي ما فيه من صدق او نفاق حتي تعلم اقا----------لها اي قلبه وتكلم بها في نفسه وفاعل قال ضمير يعود علي القلب ام لا وفيه دليل لاهل الحق علي ثبوت الكلام النفسي خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي جريان الاحكام علي الاسباب الظاهرة دون الباطنة الخفية فما زال يكررها حتي تمنيت اني ما---- اسلمت يومءذ وهذه الجملة رواها------------ ابو داود ايضا	795	-1597181672839002111	167	203.5	127	684	24.415205001831055	33	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms456	false	-2425279177403727075	121	173	626	864	1458	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته----------------------------------------------------- قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق--------------------ال --------------------------------افلا شققت عن قلبه ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تعلم من اجل ذلك قالها-------------------------------------------------------- ام لا من لك بلا اله الا الله قال اسام--------------------------------------------------------------------------------------------ة فما زال يكررها حتي تمنيت اني--- اسلمت يومءذ	456	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0795	true	5093621874186214619	78	207	395	1041	1530	300	مسلم فقال رسول الله -------------------اقال لا اله الا الله وقتلته مدخول همزة الانكار قوله وقتلته اي اقتلته مع قوله ذلك قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح اي لا ايمانا حقيقيا قال افلا شققت اي اعتقدت ذلك وجزمت به فلا شققت عن قلبه لتعلم انه كذلك اولا تعي ان الايمان الحقيقي خفي محله القلب لا يطلع عليه الا الرب والاحكام انما تناط بالظواهر فاذا كنت غير مكلف بها فهلا شققت عن قلبه واطلعت علي ما فيه من صدق او نفاق حتي تعلم اقا----------لها اي قلبه وتكلم بها في نفسه وفاعل قال ضمير يعود علي القلب ام لا وفيه دليل لاهل الحق علي ثبوت الكلام النفسي خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي جريان الاحكام علي الاسباب الظاهرة دون الباطنة الخفية فما زال يكررها حتي تمنيت اني ما اسلمت يومءذ	795	-1597181672839002111	174	233.5	135	675	25.77777862548828	32	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms448	false	631994251814213015	235	300	1109	1420	1420	300	حرم الله عليه النار اخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن الضياء يحيي عن عبادة بن الصامت انه قال دخلت عليه--------------- وهو في الموت فبكيت فقال--- مهلا لم تبكي فوالله لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسل----م فيه خير الا-	448	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0824	true	-6194481888273606738	7	66	42	321	1523	300	حرم الله عليه النار اي الخلود فيها واول الحديث--------------------- كما في مسلم ------------------------عن الصالحي ---قال دخلت علي عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال لي مهلا لم تبك- فوا--- لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال وا--- ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا	824	-1597181672839002111	227	370.5	178	334	67.96407318115234	42	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms144	false	-6588424641305724339	156	179	783	896	1505	300	ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة-------------------------------------------------------------------- كل رحمة طباق------------------------------------------ ما بين السماء والارض----------------------------------------- فجعل منها في الارض رحمة رحمة فيها	144	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0839	true	197565861151332361	75	128	412	671	1593	300	ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي ماءة نوع من الانعام والافضال كما تقدم الايماء عليه في كلام البدر كل رحمة طباق بكسر الطاء المهملة قال في النهاية اي غشاء ما بين السماء والارض اي ما يملا ذلك لو كان جسما من كبره وعظمه فجعل منها في الارض ر-----حمة فيها	839	-1597181672839002111	108	161.0	86	264	40.90909194946289	21	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms012	false	-8542522404449945820	168	198	808	949	1446	300	حتي اتيك-------------------------- ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت صوتا قد ارتفع--------------------------------- فتخوفت ان يك--------------ون اح---د عرض له---------------- فاردت ان اتبعه-------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت قوله لا تبرح فلم ابرح حتي اتاني	12	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0908	true	-9176557050708147200	158	269	809	1337	1498	300	حتي اتيك غاية للزوم المكان المذكور ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فيه اشعار بان القمر كان قد غلب حتي تواري اي غاب شخصه قلت ويحتمل ان يكون التواري بسبب زيادة البعد حتي خفي عن البصر سيما ونور القمر يغيب فيه الشخص عن العين في بعد لا يتواري عنها في مثله في الشمس لضعف ضوءه فسمعت صوتا قد ارتفع في رواية لغطا وهو اختلاط الاصوات فتخوفت ان يكون اي من ان يكون احد قد عرض اي تعرض بسوء للنبي فاردت ان اتيه اي اتوجه اليه كما جاء في رواية ان اذهب اي اليه ولم يرد ان يتوجه لحال سبيله بدليل رواية الباب فذكرت قوله لا تبرح فلم ابرح حتي اتاني	908	-1597181672839002111	136	207.5	106	528	25.75757598876953	26	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms474	false	1796470273378286701	208	248	1023	1219	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسالون عنه فقال عمر انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث كسرة يسد----- الرجل -----------------بها جوعته وخرقة يواري بها عورته وجحر يدخل فيه من الحر والبرد	474	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms0932	true	1451480578657650893	3	42	16	194	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله------------------- انا -مسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاثة خرقة كفي بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او --------------------جحر يدخل فيه من الحر والبرد	932	-1597181672839002111	127	194.5	99	218	58.25688171386719	23	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms203	false	9084287807781804176	217	293	1082	1442	1472	300	قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكان ابو بكر رضي الله عنه----------------- يدعو حكيما الي-------------------- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر-------------------------------------------------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---- منه شيءا------------------------- فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين------- علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا-------------------------------------- الفء فيابي ان ياخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي رضي	203	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1029	true	5318442839659820900	66	265	351	1303	1464	300	قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ازرا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا هو غاية في الا برزا احدا لان من المعلوم انه بعد مفارقته الدنيا لا يحتاج لمال وانما هو كناية عن دوام الانكفاف عن الغير ابدا فكان ابو بكر رضي الله عنه اي لما صار خليفة يدعو حكيما -ليعطيه اي ما يستحقه من المغنم فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه لما صار اليه الامر بعد الصديق رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله اي ولا شيءا منه كما يدل عليه ما قبله فقال--------------- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم ا العاءد فيه ضمير منصوب محذوف له في الفء فيابي ان ياخذه قال في المصباح المعشر والقوم والرهط والنفر الجماعة من الرجال دون النساء والجمع معاشر وفي فتح الباري انما امتنع حكيم من اخذ العطاء مع انه حقه لانه خشي ان يقبل من احد شيءا فيعتاد الاخذ فيتجاوز به الي ما لا يريده ففطمها عن ذلك وترك ما لا يريبه خوف ما يريبه وانما اشهد عليه عمر لانه اراد الا ينسبه احد لم يعرف باطن الامر الي منع حكيم من حقه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي -----------------------حتي توفي قال	1029	-1597181672839002111	296	419.5	230	992	29.838708877563477	54	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms131	false	793821475613367035	136	210	695	1045	1477	300	واكل----- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني----------------------------------------------------------------------------------------- والخير منهم عمرو بن تغلب اخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه سببه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي تركوا عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فذكره قال عمرو فوالله ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	131	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1034	true	4634027823106629952	172	223	855	1111	1487	300	واكل افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغناء بفتح الغين المعجمة ثم نون ومد وهو الكفاية وفي رواية الكشميهني بكسر اوله والقصر ضد الفقر والخير منهم عمر------------------------------و بن تغلب هذا اخر الخبر المرفوع وقوله فوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احب ا-----ن لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1034	-1597181672839002111	134	205.0	103	444	30.180179595947266	25	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms205	false	136770531345019904	1	43	8	203	1482	300	ايضا عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عم------------------------------------------------ي فقال احدهما يا رسول الله امرنا ----------------------------علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال ا-----------------------------------------------------------------------------نا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص	205	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1232	true	2473661050599833081	220	288	1085	1421	1476	300	الله عنه قال دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي اي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فقال احدهما يا رسول الله امرنا بتشديد الميم اي صيرنا امراء علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك اي كلفظ صاحبه فكني عنه بما ذكر اختصارا فقال اي النبي مءكدا لامتناعه لهما ولمثلهما انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص	1232	-1597181672839002111	166	285.5	129	355	46.760562896728516	33	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms126	false	-525612427207065104	88	145	419	664	1379	300	ما لك---------- يا عمرو قال اردت ان اشترط قال تشترط بماذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان يغفر لي ق---------------------------------------------------------------------------ال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحج يهدم ما كان قبله ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ولا اجل في عيني منه و-----------------------------ما كنت اطيق ان املا عيني من--------------------------------------ه اجلالا له ولو	126	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1277	true	7629910909204996558	48	249	271	1303	1552	300	مالك مبتدا وخبر يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قال المصنف هكذا ضبطناه باثبات الباء فيجوز ان تكون زاءدة للتاكيد ويجوز ان يكون ضمن معني يشترط معني يحتاط قلت ان يغفر لي بالبناء للمفعول وترك ذكر الفاعل لتعينه والعلم به وحذف المطلوب غفره للتعميم قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله من ساءر الذنوب التي اعظمها الكفر قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان الهجرة تهدم ما كان قبلها اي مما يحدث بين الاسلام وبينها وان الحج يهدم ما كان قبله هذا محمول عند المحققين علي صغاءر الذنوب المتعلقة بحق الله تعالي اما الكباءر فلا يكفرها الا التوبة والتبعات لا تكفر الا برضي اهلها او بفضل الله تعالي فيها ولهذه الجمل المبشرات بهدم كل من الاعمال الثلاث لما قبله من الذنوب اورده المصنف شاهدا لشطر الترجمة وهنا كلام محذوف دل عليه المقام اي فاسلمت وبايعت وما كان احد احب الي من رسول الله لان الايمان لا يتم الا بذلك قال رسول الله لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من اهله ونفسه والناس اجمعين ولا اجل في عيني منه من الجلال اي العظمة والمهابة وما كنت اطيق ان املا عيني بتشديد التحتية مثني منه متعلق باملا وقوله اجلالا له علة	1277	-1597181672839002111	215	261.5	162	1032	20.83333396911621	43	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms126	false	-525612427207065104	150	208	685	958	1379	300	لاني لم اكن املا عيني ------------------منه ولو مت علي تلك الحالة--------------------------------------------------------------------------------- لرجوت ان اكون من اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فا------------------------------------------------------------------------ذا انا مت فلا تصيحن- ناءح---------------------------------------------------------------------------ة ولا نار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا----------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويقسم لحمها حتي استانس -----------------بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	126	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1278	true	1552427591900006781	7	258	36	1336	1553	300	لاني لم اكن املا عيني بصيغة المثني ايضا منه ولو مت علي تلك الحالة العظيمة الشان الدال علي ذلك فيها الاشارة اليها بما يشار به للبعيد تعظيما وتفخيما لرجوت ان اكون من اهل الجنة فيه ان العارف وان عمل الصالحات ما عمل لا تفارقه خشيته لمولاه قال تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون وذلك لانه لم يركن الي هذه الاعمال الصالحة ويقطع بكونه من اهل الجنة لكونها من اعماله بل اعتمد علي قلبه واقبل بشراشره ولبه علي مولاه راجيا ان ينظمه في سلك من والاه ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها وهذا منه مزيد تواضع لمولاه والا فهو من علماء الصحابة والصحابة كلهم عدول فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة وهي الرافعة للصوت بالبكاء مع تعداد الاوصاف كيا جبلاه لانها ملعونة في السنة ولا ينبغي صحبتها والنياحة حرام ولانار وذلك للتفاءل بالنجاة منها وكراهة لصحبتها للميت كما جاء في الحديث ثم قيل سبب الكراهة لكونها شعار الجاهلية وقال ابن حبيب المالكي كره تفاءلا بالنار نعم ان دعا لها داع من تغير الميت ومزيد نتنه ولا تنكسر سورة ذلك عن حامليه الا بما يبخر به فلا كراهية فاذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا فيه استحباب صب التراب في القبر فانه لا يقعد عليه بخلاف ما يعمل في بعض البلاد ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ما مصدرية والجزور بفتح الجيم وضم الزاي المذبوح من الابل خاصة وسواء كان ذكرا ام انثي وجمعه جزر كرسول ورسل وجزران ايضا ثم يجمع علي جزاءر ويقسم لحمها حتي استانس بكم اي كي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	1278	-1597181672839002111	264	419.5	207	1300	20.30769157409668	52	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms325	false	5221937137103689872	15	53	77	246	1480	300	عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه سببه عنه قال كنت غلاما----------------------------------- في حج-------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي--------- تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلا----------م سم الله	325	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1304	true	4250034900945701222	22	67	116	325	1527	300	عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما------- قال كنت غلاما لان النبي دخل بامه وهو ابن ست سنين في حجر بكسر المهملة وفتحها اي تحت نظر رسول الله------------------- وكانت يدي بالافراد تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله------------------- يا غلام بضم الميم سم الله	1304	-1597181672839002111	122	171.5	94	254	48.031497955322266	23	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms242	false	-3529035815434945204	81	187	402	935	1496	300	ابو داود-------------------------- ع------------ن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سببه عنه قال كنا في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قا----ل فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال بل انتم العكارون قال-------------------------------------------- فدنونا فقبل---------نا يده فقال انا فءة المسلمين	242	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1422	true	-878343126900895786	73	181	354	893	1515	300	ابو داود في اواخر كتاب الجهاد فقال عن ابي ليلي ان ابن عمر حدثه انه كان----------------------------- في سرية من سرايا رسول الله ق-------------------ال فحاص الناس حيصة فكنت م-من حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا لدخل المدينة فننسل منها ل-ذهب فلا يرانا احد قال قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله فاذا------------------ كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله------------------- قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفا-رون فاقبل الينا فقال بل انتم ال-كارون وباقيه ما ذكره المصنف بقوله قال اي ابن عمر فيها فدنونا من النبي فقلبنا يده فقال انا فءة المسلمين	1422	-1597181672839002111	411	692.5	325	628	65.44586181640625	70	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms179	false	-3956345270238688654	34	127	170	628	1491	300	الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال ان -للمءمن حقا فذكره 578 ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه اخرجه الشيخان ع--------------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سببه انه ذكر لعاءشة رضي الله عنها قول ----عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا وفي رواية انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه وفي رواية	179	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1454	true	6692780245320704271	106	191	509	932	1485	300	اهله عليه و-----------لكن رسول الله قا-------------ل ان الله ليزيد الكافر عذابا------------- ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه وعن عاءشة انها-- ذكر ل-----------------ها قول ابن عمر ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه برفعه-------------- الي النبي ---------فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا---------- انما مر رسول الله------------------- علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها متفق عليه وفي رواية	1454	-1597181672839002111	283	425.0	220	531	53.29566955566406	47	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms263	false	-6233811025932166793	0	32	0	159	1493	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و-----------------------------جبت فقال ابو الاسود-------------------- وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي	263	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1479	true	1304726060435526218	129	167	675	870	1547	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر و-------------جبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا هو علي وزن قرينه واعرابه فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود مستكشفا للواجب فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي	1479	-1597181672839002111	139	251.0	111	208	66.82691955566406	26	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms370	false	6057035420407139403	172	199	873	1008	1490	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء-------------------------------------------- وفي الرمضاء----------------------------------- قال ما يسرن-----------------------ي ان منزلي الي جنب المسجد------------------------------------------ اني اريد------------------------------------------ ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي ا---------لي اهلي	370	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1580	true	-5380067522294806960	128	192	600	930	1483	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء فيقيك من اذي الحشرات المنتشرة في اول الظلمة وفي الرمضاء فيقيك من نصب الحر لانهم كانوا حفاة قال ما يسرني بفتح التحتية اي يفرحني ان منزلي الي جنب المسجد وعلل ذلك بقوله علي سبيل الاستءناف البياني اني اريد اي اقصد ولما تعين المقصود منه سكت عن ذكره ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	1580	-1597181672839002111	135	210.0	108	330	40.90909194946289	25	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms168	false	249200596015420874	0	27	0	133	1489	300	ام عمارة ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم	168	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1753	true	-8570263535332299593	73	104	364	521	1508	300	ام عمارة الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم	1753	-1597181672839002111	133	257.0	106	157	84.71337890625	26	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms489	false	1845404873729239769	29	71	158	355	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه كما في البخاري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-------------------- انتظر حتي مالت الشمس---------------------------------------- ثم قام في الناس اي خطيبا فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو	489	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1801	true	6084921330955887381	18	64	94	326	1594	300	بن ابي اوفي- رضي الله عنهما---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو اي الكفار المقاتلين انتظر حتي مالت الشمس تفاءلا بانتقال الحال من الكرب الي الفرج ثم قام في الناس--- خطيبا فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو	1801	-1597181672839002111	164	280.5	128	258	63.56589126586914	31	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms376	false	7561441744921321230	3	51	13	236	1483	300	ابن مسعود------- رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة------------------------ فقال ب---شير ---------------------------بن سعد وهو ابو النعمان بن بشير امرنا الله ان نصلي ع------------------------------------------------------ليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال	376	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1858	true	-6730479105985033899	39	104	216	542	1542	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن----- في مجلس سعد بن عبادة جملة حالية من مفعول اتي فقال له بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن سعد الانصاري الخزرجي------- امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله اي بقوله يا span classmatnفكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال	1858	-1597181672839002111	189	313.5	146	338	55.91716003417969	37	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms109	false	-3822796044374547701	0	37	0	186	1505	300	الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -سبحان الله رب العالمين -لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم فقال الاعرابي هذا لربي فما-لي قال قل اللهم فذكره 361 اللهم اغفر لي	109	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms1864	true	-4857076858535767623	224	258	1157	1323	1549	300	الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم -قال فهءلاء------ لربي فما لي قال قل ال----------------لهم اغفر لي	1864	-1597181672839002111	157	279.0	124	189	83.06878662109375	29	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms090	false	2504843577769451925	1	124	3	589	1446	300	ابي مسعود عقبة بن عامر البدري رضي الله عنه سببه عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم يا ابا مسعود وقال فالقيت السوط من يدي وفي روا------------------------------------------ية فسقط السوط من يدي ل--هيبته فقال اعلم يا ابا مسعود ان الله فذكره فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق------ال اما لو لم تفعل للفحتك النار 285 اعلمو-------------------------------------------------------ا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد اخرجه الامام احمد وابو يعلي عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عنه قال اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم قال	90	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2035	true	-2767813134401878657	86	177	440	881	1489	300	ابي مسعود------------- البدري رضي الله عنه ---------قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط span classmatn-----------------------------------------الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط السوط من يدي من هيبته وفي رواية ف---------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار رواه مسلم بهذه الروايات وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2035	-1597181672839002111	271	409.5	210	691	39.21852493286133	50	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms175	false	6032487402023661700	184	266	881	1282	1468	300	العاءد في صدقته كال-كلب في قيءه اخرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سببه كما في البخاري عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه فظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد فذكره واخرجه ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ولفظه العاءد في -هبته كالعاءد في قيءه	175	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2040	true	7071092368017620968	181	235	990	1255	1585	300	العاءد في -هبته كالعاءد في قيءه و-------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عن-------------------------------------------ه قا------------------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه و----ظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم----- فا----------------------------------------------------------ن العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2040	-1597181672839002111	233	384.0	183	420	55.47618865966797	39	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms018	false	7024337799659275285	117	261	570	1252	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي رواية---------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا فذكره قال النعمان فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لا اشهد علي جور وسببه عن النعمان قال اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك قال اعطيت كل ولدك فذكره وفي رواية قال صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا -قال نعم قال ك-لهم وهبت له مثل هذا قال لا قال -لا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور	18	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2115	true	-6914319271474642025	120	201	641	1022	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم------- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا بشير الك ولد سوي هذا فقال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور	2115	-1597181672839002111	301	493.5	234	751	40.07989501953125	57	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms018	false	7024337799659275285	117	261	570	1252	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه وفي رواية افعلت هذا----------- بولدك كلهم قال لا ق--------------------ال اتقوا الله واعدلوا فذكره قال النعم---------------------------------ان فرجع ابي فرد تلك ال-------------------------------------------------------------------------------صدقة وفي رواية ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم لا اشهد علي جور وسببه عن النعمان قال اعطاني ابي عطية فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك قال اعطيت كل ولدك فذكره وفي رواية قال صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال كلهم---------------------------------------------- وهبت له مثل هذا------------------ قال لا قال -لا تشهدني اذن--------- فاني لا اشهد علي جور	18	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2116	true	-3394633383771000775	51	151	263	758	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- افعلت هذا اي الاعطاء بولدك كلهم بان اعطيت كلا كاخيه قال لا قال اتقوا----- واعدلوا في اولادكم بالتسوية بينهم في العطاء والبر والاحسان فرجع ابي فرد تلك الصدقة اي الي ملكه بعد ان قبلها لولده وتقدم في الرواية قبله ان الارتجاع بالامر النبوي وفي رواية هي ايضا لمسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم بفتح اوليه حرف جواب قال اكلهم بالنصب لمحذوف يفسره قوله وهبت له مثل هذا اي اعطيت كلا منهم قال لا قال فلا تشهدني اذا اي حينءذ فاني لا اشهد علي جور	2116	-1597181672839002111	230	288.0	177	914	25.164113998413086	42	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms054	false	-5180994539636968543	214	261	1091	1336	1514	300	عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فق-------------------ال ارتفعوا---- ثم قال ادع من ---------هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي-------------------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة----------------------- افرارا من قدر الله فقال عمر	54	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	132	204	704	1077	1610	300	عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر	2122	-1597181672839002111	237	383.0	190	373	63.538875579833984	42	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms063	false	8085558969661969906	260	300	1299	1487	1487	300	قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي-	63	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2170	true	4680832760506881959	207	246	1089	1273	1560	300	قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاء- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي	2170	-1597181672839002111	180	336.0	142	190	94.7368392944336	36	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms064	false	-6711744395085044953	0	30	0	151	1462	300	اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا وسد فذكره وفي رواية---------------------- البخاري	64	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2170	true	4680832760506881959	246	280	1273	1445	1560	300	اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة رواه البخاري	2170	-1597181672839002111	138	248.0	108	173	79.76878356933594	26	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000216-ara1.ms367	false	7399385870370651779	238	294	1201	1465	1484	300	اهل الجنة ادني منزلة فقال--- رجل يجء بعد ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك هذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال --------------------------------------------------------------	367	3118305422085222721	Shamela0000140-ara1.ms2224	true	3255506550671034529	237	292	1200	1467	1504	300	اهل الجنة----- منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م----لك من ملوك الدنيا في-------------------------------------------------------------قول رضيت--- رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت رب فيقول	2224	-1597181672839002111	178	285.0	141	346	51.44508743286133	29	JK000216-ara1	Shamela0000140-ara1