id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000216-ara1.ms006	true	-1577231484085785265	12	113	55	570	1452	300	الايمان بالل-----ه شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله وعقد بيد----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن اربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت اخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما سببه عنه قال قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم فذكره 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن شعر امية بن ابي الصلت وكفر قلبه اخرجه ابو بكر بن الانباري في كتاب المصاحف والخطيب وابن عساكر في تاريخيهما عن ابن عباس	6	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0004	false	1976456098211477036	40	220	206	1130	1496	300	الايمان بالله وحده شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم-------- عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن واخبروا بهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وراء--------------------كم ق 3 عن ابن عباس 22 امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير حم م عن ابي سعيد 23 امركم بثلاث وانهاكم عن ثلاث امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله امركم وانهاكم عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال حل عن ابي هريرة 24 امروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها واذن البكر صمتها طب هق عن العرس بن عميرة 25 امروا النساء في بناتهن دهق عن ابن عمر 26 امروا اليتيمة في نفسها واذنها صماتها طب عن ابي موسي 27 امن شعر امية بن ابي الصلت وكفر قلب------ه ابو بكر بن الانباري في----- المصاحف خط----- وابن عساكر------------- عن ابن عباس	4	4501899772878905151	249	70.0	200	1165	21.373390197753906	42	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms008	true	7126934295156162916	123	274	628	1387	1505	300	اءت المعروف وا------------------------جتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاءته فانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه اخرجه البخاري في الادب وابن سعد في طبقاته والبغوي في معجم الصحابة والباوردي في --معرفة الصحابة والبيهقي في الشعب عن حرملة بن عبد الله بن اياس رضي الله عنه لا يعرف له غيره قال الحافظ ابن حجر حديث حرملة في الادب المفرد للبخاري ومسند الطيالسي وغيرهما باسناد حسن سببه عن حرملة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تامرني به اعمل فقال اءت المعروف فذكره وكرر ذلك فكرره واخرجه ابن النجار في تاريخه وزاد في اخره قال حرملة فلما قمت من عنده نظرت فاذا هما امران لم يتركا شيءا اتيان المعروف واجتناب المنكر 12 اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب اخرجه ابو داود عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	8	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0005	false	-8769357673578124849	67	147	308	678	1388	300	اءت المعروف و صلي الله عليه وسلم 1649 جتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فا-ته وانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه خد-------------------- وابن سعد ----------والبغوي في معجمه -------والباوردي في المعرفة ه-----------------------ب عن حرملة بن عبد الله بن اوس وما------------------ له غيره 38 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب -------------د عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	5	4501899772878905151	328	539.0	257	785	41.78343963623047	64	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms009	true	-2748296081012169592	115	201	563	982	1459	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة اخرجه الطبراني في الكبير والضياء في المختارة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال المناوي قال في الفردوس صحيح ورواه جمع عن عقبة بن مالك الليثي سببه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فاغاروا علي قوم فشد رجل منهم فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه فقال اني مسلم فقتله فانهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولا شديدا ثم قال ابي الله فذكره 15 ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا	9	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0005	false	-8769357673578124849	262	300	1214	1388	1388	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة طب---------------------- والضياء في المختارة عن انس -----48 ابي الله ان يجعل للبلاء سلطان-------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بدن عبده المءمن فر عن انس 49 ابي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا-	5	4501899772878905151	119	153.0	91	419	28.400955200195312	22	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms013	true	-6693370219785032362	19	58	96	271	1498	300	اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة	13	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0011	false	255793356901257138	213	248	1019	1169	1400	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها حم----------------------------- عن ابي طلحة	11	4501899772878905151	144	264.5	110	179	80.44692993164062	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms013	true	-6693370219785032362	174	284	841	1411	1498	300	اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن اخرجه العقيلي في الضعفاء وابن عدي في الكامل والبيهقي في الادب عن علي رضي الله عنه في حديث طويل ثم اعله مخرجاه العقيلي وابن عدي بمحمد بن زكريا العجلي ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه لكن تعقبه ابن حجر بان البزار والمحاملي والدارقطني رووه من طريق اخري قال فهو ضعيف لا موضوع وذكر نحوه السيوطي في مختصر الموضوعات قال المناوي سببه عن علي رضي الله عنه قال كنت-------------------------------------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم بالبقيع في يوم ----------دجن اي غيم ومطر فمرت امراة علي حمار فسقطت فاعرض عنها فقالوا -------------انها متسرولة فذكره 24 --------------------------------------------------------اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	13	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0019	false	-4836036657867503399	58	160	286	803	1499	300	اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد-------------------------------------- والبيهقي في الادب عن علي 172 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقم-----------------------------------------------------------------------ان الحكيم والنجا-شي وبل--------------------------------------------------------------------------------------ال المءذن حب في الضعفاء طب عن ابن عباس 173 اتخذوا الغنم فانها بركة طب خط عن ام هانء ورواه ه بلفظ اتخذي غنما فانها بركة 174 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة--------- يوم القيامة حل عن الحسين عن------------- علي 175 اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فانها تلهي الجن عن صبيانكم الشيرازي في الالقاب خط فر عن ابن عباس عد عن انس 176 اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	19	4501899772878905151	182	112.0	139	735	24.761905670166016	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms015	true	-5651203190023409391	65	101	330	493	1484	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها	15	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0830	false	8654174744537947589	73	110	309	477	1305	300	ما اكثاركم علي في حد من حدود الله------- وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد نزلت بالذي نزلت به ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه المراة---- لقطع محمد يدها	830	4501899772878905151	133	224.5	101	179	74.30167388916016	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms016	true	509500452603228389	158	217	769	1061	1507	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه و-لو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر------------------------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	16	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1045	false	6543618313340514315	209	252	950	1165	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1045	4501899772878905151	162	274.0	127	318	50.943397521972656	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms017	true	8509935866889278967	27	161	135	780	1465	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله -له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج اخرجه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح سببه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال له اتق الله يا ابا الوليد الحديث فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا اي لا الي الحكم علي اثنين ولا اتامر علي احد اخرجه ابن عساكر 33 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	17	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0023	false	-7693897627152215054	36	96	175	461	1453	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج طب-------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 206 ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	23	4501899772878905151	279	522.0	219	646	43.1888542175293	56	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms018	true	7024337799659275285	68	119	308	580	1459	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة ------------35 اتقوا الله واعدلوا في اولادكم اخرجه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه واخرج الطبراني عنه بلفظ اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم سببه عن النعمان بن بشير قال اتي ابي الي رسول الله	18	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0024	false	2050400397129756644	114	149	581	758	1478	300	اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة ع ك عن انس 224 اتقوا الله واعد----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم طب-- عن النعمان بن بشير 225 ات-----------قوا الله	24	4501899772878905151	148	245.5	118	290	51.034481048583984	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms019	true	-4747581503081634254	260	300	1333	1518	1518	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر يسارا منه فلا يري الا ما قدم فينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق-	19	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0869	false	-7853398273020886672	47	88	213	407	1369	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشا-م منه فلا يري---- ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	869	4501899772878905151	173	311.5	135	199	86.93467712402344	35	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms023	true	-3572081128172875073	102	128	489	614	1457	300	عرض علي ربي ف-جعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اجوع يوما و---------------اشبع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	23	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0623	false	-3151669917725389355	87	118	431	582	1441	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	623	4501899772878905151	109	188.5	87	152	71.71052551269531	20	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms028	true	6822690261775650806	257	300	1271	1478	1478	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد-	28	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1113	false	-8206630209195873621	94	137	448	656	1355	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك بشء الا قد	1113	4501899772878905151	199	385.0	157	208	95.67308044433594	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms029	true	-5072926522580602453	132	184	652	905	1509	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس اخرجه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة والحاكم والبيهقي كلهم عن بهز بن حكيم عن	29	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	109	156	539	741	1440	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس حم ع ك هق--------------------------------------------------- عن بهز بن حكيم عن	42	4501899772878905151	193	374.0	149	253	76.28458404541016	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms037	true	158375161553935870	255	300	1274	1497	1497	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري ا---------------------------------ليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة-	37	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0054	false	-5511645321598352253	94	141	430	668	1435	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة	54	4501899772878905151	199	356.5	159	260	76.53845977783203	35	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms038	true	3727184797552376439	0	53	0	254	1475	300	واجعلهن اخر ما تتكلم به اخرجه البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه سببه عنه قال قال لي النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا اتيت فذكره 97 اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مس-ء فانت مسء اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رضي	38	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0054	false	-5511645321598352253	141	229	668	1071	1435	300	واجعلهن اخر ما تتكلم به حم ق 3 -------عن البراء 560 ز اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته د عن جابر 561 ز اذا اثقلت مرضاكم فلا تملوهم قول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولكن لقنوهم فانه لم يختم به لمنافق قط وابو القاسم القشيري في اماليه عن ابي هريرة 562 اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسيء فانت مسيء -----ابن عساكر ع----------ن ابن مسعود 563	54	4501899772878905151	158	232.0	121	425	37.17647171020508	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms039	true	4653515892757118414	88	125	433	633	1520	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة اخرجه الامام احمد والترمذي والحاكم والطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن مغفل	39	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0060	false	7910046556707447862	231	265	1084	1235	1397	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت ك عن انس طب ك ه--------------------------------------------ب عن عبد الله بن مغفل	60	4501899772878905151	134	239.5	106	200	67.0	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms044	true	-553657399579520481	231	262	1134	1290	1476	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	44	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0071	false	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	156	312.0	125	156	100.0	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms045	true	847458935550814901	67	96	335	475	1487	300	الوليد 120 اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره اخرجه ابن النجار عن عاءشة رضي	45	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0071	false	216824549846031790	112	141	498	627	1396	300	البركة 769 اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره د ت ك----------- عن عاءشة 770	71	4501899772878905151	114	204.0	87	140	81.42857360839844	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms051	true	-3011771386505330905	271	300	1326	1474	1474	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع-	51	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0094	false	9045389741060087445	2	31	9	158	1412	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع	94	4501899772878905151	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms053	true	316236805331151104	150	176	751	874	1494	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	53	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0886	false	-2370899493465396562	52	80	231	366	1361	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها	886	4501899772878905151	121	237.0	95	135	89.62963104248047	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms056	true	-4772611140189287358	79	209	383	1024	1473	300	اذا فذكره 1-53 اذا صلي احدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن سرجس ورمز السيوطي لحسنه واخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وبقي بن مخلد عن زيد بن الاسود رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عن زيد بن الاسود قال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبل الناس بوجهه فاذا هو برجلين في اخريات المسجد لم يصليا مع الناس قال اءتوني بهذين الرجلين قال ما منعكما ان تصليا مع الناس قالا قد كنا صلينا في الرحال قال فلا تفعلا فاذا صلي احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رحله ثم ادرك الصلاة مع الامام فل--يصلها---- معه فانها له نافلة ----------------------------154 اذا صلي احدكم	56	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0106	false	8453892971595872462	163	258	729	1152	1356	300	ابي هريرة 1218 اذا صلي احدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة طب---------------------- عن عبد الله بن سرجس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1219 ز اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه علي عاتقيه حم د حب عن ابي هريرة حم عن ابي سعيد 1220 ز اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليشده علي حقويه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود ك هق عن ابن عمر 1221 ز اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك---------- الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة د ك هق عن يزيد بن الاسود 1222 ز اذا صلي احدكم	106	4501899772878905151	164	-64.0	125	884	18.55203628540039	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms061	true	742512173348842902	12	47	48	255	1470	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها اخرجه الترمذي عن ابي هريرة	61	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0123	false	2294881761798545129	60	94	262	457	1422	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت------------ عن ابي هريرة	123	4501899772878905151	194	376.5	160	207	93.71981048583984	33	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms070	true	655854409269302107	57	170	278	863	1536	300	ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة اخرجه الطبراني في الكبير عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال الهيثمي باسنادين احدهما حسن سببه عن خالد قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيق في مسكني فذكره 202 ارفعها فانا لا ناكل الصدقة اخرجه الترمذي في الشماءل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه سببه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء سلمان الفارسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة بماءدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا فقال صدقة عليك وعلي اصحابك فقال ارفعها فذكره 203 ارفعوا السنتكم عن المسلمين واذا مات احد منهم فقولوا فيه خيرا	70	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0146	false	8686618303212586880	49	73	210	338	1482	300	ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة طب عن خ----------------------الد بن الوليد 1676 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارفعوا السنتكم عن المسلمين واذا مات احد منهم فقولوا فيه خيرا	146	4501899772878905151	117	209.0	95	585	20.0	20	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms071	true	3482002097414225657	32	64	153	333	1512	300	اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه اخرجه الامام احمد وابو يعلي والحاكم عن معاذ بن انس	71	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0146	false	8686618303212586880	228	258	1122	1276	1482	300	اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه حم ع طب ك-------------------------- عن معاذ بن انس	146	4501899772878905151	145	270.5	118	180	80.55555725097656	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms072	true	5893490449144843581	137	256	710	1295	1527	300	ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه وابن عدي في الكامل------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال المناوي وعبد الواحد ضعفه الازدي وفي مسند ابن عدي محمد بن المنذر كذاب سببه عن عبد الواحد عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء قيل له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازهد فذكره 214 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي اخرجه البيهقي في الشعب عن الضحاك مرسلا	72	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0148	false	-2796275503884154703	204	248	960	1168	1404	300	ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه ح------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابي الدرداء عد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 1711 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلا وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي ه--------------------ب عن الضحاك مرسلا	148	4501899772878905151	180	320.5	141	603	29.850746154785156	35	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms073	true	-1435209249799832345	100	213	512	1089	1535	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله كل الحياء اخرجه الامام احمد والترمذي والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه وصححه الحاكم وتبعه السيوطي وتعقب بان في سنده ابان بن اسحاق وقال الترمذي غريب سببه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ فذكره 21--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 استرقوا لها فان بها النظرة اخرجه الشيخان عن ام سلمة	73	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0150	false	5668988062167796875	36	126	177	612	1438	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حق الحياء حم ت ك هب عن ابن مسعود 1735 استذكروا القران فهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها حم ق ت ن عن ابن مسعود 1736 استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا خط في رواة مالك عن ابي هريرة 1737 استرقوا لها فان بها النظرة ق ------------عن ام سلمة	150	4501899772878905151	228	400.0	180	766	29.765012741088867	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms077	true	-7992700626609567531	94	244	460	1224	1515	300	اسمع واطع ولو لعبد حبشي كان راسه زبيبة اخرجه البخاري عن انس رضي الله عنه ومسلم عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه سببه عن ابي ذر قال اوصاني خليلي ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف وروي عن يحيي بن حصين عن جدته ام الحصين انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله اسمعوا له واطيعوا 236 اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم اخرجه البغوي عن علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه سببه قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء فسالونا حقهم ومنعونا حقنا قال اسمعوا واطيعوا فذكره 237-------------------------------------------------- اسوا-الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها اخرجه الامام احمد والترمذي عن ابي قتادة رضي الله عنه والطيالسي واحمد وابو يعلي عن ابي سعيد	77	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0156	false	8155710858395340037	20	87	80	396	1433	300	اسمع واطع ولو لعبد حبشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجدع الاطراف حم م عن ابي ذر 1834 ز اسمعوا واطيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم مت ع-------------------ن واءل 1835-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة حم خ ه عن انس 1836 اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها حمك عن -----------------------ابي قتادة --------------الطيالسي حم ع عن -----------ابي سعيد	156	4501899772878905151	205	310.5	163	815	25.15337371826172	34	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms078	true	4623463018194439717	166	206	851	1052	1529	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	78	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0157	false	8386675478204310732	75	115	369	570	1481	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	201	402.0	161	201	100.0	40	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms083	true	-7325795170060792853	10	49	52	273	1537	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم اخرجه الامام احمد وابن حبان والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث المطلب عن عبادة بن الصامت	83	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0161	false	2975183321991252673	38	69	200	363	1585	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب ك ه----------------------------------------------------------ب عن عبادة بن الصامت	161	4501899772878905151	155	291.0	126	221	70.13574981689453	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms085	true	-2491675205123546934	192	298	991	1524	1535	300	عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب من حديث ابي سلمة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الحافظ العراقي رجاله ثقات وفيه انقطاع وقال تلميذه الهيثمي ابو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات ورمز السيوطي لصحته سببه عن معاذ قال اردت سفرا فقلت يا رسول الله اوصني فذكره 267 اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل ---ممن جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا اخرجه ابن عساكر	85	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0165	false	-8565376310024601626	0	62	0	291	1501	300	عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية طب هب عن م------------------------------------------------------عاذ بن جبل 1956----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا------ ابن عساكر	165	4501899772878905151	274	494.5	215	536	51.11940383911133	55	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms088	true	-6406902375433234143	52	199	244	971	1479	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة اخرجه ابو داود الطيالسي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الحاكم علي شرط البخاري وقال النووي اسناد الطيالسي جيد سببه كما في مستدرك الحاكم من حديث ابن عمرو الاموي عن ابن عباس قال ابن عمرو كنت عند ابن عباس فمت اليه رجل برحم بعيدة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم فذكره 277 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل الاذي عن طريق المسلمين اخرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وابن ماجة عن ابي برزة -رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجة عنه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل انتفع به قال اعزل فذكره 278 اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة اخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الكبير عن صرمة العذري	88	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0166	false	-4741874755879923647	208	300	1053	1490	1490	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطيالسي ك عن ابن عباس 1983 اعروا النساء يلزمن الحجال طب عن مسلمة بن مخلد 1984 اعز امر الله يعزك الله فر عن ابي امامة 1985 اعزل الاذي عن طريق المسلمين مه عن --------------------------------------------ابي برزة 1986 اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها م عن جابر 1987 ----------------------------------------اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة طب--------------------------------- عن صرمة العذري-	166	4501899772878905151	253	211.0	200	851	29.7297306060791	49	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms089	true	-1842822068985841930	75	113	355	556	1486	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام اخرجه الشيخان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة	89	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	10	41	49	203	1399	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق عن ------------ابي موسي ه عن -----------------------------------ابي هريرة	169	4501899772878905151	144	276.5	117	201	71.64179229736328	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms089	true	-1842822068985841930	234	298	1177	1476	1486	300	اعلم الناس من يجمع علم الناس الي علمه وكل صاحب علم غرثان اخرجه ابو يعلي والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي في سند-------------------------------------------- ابي يعلي مسعدة بن اليسع وهو ضعيف جدا سببه عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اعلم فذكره 284 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------علم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام	89	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	148	225	733	1068	1399	300	اعلم الناس من يجمع علم الناس الي علمه وكل صاحب علم غ----------------------رثان ع عن جابر 2026 اعلم انك لا تسجد لله سجدة الا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيءة حم ع حب طب عن ابي --------------امامة 2027------------------------------------------------------------------- اعلموا انه ليس منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت ن عن ابن مسعود 2028 اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام	169	4501899772878905151	130	194.0	98	438	29.68036460876465	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms092	true	-91000636280558023	57	189	294	955	1484	300	اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فليس من اناء اطيب من اليد اخرجه ابن ماجة والبيهقي في الشعب عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال الحافظ ابن حجر اسناده ضعيف سببه كما في ابن ماجة عن ابن عمر قال مررنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا فذكره 294 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه و---------------لا تخمروا راس-----------ه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما سببه كما في الجامع الكبير عنه ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه فذكره 295 اغفر فان عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه اخرجه الطبراني في الكبير وابو نعيم في المعرفة عن جزء	92	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0172	false	-5237836427786677682	112	194	529	939	1474	300	اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فليس من اناء اطيب من اليد ه ه----------------------------ب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر 2057 اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فان بني اسراءيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساءهم ابن عساكر عن علي 2058 ز اغس---------------------------------------------------------------------------------لوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا حم ق 4 عن ا------------بن عباس 2059-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفر فان عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه طب---------------------- وابو نعيم في المعرفة عن جزء	172	4501899772878905151	228	243.0	178	816	27.941177368164062	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms093	true	-4911293470139915026	218	280	1093	1426	1525	300	الله-- عن---------هما افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم والطبراني في الكبير والدارقطني عنها وابن حبان عن ابن مسعود 30-0 افضل الاعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابن لال------------------------------------------------------------------------- في مكارم الاخلاق والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة	93	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0174	false	-742653238580561558	9	132	43	650	1421	300	الله د عن ابي ذر 2080 افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها د ت ك عن ام فروة 2081 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين م عن ----------------------------------------ابن مسعود 2082 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله خط عن انس 2083 افضل الاعمال العلم لله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره الحكيم عن انس 2084 افضل الاعمال الكسب من الحلال ابن لال عن ابي سعيد 2085 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن ------ابي الدنيا في قضاء الحواءج هب عن ابي هريرة عد عن ابن عمر 2086 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد للناس طب في مكارم الا------------------خلاق عن ابي هريرة	174	4501899772878905151	190	284.0	149	671	28.315946578979492	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms094	true	861112700669652528	15	124	74	607	1509	300	افضل الاعمال العلم بالله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره اخرجه الحكيم الترمذي في نوادره وابن عبد البر وغيرهما عن انس رضي الله عنه سببه عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اي الاعمال افضل قال العمل بالله ثم اتاه فساله فقال مثل ذلك فقال يا رسول الله انما اسالك عن العمل فق----------------ال ان العلم فذكره 302 افضل الايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت اخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن انس	94	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0174	false	-742653238580561558	53	202	256	983	1421	300	افضل الاعمال العلم --لله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثير------ه الحكيم ----------------------------------------عن انس 2084 افضل ا-------------------------------------------------------------لاعم---------ال الكسب من الحلال ابن لال-------------------------------------------- عن ابي سعيد 2085 افضل الاعمال ان --------------------------تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج هب عن ابي هريرة عد عن ابن عمر 2086 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد للناس طب في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 2087 ز افضل الاعمال حسن الخلق وان لا تغضب ان استطعت الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي العلاء بن الشخير 2088 افضل الايمان الصبر والسماحة فر عن معقل بن يسار تخ عن عمير الليثي 2089 افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت طب ع----------------------ن معاذ بن انس	174	4501899772878905151	282	276.5	219	937	30.096052169799805	54	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms097	true	2223300136208375454	123	144	628	728	1513	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	97	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0179	false	-8492977221510868696	128	149	610	710	1461	300	افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	179	4501899772878905151	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms102	true	2980824141659416481	259	287	1299	1442	1503	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة اخرجه الطبراني في الكبير عن واثلة	102	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0184	false	-281471200786109622	47	72	204	325	1381	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة طب---------------------- عن واءلة	184	4501899772878905151	118	219.0	93	143	82.5174789428711	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms105	true	-7227616898787218525	186	289	947	1463	1524	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه اخرجه ابن حبان والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله عنه وفيه ضعف واخرجه البزار عن انس رضي الله عنه قال الهيثمي كالمنذري اسناده حسن ورمز السيوطي لصحته سببه عن ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس وهم يضحكون فذكره ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكثرون الهرج فقال اكثروا فذكره -----347 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اجزله	105	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0188	false	-2117758075617547862	191	238	902	1118	1400	300	اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه -----ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه هب ح---------------------------ب عن ابي هريرة----------------------------- البزار عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2315 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا اجزله	188	4501899772878905151	205	354.5	160	521	39.347408294677734	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms105	true	-7227616898787218525	28	69	150	345	1524	300	ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قال------ رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله تبارك وتعالي اكتباها	105	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0336	false	-4268550205413684423	0	42	0	193	1385	300	ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما-------- اكتباها	336	4501899772878905151	181	341.5	141	201	90.04975128173828	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms109	true	-3822796044374547701	156	255	766	1275	1505	300	اللهم اعني علي غمرات الموت او سكرات الموت اخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم والنساءي في عمل اليوم والليلة عن عاءشة رضي الله عنها سببه عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموت وعنده قدح ماء وهو يدخل يده فيه ثم يمسح وجهه ويقول اللهم فذكره 364 اللهم اغفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي اخرجه الشيخان والترمذي من حديث عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهما سببه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 365 اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي	109	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0196	false	491894555987756893	30	126	129	584	1502	300	اللهم اعني علي غمرات الموت و--سكرات الموت ت ه ك --------------------------------------------------------عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2431 اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج هب عن ابي هريرة 2432 اللهم اغفر للمتسرولات من امتي البيهقي في الادب عن علي 2433 اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطءي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ف عن ابي موسي 2434 اللهم اغفر------------------------------------------------------------------- لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي	196	4501899772878905151	107	-119.0	80	834	12.82973575592041	20	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms110	true	8982782672699898400	141	300	673	1502	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها 367 اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك-	110	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	70	226	345	1162	1543	300	عن عاءشة -------------2460 اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك	199	4501899772878905151	813	1607.0	658	830	97.9518051147461	154	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms111	true	-6738429063671024356	174	211	903	1102	1533	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك اخرجه الحاكم عن ابن مسعود رضي -	111	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0195	false	7295034884289577967	56	92	294	483	1574	300	اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك ك----------- عن ابن مسعود 2421	195	4501899772878905151	183	349.0	148	200	91.5	34	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms111	true	-6738429063671024356	0	74	0	382	1533	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري	111	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	226	300	1162	1543	1543	300	رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري-	199	4501899772878905151	381	757.0	308	382	99.73822021484375	74	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms111	true	-6738429063671024356	74	133	382	692	1533	300	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام اخرجه الترمذي والطبراني في الكبير والبيهقي----------- عن ابن عباس رضي -	111	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0200	false	4046993390007847039	0	63	0	316	1398	300	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ت ومحمد بن نصر في الصلاة طب------ والبيهقي في الدعوات عن ابن عباس 2461	200	4501899772878905151	273	513.5	219	322	84.78260803222656	52	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms112	true	99818018519081917	211	243	1029	1194	1471	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت اخرجه ابن ماجة عن عاءشة رضي -	112	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	43	73	206	359	1543	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ه------------- عن عاءشة 2460	199	4501899772878905151	147	276.0	118	166	88.55421447753906	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms112	true	99818018519081917	56	132	278	614	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	112	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0200	false	4046993390007847039	118	194	582	918	1398	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	200	4501899772878905151	336	672.0	260	336	100.0	76	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms112	true	99818018519081917	56	125	278	584	1471	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	112	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0629	false	-3200170455106103019	163	209	828	1042	1479	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واس------------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	629	4501899772878905151	211	365.5	165	306	68.9542465209961	47	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms115	true	-7048478698490046522	80	153	396	797	1530	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل -ادعوك دعاء الخاءف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين اخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي -	115	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0198	false	333864566154636281	27	97	127	508	1538	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين طب---------------------- عن ابن عباس 2450	198	4501899772878905151	370	710.0	301	403	91.81141662597656	66	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms117	true	-1800727871134524159	233	300	1153	1499	1499	300	بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا وال----------------------------ممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اخرجه البخاري---------------------------------------------------------------------------------- والن----------------ساءي--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم فذكره 391 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم-	117	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0201	false	7279087494873462010	101	179	485	916	1487	300	بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات حم ق 3 عن انس 2474 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرض وسيء الاسقام ك والبيهقي في الدعاء عن انس 2475 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم	201	4501899772878905151	176	305.0	141	554	31.768953323364258	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms118	true	-8195993537632143275	0	45	0	209	1454	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها اخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد---- عن زيد بن ارقم رضي -	118	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0201	false	7279087494873462010	179	222	916	1100	1487	300	ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم------------------------------ وعبد بن حميد م ن عن زيد بن ارقم 2476	201	4501899772878905151	173	319.5	133	214	80.84111785888672	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms119	true	7128249434944357808	275	300	1352	1470	1470	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان-	119	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0685	false	2571675865617843797	213	244	995	1139	1398	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان	685	4501899772878905151	118	216.0	94	144	81.94444274902344	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms120	true	-1312842825397387447	96	146	476	742	1520	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم وابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابي المليح عن والده رضي الله عنه واخرجه الامام احمد والنساءي والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها ولفظه اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر سببه عن	120	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0204	false	8185292660929146657	59	92	264	425	1417	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار طب ك عن والد------------------------------------------------------- ابي المليح 2503 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل----------------------------------------------- اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر ---ن عن	204	4501899772878905151	111	161.5	86	266	41.72932434082031	21	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms127	true	-2757796013210714976	51	201	245	980	1459	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار اخرجه الترمذي عن ابي سعيد	127	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0207	false	-8822500279081424129	97	244	390	1104	1335	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت------------ عن ابي سعيد	207	4501899772878905151	713	1405.5	566	735	97.00680541992188	146	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms128	true	5191719685673886783	124	209	589	1008	1460	300	اما والله اني لامين في السماء -امين في الارض اخرجه الطبراني في الكبير والبزار عن ابي رافع رضي الله عنه سببه عنه قال اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا فلم يكن عنده ما يصلحه فارسل الي رجل من اليهود اسلفني دقيقا الي رجب فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا الا برهن قال اما والله فذكره وزاد البزار اذهب بدرعي الحديد ---------------------------------------------------------------اليه 425-- اما يخشي------ اذا رفع احدكم راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار اخرجه الشيخان عن ابي هريرة	128	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0210	false	2420783483974305420	44	138	205	633	1362	300	اما والله اني لامين في السماء وامين في الارض طب عن ------------------------------ابي رافع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2565 ز اما والله لو كان اسامة جارية حليتها وزينتها حتي انفقها ابن سعد عن ابي السفر مرسلا 2566 ز اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما د ك عن نعيم بن مسعود 2567 اما يخشي احدكم اذا رفع راسه في الصلاة ان لا يرجع اليه بصره حم من ه عن جابربن سمرة 2568 اما يخشي احدكم اذا رفع ر------اسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار ق 4 عن ----------ابي هريرة	210	4501899772878905151	165	121.5	127	609	27.093595504760742	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms129	true	2016951750261380354	92	135	447	665	1473	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الرجل اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	129	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0211	false	4288209484462855837	79	122	364	582	1453	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	211	4501899772878905151	215	427.0	172	218	98.62385559082031	42	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms130	true	3466432279040214372	56	122	262	588	1468	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد----- عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا اخرجه الامام احمد والحاكم عن عاءشة	130	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0216	false	-3263913418977161925	51	115	238	541	1436	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د ك---------------------- عن عاءشة	216	4501899772878905151	295	564.0	233	331	89.12387084960938	60	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms131	true	793821475613367035	8	47	44	245	1477	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين	131	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0212	false	3199525591005619584	0	39	0	201	1561	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين	212	4501899772878905151	201	402.0	162	201	100.0	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms131	true	793821475613367035	111	157	571	797	1477	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب اخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب	131	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	180	224	822	1036	1391	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب خ------------ عن عمرو بن تغلب	214	4501899772878905151	212	402.5	168	227	93.3920669555664	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms132	true	3344924407685086859	218	281	1047	1354	1439	300	اما بعد الا ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله------ واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اخرجه الامام احمد ومسلم وعبد بن حميد--- عن زيد بن ارقم	132	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0211	false	4288209484462855837	182	244	876	1173	1453	300	اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ----------------------م وعبد بن حميد حم عن زيد بن ارقم	211	4501899772878905151	285	530.5	225	319	89.34169006347656	55	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms132	true	3344924407685086859	54	129	283	639	1439	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي اليه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت اخرجه الامام احمد والشيخان وابو داود عن ابي حميد الساعدي	132	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	107	179	493	817	1391	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم ق ------------------------------د عن ابي حميد الساعدي	214	4501899772878905151	318	610.0	248	356	89.32584381103516	68	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms133	true	-6031348683528738886	150	300	688	1504	1504	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر-	133	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0212	false	3199525591005619584	46	197	223	1046	1561	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر	212	4501899772878905151	815	1616.5	666	823	99.02794647216797	147	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms134	true	8895611599381265032	0	103	0	517	1469	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يءجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي	134	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0212	false	3199525591005619584	197	300	1046	1561	1561	300	الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي-	212	4501899772878905151	514	1017.0	412	517	99.41973114013672	101	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms136	true	-5607262168773208484	120	145	578	696	1460	300	امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس	136	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0217	false	8981710413520600768	272	293	1339	1426	1457	300	امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا ك------------------------------- عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس	217	4501899772878905151	86	168.0	65	118	72.88135528564453	20	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms141	true	-5070873193076182390	79	119	378	577	1476	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	141	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0280	false	6479390354534508484	237	277	1100	1299	1397	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	280	4501899772878905151	199	398.0	159	199	100.0	40	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms142	true	-6951372503665607908	32	122	146	586	1460	300	ان الله تعالي جعل ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا اخرجه الامام احمد والطبراني والبيهقي عن ابي سعيد الضحاك رضي الله عنه قال الهيثمي كالمنذري رجال احمد رجال الصحيح وكذا الطبراني غير علي بن جزعان وقد وثق سببه عن ابي سعيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طعامك قلت اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قلت الي ما قد علمت فذكره 460 ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا اخرجه ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن بسر ----رضي الله	142	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0278	false	-7684020441747481243	104	142	533	704	1465	300	ان الله تعالي جعل ما يخرج من بني ادم مثلا للدنيا حم طب هب عن------------------------------------- الضحاك بن سفيان 332----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا د ه--------------------- عن عبدا-لله بن بسر 3321 ان الله	278	4501899772878905151	136	200.5	103	444	30.630630493164062	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms144	true	-6588424641305724339	93	143	470	716	1505	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحم------ة فلو يعلم الكافر ب-ل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يياس من النار اخرجه الشيخان عن ابري هريرة ------رضي الله	144	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0281	false	-4511688928236107213	171	224	816	1068	1431	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ق------------ عن اب-ي هريرة 3357 ز ان الله	281	4501899772878905151	226	402.0	177	265	85.28302001953125	42	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms144	true	-6588424641305724339	156	198	783	1004	1505	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	144	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0282	false	-6130850745793050317	116	158	576	798	1457	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض ر-----حمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	282	4501899772878905151	215	418.5	174	227	94.71365356445312	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms147	true	3018376354282456820	111	158	533	777	1477	300	ان الله------ لم يفرض من الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ----رضي الله	147	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0290	false	3713210398114575499	52	99	241	470	1387	300	ان الله تعالي لم يفرض--- الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق------------------------- عن ابن عباس 3440 ان الله	290	4501899772878905151	207	357.5	165	258	80.23255920410156	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms149	true	7300706109656541541	56	91	282	450	1507	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيء-----ا قبل حله و---يءخر----- شيءا -عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا--- وافضل	149	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0681	false	-2343216448164881232	127	165	585	768	1415	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك وافضل	681	4501899772878905151	163	286.5	129	185	88.10810852050781	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms150	true	1797161973553351605	28	53	133	263	1499	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله تعالي ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	150	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0294	false	2685298247191171258	160	184	741	865	1434	300	ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرزاق المسعر واني لارجو ان القي الله ------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال	294	4501899772878905151	122	234.5	98	130	93.84615325927734	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms153	true	-5210246130975012336	19	117	88	555	1444	300	ان الله لا يقدس فذكره 493 ان الله ل------------------------------ا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه اخرجه مسلم وابن ماجه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله فذكره 494 ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا ينظر --------------------------------------------------------------------------------------------------الي من يجر ازاره بطرا اخرجه الشيخان والامام مالك في الموطا عن ابي هريرة ----رضي الله	153	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0296	false	-5113867853407707670	101	219	429	996	1342	300	ان الله لا يمل حتي تملوا البزار عن ابي هريرة 3525 ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه -----------------م ه عن ابي موسي 3526 ز ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا ينزع العلم منكم بعد ما اعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقي جهال فيسالون فيفتون فيضلون ويضلون طس عن ابي هريرة 3527 ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم واعمالكم م ه عن ابي هريرة 3528 ان الله تعالي لا ينظر الي من يجر ازاره -----------------------------------بطرا م عن ابي هريرة 3529 ان الله	296	4501899772878905151	247	432.0	192	742	33.28841018676758	49	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms157	true	-7015845206954931008	12	92	55	471	1535	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ---ليصمت وفي رواية له ايضا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا اي حاكيا عن غيره 507 ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه اخرجه الطبراني في الكبير عن المقدام	157	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0307	false	-6971035196190847810	29	115	131	591	1442	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت مالك حم ق د ت عن-------------------------------------- عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------3672 ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين لا يفارقونكم الا عند ثلاث حالات الغاءط والجنابة والغسل فاذا اغتسل احدكم بالعراء فليستتر بثوبه او بجذمة حاءط او ببعيره البزار عن ابن عباس 3673 ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه طب ع----------------------ن المقدام	307	4501899772878905151	228	252.0	185	626	36.42172622680664	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms158	true	1414328762009639743	39	85	208	446	1555	300	ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تاكلوا من وسطه اخرجه الترمذي والحاكم عن ابن عباس رضي-------------------------------------------------------------- الله عنهما سببه تقدم في حديث اذا وضع الطعام 512 ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة اخرجه الامام مالك في الموطا والشيخان عن عاءشة	158	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0249	false	5886811859596742654	173	222	861	1083	1460	300	ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تاكلوا من وسطه ت ك------------------ عن ابن عباس 3003 ز ان البلايا اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه حب عن عبد الله بن مغفل 3004 ان------------------------------ البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة------------- مالك ق -----------------عن عاءشة	249	4501899772878905151	139	206.5	109	300	46.33333206176758	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms158	true	1414328762009639743	256	300	1321	1555	1555	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن في الدنيا وان --------------------الفحش والشح والبذاء من النفاق وان--هن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة-	158	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	227	271	1122	1353	1483	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش وا------------------لشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة	472	4501899772878905151	172	253.5	137	272	63.235294342041016	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms159	true	-3409178698866986149	194	216	957	1073	1488	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا زيد فمني وانا منك واخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	159	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0211	false	4288209484462855837	10	32	41	157	1453	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا زيد فمني وانا منك واخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	211	4501899772878905151	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms160	true	3365791961635784757	212	255	1043	1252	1475	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	160	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0253	false	2893227053481540611	195	239	930	1145	1415	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	253	4501899772878905151	209	410.5	166	215	97.20930480957031	42	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms163	true	-874116073507405475	154	191	759	957	1469	300	وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا اخرجه الامام احمد ومسلم واصحاب السنن عن حذيفة بن اسيد	163	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0256	false	8146238894845573498	0	34	0	168	1473	300	وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا حم م 4------------------------------ عن حذيفة بن اسيد	256	4501899772878905151	162	309.0	130	198	81.81818389892578	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms164	true	-2192850593529930770	46	146	219	741	1467	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم اخرجه الشيخان والنساءي عن ابن مسعود عن ----ابن عمر والشيخان عن المغيرة والبخاري والنساءي عن ابي بكرة رضي الله عنهم سببه انه لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس انما انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الناس يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ثم ذكره 532 ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما اخرجه الشيخان عن ام سلمة	164	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0257	false	-8962065822770308975	105	166	491	754	1416	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم خ ن عن ابي بكرة ق ن ه عن ابي- مسعود ق ن عن ابن عمر ق -------عن المغيرة 3107 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر يكون تسعة وعشرين يوما خ ت عن انس ق -عن ام سلمة	257	4501899772878905151	208	377.0	166	526	39.54372787475586	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms168	true	249200596015420874	143	251	692	1242	1489	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس اخرجه الامام احمد ومسلم عن عبد المطلب بن ربيعة رضي الله عنه سببه كما في مسلم انه اجتمع ابو ربيعة والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليامر بهما علي هذه الصدقة فاصابا منها ما يصيب الناس فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءنا لتامرنا علي هذه الصدقة فقال ان الصدقة فذكره 543 ان الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة يبتغي بها وجه الله------ والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن علقمة	168	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0260	false	6215196838622033507	78	149	359	703	1419	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس حم -------------------م عن عبد-المطلب بن ربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة 3140 ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته طب عن عقبة بن عامر 3141 ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ت حب عن انس 3142 ان الصدقة يبتغي بها وجه الله تعالي والهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة طب عن عب----------------------د الرحمن بن علقمة	260	4501899772878905151	153	9.0	122	731	20.930233001708984	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms170	true	-5256194745249483124	207	246	983	1187	1446	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم اخرجه الامام احمد والبخاري والنساءي والحاكم عن ابي هريرة	170	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0264	false	6626653316953639983	147	182	731	896	1461	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ--------------------------------------- عن ابي هريرة	264	4501899772878905151	161	306.0	127	204	78.92156982421875	33	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms171	true	-2866940365808700409	0	96	0	481	1473	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وتملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	171	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0262	false	-1491733031853277425	50	146	219	700	1477	300	قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه	262	4501899772878905151	480	959.0	384	481	99.79209899902344	95	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms176	true	6437343287427323390	36	86	171	434	1487	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل كم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الجامع الكبير للسيوطي 567 ان ال------مءمنين يشدد عليهم لانه لا يصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيءة اخرجه ابن سعد والحاكم والبيهقي في الشعب عن عاءشة	176	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	6	84	26	398	1411	300	ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه حم طب عن كعب بن مالك 3692 ان المءمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجه البعير خط عن ابن عباس 3693 ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر حم والحكيم وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن ابي هريرة 3694 ان المءمنين يشدد عليهم لانه لا تصيب المءمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيءة ------ابن سعد ك هب--------------------- عن عاءشة	309	4501899772878905151	163	261.0	125	399	40.85213088989258	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms176	true	6437343287427323390	124	205	618	1026	1487	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه كما في البخاري عن جابر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة فذكره 569 ان المراة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	176	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	194	234	921	1116	1411	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة -اعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في -----------------------------------------------------------------------------------------نفسه حم م د عن جابر 3703 ان المر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	309	4501899772878905151	178	325.0	142	413	43.099273681640625	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms177	true	-7453225943911668359	208	248	1001	1171	1423	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان زني وان سرق قال نعم قال قلت وان زني وان سرق قال نعم قال قلت وان زني وان سرق قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وان شرب الخمر	177	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	156	212	764	1000	1427	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان--------------------------------------------------------------------------------- سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال نعم قلت وان سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال نعم قلت وان سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال نعم وان شرب الخمر	14	4501899772878905151	88	51.5	69	318	27.672956466674805	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms177	true	-7453225943911668359	54	80	277	412	1423	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فنفح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا اخرجه الشيخان عن ابي ذر	177	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0311	false	-3994924379735356520	157	183	768	898	1504	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا ق------------ عن ابي ذر	311	4501899772878905151	121	220.0	96	142	85.21126556396484	22	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms181	true	5707506521392680540	8	195	37	977	1478	300	ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا اخرجه الامام احمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال الهيثمي فيه جار لجابر لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح سببه اخرج احمد من حديث شداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمار قال حدثني جار لجابر عن جابر رضي الله عنه قال قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 581 ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ضعفه ابن القطان بابي هارون وقال كذاب وانكره شعبة وقال الذهبي تابع ضعيف وقال مغلطاي ورد من طريق غير طريق الترمذي حسن بل صحيح سببه كما في الترمذي عن هار-----------------------ون ال--------------------------عبدي قال كنا ------ناتي ابا سعيد فيقول مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره 582 ان ال----------------------------------ناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع اخرجه ابن ماجة عن ابن مسعود	181	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0314	false	8200311595866328555	76	238	355	1140	1454	300	ان الناس رحلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا --------------حم- عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3758 ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ق ه عن انس 3759 ز ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لامرت بهذه الصلاة ان تءخر الي شطر الليل ن ه عن ابي سعيد 3760 ان الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا ت ه-------------------- عن ابي سعيد 3761 ان الناس لم يعطوا شيءا خيرا من خلق-------------------------------------------------------------------------------------------- حسن طب عن اسامة بن شريك 3762 ز ان الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج ياجوج وماجوج عبد---الرحمن بن حميد عن ابي سعيد 3763 ا------------------------------------------ن الناس لا يرفعون شيءا الا وضعه الله تعالي هب عن سعيد بن المسيب مرسلا 3764 ان الناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ه ع-------------ن ابن مسعود	314	4501899772878905151	324	297.0	252	1260	25.714284896850586	53	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms184	true	5752168334577746693	148	260	727	1245	1472	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفري--------ت الذي لم يرزا في مال ولا ولد اخرجه البيهقي في الشعب عن ابي عثمان النهدي مرسلا واخرجه الرامهرمزي مرفوعا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ورجاله ثقات ولفظه الذي لم يرزا في نفسه ولا اهله ولا ماله ولا ولده سببه كما في الجامع الكبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع الناس وفيهم رجل سمان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله ارزءت في نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا قط قال لا قال ففي ولدك قال لا قال ففي اهلك قال لا قال يا عبد الله ان ابغض فذكره 593 ان -----ابن ادم ان اصابه حر قال حس وان اصابه برد قال حس	184	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0239	false	-2403426754676266399	38	134	161	614	1363	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزا في مال ولا ولد هب عن --------------------ابي عثمان النهدي مرسلا 2873 ان ابليس يبعث اشد اصحابه واقوي اصحابه الي من يصنع المعروف في------------------------------------------- ماله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب عن ابن عباس 2874 ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويقول نعم انت حم م عن جابر 2875 ان ابن ادم ان اصابه حر قال حس وان اصابه برد قال حس	239	4501899772878905151	153	64.5	115	667	22.93852996826172	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms188	true	3439785210055828913	134	167	685	873	1542	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون و-----------لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون----- النفس اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود عن جابر	188	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0322	false	4864480520296399404	233	266	1160	1337	1508	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون انتم النفس حم م ---------------------------د عن جابر	322	4501899772878905151	156	283.5	128	204	76.47058868408203	25	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms194	true	-4928016277075268381	45	121	208	595	1472	300	ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا اخرجه الامام احمد ومسلم عن عمار بن ياسر --------------------------رضي الله عنه سببه---------------------- عن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فقلنا يا ابا اليقظان اوجزت وابلغت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول فذكره 629 ان عامة عذاب القبر من البول اخرجه ابن ماجة وعبد بن حميد والبزار والطبراني في الكبير والحاكم عن ابن عباس	194	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0335	false	1387046164065039584	98	158	480	752	1390	300	ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا حم م------------------- عن عمار بن ياسر 3963 ز ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه حم م عن ابن عمر 3964 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه ----عبد بن حميد والبزار طب ك عن ا-----------------------بن عباس	335	4501899772878905151	181	286.5	140	435	41.609195709228516	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms215	true	3078147862919449750	54	82	281	413	1439	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا اخرجه الامام احمد ومسلم عن جابر	215	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0371	false	-2368401206741314445	48	74	212	325	1423	300	انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا حم -------------------م عن جابر	371	4501899772878905151	110	206.0	85	132	83.33333587646484	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms215	true	3078147862919449750	206	245	971	1159	1439	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا ونجاة وقربة تقربه بها	215	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	242	280	1124	1306	1391	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب------ فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها	1094	4501899772878905151	180	350.5	142	188	95.74468231201172	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms216	true	405266706277720019	106	188	503	901	1444	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر اخرجه مسلم عن رافع بن خديج سببه عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا قال فتركوه فنفضت او قال فنقصت فذكروا له ذلك فقال انما فذكره 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 انما انا بشر مث-------------------------------------------------------------------لكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب	216	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0370	false	-842010723814643183	202	300	940	1398	1398	300	انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر م ن------- عن رافع بن خديج 437-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس حم ه عن ابن مسعود 4377 انما انا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون ابن سعد عن محمود بن لبيد 4378 انما انا بشر مثلكم امازحكم ابن عساكر عن ابي جعفر الخطمي مرسلا 4379 انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب-	370	4501899772878905151	174	313.0	135	675	25.77777862548828	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms216	true	405266706277720019	40	80	184	376	1444	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها اخرجه مالك واحمد والستة عن ام سلمة	216	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0371	false	-2368401206741314445	7	47	27	207	1423	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها------ مالك حم ق 4------ عن ام سلمة	371	4501899772878905151	174	328.5	136	192	90.625	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms223	true	2873343462443054113	135	186	656	878	1415	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره اخرجه الحكيم الترمذي عن ابن عمر	223	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0375	false	-2619411745441009969	170	217	790	996	1363	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غير------ه الحكيم-------- عن ابن عمر	375	4501899772878905151	206	387.5	159	222	92.79279327392578	48	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms226	true	-5593002137924429557	192	247	938	1237	1501	300	انما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن روح الكلاعي سببه عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقرا سورة الروم فردد فيها فلما انصرف قال-------- انما يلبس فذكره 73-----------------------------------------------------5 انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم	226	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	18	66	74	313	1402	300	انما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور حم ش ع---------------ن ابي-------- روح الك--------------------------------------------------------------------------------------------------لاعي 4444 انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة حم ق د نه عن عمر 4445 انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم	376	4501899772878905151	165	263.0	135	360	45.83333206176758	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms235	true	785601877388469438	131	225	629	1105	1459	300	ان احببتم ان يحبكم الله تعالي ورسوله فادوا اذا اءتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الرحمن بن ابي قراد رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف سببه عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بطهور فغمس يده فيه ثم توضا فتتبعناه فقال ما حملكم علي ما صنعتم قلنا حب الله ورسوله فذكره 765 ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له- جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت اخرجه الترمذي والطبراني عن ابي ايوب الانصاري رضي	235	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0222	false	2727902537476225627	163	210	828	1059	1517	300	ان احببتم ان يحبكم الله تعالي ورسوله فادوا اذا اءتمنتم واصدقوا اذا حدثتم واحسنوا جوار من جاوركم طب---------------------- عن عبد-الرحمن بن ابي قراد 2687 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت ت---------------------- عن ابي ايوب 2688 ان اردت	222	4501899772878905151	212	357.0	168	477	44.44444274902344	41	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms236	true	-6284870679324061398	0	104	0	554	1493	300	حيث شءت 766 ان ار-----------------دت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي والحاكم عن عاءشة رضي الله عنه صححه الحاكم وشنع عليه الذهبي بان الوراق غريب وقال المنذري رواه الترمذي والحاكم والبيهقي من رواية صالح بن حسان وهو منكر الحديث وقال ابن حجر تساهل الحاكم في تصحيحه فان صالحا ضعيف عندهم سببه قالت عاءشة رضي الله عنها جلست ابكي عند راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يبكيك ان اردت فذكره 767 ان اردت ان يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح -راس اليتيم اخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة	236	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0222	false	2727902537476225627	201	248	1024	1256	1517	300	حيث شءت --ت عن ابي ايوب 2688 ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه ت ك------------------ عن عاءشة 2689 ان ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت ان يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح براس اليتيم طب في مكارم الاخلاق ه--------------------ب عن ابي هريرة	222	4501899772878905151	178	292.0	141	572	31.118881225585938	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms238	true	-2926411233907108280	127	240	602	1128	1425	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل اخرجه ابو داود الطيالسي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن ابي سعيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء وقد مر في حديث اذا اراد الله والفاظه مختلفة 77--------------------------------------------------------------------------4 ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيله الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان اخرجه الطبراني في الكبير عن كعب بن عجرة	238	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0224	false	-6280141628635620522	136	229	598	1014	1299	300	ان قضي الله تعالي شيءا ليكونن وان عزل--------------- الطيالسي عن ابي سعيد 2713 ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفرس رواه الامام مالك والامام احمد بن حنبل خ ه عن سهل بن سعد ق عن ابن عمر م ن عن جابر 2714 ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل- الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان طب---------------------- عن كعب بن عجرة	224	4501899772878905151	287	493.0	224	600	47.83333206176758	59	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms239	true	9154293213952887408	183	283	893	1382	1461	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه اخرجه الامام احمد والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات قال ان كنت تحبني فذكره ورواه عنه ايضا ابن جرير 778 ان كنت صاءما بعد---- رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين اخرجه الترمذي عن علي امير المءمنين واخرجه النساءي------------- عن ابي هريرة	239	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	60	121	286	554	1381	300	ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه حم ت ----------------------عن عبدا-لله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل 2722 ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين ت ------------عن علي 2723 ز ان كنت صاءما فصم ايام الغر حم ن حب عن ابي هريرة	225	4501899772878905151	210	345.0	162	506	41.501976013183594	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms240	true	-5701965391701676354	41	160	188	766	1482	300	ان كنت صاءما فذكره 779 ان كنت صاء------------------------------ما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة اخرجه الامام احمد والنساءي والطبراني في الكبير عن ابي ذر رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه حكيم بن جبير وفيه كلام كثير سببه كما في النساءي عن ابي ذر قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ارنب قد شواها فوضعها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اني وجدت فيها دما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضر كلوا وقال للاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما فذكره 780 ان ---------------------------كنت لا بد ساءلا فاسال الصالحين اخرجه ابو داود والنساءي عن الفراسي	240	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	109	162	506	737	1381	300	ان كنت صاءما فصم ايام الغر حم ن حب عن ابي هريرة 2724 ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشر---------------------------------------------ة ن عن ابي ذر 2725--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت عبدا لله فارفع ازارك طب هب عن ابن عمر 2726 ان كنت لا بد ساءلا فاسال الصالحين د ن --------------------عن الفراسي	225	4501899772878905151	126	195.0	98	635	19.842519760131836	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms241	true	-5980812375666811769	128	218	633	1041	1441	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من سنن الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا اخرجه البيهقي في --دلاءل النبوة والحاكم عن انس	241	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0231	false	-7926614151492320429	184	273	891	1289	1433	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -------بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا------ البيهقي في الدلاءل--------------- عن انس	231	4501899772878905151	377	712.0	292	426	88.49765014648438	82	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms242	true	-3529035815434945204	229	300	1142	1496	1496	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نود- انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين--- ياتون بعدي قالوا كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد-	242	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	102	131	502	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد- قالوا كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد	580	4501899772878905151	341	617.0	272	377	90.450927734375	58	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms247	true	3939359847742511592	116	238	548	1163	1461	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه احمد والشيخان عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في البخاري عن عاءشة ان النبي صلي ال-------------------------------------------------------------------------له علي----------ه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن فذكره وفي رواية فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فذكره 805 انظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك اخرجه النساءي وابن سعد في الطبقات والطبراني في الكبير عن عمة حصين بن محصن -----------------------------رضي ال----له عنهما سببه------------------------ كما في النساءي عنها وذكرت زوجها للنبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال انظري فذكره 806-------------------------------------------------------------------------------- انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا اخرجه البزار في مسنده عن بلال رضي الله عنه واخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود	247	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0237	false	2464540135070481298	27	189	124	842	1357	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة ----------------------------------------------------حم ق د ن ه عن عاءشة 2842 انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم حم م ت ه عن ابي هريرة 2843-------------------------------------------------------- انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم حم حب عن عامر بن شهر 2844 ان------ظري اين انت منه فانما هو جنتك ونارك ---------------ابن سعد طب ----------------------------عن عمة حصين بن محصن 2845 ز انعت لكم الكرسف فانه يذهب الدم د ه عن حمنة بنت جحش 2846 انعم علي نفسك كما انعم ال---------------------------------له عليك ابن النجار عن والد ابي الاحوص 2847 ز انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم حم ق عن سهل بن سعد 2848 انفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا------ البزار--------- عن بلال وعن ابي هريرة طب ع----------------------ن ابن مسعود	237	4501899772878905151	230	235.5	174	945	24.338624954223633	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms248	true	-6000483250598845505	162	252	814	1269	1517	300	انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله عليه اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة والحاكم وابن حبان كلهم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه سببه كما في النساءي عن عدي قال قلت يا رسول الله ارسل كلبي فياخذ الصيد ولا اجد ما اذكيه به افاذكيه بالمروة والعصا قال انهر فذكره قال الحافظ ابن حجر ومداره علي سماك بن حرب المروة حجر ابيض براق وقيل التي يقدح منها النار 810 انهشوا اللحم نهشا فانه اشهي واهنا وامرا اخرجه احمد والترمذي والحاكم وابو عاصم في كتاب الاطعمة عن صفوان بن امية	248	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	169	197	743	867	1329	300	انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله عليه ن عن -------------------------------------------------------عدي بن حاتم 4606------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهشوا اللحم نهشا فانه اشهي واهنا وامرا حم ت ك----------------------------------------------- عن صفوان بن امية	392	4501899772878905151	109	175.0	85	455	23.956043243408203	22	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms251	true	66708747880848196	57	89	292	453	1531	300	اوصيك ان تستحي من الله تعالي كما تستحي م-ن الرجل الصالح من قومك اخرجه الحسن بن سفيان في جزءه والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب كلهم عن سعيد بن يزيد بن الازور	251	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0394	false	-3833176891914329745	64	88	315	426	1445	300	اوصيك ان تستحي من الله تعالي كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك------ الحسن بن سفيان طب هب--------------------------------------------- عن سعيد بن يزيد بن الازور	394	4501899772878905151	104	185.0	81	162	64.1975326538086	21	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms252	true	3718334379867351376	75	108	394	558	1514	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة	252	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0396	false	8534340007025085156	22	52	106	249	1424	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ته--------------------- عن ابي هريرة	396	4501899772878905151	141	268.0	111	164	85.9756088256836	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms253	true	-2271210597223695759	112	165	551	799	1447	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي ظهر قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه اخرجه احمد والنساءي والحاكم عن ابي سعيد	253	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	109	153	561	765	1459	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ر----------------جلا عمل في سبيل الله عز-وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي---- قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه حمنك----------------------- عن ابي سعيد	404	4501899772878905151	199	366.5	155	248	80.24193572998047	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms253	true	-2271210597223695759	251	285	1219	1378	1447	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة اخرجه ابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة	253	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0406	false	-8421601028877896535	26	64	113	278	1411	300	الا ادلك علي غراس هو خير من هذا تقول سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة ه ك------------------- عن ابي هريرة	406	4501899772878905151	137	241.5	106	184	74.4565200805664	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms254	true	-4883115826000576824	264	300	1342	1525	1525	300	تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام اكا---------ن عليه وزر-	254	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0401	false	-1402589740066274176	0	37	0	194	1411	300	تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا-رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عليه وزر	401	4501899772878905151	180	336.5	146	195	92.30769348144531	33	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms255	true	-5059582634680612576	9	75	40	366	1459	300	الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات اخرجه ابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقال الا ارقيك فذكره 836 الا استحي م---من تستحي منه الملاءكة ان الملاءكة تستحي من عثمان	255	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0407	false	-832018353971167332	103	149	540	754	1493	300	الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ه ك------------------- عن ابي هريرة 4772 ز ا--------------------------------------------------------------------------------لا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة يعني---------------- عثمان	407	4501899772878905151	194	340.5	152	329	58.9665641784668	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms256	true	-2633142734365893065	148	195	709	937	1431	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اخرجه ابو داود عن ابي سعيد	256	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0407	false	-832018353971167332	201	246	1018	1233	1493	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال -------------د عن ابي سعيد	407	4501899772878905151	215	419.0	170	228	94.29824829101562	44	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms260	true	-3224886950556597070	259	294	1260	1436	1469	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة	260	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0420	false	-7517485117160304284	105	140	505	681	1428	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة	420	4501899772878905151	176	352.0	141	176	100.0	35	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms262	true	8746415027796608648	33	76	147	357	1453	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا اخرجه البيهقي في الشعب وابن عساكر في التاريخ عن عطية بن قيس	262	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0425	false	6675233725269879220	122	159	551	726	1388	300	ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا ------------------------ابن عساكر----------- عن عطية بن قيس	425	4501899772878905151	175	328.0	138	210	83.33333587646484	36	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms265	true	-8476451915975211756	2	65	10	320	1487	300	ايحسب احدكم اذا كان يبلغه الحديث عني متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم اخرجه ابو داود عن العرباض	265	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0414	false	4584934247763500098	171	227	838	1111	1444	300	ايحسب احدكم------------------------- متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم -------------د عن العرباض	414	4501899772878905151	272	516.0	216	311	87.45980834960938	54	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms268	true	-6468013058620918541	238	269	1225	1419	1561	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها اخرجه الطبراني في الكبير عن عباس الغفاري	268	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0435	false	-5674471238374143448	118	146	590	762	1577	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها طب---------------------- عن عابس الغفاري	435	4501899772878905151	168	320.5	140	194	86.59793853759766	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms272	true	-5556983821452423106	237	300	1199	1514	1514	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس اخرجه البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان رضي الله عنه سببه كما في الترمذي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر فذكره 900 البر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما-	272	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0449	false	332264936030877259	182	213	834	979	1405	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس خد م ت ع--------------------------------------ن النواس بن سمعان 5233 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما	449	4501899772878905151	130	229.0	104	316	41.13924026489258	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms279	true	-7681828789248971902	97	132	478	629	1423	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عز وجل عزا ولا يفتح عبد باب مسالة الا فتح الله عز وجل له باب فقر	279	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0470	false	-2828511030856507030	62	93	286	422	1389	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم---- مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز ----وجل عزا ولا -فتح عبد باب مسالة الا فتح الله علي-----ه باب فقر	470	4501899772878905151	131	236.0	101	151	86.75496673583984	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms280	true	7502243533905927089	176	271	824	1300	1441	300	الثالث ملعون يعني علي الدابة اخرجه الطبراني في الكبير عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات وذكر العلقمي له شواهد من طرق فذكر ابن الجوزي له في الموضوعات خارج عن الصواب سببه عن ----------------المهاجر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي ------------------------------------------------------------بعير فقال الثالث فذكره واخرجه ايضا عنه ابن ابي شيبة في مصنفه 930 الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك اخرجه مالك	280	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0485	false	-3166668525752163647	158	248	757	1178	1432	300	الثالث ملعون يعني علي ال----------------------دابة طب عن المهاجر-بن قنفذ 5677 الثلث والثلث كثير حم ق ن -------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن عباس 5678 ز الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك- علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس م عن سعد 5679---------------- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك------ مالك	485	4501899772878905151	230	328.0	178	552	41.66666793823242	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms281	true	6397721549925766969	41	144	188	709	1481	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم وابو نعيم والديلمي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال الحاكم صحيح واقره الذهبي سببه عنه قال امر ابي بحريرة فصنعت ثم حملتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحم هذا فقلت لا فرجعت الي ابي فحدثته فقال عسي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتهي اللحم فشوي له شاة وامرني بحملها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جزي الله فذكره 932------------------------------------------------------------------------------ جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس اخرجه احمد ومسلم عن ابي هريرة	281	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0486	false	-1126208112468742097	219	270	1015	1260	1412	300	جزي الله الانصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعدب-ن عبادة ع حب ك-------------------------------------------- عن جابر 5697------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزي الله العنكبوت عنا خيرا فانها نسجت علي في الغار ابو سعد السمان في مسلسلاته فر عن ابي بكر 5698 جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس ---------------م عن ابي هريرة	486	4501899772878905151	147	217.5	115	599	24.54090118408203	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms283	true	3129816400992827344	260	297	1235	1414	1428	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله اخرجه الطبراني في الكبير والحاكم عن ابي ريحانة	283	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	0	34	0	151	1413	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله طب ك---------------------------- عن ابي ريحانة	494	4501899772878905151	147	273.0	114	179	82.1229019165039	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms286	true	6822799259115167282	193	240	941	1176	1468	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها اخرجه الطبراني في الكبير عن معاوية بن حيدة	286	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0495	false	1254029461773869901	256	300	1267	1479	1479	300	حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها طب---------------------- عن معاوية بن حيدة-	495	4501899772878905151	210	399.0	167	235	89.36170196533203	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms287	true	5764365868556644779	0	136	0	698	1561	300	المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت اخرجه الاربعة سوي الترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه صححه الدارقطني في العلل وعلقه البخاري سببه عن معاوية بن حيدة قال سالت رسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و---------------------سل------------------------------------------------------------------------م عن حق زوجة احدنا عليه فذكره -954 حق الولد علي الوالد ----------------------------------------------------------------ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا اخرجه الحكيم الترمذي وابو الشيخ في الثواب والبيهقي في الشعب عن ابي رافع رضي الله عنه قال ابن حجر اسناد الحديث ضعيف سببه قال ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم فذكره 955 حق الولد علي الوالد- ان يحسن اسمه ويح------------سن ادبه اخرجه البيهقي في الشعب---------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ---------عباس رضي الله	287	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	119	273	545	1303	1418	300	المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طب ك عن معاوية بن حيدة 5857 حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 5858 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ---------------ابي هريرة 5859 حق الولد علي الوالد ان يحسن اسمه ويحسن ادبه هب عن ابن عباس 5860 حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا------ الحكيم-------- وابو الشيخ في الثواب هب عن ---------------ابي راف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 5861 حق الولد علي --والده ان يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن ادبه ه--------------------ب عن عاءشة 5862 حق الولد علي والده ان يحسن اسمه ويزوجه اذا ادرك ويعلمه الكتاب حل فر عن ابي هريرة 5863 حق علي الله	496	4501899772878905151	286	273.5	224	1140	25.087718963623047	49	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms289	true	-467549756733899868	99	164	492	805	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو داود عن كعب بن مالك واخرجه ابن ماجه عن ابن عباس وعن عاءشة رضي الله عنها واخرجه البزار عن الحسين السبط رضي الله عنه واخرجه الطبراني في الكبير عن الحسين وعن زيد بن ثابت وعن عبد الله بن سلام و---عون بن مالك و---نعيم بن مسعود و---النواس بن سمعان رضي الله عنهم واخرجه ابن عساكر عن خالد بن الوليد	289	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0501	false	1955499448019518466	29	79	130	343	1394	300	عن ابي هريرة حم عن انس -----------د عن كعب بن مالك --------------ه عن ابن عباس وعن عاءشة--------------------- البزار عن الحسين طب عن الح------------------------------------------سين وعن زيد بن ثابت وعن عبد الله بن سلام وعن عوف بن مالك وعن نعيم بن مسعود وعن النواس بن سمعان ا---------------------بن عساكر عن خالد بن الوليد	501	4501899772878905151	184	287.5	141	322	57.14285659790039	35	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms291	true	1221836975902584588	173	236	879	1186	1513	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشب-هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان ي--قع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	291	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0503	false	-6211221374629773806	181	245	824	1141	1371	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا ل------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقع---ه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	503	4501899772878905151	297	552.0	236	326	91.10429382324219	56	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms292	true	8947932453016126120	130	275	666	1356	1471	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك اخرجه ابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب وابو نعيم والبغوي والديلمي من حديث ابان بن ابي عياش عن انس رضي الله عنه وقال البيهقي ابان بن ابي عياش ضعيف في الرواية وضعفه غيره سببه عن انس قال قال رجل يا رسول الله اوصني فقال خذ الامر فذكره 971 خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الحاكم علي شرطهما ان صح سماع عطاء من معاذ وقال البزار لا نعلم انه سمع منه سببه كما في ابي داود عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب فذكره 972 خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة اخرجه ابو داود عن المسور بن مخرمة	292	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0505	false	-5372796488026706649	150	216	757	1040	1457	300	خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك عب عد هب عن انس 6004 خذ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر ------------------------------------------------د ه ك عن معاذ 6005 خذ حقك في عفاف واف او غير واف ه ك عن-------------------------------------------------------------------- ابي هريرة طب عن جرير 6006------------------------------------------------------------- خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة د -------------عن المسور بن مخرمة	505	4501899772878905151	199	307.5	152	690	28.840579986572266	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms295	true	6017416134001452275	81	113	399	573	1541	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي اخرجه ابو داود والطيالسي عن عبادة بن الصامت	295	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0507	false	-5622398559213082059	22	51	95	253	1433	300	خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي ----------------الطيالسي عن عبادة بن الصامت	507	4501899772878905151	158	303.5	129	174	90.80459594726562	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms296	true	2072103584518601878	0	46	0	247	1486	300	فاستمع ما يحيونك فانها -------تحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان اخرجه الامام احمد والشيخان والطبراني عن ابي هريرة----- رضي الله	296	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0509	false	-4251346186374733096	8	53	41	268	1518	300	فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان حم ق-------------------------------- عن ابي هريرة 6047 خلق الله	509	4501899772878905151	208	384.5	166	259	80.30888366699219	38	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms297	true	-3157453156659271588	23	154	101	774	1501	300	خللوا بين اصابعكم لا يخلل الله بينها بالنار ويل للاعقاب من النار اخرجه الدارقطني من رواية عمر بن قيس عن عاءشة رضي----------------------------- الله عنها ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني تضعيفه لضعف قيس ويحيي بن ميمون وقال ابن حجر سنده ضعيف جدا ورواه الطبراني والديلمي من حديث ابن مسعود ثم قال الديلمي وفي الباب عن ابي هريرة وقد اكتسب بذلك بعض القوة سببه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ويخلل بين اصابعه ويدلك عقبيه ويقول خللوا فذكره 990-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر اخرجه ابن	297	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0510	false	-8577503886886435525	79	186	406	947	1548	300	خللوا بين اصابعكم لا يخلل الله بينها بالنار ويل للاعقاب من النار قط--------------------------------- عن عاءشة 6061 خللوا بين اصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار قط ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 6062------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خللوا لحاكم وقصوا اظفاركم فان الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر خط في الجامع وابن عساكر عن علي 6063 خليلي من هذه الامة اويس القرني ابن سعد عن رجل مرسلا 6064 خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر طب عن ابن	510	4501899772878905151	328	594.5	259	842	38.95486831665039	62	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms298	true	-4343774875238417378	8	79	37	424	1555	300	فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولا ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم و---لم تحكم اءمتهم بغير كتاب الله وبحث-------وا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	298	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	0	72	0	393	1435	300	فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم ب----كتاب الله عزوجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1116	4501899772878905151	378	733.5	308	397	95.21410369873047	67	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms301	true	456336646203723949	26	208	119	1058	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم خير القوم فذكره 1002 خير ال------------ماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لجينا واذا سقط كان درينا واذا اكل كان لبينا اخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث والعسكري في جمهرة الامثال عن ابن عباس رضي الله عنهما والديلمي في مسند الفردوس عن ابي --------------هريرة رضي الله عنه سببه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجرير يا جرير اني احذر الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها اين تنزلون قال في اكناف دبيشة بين سلم واراك وسهك ودكداك شتاءنا ربيع وملونا يميع لا يقاوم ماءحها ولا يعزب شارفها ولا يحبس صايحها فقال له صلي الله عليه وسلم اما ان خير الماء فذكره 1003 خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده اخرجه مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه سببه عنه قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المسلمين خير فذكره 1004 خير الن-----------------------------------------اس اقرءهم للقران وافقههم في دين الله واتقاهم لله -امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم اخرجه احمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن درة بنت ابي لهب	301	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0516	false	-6068141038639436151	176	269	831	1281	1429	300	-اله الا الله والله اكبر ابن النجار فر عن ابي هريرة 6157 خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم ---------------------------------------------------------------ابن قتيبة في غريب الحديث --------------------------عن ابن عباس 6158 خير المجالس اوسعها حم خد د ك هب ع---ن ابي سعيد البزار ك هب--------------------- عن انس 6159 خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ---------م عن ابن-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 6160 خير الناس احسنهم خلقا طب عن ابن عمر 6161 خير الناس اقرءهم------- وافقههم في دين الله واتقاهم لله وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم حم طب------------------------------------------- عن درة بنت ابي لهب	516	4501899772878905151	288	430.5	223	1007	28.599802017211914	46	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms304	true	-239412661798138625	6	94	29	487	1514	300	الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم اخرجه احمد ومسلم والنساءي------ عن جرير رضي الله عنه واخرجه بلفظ الخيل مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قود في نواصيها الخير الي يوم القيامة مالك واحمد والشيخان والنساءي وابن ماجه والشافعي عن ابن عمر رضي الله عنه وعن عروة بن الجعد رضي الله عنه واخرجه البخاري ايضا عن انس رضي الله عنه ومسلم والاربعة سوي ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه واحمد عن ابي ذر وعن ابي سعيد والطبراني في الكبير عن سواد ب-ن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن ابي كبشة	304	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	124	231	592	1086	1463	300	الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم حم ق ت ن عن عروة البارقي حم م ن عن --------------------جرير 6286 الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط يده في صدقة وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة طب عن عريب المليكي 6287 الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة مالك حم ق ن ه ع----------------------------------ن ابن عمر حم ق ن ه عن ع-----روة بن الجعد خ -------------------------------عن انس م ت ن ه عن ---------------------------------ابي هريرة حم عن ----------------ابي ذر وعن ابي سعيد طب----------------- عن سوادة بن الربيع وعن النعمان بن بشير وعن ابي كبشة	524	4501899772878905151	230	354.5	179	650	35.38461685180664	41	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms308	true	-7605526738250248103	268	297	1342	1502	1514	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان اخرجه احمد وابو يعلي والعسكري والضياء المقدسي عن بريرة رضي الله عنه واخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس	308	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0530	false	-743892865257656853	53	74	272	379	1478	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان حم ع------------------------- والضياء-------- عن بريدة-------------------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس	530	4501899772878905151	102	164.0	82	160	63.75	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms309	true	-1955413362952830134	116	153	550	760	1487	300	1033 ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم-------------------------ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس اخرجه احمد والترمذي عن معاذ	309	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0534	false	6264391817139416702	180	222	900	1120	1547	300	6448 ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ت--------------- عن معاذ	534	4501899772878905151	187	342.0	152	235	79.57447052001953	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms314	true	4650957267983612039	274	300	1386	1512	1512	300	اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهر------ا ثم رجع و-----------كان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة-	314	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0020	false	7712933556339523474	170	203	774	941	1405	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	20	4501899772878905151	121	197.0	97	167	72.45509338378906	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms319	true	2153269074434943781	248	278	1246	1409	1511	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ورد علي واحدة----- سالت ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالت ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	319	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0560	false	732119162721461008	12	42	54	223	1424	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعن-ي واحدة 6796 سالت ربي ان لا يهلك امتي--------------------------------------- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	560	4501899772878905151	119	214.0	97	209	56.93779754638672	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms321	true	8937419814920883068	21	120	102	622	1504	300	سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه اخرجه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح سببه كما اخرج البغوي والطبراني من طريق ابي خالد الراسبي عن عمرو بن النعمان بن مقرن المزني قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجلس من مجالس الانصار ورجل من الانصار كان قد عرف بالبذاء ومشاتمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر زاد البغوي في رواية فقال ذلك الرجل والله لا اساب رجلا 1071 سبحان الله اين الليل اذا جاء النهار اخرجه الامام احمد عن التنوخي	321	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0561	false	-6200526788100260284	10	61	46	291	1417	300	سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه طب ----------------------عن ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6804 ز سبحان الله انك لاتطيقه ولا تستطيعه هل قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار حم خدم ت ن عن انس 6805 سبحان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له اين الليل اذا جاء النهار حم ---------------عن التنوخي	561	4501899772878905151	108	9.5	85	620	17.419355392456055	19	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms322	true	2205184826195755161	68	130	337	657	1504	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	322	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0562	false	-6160855057569724837	48	108	207	525	1497	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما-بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما-اتيت	562	4501899772878905151	318	626.0	258	320	99.375	62	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms333	true	741256523238658062	16	139	78	689	1490	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه اخرجه الطبراني في الاوسط وابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة وابن النجار في تاريخ بغداد عن ابن عمر رضي الله عنه قال الهيثمي وفيه من لا اعرفه سببه عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله حدثني بحديث واجعله موجزا فذكره 1121 صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب اخرجه الامام احمد والجماعة الا مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه سببه كما في البخاري عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل فذكره 1122 صل قاءما الا ان تخاف الغرق اخرجه الحاكم والديلمي والدارقطني عن ابن عمر	333	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	117	160	582	786	1450	300	صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا-تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه --------------------------ابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة وابن ال---------------نجار عن ابن عمر 7230 صل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما الا ان تخاف ا------------------------------لغرق- ك عن ابن عمر	592	4501899772878905151	188	322.5	148	611	30.769229888916016	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms336	true	6553063895015127361	268	293	1311	1441	1487	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	336	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0600	false	493450255016350935	5	30	18	148	1396	300	صلاتكن في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	600	4501899772878905151	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms338	true	194660960159191598	8	74	40	385	1546	300	الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه اخرجه الامام احمد عن رج-------------------------------------------------------------ل من الصحابة رضي الله عنهم قال الهيثمي فيه ابو حفصة او ابن حفصة مجهول وبقية رجاله ثقات سببه عن الصحابي المذكور قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ما تدرون الصرعة قالوا الصريع فذكره 1141 الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين	338	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0602	false	-1124794101589236032	194	259	977	1281	1478	300	الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه حم--------------- عن رجل 7383 الصرم قد ذهب البغوي طب عن سعيد بن يربوع 7384 الصعود جبل من نار يتصعد ------------------------فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذ----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 لك ابدا حم ت حب ك عن ابي سعيد 7385 ----------الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين	602	4501899772878905151	167	228.0	130	406	41.13300323486328	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms339	true	2839150115486328083	126	235	609	1138	1468	300	ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا اخر يسين اخرجه الديلمي في الفردوس عن ابن عباس رضي الله عنه سببه ان رجلا شكا ضرسه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 1148 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه سببه كما في مسلم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا اجده في جسدي منذ اسلمت فذكره 1149------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا	339	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0607	false	-7961151435503573615	146	273	752	1321	1456	300	ضع اصبعك السبابة علي ضرسك ثم اقرا اخر ي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1764 س فر عن ابن عباس 7454 ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ت عن زيد بن ثابت 7455 ضع انفك ليسجد معك هق عن ابن عباس 7456 ضع بصرك موضع سجودك فر عن انس 7457 ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما-اجد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاذر حم م- ه عن عثمان بن ابي العاص الثقفي 7458 ضع يمينك ع---------لي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر مااجد في كل مسحة طب ك عن عثمان بن ابي العاص 7459 ضعوا السوط حيث يراه الخادم البزار عن ابن عباس 7460 ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا	607	4501899772878905151	228	319.5	175	789	28.8973388671875	45	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms339	true	2839150115486328083	267	298	1301	1458	1468	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر في	339	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0608	false	1485155267923682095	11	40	51	201	1459	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما-اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الل------ه الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن	608	4501899772878905151	148	281.5	119	157	94.26751708984375	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms340	true	-3696684915545807383	83	181	425	888	1448	300	عن ميمونة بنت ابي عسيب وقيل بنت ابي عنبسة ان امراة من جرش اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا عاءشة اغيثيني بدعوة ----------------------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم تسكنيني بها وتطمءنيني بها وانه قال لها ضعي فذكره 1152 ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عمر -----رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عنه قال دخل رسول الله ص----------------------------------------لي الله عليه وسلم قبر سعد فاحتبس فلما خرج قالوا يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد فذكره المحلي بال 1153---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضب لست اكله ولا احرمه	340	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0608	false	1485155267923682095	5	130	23	644	1459	300	عن ميمونة بنت ابي عسيب 7462 ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر مااجد------------------ بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بس-م الله الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر 7463---------- ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه ك ع-----------------ن ابن عمر 7464 ضمن الله خلقه اربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن السراءر التي قال الله تعالي يوم تبلي السراءر هب عن ابي الدرداء 7465 ضوال المسلم حرق النار ابن سعد عن الشخير فصل في----- المحلي بال من هذا الحرف 7466 الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فان وجدت ربها فادها والا فانما هو مال الله يءتيه من يشاء طب عن الجارود 7467 الضب لست اكله ولا احرمه	608	4501899772878905151	169	110.0	120	672	25.1488094329834	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms343	true	1846590585758971429	22	117	99	585	1502	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها الي البدعة اخرجه الديلمي في الفردوس والعسكري في الامثال عن انس رضي الله عنه واخرجه ابو نعيم من حديث الحسين بن علي رضي الله عنه واخرج البزار اوله واخره عن انس والطبراني والبيهقي وسطه عنه ايضا قال الحافظ العراقي وكلها ضعيفة سببه عن انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال طوبي فذكره 1164 طوبي لمن طال عمره وحسن عمله اخرجه الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن بسر	343	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0613	false	-623440057730539241	215	253	978	1156	1380	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها الي البدعة فر عن انس 7547 طوبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن طال عمره وحسن عمله طب حل ---------------------------------------عن عبدا-لله بن بسر	613	4501899772878905151	154	275.0	121	486	31.68724250793457	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms344	true	-3587350106963007572	67	286	344	1464	1549	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم اخرجه الشيخان وابو داود والترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه سببه عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره 1169 عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء ----------------الا داء واحدا الهرم اخرجه ابو داود والطيالسي وابن منيع والطبراني والديلمي عن اسامه بن شريك ----------------التغلبي رضي الله عنه سببه عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتيت النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما---------------------------- علي رءوسهم الطير فجاءته الاعراب من جوانب تساله عن اشياء فقالوا هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله فذكره 1170 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة اخرجه الامام احمد والبخاري في تاريخه والترمذي والطبراني في الكبير والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الديلمي وهو صحيح سببه كما في تاريخ البخاري من حديث يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ رضي الله عنه الموت قيل له اوصنا قال التمسوا العلم عند ابي الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبد الله بن سلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 1171--------------------------------------------------- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	344	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	0	162	0	776	1424	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ق د ت ---------------------------عن النعمان بن بشير 7622 عباد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم ----------------الطيالسي -----------------------------عن اسامة بن شريك 7623 ز عبادة في الهرج والفتنة كهجرة الي طب معقل بن يسار 7624 عبد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك طب عن ابن عباس 7625 عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف يسمي الامين في السماء فر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 7626 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة حم طب ك------------------------------------------------------------------ عن معاذ --7627 عبد الله ----------------------------------------------------------------بن عم----------------------ر من وفد الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ن وعمار من السابقين والمقداد من المجتهدين فر عن ابن عباس 7628 عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	618	4501899772878905151	385	570.0	297	1398	27.53934097290039	71	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms346	true	2887028205552754379	117	190	572	935	1493	300	عجبت -لملكين من الملاءكة نزلا الي الارض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم نكتب له شيءا فقال----- عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما حبسته وله اجر ما كان يعمل اخرجه ابو داود والطيالسي والطبراني في الاوسط عن ابن مسعود	346	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0619	false	-1893546050073958513	196	262	931	1262	1460	300	عجبت للملكين من الملاءكة نزلا الي الارض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه ثم عرجا الي ربهما فقالا يا-رب كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبال-ك فلم نكتب له شيءا فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصا من عمله شيءا علي اجره ما-حبست- وله اجر ما-كان يعمل ----------------الطيالسي طس----------------- عن ابن مسعود	619	4501899772878905151	323	585.0	258	369	87.53387451171875	62	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms350	true	7463414482209854926	66	172	334	876	1523	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذ-------------------------لك تغلب الشيطان اخرجه ابو يعلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذلك ابن الضريس قال الهيثمي وفيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وقد وثق وبقية رجاله ثقات سببه عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوصني فذكره 1191 عليك بتقوي الله ما ------استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية اخرجه الامام احمد في الزهد	350	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0629	false	-3200170455106103019	67	141	343	720	1479	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تغلب الشيطان----------------------------------------------------- ابن ال----------------------------------------------------------------------ضريس ع عن ابي سعيد 7767---------------------------------------------------------- عليك بتقوي الله عز وجل مااستطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حم ف---------------ي الزهد	629	4501899772878905151	330	578.0	265	573	57.59162139892578	59	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms351	true	-3890822281296409416	6	59	29	292	1480	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا اخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع انتهي لكن له شواهد سببه عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له عليك فذكره 1194 عليك بحس-------------ن الكلام وبذل الطعام	351	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0629	false	-3200170455106103019	231	264	1140	1314	1479	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم --------------------دينا طب-- عن معاذ 7771 عليك بحسن الخلق وط--------------------------------------------------------------------------------ول الصمت فوالذي نفسي بيده ماتجمل الخلاءق بمثلهما ع عن انس 7772 عليك بحسن الكلام وبذل الطعام	629	4501899772878905151	83	122.5	67	276	30.072463989257812	13	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms352	true	-5802272144921990023	11	66	55	349	1533	300	عليك بالرفق واياك والعنف والفحش اخرجه البخاري في الادب المفرد عن عاءشة رضي الله عنها وقد مر نحوه كما اخرجه الشيخان عنها مع ذكر سببه في حديث ان الله يحب الرفق في الامر كله 1198 عليك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالصلاة فانها افضل الجهاد واهجري المعاصي فانه- افضل الهجرة اخرجه الطبراني في الكبير والمحاملي في اماليه عن ام انس	352	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0628	false	-105925865428454678	229	291	1133	1441	1492	300	عليك بالرفق واياك والعنف والفحش خ---------------------------د عن عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------7759 عليك بالصعيد فانه يكفيك ق ن عن عمران بن حصين 7760 عليك بالصوم فانه لامثل له حم ن حب ك عن ابي امامة 7761 عليك بالصوم فانه مخصي هب عن قدامة بن مظعون عن اخيه عثمان 7762 عليك بالصلاة فانها افضل الجهاد واهجري المعاصي فانها افضل الهجرة --------------------------المحاملي في اماليه عن ام انس	628	4501899772878905151	130	82.0	107	471	27.600849151611328	19	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms354	true	-1956441687972221841	109	165	568	869	1555	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان اخرجه الشيرازي في الالقاب عن جابر رضي الله عنه سببه عنه ان اعرابيا مدح النبي ص----------لي الله عليه وسلم حتي ازبد شدقه فذكره 1210 علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين اخرجه ابن السني وابو نعيم في الطب النبوي عن صهيب	354	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0634	false	1073436227409954402	32	137	155	686	1442	300	عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان ------الشيرازي----------- عن جابر 7844 عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وقربة الي ال-----------------------------------------له تعالي ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد حم ت ك هق عن بلال ت ك هق عن ابي امامة ابن عساكر عن ابي الدرداء طب عن سلمان ابن السني عن جابر 7845 عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم ك هب عن ابي امامة 7846 عليكم بلحم الظهر فانه من اطيبه ابو نعيم عن عبد الله بن جعفر 7847 عليكم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين------ ابن السني وابو نعيم--------------- عن صهيب	634	4501899772878905151	180	125.0	148	610	29.508195877075195	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms355	true	-7642739158638009648	34	91	183	459	1504	300	عليكم فذكره 1212 عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا------ يمل حتي تملوا اخرجه الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها وروي مسلم باتم من هذا ولفظه يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل سببه كما في البخاري عن عاءشة	355	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1102	false	5316006427867356211	109	152	534	733	1461	300	عليكم بالقصد---- عليكم بالقصد-------------- فان الله تعالي لن يمل حتي تملوا ه عن جابر 14187 ز----------------------------------------------- يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل ------------------ق عن عاءشة	1102	4501899772878905151	162	255.5	124	282	57.446807861328125	33	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms358	true	-6979117846388151123	208	295	1019	1467	1497	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم اخرجه مسلم عن عاءشة رضي الله عنها سببه كما في مسلم عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلت يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب فذكره 1225 ا------------------------------------------------------------------------لعجماء جبار------ والبءر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس	358	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0640	false	8864513719270016480	80	145	372	725	1418	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم م ---------عن عاءشة 7949--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجم يبدءون بكبارهم اذا كتبوا فاذا كتبا احدكم الي احد فليبدا بنفسه فر عن ابي هريرة 7950 العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جب-----ار وفي الركاز الخمس	640	4501899772878905151	252	466.0	205	526	47.90874481201172	42	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms359	true	-8794312876269415845	123	159	611	799	1498	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	359	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0641	false	3179404693631832152	5	41	21	209	1506	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	641	4501899772878905151	188	376.0	152	188	100.0	36	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms360	true	-6994280992388928160	242	285	1227	1471	1546	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته اخرجه ابو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة وابن عدي وابو نعيم-------- عن ابي سعيد	360	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0644	false	6785091076721114833	258	298	1239	1464	1473	300	العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيت------ه ابو الشيخ في--------------- العظمة عد------ وابو نعيم في الطب عن ابي سعيد	644	4501899772878905151	213	391.0	175	252	84.52381134033203	34	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms367	true	7399385870370651779	231	295	1174	1468	1484	300	موسي سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني---------- منزلة فقال--- رجل يجء بعد ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك----------------------------------------------- هذا--- وعشرة ام----------------------ثاله مع--ه فيقول رضيت اي رب فيقال له	367	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0560	false	732119162721461008	128	203	635	993	1424	300	موسي---- ربه فقال -يارب ما---------- ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م----لك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت--- رب --قال رب	560	4501899772878905151	226	292.0	176	401	56.359100341796875	34	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms367	true	7399385870370651779	12	147	65	745	1484	300	قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله -------------------------الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوا ذلك----------------------------- منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرجه ابن جرير كما في الجامع الكبير عن ابي هريرة رضي الله عنه سببه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشرفت لها رجاء ان ادعي لها فدعا عليا فبعثه واعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت فقال يا رسول الله علام اقاتل الناس قال قاتلهم حتي فذكره ومر نحوه في حديث امرت ان اقاتل الناس الخ 1256 قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها اخرجه الامام احمد ومسلم وا----لترمذي عن ابي هريرة	367	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0668	false	-2917749004405273650	66	202	307	977	1429	300	قاتلهم حتي يشهدوا ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم -----------------------------------------علي الله م عن ابي هريرة 8302 قارء اقتربت تدعي في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها-- يوم تسود الوجوه هب فر عن ابن عباس 8303 قارء الحديد واذا وقعت والرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن يدعي في ملكوت السموات والارض ساكن الفردوس هب فر عن فاطمة 8304 قارء الهاكم التكاثر يدعي في الملكوت مءدي الشكر فر عن اسماء بنت عميس 8305 قارء سورة الكهف تدعي في التوراة الحاءلة تحول بين قارءها وبين النار هب فر عن ابن عباس 830-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يش------------------------------اكها حم م ت عن ابي هريرة	668	4501899772878905151	234	345.5	184	1012	23.122529983520508	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms368	true	-3943035404603045502	52	152	244	755	1482	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم-------------------------ن الرحيم قال الله اثني------------------------ علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ه-------------------------ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه-------------------------ذا لعبدي صراط ولعبدي ما سال اخرجه الامام احمد ومسلم والاربعة عن ابي هريرة----- رضي الله عنه سببه كما في مسلم ان ابا هريرة حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم	368	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0672	false	-8045273443668455992	157	275	763	1333	1443	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم قال الله اثني صلي الله عليه وسلم 1648 علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لعبدي----- ولعبدي ما سال حم م 4 --------------------------عن ابي هريرة 8349 قال الله ----------تعالي --كذبني ابن --ادم ولم يكن له ذ صلي الله عليه وسلم	672	4501899772878905151	433	727.5	344	615	70.40650177001953	77	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms369	true	7390456326742201556	90	122	423	610	1480	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة	369	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	268	300	1219	1405	1405	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة-	680	4501899772878905151	186	367.0	155	187	99.46524047851562	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms369	true	7390456326742201556	123	238	614	1178	1480	300	كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد اخرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن عرباض بن سارية رضي الله عنه سببه كما في ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال قد تركتكم فذكره 1262 قد افلح من رزق لبا اخرجه البيهقي في الشعب عن قرة بن هبيرة رضي الله عنه وفيه سعيد بن قسيط مجهول سببه مر في حديث افلح من رزق لبا 1263 قد حللت حين وضعت حملك اخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد عن سبيعة	369	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0681	false	-2343216448164881232	0	25	0	114	1415	300	وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد حم ه ك ---------------------------------------عن عرباض 8415 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد حللت حين وضعت حملك عب--------------------------- عن سبيعة	681	4501899772878905151	98	142.5	77	564	17.375886917114258	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms371	true	2252389032648695454	60	193	283	956	1497	300	قرب اللحم من فيك فانه اهنا وابرا وروي امرا اخرجه الامام احمد والحاكم والبيهقي في الشعب عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال الحاكم صحيح واقره الذهبي وقال المنذري فيه انقطاع قلت اول الحديث اخرجه البخاري مع ذكر سببه عن صفوان قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم من العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك واخرج ابو داود والترمذي عن صفوان قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت اللحم من العظم بيدي فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا وقد مر ما فيه والصحيح ما في البخاري فليقتصر عليه 1269 ----------------------------------------------------------------------------------------------قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله --اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح اخرجه الشيخان وابو داود والنساءي عن ابي هريرة	371	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0683	false	-811451141729327960	197	260	1023	1302	1485	300	قرب اللحم من فيك فانه اهنا وامرا حم ك ه----------------------------------------------ب عن صفوان بن امية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8439 قربيه فقد بلغت محلها م عن جويرية 8440 قربيه فما اقفر بيت من ادم فيه خل ت عن ام هانء 8441 قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي- ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح ق د ن ه -------------------------عن ابي هريرة	683	4501899772878905151	170	15.0	133	769	22.106632232666016	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms372	true	-5994683967872089991	193	228	936	1106	1489	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	372	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0685	false	2571675865617843797	212	253	992	1187	1398	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	685	4501899772878905151	170	325.0	135	195	87.17948913574219	34	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms373	true	8209392879317607133	104	128	533	640	1463	300	قل اذا اصبحت بسم الله علي نفسي واهلي ومالي فانه لا يذهب لك شء اخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس	373	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0684	false	-3832770289687526298	270	293	1337	1438	1469	300	قل اذا اصبحت بسم الله علي نفسي واهلي ومالي فانه لا يذهب لك شء ------ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس	684	4501899772878905151	101	194.5	78	107	94.39252471923828	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms373	true	8209392879317607133	0	93	0	474	1463	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اخرجه الامام احمد والاربعة سوي ابي داود عن ابن عمر رضي الله عنه سببه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي فذكره 1276 قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي عن علي امير المءمنين رضي الله عنه سببه كما في الطبراني عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	373	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0685	false	2571675865617843797	165	232	774	1090	1398	300	ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم حم ق ت ن ه ع-----------------------------ن ابن عمر وعن -----------------ابي بكر 8471 قل ال---------------------------------------------------------------------------لهم اهدني وسددني واذكر بالهدي هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم م د ن------------------------ عن علي 8472 قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال------------- صلي الله عليه وسلم	685	4501899772878905151	215	325.0	167	474	45.35865020751953	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms374	true	-508499532154822049	41	86	196	427	1446	300	قليل العمل ينفع مع العلم فذكره 128---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه اخرجه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين والطبراني والديلمي من طريق معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب	374	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0687	false	6316789438187162054	9	81	45	403	1427	300	قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل فر عن انس 8490 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ المءمن ولا تحاور الجاهل طب عن ابن عمرو 8491 قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق------ه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين ع------------------------------------------------------------------ن ابي امامة-------- عن ثعلبة بن حاطب	687	4501899772878905151	142	240.5	112	438	32.42008972167969	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms378	true	-1376245995551050975	180	215	902	1063	1488	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة اخرجه ابن ماجه عن ام هانء	378	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0697	false	1921812729297332017	246	279	1132	1280	1365	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة -------------ه عن ام هانء	697	4501899772878905151	148	285.0	115	161	91.92546844482422	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms380	true	-3688265887571805808	177	242	897	1221	1489	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة اخرجه الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الترمذي حسن غريب سببه كما في ابن ماجه عن ابن عمر قال تجشا رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 1304 كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا اخرجه ابن النجار في التاريخ عن ابن عبد الرحمن الجبلي مرسلا	380	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0700	false	-2003933177812013957	225	259	1072	1239	1423	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم الق-------------------يامة -ت ه عن ابن عمر 8653------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا ------ابن النجار عن ابي----------- عبد الرحمن الجيلي مرسلا	700	4501899772878905151	153	250.5	120	324	47.22222137451172	27	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms381	true	5797402849104912365	130	199	615	946	1445	300	كل ب-سم الله ثقة بالله وتوكلا علي الله اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ابن حجر حديث حسن وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفيه نظر انتهي سببه كما في ابن ماجه عن جابر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فادخلها معه في القصعة ثم ذكره 1309 كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	381	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0701	false	-2121474569793947378	35	59	164	270	1344	300	كل باسم الله ثقة بالله وتوكلا علي الله 4 حب ك عن جابر 865----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	701	4501899772878905151	87	143.0	68	332	26.204818725585938	17	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms382	true	-6303897994806605217	196	238	919	1146	1454	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا في ثلاث- الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب للمراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما اخرجه الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة والخراءطي في مكارم الاخلاق عن النواس	382	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0703	false	-4365172908210601979	43	77	210	386	1410	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما طب---------------------- وابن السني في عمل يوم وليلة--------------------------- عن النواس	703	4501899772878905151	172	304.0	138	228	75.4385986328125	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms385	true	-7752900085311863393	2	44	11	219	1479	300	كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة اخرجه النساءي من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير	385	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0706	false	4528263252256334016	51	84	215	381	1351	300	كل شء ليس من ذكر الله---- لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ن------------------------------------- عن جابر بن عبدا-لله وجابر بن عمير	706	4501899772878905151	164	308.5	131	208	78.84615325927734	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms388	true	-3418344749849583418	0	86	0	422	1519	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع اخرجه ابو يعلي والبيهقي في السنن والشعب عن بريدة رضي الله عنه قال الهيثمي بعد عزوه لابي يعلي فيه عطاء بن الساءب ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات وقال بعضهم عقيب عزوه للبيهقي وفيه عمرو بن قيس عن عطاء اورده الذهبي في المتروكين واخرجه ابن ماجه وابن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ولفظه كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم سببه كما في ابن ماجه عن جابر	388	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0716	false	3824172882343267617	48	79	227	363	1511	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع ع هق----------------------------------- عن بريدة 8860------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم ---ه -------------حب عن جابر	716	4501899772878905151	126	196.5	96	422	29.857820510864258	26	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms391	true	2608388518441170579	127	148	609	727	1500	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما	391	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0741	false	-87137326951668882	263	284	1210	1328	1404	300	كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال الاعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم الا المتهاجرين فيقول اخروهما	741	4501899772878905151	118	236.0	97	118	100.0	21	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms397	true	-2691376708533858247	2	71	9	378	1495	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم اخرجه البيهقي في---------------------------------------------------------------------------- الشعب والطبراني في الصغير عن علي امير المءمنين رضي الله عنه قال الهيثمي واسناد الطبراني حسن سببه عن علي قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال ذلك ثم دعا بماء وملح فمسح عليها وقرا قل يا ايها الكافرون والمعوذتين 1363 لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	397	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0771	false	-1056232047695138854	69	112	334	565	1483	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم هب عن علي 9730 لعن الله القاشرة والمقشورة حم عن عاءشة 9731 لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر حم عن معاوية 9732 لعن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	771	4501899772878905151	117	204.0	94	445	26.29213523864746	18	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms397	true	-2691376708533858247	206	234	1059	1191	1495	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض اخرجه الامام احمد ومسلم عن علي	397	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0772	false	8537885223291929593	94	121	418	533	1358	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض حم م ن----------------- عن علي	772	4501899772878905151	109	203.5	84	132	82.57575988769531	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms402	true	-8942698115913764021	39	74	198	388	1501	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم اخرجه الامام احمد والترمذي عن ابي هريرة	402	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0796	false	-2413782280783425816	89	122	431	599	1411	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم حم ت---------------------- عن ابي هريرة	796	4501899772878905151	164	315.0	132	190	86.31578826904297	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms404	true	2462034294519047728	170	239	819	1148	1447	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها لعذبتم اخرجه ابن ماجه عن انس -----------------------------رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه سببه انهم قالوا يا رسول الله الحج في كل عام فذكره 1399 لو ك----------------------------------------------------------ان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس اخرجه الشيخان والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا لذهب به رجل من------ فارس ---------سببه عن ابي هريرة	404	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0799	false	6469546045885354166	44	164	196	749	1367	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها -عذبتم ه -------------عن انس 10049 ز لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح مد عن عمران بن حصين 10050 لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون بها عدد كل حصاة لحزنوا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن جعل لهم الابد طب عن ابن مسعود 10051 لو كان اسامة جارية لكسوته وحليته حتي انفقه حم ه عن عاءشة 10052 لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس -------------------ق ت عن ابي هريرة ---------------------10053 ز لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يتناوله م عن ابي هريرة	799	4501899772878905151	200	281.5	152	607	32.94892883300781	37	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms405	true	3488482238881127351	247	285	1200	1386	1464	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها لو ك---------------ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه رواه الامام احمد عن انس	405	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1082	false	1816392670778207607	116	161	547	751	1374	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحس-ه ما ادت حقه حم ن------------ عن انس	1082	4501899772878905151	160	264.0	125	220	72.7272720336914	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms407	true	7239552804063851081	82	195	410	987	1530	300	لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر -----------------1406 لولا ان يترك الناس ال-----------------صلاة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلك الليلة لاخبرتك ولكن ابتغها في ثلاث وعشرين----------- من الشهر اخرجه الطبراني في الكبير عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه سببه عنه انه قال يا رسول الله اخبرني اية ليلة ليلة القدر قال فذكره 1407 لولا انكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم اخرجه ابن عساكر عن انس رضي الله عنه سببه عنه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا فذكره واخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن-- حميد --عن ابي -ايوب ولفظه لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم	407	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0805	false	-2214582300911290341	141	233	654	1100	1426	300	لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر حم م ن عن انس 10135 ز لولا ان تضعفوا لامرتكم بالسواك عند كل صلاة البزار عن ابن عباس 10136 ز لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة ولجعلت لها بابين تن عن عاءشة 10137 ز لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر م عن عاءشة 10138 ز لولا انك-------------------------------------------------- رسول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لضربت عنقك حم د ك عن ابن مسعود 10139 لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم	805	4501899772878905151	161	186.0	120	768	20.96354103088379	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms408	true	-573602816984383762	138	234	724	1217	1531	300	احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر الاخرة اخرجه الامام احمد والترمذي وابن ما--------جه عن ثوبان وحسنه الترمذي وتبعه السيوطي وقال العراقي هذا حديث منقطع سببه كما في ابن ماجه عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فاي المال نتخذ قال عمر رضي الله عنه فانا اعلم لكم ذلك فاوضع علي بعيره فادرك النبي صلي الله عليه وسلم وانا في اثره فقال يا رسول الله اي المال نتخذ قال ليتخذ فذكره 1411 ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره اخرجه الطبراني في الاوسط والبزار عن ابي جحيفة	408	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0808	false	6871305035928529763	0	30	0	145	1483	300	احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر ال--------------------------------------اخرة حم ت ه عن ثوبان 10168------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره طس------------------------------ عن ابي جحيفة	808	4501899772878905151	129	203.5	102	501	25.748502731323242	24	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms408	true	-573602816984383762	57	108	285	553	1531	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله اعلم قال اما لو شءتم قلتم خضنا كذا وكذا اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا	408	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	269	300	1228	1400	1400	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ------------------------------------------------------------------------اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا-	1114	4501899772878905151	164	271.5	134	268	61.19403076171875	29	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms429	true	3170081351640426857	57	87	262	405	1421	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد--- لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل اخرجه الامام احمد وابن ماجه عن عقبة بن عبد	429	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0866	false	-4754017321090659546	67	94	292	413	1383	300	ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل حم------------------------- عن عتبة بن عبد	866	4501899772878905151	115	206.0	89	146	78.76712036132812	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms440	true	-5072116732604322699	18	119	88	571	1464	300	من اماط اذي عن طريق--------- كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة اخرجه البخاري في الادب المفرد عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال الهيثمي سنده حسن ورمز السيوطي لحسنه سببه كما في الادب من حديث المشير بن الاخضر بن معاوية عن قرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده عن معقل بن يسار قال معاوية كنت مع معقل في بعض الطرقات فمر باذي فاماطه فرايت مثله فنحيته فقال ما حملك علي ذلك قلت رايتك صنعت فصنعت فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اماط فذكره 1527 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص	440	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0910	false	7501600790446094649	187	300	824	1336	1336	300	من اماط اذي عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة خ---------------------------د عن معقل بن يسار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11527 من امر بمعروف فليكن امره بمعروف هب عن ابن عمرو 11528 من امركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه حم ه ك عن ابي سعيد 11529 من امسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 كالا من عمل يديه امسي مغفورا له طس عن ابن عباس 11530 من امسك بركاب اخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له طب عن ابن عباس 11531 من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية خ عن ابي هريرة 11532 من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص-	910	4501899772878905151	163	135.5	125	793	20.554855346679688	31	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms444	true	-318845988999261938	213	294	1039	1421	1455	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة اخرجه الطبراني في الكبير من حديث ابي شيبة المصري عن مع------اذ بن جبل رضي الله عنه قال الهيثمي رجاله ثقات سببه----------------------------------------------------------------------- عن ابي شيبة قال كان معاذ يمشي ورجل معه فرفع حجرا من الطريق فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رفع فذكره 1543 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر اخرجه الترمذي والنساءي والحاكم عن ابي نجيح	444	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0931	false	5293840746504721983	59	169	270	742	1348	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة طب---------------------------------------------- عن معاذ 11811 من رفع ر--------اسه قبل الامام او وضع فلا صلاة له ابن قانع عن شيبان 11812 من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة طس عن ابي ذر 1181--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة ابن نصر عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا 11814 من رمي العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا يعدل رقبة حم ن ه ط بك عن عمروبن عبسة 11815 من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ت ن ك عن -------------------------ابي نجيح	931	4501899772878905151	143	186.5	104	667	21.439279556274414	28	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms450	true	-2820018989173761740	102	182	476	858	1424	300	من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الاجر اخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال الحافظ العراقي في سنده ضعيف وقال ابن حجر في الفتح في اسناده مقال سببه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفضيل ميامن الصفوف عطل الناس ميسرة المسجد فقيل له ذلك فذكره 1562 من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة اخرجه الامام احمد والطبراني في الكبير عن ابي الدرداء	450	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0948	false	-2829512757905533697	74	188	331	827	1334	300	من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الاجر ه ع-------------ن ابن عمر 12052 من عمل عملا ليس----------------------------------------------------------------------------------- عليه امرنا فهو رد حم م عن عاءشة 12053 من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله ت عن معاذ 12054 من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح حمق عن ابي هريرة 12055 من غدا الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس ه عن سلمان 12056 من غدا او راح وهو في تعليم دينه فهو في الجنة حل عن ابي سعيد 12057 --------------------من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة حم عن -----------------------------------ابي الدرداء	948	4501899772878905151	155	205.0	116	647	23.956724166870117	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms456	true	-2425279177403727075	220	291	1068	1418	1458	300	من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الاثم مثل جبال عرفة اخرجه الامام احمد عن ابن عمر رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه وعزاه العراقي ايضا للطبراني وقال اسناده حسن وقال الهيثمي اسناد احمد حسن سببه انه جاء رجل ابن عمر فقال اني اقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصوم في السفر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 1583 من م-------------------------------------------------------------------------------------ات محرما حشر ملبيا اخرجه الخطيب عن ابن عباس	456	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0971	false	-2170099082812534352	153	260	688	1143	1331	300	من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الاثم مثل جبال عرفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم عن ابن عمر 12330 من لم يوتر فلا صلاة له طس عن ابي هريرة 12331 من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي ابو الشيخ في الوصايا عن قيس 12332 من مات بكرة فلا يقيلن الا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن الا في قبره طب عن ابن عمر 12333 من مات علي شء بعثه ال-----------------------------------له عليه حم ك عن جابر 12334 ز من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له ه عن جابر 12335 من مات محرما حشر ملبيا خط عن ا----------بن عباس	971	4501899772878905151	101	-43.5	75	670	15.074626922607422	19	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms465	true	-7248965885872254791	49	103	241	508	1492	300	عن ابي سعيد قال----- كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق- ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ونفض شعبة يده وفي رواية له ايضا عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	135	177	630	843	1474	300	عن ابي الطفيل 8589 ز كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلفا بطين ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها ------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	696	4501899772878905151	193	355.5	154	273	70.69596862792969	36	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms466	true	-8139715615571564642	57	139	298	729	1530	300	الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض اخرجه النساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه رمز السيوطي لصحته سببه عن ابي هريرة قال مروا بجنازة علي النبي صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة---------------------------------------------------------------------------------------- اخري فاثنوا عليها شرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت قالوا يا رسول الله قولك الاولي والاخري وجبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة فذكره 1613 ال-------------------------------------------------------------------------------------ميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	466	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0989	false	9085906697317661593	21	75	91	358	1384	300	الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة 12627 الميزان بيد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن يرفع اقواما ويضع اقواما اخري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البزار عن نعيم بن همار 12628 الميت من ذات الجنب شهيد حم طب عن عقبة بن عامر 12629 الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	989	4501899772878905151	94	-77.0	76	604	15.56291389465332	17	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms471	true	-6217641869492811278	88	120	448	613	1533	300	ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	471	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0427	false	6362981077205041523	242	274	1157	1322	1434	300	ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	427	4501899772878905151	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms472	true	-1639967280978904589	131	221	663	1133	1519	300	النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوليد في الجنة اخرجه الامام احمد وابو داود وابو نعيم عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم رمز السيوطي لصحته سببه كما في ابي داود عن حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة فذكره 163---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 النجو-----------------------------------------------------------------------م امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون اخرجه الامام احمد ومسلم عن ابي موسي	472	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0995	false	-8397491260145399791	37	128	181	651	1472	300	النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة حم د--------------------------------- عن رجل 12723 النبي لا يورث ع------------------------------------------ عن ح----------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة 12724 النبيون والمرسلون سادة اهل الجنة والشهداء قواد اهل الجنة وحملة القران عرفاء اهل الجنة حل عن ابي هريرة 12725 النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ع عن سلمة بن الاكوع 12726 النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م عن ا-------------------بي موسي	995	4501899772878905151	251	333.5	200	658	38.145896911621094	43	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms486	true	4838937861308645754	112	153	560	733	1433	300	لا احد اغير من الله عز وجل ومن اجل ذ------------لك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله عز وجل من اجل ذ-------------لك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله تعالي من اجل	486	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1033	false	7429516877415967837	13	57	58	250	1362	300	لا احد اغير من الله ولذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله------ من اجل	1033	4501899772878905151	138	230.0	106	198	69.69696807861328	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms495	true	961736172900704633	78	151	359	717	1435	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الر-------------------------يح وخير ما فيها وخير ما امرت به وقال حسن صحيح واخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي ايضا واخرجه احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه-------------------------------------------------------- لا تسبوا الريح فانها من روح الله------ تاتي بالرحمة والعذاب ول-------------------------كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من ---------------------شرها 1725 لا تسب-ي الحمي فانها	495	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1046	false	-2576296811875649505	77	165	355	755	1369	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به و------نعوذ بك من شر ه صل--------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت عن ابي 13460 لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة والعذاب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها حم ه عن ابي هريرة 13461 ز لا تسبوا الريح فانها	1046	4501899772878905151	223	370.5	175	492	45.32520294189453	39	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms498	true	-1161698848608649139	194	230	934	1105	1446	300	لا تفعلي ه-------------------------كذا يا قيلة ولكن اذا اردت ان تشتري به شيءا فاعط- به الذي تريدين ان تاخذيه به اعطيت او منعت واذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي--- الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت	498	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	61	102	281	473	1357	300	لا تفعلي ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يا قيلة----- اذا اردت ان تشتري شيء---ا فاعطي به الذي تريدين ان تاخذيه به اعطيت او منعت واذا اردت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت	1052	4501899772878905151	160	287.0	126	200	80.0	30	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms502	true	-5455934161278410155	57	103	286	549	1513	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تن-قب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه الامام مالك والشيخان والنساءي عن ابن عمر	502	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1059	false	-2735449109442728374	17	61	80	314	1409	300	لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن------------------------------ عن ابن عمر	1059	4501899772878905151	228	436.0	186	264	86.36363983154297	40	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms509	true	6982998060527336893	57	114	273	553	1462	300	لا يموتن احد---كم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي اخرجه الامام احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه سببه قال جابر سمعت رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قبل موته بثلاثة ايام لا يموتن فذكره 1785 لا ينب---------------------------------------غي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره اخرجه الترمذي عن عاءشة	509	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1088	false	-1914305530009353587	19	128	82	544	1284	300	لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي حم م د------------------------------------ه عن جابر 14078 ز لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك دك عن عمران بن حصين 14079 ز لا ينبغي لاحد ان ينقش علي نقش خاتمي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ن عن ابن عمر 14080 ز لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا حمم عن ابي هريرة 14081 ز لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونسبن متي حم قد عن ابن عباس حم خ عن ابي هريرة وعن ابن مسعود 14082 ز لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره ت ------------عن عاءشة	1088	4501899772878905151	131	152.0	99	510	25.6862735748291	23	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms512	true	3274180370723193501	32	126	151	582	1422	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل اخرجه ابن راهويه وابو يعلي عن معقل بن يسار عن ابي بكر رضي الله عنه وسنده ضعيف سببه عن معقل قال قال ابو بكر الصديق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الشرك فقال هو اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا بكر فذكره وفي اخره وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب عنك صغير الشرك وكبيره قل --اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	512	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0585	false	7980517247489160134	267	297	1308	1454	1470	300	الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	585	4501899772878905151	138	218.0	109	434	31.7972354888916	25	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms517	true	-469033191223656408	149	175	740	882	1561	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	517	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms1127	false	8277082374050702	9	56	29	271	1459	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1127	4501899772878905151	142	281.0	116	242	58.67768478393555	25	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms520	true	-7579278012319532507	140	300	767	1596	1596	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها ا مري وتلم ----------------------------------------------------------------بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرق كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء------- علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عمل- افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خيرا انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك في- واسالك من رحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الام من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا-	520	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	73	243	359	1256	1543	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها ا-مري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير- انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برح--متك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الا--من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا	199	4501899772878905151	819	1593.0	663	903	90.69767761230469	150	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms521	true	5980681682406719080	0	57	0	288	685	133	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونروا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا من يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري	521	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	243	300	1256	1543	1543	300	لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري-	199	4501899772878905151	284	560.0	228	288	98.61111450195312	55	JK000216-ara1	JK009274-ara1
JK000216-ara1.ms521	true	5980681682406719080	57	108	288	552	685	133	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل نورا واجعل ليي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم وسبحان ذي الجلال والاكرام	521	3118305422085222721	JK009274-ara1.ms0200	false	4046993390007847039	0	49	0	251	1398	300	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا وا-----------جعل لي ن-ورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم -سبحان ذي الجلال والاكرام	200	4501899772878905151	249	486.0	201	264	94.31818389892578	45	JK000216-ara1	JK009274-ara1