id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms046	false	-658757145973091491	25	116	140	651	1624	300	الخلاف فيما اذا لم يطرا علي المحل وصف وجودي يناقض المعني الاول او يضاده وذلك كالزنا والقتل والاكل والشرب فان طرا من الموجودات ما يناقض- او يضاد- كالسواد مع البياض والقيام مع القعود فانه يكون مجازا اتفاقا هذا حاصل ما ذكره الامام الامدي وغيرهما وصرح بن التبريزي في اختصار المحصول وضبطه بالضابط المتقدم وهذا كله اذا كان المشتق محكوما به كقولك زيد مشرك او قاتل او متكلم فان كان محكوما عليه كقوله تعالي ال------------------------------------------------------------------------------زانية والزاني فاجلدوا والسارق والسارقة فاقطعوا فاقتلوا المشركين ونحوه فانها حقيقة مطلقا سواء كان للحال ام لم يكن	46	-1717040844030920624	Shia002770Vols-ara1.ms0739	true	6362676498014505498	180	254	955	1386	1635	301	الخلاف --ما اذا لم يطرا علي المحل وصف وجودي نا-قض المعني او ضاده------------ كالزنا والقتل والاكل -------فان طرا من الموجودات ما يناقضه او يضاده كالسواد و--البياض ف------------------انه يكون مجازا اتفاقا علي----- ما ذكره--------------------------------------- في -------المحصول وغيره -----------------هذا كله اذا كان المشتق محكوما به كقولك زيد قاءل-------- او متكلم فان كان محكوما عليه كقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم242 target_blank titleالنور 2الزانية والزاني فاجلدواa----------------------------------------- ونحوه فانه- حقيقة مطلقا سواء كان للحال او لم يكن	739	-9067534363345068278	327	523.0	261	591	55.32994842529297	48	JK000215-ara1	Shia002770Vols-ara1