id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms023	true	-4896585192557703998	156	212	797	1069	1498	300	ان خالفت امري فانت طالق ثم قال لها لا تكلمي زيد-----ا فكلمته لم تطلق------------------ ل--------------------انها خالفت نهيه لا امره هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو المشهور وقال الغزالي اهل العرف يعدونه مخالفا للامر 2--------------------------------------------------- ولو --قال ان -خالفت --نهيي فانت طالق ثم قال لها قومي فقعدت فللاصوليين من الاصحاب وغيرهم خلاف في ان الامر بالشء هل هو نهي عن ضده	23	-1717040844030920624	Shia000317Vols-ara1.ms11813	false	5206016019227665116	127	232	663	1204	1564	300	ان خالفت امري---------- ثم قال لها لا تكلمي زيدا مثلا فكلمته ففي المسالك لم يقع الظهار لانها ما خالفت امره وانما خالفت نهيه ويحتمل الوقوع نظرا الي انه يسمي في العرف مخالفة امره ويقوي ذلك ان استقر العرف عليه والا فالعبرة بالمعني المصطلح عليه قلت قد ذكروا ان للفظ الامر معاني متعددة منها القول فمع قيام القرينة علي واحد منها يكون هو المتبع والا كان المرجع العرف لا الاصطلاح الخاص الا ان يكون المظاهر من اهله وقصد بالامر الاصطلاح المزبور ولو علقه علي مخالفة النهي----------- ثم قال لها قومي فقعدت ففي المسالك في وقوعه اوجه مبنية عل-ي ان الامر بالشء هل هو نهي عن ضده	11813	3007332831309180731	150	154.5	114	563	26.64298439025879	26	JK000215-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000215-ara1.ms122	true	-8792478710727402134	228	297	1166	1552	1566	300	بالبيان كما في الطلاق فاذا بين وصدقه الباقيات فذاك وان ادعت غير المعينة انه ارادها وانكر -------صدق بيمينه فان نكل حلفت المدعية وحكم ب-انه مول م--نها ايضا فلو اقر في جواب الثانية انه نواها واخذناه بموجب الاقرارين وطالبناه بالفيءة او الطلاق ولا يقبل رجوعه عن الاول--------------- واذا وطءهما في صورة اقراره تعددت الكفارة وان وطءهما في صورة نكوله ويمين المدعية لم تتعدد الكفارة لان يمينها لا تصلح لالزامه الكفارة	122	-1717040844030920624	Shia000317Vols-ara1.ms11951	false	1187487232435045871	192	259	999	1364	1587	300	بالبيان فان صدقت-------------------ه الباقيات فذاك وان ادعت غيرها------ انه عناها- وانكر فهو المصدق بيمينه فان نكل حلفت المدعية وحكم بكونه مءليا عنها ايضا وان اقر في جواب الثانية انه عناها -اخذ--- بموجب --اقرار-ه وطولب--- بالف-ءة او الطلاق ولا يقبل رجوعه عن الاولي بل في المسالك واذا وطاهما في صورة اقراره تعددت الكفارة وان وطاهما في صورة نكوله ويمين المدعية لم يتعدد-------- لان يمينها لا يصلح لالزام- الكفارة	11951	3007332831309180731	313	512.5	251	411	76.15571594238281	44	JK000215-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000215-ara1.ms123	true	-4092982553017946499	0	131	0	681	1551	300	او لا انك اردتني فقال ما اردتك او ما اليت منك واجاب بمثله ال---ثانية والثالثة تعينت الرابعة للايلاء وان اراد واحدة مبهمة امر بالتعيين قال السرخسي وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مءليا م-----ن احداهن لا علي التعيين فاذا عين واحدة لم يكن لغيرها المنازعة وي--كون ابتداء المدة من وق------------------ت الي-------------------مين او من وقت التعيين وجهان -بن-اء علي الخلاف في الطلاق المبهم اذا عينه هل يقع من---------------------- اللفظ ام من التعيين وان لم يعين ومضت اربعة اشهر قالوا يطالب اذا طلبن بالفي----------------------------ءة او الطلاق وانما يعتبر طلبهن كلهن ليكون طلب المولي منها حاصلا فان امتنع طلق القاضي واحدة علي الابهام ومنع منهن الي ان يعين المطلقة وان فاء الي واحدة او -ثنتين او ثلاث او طلق لم يخرج عن موجب الايلاء -------------------------------وان قال طلقت التي ا-ليت منها يخرج عن موجب الايلاء لكن المطلقة مبهمة فعليه التعيين	123	-1717040844030920624	Shia000317Vols-ara1.ms11952	false	-554714953805896067	68	210	357	1092	1581	300	او-لا انك عينتني فقال ما عينتك او ما اليت عليك و----بمثله اجاب ثانية و--ثالثة تعينت الرابعة للايلاء ولو ------------------------------قال اردت واحدة غير معينة لا علي جهة العموم البدلي ففي المسالك في كونه مءليا وجهان مثلهما في طلاق المبهمة فان قلنا به امر بالتعيين ويكون مءليا قبله عن احداهن لا علي التعيين واذا عين واحدة لم يكن لغيرها المنازعة وفي كون------- المدة من وقت التعيين او من وقت اليمين اذا جعلنا مدة الايلاء من -------حينه وجهان مبنيان علي ا-------ن الطلاق المبهم اذا عينه--- يقع عند التعيين او يستند الي اللفظ ف--------------ان لم يعين ومضت اربعة اشهر فان اوقعنا الايلاء من حينه وطالبته امر بالتعيين ثم الفءة او الطلاق ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاء الي واحدة او اثنتين او ثلاث او طلق لم يخرج عن موجب الايلاء لاحتمال ان المءلي عنها الرابعة وان قال طلقت التي اوليت عنها -خرج عن موجب الايلاء لكن المطلقة مبهمة فعليه التعيين	11952	3007332831309180731	419	614.5	331	931	45.00537109375	66	JK000215-ara1	Shia000317Vols-ara1