id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms143	false	1983225356580182721	212	285	1106	1508	1590	300	تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم قال الاصحاب----------------------------------------------------------------------------------- وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن لا في النظر والخلوة وقيل يطلق اسم الاخوة علي بناتهن والخءولة علي-------------------------------------- اخوتهن وا---خواتهن لثبوت حرمة الامومة لهن اذا علمت ذلك فهل تدخل الاناث فيما ذكرناه فيه خلاف تعرض له في الروضة فقال قال البغوي كن امهات المءمنين من الرجال دون النساء روي ذلك عن عاءشة وهذا------------------------------------------------------ جار علي الصحيح في -----------------------الاصول ان النساء لا يدخلن	143	-1717040844030920624	Shamela0026568-ara1.ms0348	true	-2060316037927360462	34	120	190	668	1503	300	تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم---- الاحزاب اي ازواجه عليه الصلاة والسلام امهات المءمنين سواء من مات عنها او ماتت عنه وهي تحته وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترام--------هن لا في --نظر و--خلوة ولا يقال---------------- بناتهن اخوات المءمنين ولا اباءهن وامهاتهن اجداد وجدات ولا اخوتهن ولا اخواتهن اخوال وخالات قا-----------------------------------------------------------------------------------ل البغوي كن امهات المءمنين---------- دون النساء روي ذلك عن عاءشة رضي الله عنها ولفظها كما في البيضاوي لسنا امهات النساء وهو جار علي الصحيح عند اصحابنا وغيرهم من اهل الاصول ان النساء لا يدخلن	348	-2451080869687502888	235	340.5	190	603	38.97180938720703	33	JK000215-ara1	Shamela0026568-ara1