id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms110	false	5504923986593977585	179	282	957	1505	1596	300	واللفظ الدال عليه يسمي مطلقا والجزءي قسيمة كزيد وعمرو واما الكل ف------------------------------------------------------------هو المجموع من حيث هو مجموع ومن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء الاعداد فان ورد في النفي او النهي صدق بالبعض لان مدلول المجموع ينتفي به و----------------------------------------لا يلزم نفي جميع الافراد ولا النهي عنها فاذا قال ليس له عندي عشرة فقد يكون عنده تسعة---------------------------------------------------- بخلاف الثبوت----------------------- فانه يدل علي الافراد بالتض-------------------------------------------------------------من والجزء بعض الشء واما الكلية فهي ثبوت الحكم لكل واحد بحيث لا يبقي فر-د ويكون الحكم ثابتا للكل بطريق الالتزام وتقابلها الجزءية وهي الثبوت لبعض الافراد فاذا قال كل رجل ليشبعه رغيفان غالبا صدق باعتبار الكلية دون الكل او كل رجل يحمل الصخرة العظيمة	110	-1717040844030920624	Shamela0021813-ara1.ms164	true	1644266887788523985	0	146	0	774	1605	300	واللفظ الدال عليه يسمي مطلقا----------------------------------- فهو مدلول المطلق يصدق بفرد واحد في سياق الثبوت نحو رجل والكل هو المجموع --بحيث لا يبقي فردن فالحكم يكون ثابتا لمجموع الافراد ولا يتناول الافراد بعينها في سياق النفي بل يتعين نفي المجموع بفرد لا بعينه ولا يلزم نفي جميع الافراد وهذا وضع له اسماء الاعداد -----------------------------------------وكل لفظ موضوع لنوع مركب من الجنس والفصل فاذا قلنا ليس عنده عشرة لا يلزم نفي جميع --افرادها فجاز ان----------------------------------- يكون عنده تسعة او ليس عنده انسان جاز ان يكون عنده حيوان ليس بانسان بخلاف الثبوت نحو عنده عشرة او انسان فانه يدل علي ثبوت التسعة وغيرها من اجزاء العشرة بالتضمن وعلي ثبوت الناطق والحيوان بالتضم--------------------ن والكلية -هي ثبوت الحكم لكل واحد بحيث لا يبقي واحد ويكون الحكم ثابتا للكل بطريق الالتزام وهذا كصيغ العموم كلها فاذا قلنا كل انسان -----------------يشبعه رغيفان غالبا صدق باعتبار الكلية دون الكل او كل رجل يشيل الصخرة العظيمة	164	-6690802897318666130	302	406.0	243	927	32.578208923339844	45	JK000215-ara1	Shamela0021813-ara1