id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms001	false	1622322916837641450	84	136	467	747	1633	300	وبعد فان اصول الفقه علم عظم نفعه وقدره وعلا شرفه وفخره اذ هو مثار الاحكام الشرعية ومنار الفتاوي الفرعية التي بها صلاح المكلفين معاشا ومعادا ثم انه العمدة في الاجتهاد واهم ما يتوقف عليه من المواد كما نص عليه العلماء ووصفه به الاءمة الفضلاء وقد اوضحه الامام في المحصول فقال اما علم ---------	1	-1717040844030920624	Shamela0004473-ara1.ms06993	true	-1559027415450063366	242	296	1422	1710	1727	300	وبعد فان اصول الفقه علم عظم نفعه وقدره وعلا شرفه وفخره اذ هو مثار الاحكام الشرعية ومثار الفتاوي الفرعية التي بها صلاح المكلفين معاشا ومعادا ثم انه العمدة في الاجتهاد واهم ما يتوقف عليه من المواد كما نص عليه العلماء ووصف- به الاءمة الفضلاء وقد اوضحه الامام في المحصول فقال يشترط فيه اي علم	6993	-3526889936125161496	270	532.0	220	289	93.42560577392578	48	JK000215-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000215-ara1.ms001	false	1622322916837641450	155	204	845	1130	1633	300	يعرف من الكتاب والسنة ما يتعلق بالاحكام ويعرف المساءل المجمع عليها والمنسوخ منها وحال الروا-ة لان الجهل بشء من هذه الامور قد يوقع المجتهد في الخطا وان يعرف اللغة افرادا وتركيبا لان الادلة من الكتاب والسنة عربية و--------شراءط القياس لان الاجتهاد متوقف عليه وكيفية النظر وهو ترتيب المقدمات فاما	1	-1717040844030920624	Shamela0004473-ara1.ms06994	true	-5886915901159798975	0	49	0	288	1760	300	يعرف من الكتاب والسنة ما يتعلق بالاحكام ويعرف المساءل المجمع عليها والمنسوخ منها وحال الرواية لان الجهل ب------هذه الامور قد يوقع المجتهد في الخطا وان يعرف اللغة افرادا وتركيبا لان الادلة من الكتاب والسنة عربية وان يعرف شراءط القياس لان الاجتهاد متوقف عليه وكيفية النظر وهو ترتيب المقدمات واما	6994	-3526889936125161496	278	534.0	231	294	94.55782318115234	44	JK000215-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000215-ara1.ms002	false	8277842728481148443	19	75	105	422	1640	300	المقدمات ايضا يسير واما شراءط القياس وهو الكلام في شراءط الاصل والفرع وشراءط العلة واقسامها ومبطلاتها وتقديم بعضها علي بعض عند التعارض فهو باب واسع تتفاوت فيه العلماء تفاوتا كثيرا ومنه يحصل الاختلاف غالبا مع كونه بعض اصول الفقه فثبت بذلك ما قاله الامام ان الركن الاعظم والامر الاهم في الاجتهاد انما هو علم اصول الفقه	2	-1717040844030920624	Shamela0004473-ara1.ms06994	true	-5886915901159798975	47	101	274	581	1760	300	المقدمات---------- واما شراءط القياس وهو الكلام في شراءط الاصل والفرع وشراءط العلة واقسامها ومبطلاتها وتقديم بعضها علي بعض عند التعارض فهو باب واسع يتفاوت فيه العلماء تفاوتا كبيرا ومنه يحصل الاختلاف غالبا مع كونه بعض اصول الفقه فثبت بذلك ما قاله الامام ان الركن الاعظم والامر الاهم في الاجتهاد انما هو علم اصول الفقه	6994	-3526889936125161496	305	598.5	251	317	96.21450805664062	51	JK000215-ara1	Shamela0004473-ara1