id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms030	true	-8400364456204213842	212	287	1141	1518	1591	300	في باب طلاق السكران علي الاول فقال ما نصه فان قال قاءل فهذا مغلوب علي عقله والمريض والمجنون مغلوب علي عقله قيل المريض ماجور ويكفر عنه بالمرض مرفوع عنه القلم اذا ذهب عقله وهذا اثم مضروب علي السكر غير مرفوع عنه القلم فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب هذا لفظه بحروف----------------------------------ه ومن الام نقلته ونقله ايضا الروياني في البحر وهذا النص---- الذي ذكرته صريح ايضا في رد ما قاله الشيخ عز الدين في -----	30	-1717040844030920624	Sham19Y0017090-ara1.ms17	false	-2091851675433375112	53	126	261	631	1512	300	في باب طلاق السكران---------------------- فان قال قاءل فهذا مغلوب علي عقله والمريض والمجنون مغلوب علي عقله قيل المريض ماجور م-كفر عنه بالمرض مرفوع عنه القلم اذا ذهب عقله وهذا اثم مضروب علي السكر غير مرفوع عنه القلم فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب ا ه قال الاسنوي وهذا حكم باجر المريض مع زوال عقله ومن المعلوم انتفاء الصبر والرض---ي في تلك الحالة وقد يقال الذي انكر------------------------ه الشيخ عز الدين وشنع في	17	7956077122243705507	272	449.5	215	420	64.76190185546875	50	JK000215-ara1	Sham19Y0017090-ara1