id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms130	true	-8485193503653810212	147	256	765	1327	1553	300	قال الشافعي------------- ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال مثاله ان ابن غيلان اسلم علي عشر نسوة فقال له عليه الصلاة والسلام امسك اربعا وفارق ساءرهن ولم يساله هل ورد العقد عليهن معا او مرتبا فدل علي انه لا فرق علي خلاف ما يقوله ابو حنيفة من ان العقد اذا ورد مرتبا تعينت الاربع الاول كذا ذكره في المحصول ثم قال وفيه نظر لاحتمال انه اجاب بعد ان عرف الحال قلت ويقوي النظر علي قولنا انهم مكلفون بفروع الشريعة واعلم انه قد روي عن الشافعي كلام اخر قد يعارض هذا فقال حكايات الاحوال اذا تطرق اليها الاحتمال كساها ثوب الاجمال وسقط بها الاستدلال	130	-1717040844030920624	Kraken210415084119-ara1.completed.ms024	false	98910921488259952	59	93	294	485	1541	300	قال الشافعي رضي الله عنه ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال في موضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر وقاءع الاعيان -------------------اذا تطرق اليها الاحتمال كساها ثوب الاجمال فسقط بها الاستدلال	24	8854784978142768135	155	265.5	127	575	26.95652198791504	24	JK000215-ara1	Kraken210415084119-ara1.completed
JK000215-ara1.ms142	true	-6930890305382311111	0	51	0	244	1578	300	بوقوع الطلاق قال وفي القلب منه شء قال الرافعي ولك ان تقول ينبغي ان لا تطلق-------------------------------- لان قوله طلقتكم لفظ عام وهو يقبل الاستثناء بالنية كما لو حلف لا يسلم علي زيد- فسلم علي قوم هو فيهم واستثناه بقلبه لا يحنث---- واذا لم يعلم ان زوجته في------- القوم كان مقصوده--------- غيرها	142	-1717040844030920624	Kraken210415084119-ara1.completed.ms166	false	-8648526187178705421	68	128	335	623	1468	300	بوقوع الطلاق قال وفي القلب منه شء قال الرافعي ولك ان تقول ينبغي ان لا يقع الطلاق في هذه وان وقع في السابقة لان----- طلقتكم لفظ عام---- يقبل الاستثناء بالنية كما لو حلف لا يسلم علي فلان فسلم علي قوم هو فيهم واستثناه بقلبه لم يحنث قال واذا كان عنده ان امراته ليست في القوم كان مقصوده في اللفظ غيرها	166	8854784978142768135	209	356.0	164	297	70.37036895751953	39	JK000215-ara1	Kraken210415084119-ara1.completed