id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000215-ara1.ms051	false	6107661449839312381	98	181	518	984	1566	300	قالا اعني الماوردي والرويا---------------------ني انا اذا جوزنا فشرطه ان يكون---------- مساويا له ---في الجلاء والخفاء والا فيمتنع كقوله عليه الصلاة والسلام لا طلاق في اغلاق فلا يجوز التعيين عنه------- بالاكراه وان كان هو معناه لان الشارع لم يذكره كذلك الا لمصلحة فنكل استنباطه للعلماء ثم جعلا محل الخلاف في غير الاوامر والنواهي وجزما بالجواز فيهما ومثلا الاوامر بقوله عليه الس--------لام اقتل-- الاسودين الحية والعقرب فيجوز ان يقال امر بقتلهما والنهي بقوله-------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء فيجوز ان يقال نهي عن	51	-1717040844030920624	JK000990-ara1.ms493	true	-7184645869536679436	30	113	181	648	1597	300	قال------ الماوردي والروياني وشرط الرواية بالمعني --------------------ان يكون ما جاء به مساويا للاصل في الجلاء والخفاء والا فيمتنع كقوله ص------------------ لا طلاق في اغلاق فلا يجوز التعبير عن الاغلاق بالاكراه وان كان هو معناه لان الشارع لم يذكره كذلك الا لمصلحة و------------------------جعلا محل الخلاف في غير الاوامر والنواهي وجزما بالجواز فيهما ومثلا الام--ر بقوله عليه الصلاة والسلام اقتلوا الاسودين الحية والعقرب فيجوز ان يقال امر بقتلهما والنهي بقوله عليه الصلاة والسلام لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء فيجوز ان يقال نهي عن	493	-2552359664779649197	387	669.0	316	537	72.0670394897461	62	JK000215-ara1	JK000990-ara1