id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000214-ara1.ms010	true	7714413398782304396	51	86	253	419	1500	300	ولان الواجب--- ما يثاب علي فعله ويعاقب علي تركه والندب ما يثاب علي فعله ولا يعاقب علي تركه فاذا حمل علي الندب فقد حمل علي بعض ما يشتمل عليه الواجب فكان حقيقة فيه كما لو	10	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms0182	false	7970216416056953011	165	201	862	1030	1556	300	-لان الواجب هو ما يثاب علي فعله ويعاقب علي تركه والندب ما يثاب علي فعله ولا يعاقب علي تركه فاذا اريد به الندب فقد اريد به بعض ما يشتمل عليه الوجوب فكان حقيقة فيه كما لو	182	-6764014842127167592	149	271.0	116	169	88.16567993164062	28	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms051	true	-7206117502013891499	160	228	798	1127	1506	300	ما روي ان ابن عباس احتج علي عثمان رضي الله عنهما في ان الاخوين لا يحجبان الام من الثلث الي السدس بقو------------له تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس قال وليس الاخوان اخ------وة في لسان قومك فقال له عثمان رضي الله عنه لا---------------------------- استطيع ان انقض امرا كان قبلي وتوارثه الناس ومضي في الامصار فلو لم يكن ذلك مقتضي اللفظ----------------------------- لما صح احتجاجه ولما اقره----------------------------- عليه عثمان وهما	51	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms0556	false	-5349378902162459928	174	247	938	1302	1588	300	ما روي ان ابن عباس ----قال لعثمان رضي الله عنهم حين رد ------------------الام من الثلث الي السدس بالاخوين قال الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس وا--------لاخوان ليسا باخوة في لسان قومك -قال نعم ولكن لا استجيز ان اخالفهم فيما راوا وفي رواية لا استطيع ان انقض امرا كان قبلي وتوارثه الناس فلولا ان---------------------- مقتضي اللسان ان الاخوين ليسا باخوة حقيقة ----------------لما احتج به ابن عباس علي عثمان ولانكر عليه عثمان ولما	556	-6764014842127167592	210	281.5	162	433	48.498844146728516	34	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms052	true	1282528627594339541	151	197	762	1008	1579	300	بقوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين فرد الكناية الي الاثنين ب-لفظ الجمع ------------وبقوله تعالي اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاستعمل في الاثنين -لفظ الجمع	52	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms0551	false	-5454886645819093583	242	280	1293	1502	1613	300	فقوله تعالي وداود وسليمان الي قوله-------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين ار-------------------يد بضمير الجمع داود وسليمان وقوله تعالي اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاستعمل في الاثنين ضمير الجمع	551	-6764014842127167592	177	294.0	142	260	68.07691955566406	29	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms091	true	2197111998135341396	204	269	1026	1338	1487	300	ما روي ان يعلي بن امية قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه-- ما بالنا نقصر -------وقد امنا وقد قال الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال عمر عج-------------بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وهذا دليل علي ان تعليق	91	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms0947	false	4128490643187138123	163	232	837	1169	1540	300	ما روي ان يعلي بن امية قال لعمر---------- رضي الله عنهما ما بالنا نقصر الصلاة وقد امنا وقد قال الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هي صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته فلو لم يعقل من التعليق	947	-6764014842127167592	284	521.5	225	342	83.04093933105469	55	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms162	true	3016126656473829825	1	129	3	669	1555	300	مالك رحمه الله انه قال اجماعهم حجة لنا جميع ما ذكرناه في المسالة قبلها ولان الاعتبار بالعلم ومعرفة الاصول وقد استوي فيه اهل المدينة و-------------------------------غيرهم ولانه احد الحرمين فلم يقدم اجماع اهله كاجماع اهل مكة وايضا هو ان هذا يءدي الي امر محال وهو ان يكون قولهم حجة ما داموا بالمدينة فاذا خرجوا منها لم يكن حجة وهذا محال لان من كان قوله حجة في مكان كان في ساءر الامكنة حجة كالنبي صلي الله عليه وسلم واحتجوا بقوله عليه السلام المد---ينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد والخطا من الخبث فكان منفيا عن اهل المدين-----------------------------------ة وقوله عليه السلام ان الاسلام -يارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحر---------------------------------------ها وقوله عليه السلام لا يكايد احد اهل المدينة الا انماع كما ينماع الملح في الماء والجواب ان هذه الاخبار	162	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1559	false	-1109620785230093752	0	82	0	430	1599	300	مالك رحمه الله انه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهل المدينة اذا اجمعوا علي شء لم يعتد بخلاف غيرهم متمسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بقوله عليه السلام ان المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد والخطا من الخبث فكان منفيا عن اهل المدينة واذا انتفي عنهم وجب متابعتهم ضرورة وقوله عليه السلام ان الاسلام ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها اي ينضم اليها ويجتمع بعضه الي بعض فيها وقوله عليه السلام لا يك-يد احد اهل المدينة الا ا-ماع كما يم-اع الملح في الماء الي غيرها من-- الاخبار	1559	-6764014842127167592	297	490.0	239	775	38.32258224487305	47	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms194	true	-2795376032489340192	184	255	923	1269	1496	300	ابن م-------------سعود انه قال في قصة بروع بنت واشق الاشجعية اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله تعالي -وان كان خطا فمني ومن الشيطان وروي عن ابن عباس انه قال في ديات الاسنان لما قسمها عمر رضي الله عنه علي المنافع فقال هلا اعتبرتها بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وروي عنه انه قال الا لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب -الاب ابا	194	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1857	false	2783778313781163799	88	135	401	622	1457	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في المفوض-------------------ة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشيطان و----عن ابن --------------------------------------عباس رضي الله عنهما انه ----------------------------------------------------------------------------قال ا---لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل ابا الاب ابا	1857	-6764014842127167592	179	299.5	139	361	49.58448791503906	37	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms195	true	9155484543290268329	171	229	895	1200	1545	300	عمر رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يع--وها فقالوا بالراي-- فضلوا واضلوا وقال علي عليه السلام لو------------------------------------ كان الدين----------------------------------------------- بالقياس لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وقال ---------------ابن سيرين-------- اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق اني---- لا اقيس شيءا بشء اني اخاف ان نزل قدمي	195	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1608	false	8592986475575878062	137	237	707	1213	1535	300	عمر رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء الدين اعيتهم السنة اي لم يحفظوها فقالوا ب--رايهم فضلوا واضلوا وعن ابن مسعود رضي الله عنه اياكم وارايت وارايت فانما هلك من كان قبلكم في ارايت وارايت وعنه انه قال ان عملتم في دينكم بالقياس احللتم كثيرا مما حرم الله وحرمتم كثيرا مما احل الله وعن ابن سيرين انه قال اول من قاس ابليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس وقال الشعبي ما حدثوك عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فحدثه وما اخبروا عن رايهم فالقه في الحش وعن مسروق انه قال لا اقيس شيءا ----اني اخاف ان تزل قدمي	1608	-6764014842127167592	223	307.0	177	512	43.5546875	33	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms195	true	9155484543290268329	149	206	799	1088	1545	300	روي عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال------------------- اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقال عمر رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يعوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال علي عليه السلام لو كان الدين بالقياس لكان---------- باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وقال ابن	195	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1623	false	1480493573885126015	53	112	269	545	1526	300	روي عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال لما سءل عن الكلالة اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وعن- عمر رضي الله عنه اياكم واصحاب الراي الي اخر ما ذكرنا وعن عثمان وعلي رضي الله عنهما انهما قالا--------------------------------- لو كان الدين بالقياس لكان المسح علي باطن الخف اولي------- من ظاهره وعن- ابن	1623	-6764014842127167592	191	304.0	149	318	60.06289291381836	37	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms213	true	-5953150870714170952	229	280	1140	1436	1549	300	القول ب--تخصيص العلة يءدي الي تكافء الادلة وان يتعلق بالعلة الواحدة حكمان متضادان وذلك انه اذا وجدت العلة في اصلين واقتضت التحليل في احدهما دون الاخر لم ينفصل من علق عليها التحليل في الفرع اعتبارا باحد الاصلين ممن علق عليها التحريم في ذلك الفرع اعتبارا بالاصل الاخر فيتكافا الدليلان ويستوي القولان	213	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1883	false	7170640553366745131	97	147	508	800	1612	300	القول بالتخصيص------ يءدي الي تكافء الادلة وان يتعلق بالعلة الواحدة حكمان متضادان وذلك انه اذا وجدت العلة في اصلين واقتضت التحليل في احدهما دون الاخر لم ينفصل من علق عليها التحليل في الفرع اعتبارا باحد الاصلين ممن علق عليها التحريم في ذلك الفرع اعتبارا بالاصل الاخر فيتكافا الدليلان ويستوي القولان	1883	-6764014842127167592	290	567.0	240	298	97.31543731689453	49	JK000214-ara1	JK007126-ara1
JK000214-ara1.ms227	true	-3052927660303161956	138	275	676	1308	1424	300	عنه انه حكم بحكم فقال له رجل حضره هذا والله الحق ثم حكم بحكم اخر فقال له الرجل هذا والله هو الحق فقال له عمر رضي الله عنه ان عمر لا يعلم انه اصاب الحق لكنه لا يالو جهدا وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال لكاتبه اكتب هذا ما راي عمر فان كان خطا فمنه وان كان صوابا فمن الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وروي عن علي رضي الله عنه انه قال في المراة التي --------------اجهضت ذا بطنها------------------------------------------------------------------- ان كانا قد اجتهدا فقد اخطا وروي انه قال له عبيدة السلماني رايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في المفوضة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريءان وروي ان عليا رضي الله	227	-9168855745648802737	JK007126-ara1.ms1857	false	2783778313781163799	0	117	0	540	1457	300	عنه انه حكم بحكم فقال--- --------------------------------------------------رجل هذا والله ا---لحق فقال--- عمر رضي الله عنه ان عمر لا يدري انه اصاب الحق لكنه لم يال- جهدا و--------------------عنه انه قال لكاتبه اكتب هذا ما راي عمر فان كان خطا فمنه وان كان صوابا فمن الله و------------------------------------عن علي رضي الله عنه في-------- المراة التي استحضرها عمر فاجهضت وقد قال له عثمان وعبد الرحمن بن عوف انما انت مءدب لا نري عليك شيءا فقال علي ان كانا قد اجتهدا فقد اخطا وان لم يجتهدا فقد غشاك اري عليك الدية يعني الغرة وعن -------------------------ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في المفوضة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشي------------------------طان وعن ابن عباس رضي الله	1857	-6764014842127167592	385	629.0	298	713	53.997196197509766	76	JK000214-ara1	JK007126-ara1