id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms023	true	6294978608752417240	6	58	23	279	1488	300	والقران كلام الله تكلم به ليس بمخلوق ومن زعم ان القران مخلوق فهم جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق --------------فهو اخبث من قول الاول ومن زعم ان الفاظنا به----- وتلاوتنا له مخلوقة والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم كلهم ----------------------------فهو مثلهم	23	-4406016038728130714	Zaydiyya0000454-ara1.ms295	false	6972638277028453983	134	188	699	982	1612	300	والقران كلام الل--------ه ليس بمخلوق فمن زعم ان القران مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم ان القران كلام الله ووقف ولم يقل -----مخلوق ولا غير مخلوق فهو اخبث من---- الاول ومن زعم ان تلف-ظنا بالقران وتلاوتنا-له مخلوق- والقران كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هءلاء القوم والقاءلين بخلق القران وكلام الله فهو مثلهم	295	-943138505470306198	227	393.0	181	303	74.91748809814453	38	JK000213-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000454-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms248	true	-6664003267840865142	164	255	864	1297	1540	300	الزبير قال والله انا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ومعه رهط من اهل الشام من-هم حبيب بن مسلمة الفهري اذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة الي الحج قال ان اتم ا--لحج والعمرة ان لا يكونا في اشهر الحج فلو اخرتم هذه العمرة حتي تزوروا هذا البيت -------كان افضل فان الله قد وسع لكم في الخير فقال له علي ---عمدت الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورخصة رخصها الله للعباد--- في كتابه تضيق عل---------------------------------------------------------------------------------يهم ف-قال عثمان--------------- وهل نهيت عنه----------------ا انما كان شوري -شرت به فمن شاء اخذ--- ومن شاء	248	-4406016038728130714	Zaydiyya0000454-ara1.ms253	false	1743743436622837983	195	299	1039	1548	1552	300	الزبير انا والله---- لمع عثم--------ان بالجحفة ومعه رهط من اهل الشام وفيهم حبيب بن مسلمة الفهري اذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة الي الحج---- ان اتموا الحج وخلصوه -------------في اشهر الحج فلو اخرتم هذه العمرة حتي تزوروا هذا البيت زورتين كان افضل فان الله قد وسع ----في الخير فقال له علي ع اعمدت الي سنة رسول الله ص----------------- ورخصة رخص------- للعبادبها في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهي عنها وكانت لذي الحاجة الصفحة 402 ولناءي الدار ثم اهل بالعمرة وحجة معا فاقبل عثمان علي الناس فقال وهل نهيت عنها اني لم انه عنها انما كان رايا اشرت به فمن شاء اخذ به ومن شاء	253	-943138505470306198	357	587.0	280	566	63.07420349121094	62	JK000213-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000454-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	69	165	335	805	1483	300	احمد بن ابي دءاد قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر--- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاومات ----------الي محمد بن منصور----- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا	342	-4406016038728130714	Zaydiyya0000454-ara1.ms260	false	-4260002122051891823	46	139	234	689	1584	300	محمد بن المنصور----- كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العينا--- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا-علي عهد رسول الله ص----------------- وعلي عهد ابي بكر رض وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله -----رسول الله ص-------- وابو بكر فاوما ابو العينا الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجا- يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا	260	-943138505470306198	401	691.0	316	496	80.84677124023438	73	JK000213-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000454-ara1