id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	101	164	557	811	1498	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله -بن حيان بن عبد-الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد -	2	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms4148	false	-2553777766324519658	140	204	716	974	1455	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله ابن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان كنيته ابو عبد	4148	221004820634602895	235	436.0	177	265	88.67924499511719	52	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	38	72	201	375	1534	300	ابو عمير عيسي بن محمد بن عيسي وذكر عنده احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه -عرضت له الدنيا فاباها والبدع فنفاها	7	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0967	false	2888157048532394653	195	226	933	1100	1455	300	ابا عمير ابن النحاس الرمل---ي وذكر----- احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه وعرضت له الدنيا فاباها والبدع فنفاها	967	221004820634602895	150	269.0	121	175	85.71428680419922	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms014	true	4581490620046930576	169	224	811	1096	1483	300	محمد بن الحسين الانماطي---- كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد بن حنبل تستكثر لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	14	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0966	false	8003476720253157988	130	169	642	843	1456	300	محمد بن الحسين الانماطي قال كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة----------------------------------- فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ف---------------قال رجل ف---------بعض هذا ف------قال يحيي-------- وكثرة الثناء علي احمد تستنك--------ر لو جل-------سنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	966	221004820634602895	189	318.0	151	289	65.3979263305664	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms078	true	-1720878003557285792	226	276	1127	1406	1514	300	ابراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم ابو اسحاق البيع المعروف بالبغوي سمع امية بن بسطام وابراهيم بن الحجاج الشامي وابا الربيع الزهراني وعلي بن الجعد وامامنا احمد في اخرين----------------------------------------- روي عند ابو بكر------ النجاد وعبد-الباقي ابن قانع وجعفر الخلدي و------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن علي الخطبي قال -الخطبي حدثنا ابراهيم بن هاشم	78	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3515	false	-5191502064755541573	216	295	1044	1461	1488	300	ابراهيم بن هاشم بن الحسين بن هاشم ابو اسحاق البيع المعروف بالبغوي سمع امية بن بسطام وابراهيم بن الحجاج السامي وابا الربيع الزهراني وعلي بن الجعد ومحرز بن عون ومحمد بن بكار واحمد بن حنبل واحمد بن سعيد الدارمي روي عنه احمد بن سلمان النجاد وعبد الباقي -بن قانع اخبرني الازهري قال قال ابو الحسن الدارقطني ابراهيم بن هاشم البغوي ثقة اخبرنا محمد بن احمد بن رزق اخبرنا اسماعيل بن علي الخطبي قال مات ابو اسحاق ابراهيم بن هاشم	3515	221004820634602895	229	378.5	184	418	54.784690856933594	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms080	true	4123276179311324437	43	300	207	1528	1528	300	المبارك---- يتجر في البز ويقول لولا خمسة ما -تجرت --سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك وابن عليه وكان يخرج يتجر الي خراسان فكلما ربح من شء اخذ القوت للعيال ونفقة الحج والباقي يصل به اخوانه الخمسة فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن عليه القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها في كل سنة فبلغ ابن علية ان ابن المبارك قد قدم فركب اليه وتنكس علي راسه فلم يرفع به عبدالله بن المبارك راسا ولم يكلمه فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة بسم الله الرحمن الرحيم اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبركة صلتك اتبرك بها وجءتك امس فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت- مني حتي اعتذر اليك منه فلما وردت الرقعة علي عبدالله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها ل--ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمارال-علم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هار-ون وقال يا امير المءمنين الله الله ارحم شيبتي فان- لا اصبر للخطا ف----قال له هارون لعل هذا المجنون اغري بقلبك فقال الله الله انقذني انقذك الله فاعفاه من القضاء فلما اتصل بعبد الله بن المبارك ذلك وجه اليه بال-------------صرة وقيل----------------------------------------- لما ولي ابن عليه صدقات البصرة-	80	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0148	false	-6564111350750112132	91	256	449	1285	1515	300	المبارك كان يتجر-------- ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان و-----------------------فضيل واب------------ن السماك وابن عليه فيصلهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله----------------------------------------------------------------------- فركب ابن علية اليه ف------لم يرفع له------------------- راسا---------- فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول--------------------------------------------------------------- قد كنت منتظرا لبرك---------------- وجءتك ----فلم تكلمني فما-------------------- رايته---------------------------------------- مني --فقال ابن المبارك-------------------------- يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه----------------------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف ---------علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال----------------- الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال--------- لعل هذا المجنون اغراك ثم ------------------------------------اعفاه و--------------------------------------------وجه اليه ابن المبارك بالبصرة وقيل ان ابن المبارك انما كتب اليه هذه الابيات لما ولي--------- صدقات البصرة	148	221004820634602895	687	986.5	547	1395	49.247310638427734	114	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms081	true	-6331554650251683840	119	184	593	901	1449	300	وقال الفضل بن زياد سالت ابا عبدالله احمد بن حنبل عن وهيب واسماعيل بن ابراهيم بن علية قلت ايهما احب اليك اذا اختلفا فقال وهيب كان عبدالرحمن بن مهدي يختار وهيبا علي اسماعيل قلت في حفظه قال في كل شء ما زال اسماعيل- وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس فقال بلي ولكن ما زال	81	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0149	false	-8648895684883369174	0	42	0	183	1478	300	وقال الفضل بن زياد سالت------------ احمد بن حنبل عن وهيب وابن ع------------------لية قال وهيب- احب الي ما ---------------------------------------------------------------------------------------------زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس -قال بلي ال-ي ان قال	149	221004820634602895	160	269.0	122	309	51.77993392944336	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	0	62	0	317	1500	300	بن رجاء حدثنا موسي بن حمدان البزاز قال قال---- حنبل بن اسحاق جمعنا عمي----------------- لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه م-نه يعني ثانيا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف ----المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0313	false	6411878314882873638	114	180	576	906	1474	300	بن رجا ---ثنا موسي بن حمدون البزاز قال قال لنا حنبل بن اسحاق جمعنا عمي يعني الامام احمد لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه معنا يعني تام-ا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان كان ----فيه والا -ليس بحجة وقال	313	221004820634602895	295	528.0	236	343	86.00582885742188	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	30	62	148	317	1500	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة--------- وخمسين الفا فما اختلف---- المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0316	false	9215194274002647811	110	143	550	723	1537	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف حديث وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتمو----ه والا -ليس بحجة وقال	316	221004820634602895	160	286.5	130	182	87.9120864868164	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	8	62	39	317	1500	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا و--قال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة---- وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه----- والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0326	false	-542461814768092675	161	212	839	1100	1566	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه تام------ا غيرنا ثم قال لنا--- هذا الكتاب قد جمعته وانتخبته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه فذاك والا فليس بحجة وكان	326	221004820634602895	242	431.5	194	289	83.73702239990234	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	0	62	0	317	1500	300	بن رجاء حدثنا موسي بن حمدان البزاز قال قال---- حنبل بن اسحاق جمعنا عمي----------------- لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف ----المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3297	false	7955351761351604478	118	184	597	924	1471	300	بن رجا ---ثنا موسي بن حمدون البزار قال قال لنا حنبل بن اسحاق جمعنا عمي يعني الامام احمد لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني تام-ا غيرنا وقال لنا ان هذا --كتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان كان ----فيه والا -ليس بحجة وقال	3297	221004820634602895	293	523.5	234	342	85.67251586914062	50	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	8	62	39	317	1500	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا و--قال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة---- وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه----- والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3300	false	8713338157940441268	198	249	1057	1318	1573	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه تام------ا غيرنا ثم قال لنا--- هذا الكتاب قد جمعته وانتخبته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه فذاك والا فليس بحجة وكان	3300	221004820634602895	242	431.5	194	289	83.73702239990234	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	30	62	148	317	1500	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة---- وخمسين الفا فما اختلف---- المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3303	false	7117960081047200122	139	172	792	964	1704	300	هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا -ليس بحجة كلام	3303	221004820634602895	161	294.5	130	177	90.96044921875	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms119	true	-7536285134223339983	137	167	716	874	1577	300	-------بكر بن ابي الدنيا انبا-نا الحسن الجوهري اخبرنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن القاسم الكوفي حد-----ثنا ابراهيم بن عبد-الله بن الجنيد قال سءل يحيي بن معين وانا اسمع عن	119	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1590	false	4156403652729555967	221	253	1087	1253	1489	300	زكريا مصعب بن المقدام ثقة اخبرنا------ الجوهري اخبرنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سءل يحيي بن معين وانا شاهد عن	1590	221004820634602895	126	224.0	100	172	73.25581359863281	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	152	241	744	1244	1541	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثان---------ي قوله عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمنت مءمنا حتي يرض- لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	130	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0180	false	6607108142195639138	122	215	661	1149	1565	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسل----------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	180	221004820634602895	433	784.0	350	512	84.5703125	70	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms131	true	-5611579914524978552	4	164	19	824	1526	300	الامير ابو احمد الموفق يستاذن فدخلت الي ابي دامد فاخبرته بمكانه فاذن له فدخل وقعد ثم اقبل عليه ابو داود فقال ما جاء بالامير في مثل هذا الوقت فقال خلال ثلاث فقال وما هي قال تنتقل الي البصرة فتتخذها وطنا ليرحل اليك طلبة العلم من اقطار الارض فتعمر بك فانها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جري------ من محنة الزنج فقال هذه واحدة هات الثانية قال وتروي لاولادي كتاب السنن فقال نعم هات الثالثة قال وتفرد لهم مجلسا للرواية فان اولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة فقال اما هذه فلا سبيل اليها لان الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء قال ابن جابر وكانوا يحضرون بعد ذلك ويقعدون في كم حيري ويضرب بينهم وبين الناس- ستر فيسمعون مع العامة وروي ان سنن ابي داود قرءت----------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------ابن الاعرابي فاشار الي النسخة وهي بين يديه وقال لوان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	131	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0181	false	5866401318666675975	63	199	321	1008	1573	300	الامير ابو احمد الموفق -------------------------------------------------فدخل ف-------اقبل عليه ابو داود وقال ما جاء بالامير في مثل هذا الوقت فقال خلال ثلاث ق-ال وما هي قال تنتقل الي البصرة فتتخذها وطنا لترحل اليك طلبة العلم--------------- فتعمر بك فانها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جري عليها من محنة الزنج -قال هذه واحدة قا------------ل وتروي لاولادي----- السنن فقال نعم هات الثالث- قال وتفرد لهم مجلسا-------- فان اولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة ق-ال اما هذه فلا سبيل اليها لان الناس--------------- في العلم سواء قال ابن جابر فكانوا يحضرون-------- ويقعدون و----------------بينهم وبين العامة ستر 9 القاري قال الخطابي شارحه لم يصنف في علم الدين مثله وهو احسن وضعا واكثر فقها من الصحيحين وقال ابو داود ما ذكرت فيه حديثا اجمع الناس علي تركه وقال ابن الاعرابي م-------------------------------------------------ن عنده القران وكتاب ابي داود --------------------------------------لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	181	221004820634602895	506	816.5	401	913	55.421688079833984	89	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms136	true	5544932686936705213	184	226	880	1062	1436	300	يزيد بن هارون يقو---ل رايت رب العزة تعالي في النوم فقال لي يا يزيد تكتب عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت عن-ه الا خيرا فقال يا يزيد لا تكتب عنه فانه يسب عليا رضي الله عنه سعيد بن ابي	136	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3732	false	-8486195962963381865	56	93	261	419	1476	300	يزيد بن هارون انه قال رايت رب العزة------ في النوم فقال يا ي---زيد تكتب عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت عليه الا خيرا فقال يا يزيد لا تكتب عنه فانه يسب علي------------------- بن ابي	3732	221004820634602895	148	262.5	112	186	79.56989288330078	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms138	true	-161089123537170954	216	279	1056	1361	1465	300	اخبرنا عبدا-لله بن احمد قال سمعت سفيان بن وكيع يقول احفظ عن ابي عبدالله مسالة منذ نحو من اربعين سنة سءل عن الطلاق قبل النكاح فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي وعن ابن عباس وعلي بن حسين وسعيد بن المسيب ونيف وعشرين من التابعين لم يروا به باسا فسالت ابي عن ذلك واخبرته بقول سفيان فقال صدق كذا قلت	138	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0963	false	3915480095586944807	117	168	565	803	1439	300	انب--ا عبد الله بن احمد---- سمعت سفيان بن وكيع يقول احفظ عن ابيك------- مسالة من- نحو--- اربعين سنة سءل عن الطلاق قبل النكاح فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي و---ابن عباس----------------------------- ونيف وعشرين من التابعين لم يروا به باسا فسالت ابي عن ذلك ف-------------------قال صدق كذا قلت	963	221004820634602895	233	405.0	183	306	76.14379119873047	46	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms140	true	-5376214237675449244	7	44	38	214	1529	300	بن مخلد-------- وقال الحس-ن بن فهم شجاع بن مخلد من ابناء اهل خراسان من الصين------- وهو ثقة ثبت و---توفي ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين وماءتين وحضره بشر بن كثير ودفن في مقبرة باب التبن	140	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0161	false	5972328044046721244	222	260	1083	1261	1461	300	بن محمد هو صدوق وقال الحسين بن فهم هو ----------من ابناء اهل خراسان من الغز الغور ظ وهو---- ثبت ثقة توفي ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين وماءتين وحضره بشر--- كثير ودفن في مقبرة باب التين	161	221004820634602895	149	241.5	117	195	76.4102554321289	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	174	300	884	1579	1579	300	يكن ف---------ي الدنيا احد روي عن ابيه اكثر منه----------- لانه سمع ----المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع -------------الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ وما زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون -------له بمعرفة الرجال و------علل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان-- بعضهم اسرف في تقريظه اياه ب-----المعرفة وزيادة -ال--سماع للحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه وكان فيما بلغني يكره ذلك وما اشبهه فقال يوما فيما بلغني كان ابي رحمه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعرف الف الف حديث يرد بذلك علي قول المسرفين الذين يفضلونه في السماع علي ابيه وقال عبدالله------------------ كل شء اقول قال ابي فقد سمعت----ه مرتين-	149	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0188	false	832186447569777098	35	186	186	948	1558	300	يكن احد اروي في الدنيا-------- عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة---- وعشرون الفا سمع ثلثيه----------- والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسو---------خ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله و-------القران والمناسك الكب--------ير وغير ذلك وح------------ديث الشيوخ وما زلنا نري --اكابر--- شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء -------والمواظبة علي الطلب---------------------------------------- حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرف-------ة قال اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت صهيب ابن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال ماءة الف وبضعة عشر الفا ويروي عن----------------------------------------------------------------- ابي زرعة قال قال لي احمد ابني محفوظ من علم الحديث لا يذاكرني الا بما لا احفظ قال عباس الدوري قال لي ابو عبد الله يا عباس قد وعي عبد الله علما كثيرا------------------------------------------ وقال ابو علي بن الصواف عنه قال كل شء اقول قال ابي -قد سمعته منه مرتين	188	221004820634602895	380	488.0	307	988	38.46154022216797	50	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	157	260	792	1381	1579	300	ابي الحسين بن المنادي وذكر عبدالله وصالح فقال كان صالح قليل الكتاب عن ابيه فاما عبدالله فلم يكن في الدنيا احد روي عن ابيه اكثر منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله و--------جوابات--- القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ--------- وما زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث----------------- ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ا-سرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث ع-ن ابيه	149	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0978	false	2504591687974120855	7	96	32	551	1579	300	ابو الحسين بن المنادي -------------------------------------------------------------------لم يكن في الدنيا ا---روي عن ابيه----- منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة---- وعشرون الفا سمع منها ثلاثين الفا والباقي وجادة و----الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي والجوابات في القران والمناسك الكبير والصغير وح---------------------ديث الشيوخ وغير ذلك وما زلنا نري --اكابر--- شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ليسرف في تقريظه اياه بالمعروف وزيادة السماع للحديث علي ابيه	978	221004820634602895	471	831.0	389	628	75.0	71	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	224	260	1171	1381	1579	300	زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث----------------- ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن- ابيه	149	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1479	false	909497862604126727	247	285	1189	1412	1473	300	زلنا نري --اكابر--- شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم يسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه	1479	221004820634602895	203	374.5	168	228	89.03508758544922	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	223	300	1167	1579	1579	300	وما زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث----------------- ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ا-سرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن ابيه وكان فيما بلغني يكره ذلك وما اشبهه فقال يوما فيما بلغني كان ابي رحمه الله يعرف الف الف حديث يرد بذلك علي قول المسرفين الذين يفضلونه في السماع علي ابيه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد-الله-------- كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين-	149	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms2810	false	8000465249344020890	132	226	637	1116	1479	300	وما زلنا نري --اكابر--- شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرحال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ليسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابيه 2 ابن حجر قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطبي بلغني عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث لا يكاد يذاكر الا بما احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين	2810	221004820634602895	253	431.0	208	634	39.90536117553711	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms150	true	-2901650375090866224	111	175	588	908	1541	300	عبد-الله بن احمد يقول قلت لابي رحمه الله لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند فقال عملت هذا الكتاب اماما اذا اختلف الناس في سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعوا اليه وبه حدثنا القاسم بن الحسن قال سمعت ابا الحسن بن عبيد الحافظ يقول سمعت ابا عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن محمد بن حنبل يقول خرج ابي المسند من سبعماءة الف حديث	150	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0313	false	6411878314882873638	200	240	995	1188	1474	300	عبد الله ايضا-------- قلت لابي---------- لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند فقال عملت هذا الكتاب اماما اذا اختلف الناس في سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع-- اليه وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابي المسند من سبعماءة الف حديث	313	221004820634602895	179	301.5	142	324	55.24691390991211	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms150	true	-2901650375090866224	111	175	588	908	1541	300	عبد-الله بن احمد يقول قلت لابي رحمه الله لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند فقال عملت هذا الكتاب اماما اذا اختلف الناس في سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجعوا اليه وبه حدثنا القاسم بن الحسن قال سمعت ابا الحسن بن عبيد الحافظ يقول سمعت ابا عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن محمد بن حنبل يقول خرج ابي المسند من سبعماءة الف حديث	150	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3297	false	7955351761351604478	202	242	1004	1197	1471	300	عبد الله ايضا-------- قلت لابي---------- لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند فقال عملت هذا الكتاب اماما اذا اختلف الناس في سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع-- اليه وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابي المسند من سبعماءة الف حديث	3297	221004820634602895	179	301.5	142	324	55.24691390991211	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms155	true	-1481275872665901078	211	300	1040	1503	1503	300	بن الجعد وخلف بن هشام ومحمد بن عبدالله--- الحارثي وابا الاحوص محمد بن حبان البغوي وعبيد الله بن محمد التميمي وابا نصر التمار وداود بن عمرو وامامنا وعلي بن المديني ويحيي بن معين في اخرين حدث عنه يحيي-------- بن صاعد وعلي بن اسحاق المادارءي وعبدالباقي بن ق---------------------------------------انع وابن مالك وابو عمر بن حيويه-------------------------------------------- والدار قطني وابو حفص بن شاهين والكتاني وابن اخي ميمي وغيرهم قيل لابن ابي حاتم يدخل ابو القاسم البغوي في الصحيح قال نعم وقال---------- الدارقطني كان ابو القاسم -بن منيع قل-ما يتكلم علي الحديث فاذا تكلم-	155	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1378	false	-7216833112662999977	144	210	786	1135	1622	300	بن الجعد وخلف بن هشام ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه يحيي بن محمد بن صاعد وعلي بن اسحاق البحري وا------------بن قانع وحبيب بن الحسن القزاز وابو بكر الجعابي وابن حبان وابن عدي وابو بكر الاسماعيلي وابو القاسم الطبراني وابن المقرء والدارق-طني ---ومحمد بن المظفر وخلق كثير سوي هءلاء------------------------------------------------------------ ---------قال ابو الحسن الدارقطني كان ابو القاسم ابن منيع قل ما يتكلم علي الحديث فاذا تكلم	1378	221004820634602895	182	229.0	142	570	31.929824829101562	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms163	true	5101082301305389989	246	300	1225	1501	1501	300	عبد-الله بن احمد ----قلت لابي يا ابت من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد-الكريم ذاك الرازي وعبد-الله بن عبد-الرحمن ذاك السمرقندي والحسن -بن --شجاع ذاك البلخي وباسناده قال ابو زرعة--------------- كتبت عن رجلين-	163	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0328	false	-4809047700735303227	65	127	327	625	1474	300	عبد الله بن احمد قال قلت لابي يا ابة من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن ابن الشجاع ذاك البلخي وحكي عن ابي----- زرعة الرازي انه قال كتبت عن رجلين	328	221004820634602895	259	454.0	208	303	85.47854614257812	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms163	true	5101082301305389989	48	81	239	401	1501	300	عبد-الله -بن احمد بن حنبل يقول لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي فكان كثير المذاكرة له سمعت ابي يوما يقول -ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي قرات علي	163	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0328	false	-4809047700735303227	33	66	171	331	1474	300	عبد الله ابن احمد بن حنبل قال -لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له سمعت ابي يوما يقول لما صليت---- الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي وذكر عبد	328	221004820634602895	146	263.5	115	165	88.48484802246094	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms164	true	9093703045614479205	0	123	0	577	1425	300	ماءتي الف حديث----- عن ابراهيم الفراء ماءة الف----- وعن ابن ابي شيبة--------- ماءة الف حديث وباسناده عن عبد-الله بن احمد قال------------------------------------------------------------------------- سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر افقه من اسحاق بن راهويه ولا احفظ من ابي زرعة الرازي وباسناده قيل لابي بكر بن ابي شيبة من احفظ من رايت قال ما رايت احدا احفظ م نابي زرعة الرازي وباسناده قال ابو زرعة في شء ما كتبته منذ خمسين سنة ولم اطالعه منذ كتبته واني اعلم في اي كتاب هو في اي ورقة هو في اي سطر هو وباسناده قال احمد بن حنب-----ل صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسور وهذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف وباسناده قال اسحاق بن راهويه----- كل حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي ليس له اصل	164	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0328	false	-4809047700735303227	127	202	625	980	1474	300	ماء-ة الف حديث كتبت عن ابراهيم الفراء ماءة الف حديث ----وعن ابي شيبة عبد الله ماءة الف حديث ----ذكر ابو عبد الله--- محمد بن مسلم بن وارة قال كنت عند اسحاق بن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل يقول صح من الحديث سبعماءة الف حديث واكثر -هذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف ---حديث وكان اسحاق بن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه ابو زرعة------- ليس له اصل	328	221004820634602895	224	309.5	173	680	32.94117736816406	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms164	true	9093703045614479205	17	123	85	577	1425	300	عبد-الله بن احمد قا----ل سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر---- افقه من اسحاق بن راهويه ولا احفظ من ابي زرعة الرازي وباسناده قيل لابي بكر بن ابي شيبة من احفظ من رايت قال ما رايت احدا احفظ م نابي زرعة الرازي وباسناده قال ابو زرعة في شء ما كتبته منذ خمسين سنة ولم اطالعه منذ كتبته واني اعلم في اي كتاب هو في اي ورقة هو في اي سطر هو وباسناده قال احمد بن حنبل صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسور وهذا الفتي يعني--------------------------------------------------------------------------------- ابا زرعة قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظ ستماءة الف وباسناده -قال اسحاق -بن راهويه----- كل حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي -ليس له اصل	164	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1269	false	-7616994869819987851	67	156	317	749	1453	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر احد افقه من اسحاق بن راهويه ولا احفظ من ابي زرعة ابن عدي سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا يذكر احد في الحفاظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة الرازي فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير كتبنا باملاءه بواسطة ستة الاف حديث ابن عدي سمعت الحسن بن عثمان سمعت ابن رواه سمعت اسحاق ابن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي فليس له اصل	1269	221004820634602895	169	215.0	129	718	23.53760528564453	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms186	true	3924354976873138305	89	179	463	883	1494	300	محمد بن عبد ربه الزراع قال سمعت علي بن المديني يقول وذكر احمد بن حنبل فقال هو عندي افضل----- من سعيد بن جبير في زمانه لان سعيدا كان له نظراء وان هذا ليس له نظير قلت انا قدم علي بن المديني بغداد فحدث بها فروي عنه يحيي بن معين وصالح بن احمد بن حنبل وحنبل بن عم احمد والبخاري وابراهيم الحربي في اخرين قرات في كتاب احمد بن علي بن ثابت باسناده قال ابو عبيد انتهي العلم الي اربعة ابي بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل---- افقههم	186	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0966	false	8003476720253157988	51	98	243	477	1456	300	محمد بن عبدويه------------ سمعت علي بن المديني يقول----- احمد--------------------- افضل عندي من سعيد بن جبير في زمانه لان سعيدا كان له نظراء وعن ا-------------------------------بن المديني قال اعز الله الدين بالصديق يوم الردة وباحمد يوم المحنة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد انتهي العلم الي ار-------------------------------بعة احمد بن حنبل وهو افقههم	966	221004820634602895	166	228.0	131	429	38.694637298583984	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms206	true	-6390828795929494797	142	176	764	929	1496	300	الفضل بن زياد عن احمد بن حنبل قال بلغ ابن ابي ذءب ان مالكا لم ياخذ بحديث البيعان بالخيار فقال يستتاب في الخيار فان تاب والا ضربت عنقه--------- ومالك لم يرد الحديث ولكن تاوله	206	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1426	false	-6191636262771257018	171	205	886	1049	1515	300	الفضل بن زياد عن احمد بن حنبل قال بلغ ابن ابي ذءب ان مالكا لا ياخذ بحديث البيعان بالخيار فقال يستتاب---------- فان تاب والا ضربت عنقه قال احمد ومالك لم يرد الحديث -لكن تاوله	1426	221004820634602895	153	285.0	121	174	87.93103790283203	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms217	true	8110995012400718880	232	296	1188	1525	1550	300	البوشنجي وذكر احمد بن حنبل عنده فقال هو عندي افضل------ من سفيان الثوري وذلك ان سفيان لم يمتحن في الشدة والبلوي بمثل ما امتحن به احمد بن حنبل ولا علم سفيان ومن تقدم من فقهاء الامصار كعلم احمد-------- لانه كان اجمع للعلم وابصر بمتقنهم وغالطهم وصدوقهم وكذوبهم---- ولقد بلغني عن بشر بن الحارث انه قال قام احمد مقام الانبياء واحمد عندنا امتحن بالسراء والضراء	217	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0969	false	8306221014066989534	186	247	934	1251	1516	300	البوشنجي وذكر احمد بن حنبل----- فقال هو عندي افضل وافقه من سفيان الثوري وذلك ان سفيان لم يمتحن----------------- بمثل ما امتحن به احمد-------- ولا علم سفيان ومن تقدم من فقهاء الامصار بعلم احمد بن حنبل لانه كان اجمع بها-- وابصر باغالي------طهم وصدوقهم وكذوبهم قال ولقد بلغني عن بشر بن الحارث انه قال قام احمد مقام الانبياء واحمد عندنا امتحن بالسراء والضراء	969	221004820634602895	290	513.0	233	355	81.69013977050781	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms230	true	-922814657297729824	57	118	272	617	1561	300	محمد بن اسماعيل بن يوسف ابو اسماع-------يل الترمذي----------------------------------------------------------- سمع محمد بن عبدالله الانصاري والفضل بن دكين والحسن بن سوار واسحاق بن محمد الفروي وقبيصة بن عقبة وايوب بن سليمان بن بلال وعبدالعزيز بن عبدالله الاويسي وعبدالله بن مسلمة القعنبي في امثالهم من الشيوخ وكان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة وسكن بغداد وحدث بها فروي ---------عنه ا-----بو عيسي الترمذي وابو عبد-الرحمن النساءي	230	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3004	false	-6633012705096644238	77	123	404	658	1631	300	محمد بن اسماعيل بن يوسف ابو اسماعيل السلمي الترمذي المتوفي سنة وتعلم روايته من اسانيد الحافظ ابن عساكر الخطيب سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امثالهم من الشيوخ وكان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة وسكن بغداد وحدث بها فروي عنه وروي عنه ايضا ابو عيسي الترمذي وابو عبد الرحمن النساءي	3004	221004820634602895	171	294.0	140	426	40.140846252441406	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms236	true	-2725316259892984532	5	26	29	141	1592	300	ابي حاتم سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان ودعا لهما وقال بقاءهما صلاح للمسلمين وقال	236	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms4158	false	-1581206288320180848	81	102	398	510	1494	300	ابي حاتم سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان ودعا لهما وقال بقاءهما صلاح للمسلمين وقال	4158	221004820634602895	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms334	true	-8556136087189838121	45	69	241	359	1554	300	قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب --	334	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms2091	false	-4286114292763652339	266	291	1362	1482	1528	300	قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب 3	2091	221004820634602895	118	230.5	94	120	98.33333587646484	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms334	true	-8556136087189838121	8	69	38	359	1554	300	العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا بعض ه---------------ذا ال---قول فقال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد بن حنبل تستكثر لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها وباسناده قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب	334	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms3406	false	4739845429283421280	237	299	1231	1528	1533	300	العلماء اليه حتي---- قال احمد بن حنبل هاهنا-------------- رجل خلقه الله ل---هذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين و--------قال علي بن المديني لا نعلم احدا من لدن ادم كتب من الحديث ما كتب يحيي بن معين ق-------------ال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب	3406	221004820634602895	181	240.0	138	339	53.392330169677734	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms359	true	5682865026722421027	209	239	1092	1268	1603	300	سمع ابراهيم بن اسحاق واسحاق بن الحسن الحربيين وبشر بن موسي الاسدي وابا العباس الكريمي وابا مسلم الكجي وعبد-الله-------- ابن امامنا احمد---------- روي عنه---------------- المسند والزهد والتاريخ والمساءل وغير ذلك	359	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0847	false	-8027378138448508236	4	42	23	227	1589	300	سمع ابراهيم بن اسحاق واسحاق بن الحسن الحربيين وبشر بن موسي و-------ابا العباس الكديمي وابا مسلم الكجي وعبد الله بن احمد ابن حنبل وكان كثير الحديث روي عن عبد الله بن احمد المسند والزهد والتاريخ والمساءل وغير ذلك	847	221004820634602895	156	260.0	128	211	73.93364715576172	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms398	true	-2431926271374727519	233	289	1265	1599	1648	300	عبد-الله بن سليمان بن الاشعث بن اسحاق---------------------------------- ابو بكر بن ابي داود------- السجستاني رحل به والده من سجستان ف-وف به شرقا وغربا واسمعه من علماء ذلك الوقت -سمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا	398	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms0412	false	2235527852052137390	173	239	878	1254	1569	300	عبد الله بن سليمان بن الاشعث بن اسحاق ابن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ابو بكر بن ابي داود الازدي السجستاني رحل به ابوه- من سجستان يطوف به شرقا وغربا و-سمعه من علماء ذلك الوقت فسمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا	412	221004820634602895	327	621.0	271	378	86.5079345703125	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms414	true	-8321082006406727106	0	89	0	465	1564	300	بن القاسم بن محمد بن بشار ابو بكر بن---------------------------------------- الانباري النحوي-------------- كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا له سمع من- اسماعيل بن اسحاق ال---قاضي واحمد بن الهيثم بن -خالد البزار وابراهيم الحربي و------------------كان صدوقا فاضلا دين----ا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وال--------------شكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وغريب الحديث وغير ذلك وروي عنه ابو عمر بن حيوية والدارقطني وابن سويد وابو عبد الله بن بطة وكتب عنه ووالده حي وكا--------------ن يملي--- في ناحية--- المسجد ووالده في ناحية اخري قرات	414	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms1670	false	1866246906721147581	143	229	786	1235	1587	300	بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن ابن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا--- روي عنه ا-------بو الحسن الدارقطني وابو عمر ا------بن حيويه الخزاز واب----و الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا برا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابو-ه في ناحية اخري وكان	1670	221004820634602895	288	418.5	227	580	49.655174255371094	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms472	true	2066474099520538698	224	260	1150	1324	1538	300	قال- لما رجع ابو عبدالله ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره	472	-4406016038728130714	Shia004456Vols-ara1.ms4165	false	-1517465488733230353	141	172	733	881	1549	300	-انه لما رجع-------------------- من الرحلة ل-زم بيته اربعين سنة فلم ير يوما----- في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره	4165	221004820634602895	146	266.0	115	175	83.42857360839844	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1