id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms096	true	-8389848715909450881	169	252	813	1195	1421	300	المال -قلت فان كان المال بعضه حيث هو وبعضه----- في مصر اخر قال---- يءدي زكاة كل مال حيث هو قلت فان كان غاءبا عن مصره واهله والمال معه قال ان كان هذا المال يوجهه في تجارة تذهب وتجء من هذا المصر الي البلد الذي هو فيه فكانه سهل فيه ان يعطي الزكاة بعضها في هذا البلد وبعضها في البلد الاخر واما اذا كان المال في البلد الذي هو فيه حتي يمكث المال حولا تاما فكانه لم يعجبه ان يبعث بزكاته الي بلد اخر	96	-4406016038728130714	Shia000075Vols-ara1.ms1030	false	6939099591569792779	30	95	168	475	1502	300	المشق ز لو كان بعض المال----- حيث المالك والبعض في مصره فالافضل ان يءدي زكاة كل مال حيث هو---- فان كان غاءبا عن مصره واهله والمال معه اخرج في بلد المال وبعض المانعين من الاجزاء بالنقل جوز -----------------------------------------ان يعطي بعضه-------- في هذا البلد وبعضه- في------ الاخر -اما -لو كان المال في البلد الذي هو فيه حتي يمكث فيه-- حولا تاما فلا-------------- يبعث بزكاته الي ال--اخر	1030	4224413110624428220	210	294.5	159	392	53.57143020629883	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shia000075Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms288	true	-3992187096489578035	193	240	923	1140	1420	300	قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان الله--- افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومكم هذا في شهركم هذا الي يوم القيامة الا فمن تركها----------------------------------- استخفافا بها او تهاونا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له الا --------ولا صلاة له الا ولا	288	-4406016038728130714	Shia000075Vols-ara1.ms0614	false	-1634995336080185994	12	72	62	333	1486	300	-اليها وقال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته اعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يوم-ي هذا في شهر-ي هذا من عامي هذ--------ا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل استخفافا بها او جحودا ل-ها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا	614	4224413110624428220	180	296.5	138	283	63.60424041748047	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shia000075Vols-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms427	true	-4340033332309540792	103	199	538	1009	1534	300	بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ففي كل اربعين بنت---------------------------------------- لبون وفي كل خمسين حقة قال الولد السعيد فظاهر هذا ان زيادة الواحدة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين وماءة تغير الفرض فيكون------------------------------------------------------------- في----------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيكون فيها ثلاث بنات لبون واختاره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال ----------------------------الشافعي وداود ووجهه ما روي ابن عمر قال وجدنا في كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في صدقة الابل وذكر الخبر الي ان قال -----------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	427	-4406016038728130714	Shia000075Vols-ara1.ms0874	false	-4196711489380297734	53	260	272	1331	1535	300	صارت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء لانه في كتاب ابي بكر لانس ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت وا-----------------------------------------حدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و سبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة مسالة اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو واحدة وجب في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فتجب هنا ث-------------------لاث بنات لبون الي ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون الي ماءة واربعين ففيها حقتان وبنت لبون الي ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وعلي هذا الحساب بالغا ما بلغ عند علماءنا وبه قال ابن عمر وابو ثور والاوزاعي والشافعي واسحاق واحمد في احدي الروايتين ومالك في احدي الروايتين لقو-له صلي الله عليه و---------------------------------اله فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون والواحدة زيادة وفي لفظ الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	874	4224413110624428220	229	142.0	176	1154	19.84402084350586	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shia000075Vols-ara1