id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms035	true	6490107683834532607	117	251	588	1249	1498	300	احمد بن سعيد بن ابراهيم--------------------------------------------------- ابو عبدالله الرباطي من اهل مرو سمع وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسي ووهب بن جرير وسعيد ابن عامر وعبدالرزاق بن همام روي عنه البخاري------------ و----------------------------------مسلم في الصحيحين في اخرين وكان ثقة ورد بغداد وجالس امامنا وسمع منه اشياء قال احمد بن سعيد الرباطي قدمت علي احمد------- بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد-الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا احمد هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبدالله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه قال قلت يا ابا عبد-الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامة من اين يقال اين عبدالله بن طاهر واتباعه فانظر اين تكون انت منه توفي-------------------------------------------- سنة ثلاث واربعين	35	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0021	false	5436753423292184986	122	233	580	1140	1481	300	احمد بن سعيد بن ابراهيم المرابطي ابا عبيدة فيما ذكره ابن منده السرخسي حكاه ابو علي في شيوخ ابي داود وصاحب الزهرة وقال------------------------------------------------------------------------- روي عنه البخاري سبعة احاديث ومسلم ثلاثة احاديث وخرج ابن خزيمة حديثه في --صحيحه وفي تاريخ الخطيب عنه قال--------------------------------------------------------- قدمت علي الامام احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ديثي يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامة ----ان يقال اين -------ابن طاهر واتباعه فانظر اين تكون---- منه -وفي قول المزي قال الحسين القباءي مات بعد الرجفة سنة ثلاث واربعين	21	7583306115580395412	344	528.0	269	811	42.416770935058594	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms057	true	2191412086212188012	208	293	1050	1468	1501	300	ابو بكر-------------------------- الخلال وذكر الاثرم فقال جليل القدر حافظ وكان عا----صم بن علي بن عاصم لما قدم بغداد طلب رجلا يخرج له فواءد يمليها فلم نجد له في ذلك الوقت غير ابي بكر الاثرم فكانه لما راه لم يقع منه بموقع لحداثة سنة فقال له اخرج كتبك فجعل يقول له هذا الحديث خطا وهذا الحديث كذا وهذا غلط واشياء نحو هذا فسر عاصم به واملاه قريبا من خمسين مجلسا فعرضت -علي احمد بن حنبل فقال هذه --احاديث صحاح وكان------- يعرف الحديث ويحفظه ويعلم العلوم والابواب	57	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0075	false	-3981347900671336659	55	132	279	661	1461	300	ابو بكر جليل القدر حافظ امام وقال الخل-----------------ال جليل القدر حافظ ولما قدم عاصم بن علي---------------- بغداد طلب رجلا يخرج له فواءد يمليها فلم يجد--- في ذلك الوقت غير الاث--------رم فكانه لما راه لم يقع منه بموقع لحداثة سنه فقال له اخرج كتبك فجعل يقول له هذا------- خطا و----------------هذا غلط واشياء نحو ذلك فسر عاصم--- واملي نحو------ خمسين مجلسا ثم عرض علي احمد بن حنبل فقال هذه الاحاديث صحاح فكان الاثرم يعرف الحديث ويحفظه ويعلم العلوم والابواب	75	7583306115580395412	317	540.0	250	458	69.21397399902344	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms080	true	4123276179311324437	41	202	196	1015	1528	300	عبد-الله بن المبارك يتجر في البز ويقول لولا خمسة ما -تجرت سفيان ----الثوري وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك وابن عليه وكان يخرج يتجر الي خراسان فكلما ربح من شء اخذ القوت للعيال ونفقة الحج والباقي يصل به اخوانه الخمسة فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن عليه القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها في كل سنة فبلغ ابن علية ان ابن المبارك قد قدم فركب اليه وتنكس علي راسه ف-------------لم يرفع به عبدالله بن المبارك راسا ولم يكلمه فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة بسم الله الرحمن الرحيم اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبركة صلتك اتبرك بها وجءتك امس -فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت مني حتي اعتذر اليك منه فلما وردت الرقعة علي عبد-الله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين	80	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0225	false	3012028804106418372	190	300	945	1498	1498	300	عبد الله بن المبارك------------------- لولا خمسة ما اتجرت ابن علية والثوري واب-----ن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها---------------------------------------------- فركب اليه ابن-- علية فلما راه عبد الله لم يرفع به------------------- راسا ولم يكلمه فانصرف --------------وكتب اليه---------------------------- اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبرك وصلتك اتبرك بها وجءتك امسك فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت مني حتي اعتذر ف---------لما وردت الرقعة الي عبد الله----------- دعا بالدواة والقرطاس وقال -ابي هذا الرجل الي ان نقشر له العصا ثم كتب اليه----------------------- يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين-	225	7583306115580395412	507	838.0	409	840	60.35714340209961	88	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms080	true	4123276179311324437	202	298	1015	1516	1528	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها لترك ابوا-ب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار-العلم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هارون وقال يا امير المءمنين الله الله ارحم شيبتي فان لا اصبر للخطا فقال له هارون لعل هذا المجنون اغري بقلبك فقال الله الله انقذني انقذك الله فاعفاه من القضاء فلما اتصل بعبد الله بن المبارك ذلك وجه اليه بالصرة وقيل ----------لما ولي------ ابن عليه	80	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	0	92	0	484	1508	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابوب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هارون وقال يا امير المءمنين الله الله ارحم شيبتي ف------------------قال له هارون لعل هذا المجنون اغري بقلبك فقال الله الله انقذني انقذك الله فاعفاه ف----------لما اتصل ذلك با----بن المبار----ك وجه اليه بالصرة وقال ابن خشرم قلت لوكيع رايت ابن علية	226	7583306115580395412	429	775.5	347	520	82.5	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms081	true	-6331554650251683840	12	167	67	830	1449	300	وقال حماد بن سلمة ما كنا نشبه شماءل ابن علية الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه وقال عفان مرة اخري حتي ا--------حدث قال عفان وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن علية وهو شاب من العباد بالبصرة وقال ابراهيم---------------------------------------------------------- الحربي وساله ابو يعقوب فقال دخل ابن علية علي محمد هارون فقال له ياابن كذا وكذا اي شتمه ايش قلت فقال انا تاءب الي الله لم اعلم اخطات فقال انما كان حدث بهذا ال--حديث تجء- البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقتان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن عليه الهما لسان -قال نعم فكيف -تكلم-- فقيل انه يقول القران مخلوق وانما غلط وقال------------------------------------------------------ الفضل بن زياد سالت ابا عبدال-له احمد بن حنبل عن وهيب واسماعيل بن ابراهيم بن علية قلت ايهما احب اليك اذا اختلفا فقال وهيب كان عبد-الرحمن بن مهدي يختار وهيبا علي اسماعيل قلت في حفظه قال في كل شء ما زال اسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم	81	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	125	300	664	1508	1508	300	وقال حماد بن سلمة ما كنا نشبه------ ابن علية الا ب------يونس بن عبيد ----------------------------------------حتي احدث ما احدث قال الخطيب يعني ما تكلم به في القران وقال يحيي بن ابي طالب كنا مع ابي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي فاراد ان يحدث عن زهير بن معاوية فسبقه لسانه فقال ثنا ابن علية فقال لا ولا كرامة ان يكون ابن علية مثل زهير ليس من قارف الذنب مثل من لم يقارفه ثم قال انا والله استتبت اسماعيل وفي طبقات القراء قال الحربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث اسماعيل بحديث تاتي البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرق-ان من طير ت-----حاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن علية الهما لسان فقال نعم فكيف يتكلمان فقال انه يقول القران مخلوق ا-نما غلط -قال الفراء وقد روي عن اسماعيل في القران قول اهل الحق وقال الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن وهيب وابن ع------------------لية قلت ايهما احب اليك اذا اختلفا -قال وهيب كان عبد الرحمن بن مهدي يختار وهيبا علي اسماعيل قلت في حفظه قال في كل شء ما زال اسماعيل وضيعا من الكلام الذي تلكم-	226	7583306115580395412	483	801.5	381	1063	45.437442779541016	83	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms081	true	-6331554650251683840	167	300	830	1449	1449	300	به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس فقال بلي ولكن ما زال مبغضا لاهل الحديث بعد كلامه ذاك الي ان مات---------- ولقد بلغني انه ادخل علي محمد بن هارون ثم قال لي تعرف محمد بن هارون قلت نعم اعرفه قال فلما راه زحف اليه وجعل محمد يقول له ياابن عم-- تتكلم في القران قال وجعل اسماع-يل يقول--- جعل-ه الله فداه زلة من عالم جعله الله فداه زلة من عالم ردده ابو عبدا-لله غير مرة وفخم كلامه كانه يحكي اسماعيل ثم قال لي ابو عبدا-لله لعل الله------ ان يغفر له بها يعني لمحمد بن هارون ثم ردد الكلام وقال لعل الله ان يغفر له لانكاره علي اسماعيل ثم قال بعد هو ثبت يعني اسماعيل قلت يا ابا عبد-الله ان عبد-الوهاب قال لا يحب قلبي اسماعيل- ابدا لقد رايته في-	81	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0227	false	-2497512436050797266	0	111	0	501	1410	300	به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رء-س الناس فقال بلي ولكن ما زال مبغضا لاهل الحديث بعد كلامه ذلك الي ان مات ثم قال لي ولقد بلغني انه ادخل علي محمد بن هارون----------------------------------------------- فلما راه زحف اليه وجعل----- يقول ----يابن يابن تتكلم في القران قال وجعل ابن علية يقول له جعلني الله فداك زلة من عالم--------------- زلة من عالم ردده ابو عبد الله غير مرة وفخم كلامه كانه يحكي اسماعيل ثم قال--- ابو عبد الله لعل الله تعالي ان يغفر له بها يعني -محمد بن هارون--------------------------------------- لانكاره علي اسما-------------------------------عيل قلت يا ابا عبد الله ان عبد الوهاب قال لا يحب قلبي ابن علية ابدا -قد رايته في	227	7583306115580395412	455	740.5	356	648	70.21604919433594	81	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms082	true	5274674676307508783	126	153	639	772	1526	300	المروذي حدثني ابو بكر بن ابي عون ومحمد بن هشام قالا راينا اسماعيل -بن علية اذا اقيمت الصلاة قال ه--هنا احمد بن حنبل قولوا له يتقدم ومات	82	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0071	false	-493809859218000357	174	201	836	964	1475	300	المروذي عن ابي--- بكر بن ابي عون ومحمد بن هشام----- راينا اسماعيل ابن علية اذا اقيمت الصلاة قال ها هنا احمد بن حنبل قولوا له يتقدم وقال	71	7583306115580395412	117	211.5	92	136	86.02941131591797	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms082	true	5274674676307508783	0	71	0	348	1526	300	المنام كان وجهه اسود فقال ابو-عبدال-له عافي الله عبد-الوهاب ثم قال كان معنا رجل من الانصار يختلف فادخلني علي اسماعيل فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي فلم يزل مبغضا لاهل الحديث بعد ذاك الكلام لقد لزمته عشر سنين الا ان اغيب ثم جعل يحرك لسانه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في الحديث قلت كيف كان لا ينصف قال كان يحدث بالشفاعات ما احسن الانصاف في كل شء	82	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0227	false	-2497512436050797266	111	179	501	826	1410	300	المنام كان وجهه اسود فقال ابو عبد الله عافي الله عبد الوهاب ثم قال كان معنا رجل من الانصار يختلف فادخلني علي اسماعيل فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي فلم يزل مبغضا لاهل الحديث بعد ذلك الكلام لقد لزمته عشر سنين الا ان اغيب ثم جعل يحرك راس-ه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في الحديث ------------------------كان يحدث بالشفاعة- ما احسن الانصاف في كل شء	227	7583306115580395412	315	590.5	250	351	89.74359130859375	60	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms109	true	-4065608068927773733	46	86	218	416	1538	300	يا امير المءمنين انا لا اشتم يزيد بن معاوية لانه ابن عمك فكيف اشتم مولاي وسيدي قال خلوا سبيله و----------------ذهبت مرة الي ------ارض الروم الي بدندون في المحنة فدفعت الي اشناس فلما مات------------- خلي سبيلي قال السراج مات الحسن بن	109	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0656	false	-3192038573355153162	0	39	0	198	1443	300	يا امير المءمنين انا لا اشتم يزيد بن معاوية لانه ابن عمك فكيف اشتم مولاي وسيدي فخل----ا سبيلي ولما كانت المحنة ذهبت الي البذندون بارض الروم--------------------- فدفعت الي اشناس فلما مات يعني المامون خلا سبيله 19 ق---------- الحسن بن	656	7583306115580395412	149	225.0	117	233	63.9484977722168	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms124	true	9191826557523414394	10	142	51	697	1467	300	سنة ثلاث وعشرين وماءتين--------- خلف بن هشام بن تغلب ويقال خلف بن هشام بن طالب ابن غراب ----------------ابو محمد البزار المقرء سمع مالك-------------------------- بن انس وحماد بن زيد وابا عوانة وشريك بن عبدالله وهشيما وغيرهم وروي عن امامنا احمد فيما ذكره محمد بن يحيي الكساءي قال دخلت علي خلف بن هشام البزار وقد خرج من عنده احمد بن حنبل وزهير بن حرب -ابو خيثمة ويحيي بن معين فقال لي من رايته خرج من عندي قلت فلان وفلان وفلان فقال انه كان قدامي قنينة فيها نبيذ فلما راتهم الجارية جاءت -تشيلها فقلت لم هذا فقالت يا مولاي جاء هءلاء الصالحون فيرون هذا عندك فقلت اضيف- اليها اخري يري الله عز وجل شيءا فاكتمه عن الناس واردت ان انظر الي عقل هذا الفتي يعني احمد ف--------حول ظهره اليها واقبل علي يسالني عما يرده فقلت	124	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0805	false	-2886050897498032802	177	300	851	1451	1451	300	سنة ------عشرين وماءتين 1400 م د خلف بن هشام بن ثعلب ويقال هشام------- بن طالب -بن غراب البغدادي البزار ابو محمد------- المقرء قال القاضي ابو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفراء الحنبلي في كتاب الطبقات ذكر محمد----------------------------------------------- بن يحيي الكساءي قال دخلت علي خلف بن هشام------- وقد خرج من عنده احمد بن حنبل وزهير بن حرب وابو زكريا ي-حيي بن معين فقال لي من رايته خرج من عندي قلت فلان وف------لان فقال انه كان قدامي قنينة فيها نبيذ فلما راتهم الجارية جاءت لتشيلها فقلت لم هذا -قال-------------- هءلاء الصالحون -يرون هذا عندك فقلت اضيفي اليها اخري يري الله عز وجل شيءا واكتمه عن الناس فاردت ان انظر كيف عقل هذا الفتي يعني احمد فلما دخل حول ظهره اليها واقبل علي يسالني فقلت----------	805	7583306115580395412	467	793.0	363	708	65.96044921875	82	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms124	true	9191826557523414394	142	208	697	1011	1467	300	له لما اراد الانصراف من بين القوم كلهم اي شء تقول في هذا يا ابا عبد-الله فقال ليس ذاك الي ذاك اليك فقلت كيف فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والرجل راع في منزله ومسءول عما فيه وليس للخارج ان يغير علي الداخل شيءا قال فلما خرج سكبت خابيتين وعاهدت الله علي ان لا اذوقه حتي اعرض علي الله	124	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0806	false	-8746647452744378837	0	64	0	303	1510	300	له لما اراد الانصراف من بين القوم كلهم ايش-- تقول في هذا يا ابا عبد الله -قال ليس ذاك الي ذاك اليك -قلت كيف -قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالرجل راع ل--منزله ومسءول عما فيه وليس للخارج ان يغير علي الداخل شيءا---- فلما خرج سكبت خابيتين واشهد- الله علي ان لا اذوقه حتي اعرض علي الله	806	7583306115580395412	297	546.5	234	315	94.28571319580078	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms153	true	668422701085512202	208	260	1010	1257	1452	300	كث-- اللحية وكان يلي القضاء بطريق خراسان في خلافة المكتفي وكان سنه يوم مات سبع وسبعون سنة قيل له وقد اوصي ان يدفن بالقطيعة بباب التبن لم قلت------------- ذاك فقال قد صح عندي ان بالقطيعة نبيا مدفونا و-ان اكون في جوار نبي احب الي--- من اكون في جوار ابي عبد--------الله بن بشر	153	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1558	false	3201847967679317986	48	101	247	498	1460	300	كثير الحياء وكان يلي القضاء بطريق خراسان في خلافة المكتفي وكان سنه يوم مات سبع وسبعون سنة واوحي---------- ان يدفن بثي--------اب التين بالقطيعة فقيل له لم ذاك فقال قد صح----- ان بالقطيعة نبيا مدفونا ولان اكون في جوار نبي احب الي من ان اكون في جوار ابي 2795 د عبد الله بن ابي	1558	7583306115580395412	200	337.5	154	274	72.9926986694336	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms174	true	-6409824898061875751	133	277	705	1413	1552	300	ابو بكر الخلال فقال الامام في اصحاب احمد جليل القدر كان سنه يوم مات دون الماء----ة فقيه البدن كان احمد يكرمه ويفعل معه ما كان يفعله مع---- غيره قال لي صحبت ابا عبدا-لله علي الملازمة من سنة خمس وماءتين الي سنة سبع وعشرين قال وكنت بعد ذلك اخرج واقدم عليه الوقت بعد الوقت قال وكان ابو عبد-الله يضرب لي مثل ابن جريج في عطاء من كثرة ما اساله ويقول لي ما اصنع باحد ما اصنع بك وعنده عن ابي عبدالله مساءل في ستة عشر جزءا منها جزاين كبيرين بخط جليل ماءة ورقة ان شاء الله او نحو ذلك لم يسمعه منه احد غيري فيما علمت من مساءل لم يشركه فيها احد كبار جياد تجوز الحد في عظمتها وقدرها وجلالتها وكان ابو عبدالله يساله عن اخباره ومعاشه ويحثه علي اصلاح معيشته ويعتني به عناية شديدة وقدمت عليه ثلاث مرات وسمعته يقول ولدت سنة احدي وثمانين	174	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7197715043569288940	30	117	149	571	1501	300	ابو بكر الخلال لما ذكره--- في اصحاب احمد جليل القدر كان سنة يوم مات دون الماءة سنة فقيه البدن كان احمد يكرمه ويفعل معه ما لا- يفعله مع احد غيره قال لي صحبت ابا عبد الله علي الملازمة من سنة خمس وماءتين الي سنة سبع وعشرين قال وكنت بعد ذلك اخرج واقدم عليه الوقت بعد الوقت---- وكان ابو عبد الله ي-----------------------------------------------قول لي ما اصنع باحد ما اصنع بك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله عن اخباره ومعاشه ويحثه علي اصلاح معيشته ويعتني به عناية شديدة--------------------- وسمعته يقول ولدت سنة احدي وثمانين	1888	7583306115580395412	399	703.0	317	718	55.57102966308594	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms257	true	1437630404122142614	37	163	189	820	1480	300	في كتاب------------ الخلال قال انه حافظ امام----- في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة علي اصحابه سمع من ابي المغيرة واهل الشام والعراق وكان احمد بن حنبل يعرف له ذلك ويقبل منه ويساله عن الرجال من اهل بلده وسمع منه احمد بن حنبل فيما بلغني عن ابيه حديث الهزار اخبرنا محمد بن عوف حدثني ابي حدثنا سفيان مولي العباس بن الوليد قال سمعت الهزار وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول للعباس بن الوليد وراي اسرافه في خبر السميد وغيره لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما شبع من خبز بر حتي فارق الدنيا وسمعت منه ايضا حديثا كثيرا وكانت عنده عن ابي عبدا-لله--- مساءل صالحة في العلل وغيرها ويغرب فيها ايضا باشياء لم يجء بها غيره منها قال سمعت احمد بن	257	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2394	false	-1428080597347558430	174	229	865	1124	1488	300	في كتابه الطبقات عن الخلال هو---------- امام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة علي اصحابه و--------------------------------------كان احمد-------- يعرف له ذلك ويقبل منه و-ساله عن --رجال من اهل بلده وسمع منه احمد بن حنبل وله عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله من مساءل صالحة -----------------يغرب فيها عنه- باشياء لم يجء بها غيره 4244 ق------- محمد بن	2394	7583306115580395412	219	306.5	171	652	33.588958740234375	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms283	true	-8794516010727113719	64	141	335	714	1539	300	لما اشكل علي مسدد بن مسرهد بن مسربل امر الفتنة وما وقع الناس فيه من الاختلاف في القدر والرفض والاعتزال وخلق القران والارجاء كتب الي احمد بن حنبل اكتب الي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ورد كتابه علي احمد بن محمد بكي وقال انا لله وانا اليه راجعون يزعم هذا البصري انه قد انفق علي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه بسم الله الرحمن	283	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2554	false	-5484004056524545735	55	113	263	538	1443	300	لما اشكل علي مسدد------------------ امر الفتنة وما وقع الناس فيه من الاختلاف في القدر وغيره كتب --------------------------------الي احمد بن حنبل اكتب -لي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا كتابه----------------- بكي وقال انا لله وانا اليه راجعون يزعم هذا البصري انه--- انفق علي العلم مالا عظيما وهو لا يهتدي لل--سنة ثم كتب ا---------------------------ليه بما اراد من ----	2554	7583306115580395412	248	427.5	195	379	65.43535614013672	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms324	true	-6660870265613491628	229	300	1132	1480	1480	300	وجاء اليه رجل فقال له---------- اني امت اليك بحرمة -قال وما حرمتك قال كنت تكتب من محبرتي في مجلس الاعمش فوثب وكيع فدخل منزله فاخرج له صرة فيها دنانير وقال اعذرني فان- لا املك غيرها وقيل لامامنا احمد ان ابا قتادة كان يتكلم في وكيع وعيسي بن يونس وابن المبارك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كذب علي اهل الصدق فهو الكذاب وقال يحيي------------------------------------ بن اكثم صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم-	324	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2826	false	-5410693260584543989	105	195	495	930	1460	300	وجاء----- رجل الي وكيع مرة فقال اني امت اليك بحرمة فقال وما هي ---قال كنت تكتب من محبرتي في مجلس الاعمش فوثب وكيع وجاءه ب-------------صرة فيها دنانير وقال اعذرني فاني لا املك غيرها وق------------------------------ال يحي---------------ي بن معين رايت عند مروان بن معاوية لوحا فيه اسماء شيوخ فلان رافضي وفلان كذا وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيي فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال فما قال لي شيءا ولو قال شيءا لوثب اصحاب الحديث عليه وقال يحيي بن اكثم صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم	2826	7583306115580395412	210	331.0	164	501	41.916168212890625	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms328	true	8462120430810571981	152	242	758	1215	1509	300	الاثرم فقال ولقد حدثني عن احمد الثقة هارون بن عبدا-لله البزاز رحمه الله------ فقد كان من الاسلام بمنزل رفيع انه قال له اليس القران غير مخلوق في كل حال فقال بلي وحكي عنه الانكار الشديد علي من قال ان لفظه بالقران كذا وكذا كما قال الشراك الضال المضل قلت انا وقرات في كتاب ابي بكرالخلال فقال في حقه- رجل كبير--- السن- قديم--- السماع وكان ابو عبدا-لله يكرمه ويعرف حقه وقدمه وجلالته وله اخبار كثيرة يطول شرحها وهي متفرقة في الكتب وكان عنده عن ابي عبدا-لله جزء كبير مساءل حسان جدا	328	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2757	false	6779730767513693371	157	215	800	1095	1550	300	الاثرم---------- حدثني عن احمد الثقة هارون بن عبد الله البزاز رحمه الله تعالي فقد كان من الاسلام بم--------كان وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلال هارون الحمال رجل كبير في السنة قديم في السماع -كان ابو عبد الله يكرمه ويعرف حقه وقدمه وجلالته وله اخبار كثيرة يطول شرحها وهي متفرقة في الكتب وكان عنده عن ابي عبد الله جزء كبير مساءل حسان جدا	2757	7583306115580395412	262	430.5	212	474	55.274261474609375	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms333	true	7302823523192320524	88	112	446	547	1503	300	يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زياد بن عون بن بسطام	333	-4406016038728130714	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2913	false	-3603227612126937834	56	78	287	380	1476	300	يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل معين-------- بن غياث بن زياد بن عون بن بسطام	2913	7583306115580395412	90	177.5	68	101	89.1089096069336	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown