id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	99	140	549	717	1498	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان بن عبد-الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	2	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04041	false	-8958620983219471679	226	269	1131	1301	1468	303	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل	4041	5283840752347635461	161	298.0	122	177	90.96044921875	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	38	73	201	380	1534	300	ابو عمير عيسي بن محمد بن عيسي وذكر عنده احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه عرضت له الدنيا فاباها والبدع فنفاها واما	7	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04049	false	-1023298921030302575	137	170	671	844	1446	300	ابا عمير عيسي بن محمد الرمل-ي وذكر----- احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه عرضت له الدنيا فاباها والبدع فنفاها وقال	4049	5283840752347635461	164	307.0	131	179	91.62010955810547	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	197	237	1017	1203	1534	300	ولم نعد له ووصف له في علته قرعة تشوي ويءخذ ماءها فلما جاءوا بالقرعة قال بعض من حضر اجعلوها في تنو------------ر صالح فانهم قد خبزوا فقال بيده لا وابي ان يوجه بها الي منزل صالح قال حنبل ومثل هذا كثير	7	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04085	false	-2931548424401213766	222	256	1107	1265	1496	300	ذلك حتي لقد وصف له في علته قرعة تشوي ويءخذ ماءها فلما جاءوا بالقرعة قال بعض من حضر اجعلوها في تنور يعني في دار صالح فانهم قد خبزوا فقال بيده لا---------------------------------------- ومثل هذا كثير	4085	5283840752347635461	138	250.0	108	198	69.69696807861328	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms008	true	-4567861490156502737	1	101	7	523	1513	300	والفاكهة والثلج وغير ذلك فما نظر اليها ابو عبدال-له ولا ذاق منها شيءا وكانت نفقة الماءدة في كل يوم ماءة وعشرين درهما فما نظر اليها ابو عبدالله----------------------------------------------------------------------- ودامت العلة بابي عبدال-له وضعف ضعفا شديدا وكان يواصل فمكث ثمانية ايام مواصلا لا ياكل ولا يشرب فلما كان في اليوم الثامن-------------- كاد ان يطفا فقلت يا ابا عبدال-له ابن الزبير كان يواصل سبعة ايام وهذا لك اليوم ثمانية ايام فقال اني مطيق قلت بحقي عليك فقال ان حلفتني بحقك فاني افعل فاتيته بسويق فشرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجري المتوكل علي ولده واهله اربعة الاف درهم في كل شهر فبعث اليه ابو عبدال-له انهم في كفاية	8	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04083	false	1328087246848503405	151	299	753	1501	1506	300	والفاكهة والثلج وغير ذلك فما نظر اليها ابو عبد الله ولا ذاق منها شيءا وكانت نفقة الماءدة--- كل يوم ماءة وعشرين درهما وكان يحيي بن خاقان وابنه عبيد الله وعلي بن الجهم ياتون ابا عبد الله ويختلفون اليه برسالة المتوكل ودامت العلة بابي عبد الله وضعف ضعفا شديدا وكان يواصل فمكث ثمانية ايام------- لا ياكل ولا يشرب فلما كان في اليوم الثامن دخلت عليه وقد كاد ان يطفا فقلت يا ابا عبد الله ابن الزبير كان يواصل سبعة ايام وهذا لك اليوم ثمانية ايام قا-ل اني مطيق قلت بحقي عليك -قال--------------- فاني افعل فاتيته بسويق فشرب ووجه اليه المتوكل بمال عظيم فرده فقال له عبيد الله بن يحيي فان امير المءمنين يامرك ان تدفعها الي ولدك واهلك قال هم مستغنون فردها عليه فاخذها عبيد الله فقسمها علي ولده واهله ثم اجري المتوكل علي اهله وولده اربعة الاف في----- كل شهر فبعث اليه ابو عبد الله انهم في كفاية	4083	5283840752347635461	443	788.5	353	780	56.79487228393555	78	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms008	true	-4567861490156502737	101	156	523	781	1513	300	فبعث اليه المتوكل انما هذا لولدك ما-لك ولهذا فقال له احمد---------------------------------------------------------------------------------------------- يا عم ما بقي من اعمارنا كانك بالامر قد نزل---- فالله الله فان اولادنا انما يريدون يتاكلون بنا وانما هي ايام قلاءل لو كشف للعبد عما قد حجب عنه لعرف ما هو عليه من خير او شر صبر قليل وثواب طويل -انما هذه فتنة	8	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04084	false	-1707359305318777554	2	79	9	367	1459	300	فبعث اليه المتوكل انما هذا لولدك ما لك ولهذا فامسك ابو عبد الله فلم يزل يجري علينا حتي مات المتوكل وجري بين ابي عبد الله وبين ابي في ذلك كلام كثير وقال يا عم ما بقي من اعمارنا كانك بالامر قد نزل بنا فالله الله فان اولادنا انما يريدون يتاكلون بنا وانما هي ايام قلاءل لو كشف للعبد عما قد حجب عنه لعرف ما هو عليه من خير او شر صبر قليل وثواب طويل وانما هذه فتنة	4084	5283840752347635461	247	463.0	194	358	68.99441528320312	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms008	true	-4567861490156502737	156	210	781	1059	1513	300	فلما طالت علة احمد-------- كان المتوكل يبعث بابن ماسويه المتطبب فيصف له الادوية فلا يتعالج ف-دخل ابن ماسويه علي المتوكل فقال له المتوكل ويحك ابن حنبل ما نجح فيه الدواء فقال له يا امير المءمنين ان احمد بن حنبل ليست به علة في بدنه انما هذا من قلة الطعام وكثرة الصيام والعبادة فسكت المتوكل	8	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04084	false	-1707359305318777554	180	220	838	1054	1459	300	فلما طالت علة ابي عبد الله كان المتوكل يبعث بابن ماسويه المتطبب فيصف له الادوية فلا يتعالج ويدخل المتطبب--- علي المتوكل فقال--------------------------------------------------- يا امير المءمني---ن احمد-------- ليست به علة في بدنه انما هو- من قلة الطعام و-----الصيام والعبادة فسكت المتوكل	4084	5283840752347635461	196	328.5	158	287	68.29268646240234	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms014	true	4581490620046930576	169	205	811	993	1483	300	محمد بن الحسين الانماطي---- كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا بعض هذا القول فقال	14	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04047	false	-7536808643477566801	272	300	1318	1454	1454	300	محمد بن الحسين الانماطي قال كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة------------ وجماعة---------------- فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ف---------------قال رجل لا تكثروا بعض هذا------ فقال-	4047	5283840752347635461	131	212.5	105	186	70.43010711669922	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms018	true	6804929206263230014	1	39	5	197	1543	300	احمد بن حنبل يقول لاحمد الوك--------يعي يا ابا عبد-الرحمن اني لاحبك حدثنا يحيي عن ثور عن حبيب بن عبيد عن المقدام قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه -قال ا--لحربي مات ا----------حمد الوكيعي	18	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03476	false	-350862828445760137	18	61	96	305	1470	301	احمد بن حنب-----ل لاحمد بن جعفر الوكيعي يا ابا عبد الرحمن اني لاحبك حدثنا يحيي عن ثور عن حبيب بن عبيد عن المقدام قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه وقال ابو داود كان ابو عبد الرحمن الوكيعي	3476	5283840752347635461	175	309.5	138	214	81.77570343017578	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms034	true	5762720337695749632	72	127	347	617	1494	300	حسان بن محمد------- سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق بن منصور بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المساءل التي علقها قال فجمع اسحاق بن منصور تلك المساءل------- في جراب وحملها علي ظهره وخرج راجلا الي بغداد وهي علي ظهره وعرض خطوط احمد عليها في كل مسالة استفتاه فيها فاقر له بها ثانيا واعجب	34	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04314	false	8953861340445406175	247	291	1270	1486	1540	303	حسان بن محمد الفقيه سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق بن منصور بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المس-----------------------------------------------اءل فحملها في جراب------- علي ظهره وخرج راجلا الي بغداد------------- وعرض خطوط احمد عليه- في كل مسالة استفتاه عنها فاقر له بها ثانيا واعجب	4314	5283840752347635461	200	357.0	158	284	70.42253875732422	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms034	true	5762720337695749632	162	273	784	1347	1494	300	ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن امامنا احمد ويحيي بن معين وعلم النسب عن مصعب الزبيري وايام الناس عن ابي الحسن------------ المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب التاريخ روي عنه خلق كثير منهم ابو الحسين بن المنادي فقال حدثنا احمد بن زهير بن حرب حدثنا احمد بن حنبل قال حدثني علي بن عبدالله عن سفيان يعني ابن عيينة قال سمعت ابن ابي خالد يعني اسماعيل يقول رايت بيد عبدالله بن ابي ضربة فقلت له متي اصابتك هذه قال يوم احد وذكره---------------------------------------------------------- الدارقطني فقال ثقة مامون و-------------مات في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وماءتين------------------ وقد كان بلغ اربعا وتسعي------------------------ن سنة احمد بن	34	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04643	false	2512470384952570477	77	158	415	831	1580	302	ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن ا-------حمد وا----بن معين وعلم النسب عن مصعب الزبيري وايام الناس عن ابي الحسن علي بن محمد المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب التاريخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي احسن تصنيفه واكثر فاءدته فلا اعرف اغزر فواءد منه وقال الدارقطني----- ثقة مامون وقال ابن قانع مات في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وكذا قال ابن المنادي وزاد وقد---- بلغ اربعا وتسعين سنة وقيل دون ذلك BIO_MAN 16 احمد بن	4643	5283840752347635461	279	326.0	225	688	40.55232620239258	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms035	true	6490107683834532607	117	255	588	1270	1498	300	احمد بن سعيد بن ابراهيم------- ابو عبدال-له الرباطي من اهل مرو----------------------------------- سمع وكيع--- بن الجراح وعبيد الله بن موس-----ي ووهب بن جرير وسعيد ابن عامر وعبدالرزاق بن همام روي عنه ال----------------------------------------------------------بخاري ومسلم في الصحيحين في اخرين وكان ثقة ورد بغداد وجالس امامنا وسمع منه اشياء قال احمد بن سعيد الرباطي قدمت علي احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد-الله انه يكتب------- عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا احمد هل بد يوم القيامة من ان يقال------------ اين عبد-الله بن طاهر واتباعه -انظر اين تكون انت منه قال قلت يا ابا عبدالله انما ولاني امر الرباط -لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامة من اين يقال اين عبدالله بن طاهر واتباعه فانظر اين تكون انت منه توفي سنة ثلاث واربعين وماءتي------------------------------------------ن احمد بن سعيد	35	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04032	false	2669482526822114656	120	248	601	1253	1530	304	احمد بن سعيد بن ابراهيم الحافظ ابو عبد الله الرباطي الاشقر الوفاة 241 250 ه نزيل نيسابور teachers سمع وكيعا وعبد الرزاق واسحاق بن منصور السلولي ووهب بن جرير وسعيد -بن عامر وطاءفة students و------عنه الجماعة سوي ابن ماجه وابراهيم بن ابي طالب والحسين بن محمد القباني وابن خزيمة وابو العباس السراج وعدة وعنه---------------------------------- قال جءت ا----------------------لي احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب الحديث عني بخراسان فان عاملتني بهذا--------- رموا بحديثي فقال------ احمد هل بد--------------- ان يقال يوم القيامة اين عبد الله بن طاهر واتباعه فانظر اين تكون ----منه---- قلت--------------- انما ولاني امر الرباط فلذلك دخلت معه ف----جعل يكرر قوله علي------------------------------------------------------------------------------------ توفي سنة ثلاث واربعين وقيل سنة خمس واربعين وكان يحفظ ويفهم BIO_MAN 21 ن احمد بن سعيد	4032	5283840752347635461	368	473.0	288	856	42.99065399169922	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms038	true	-4534181938910543514	26	298	130	1445	1452	300	الف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث احمد بن صالح ولم يبلغ الاربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه وقال ابو زرعة الدمشقي سالني احمد بن حنبل قديما من------------ بمصر قلت بها احمد بن صالح فسر بذلك ودعا له وقال ابو------------------------- بكر بن زنجويه----- قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قال من بغداد قال اين منزلك من منزل احمد بن حنبل قلت انا من اصحابه فقال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد ان اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل فكتبت له فوافي احمد بن صالح سنه اثنتي عشرة الي عفان فسال عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به الي احمد بن حنبل فاستاذنت له فقلت احمد بن صالح بالباب فاذن له فقام اليه ورحب به وقر به وقال له بلغني عنك انك جمعت حديث الزهري فتعال حتي نتذاكر ما روي الزهري عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران لا يغرب احدهما علي الاخر حتي فرغا قال وما رايت احسن من مذاكرتهما ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح تعال حتي نتذاكر ما روي الزهري عن اولاد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب احدهما علي الاخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال احمد بن حنبل لاحمد بن صالح عند الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد-الرحمن بن عوف قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم وان لي------ حلف المطيبين فقال احمد بن صالح لاحمد بن حنبل انت الاستاذ وتذكر مثل هذا فجعل احمد يتبسم ويقول رواه عن الزهري رجل مقبول او صالح عبد-الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عن عبدالرحمن فقال حدثناه رجلان ثقتان اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل فقال	38	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04034	false	7969181938837786128	0	176	0	851	1442	300	الف حديث وكان لا يحدث ع-----------------------------------------------------------------نه وقال ابن وارة ال-------حافظ احمد بن حنبل ببغداد واحمد بن صالح بمصر والنفيلي بحران وابن نمير بالكوفة هءلاء اركان الدين وقال البغوي سمعت ابا بكر بن زنجويه يقول قدمت مصر فاتيت احمد بن صالح فسالني من اين انت قلت من بغداد ------------------------------------------------------قال تكتب لي موضع منزلك فاني اريد ان اوافي العراق حتي تجمع بيني وبين احمد بن حنبل قال فقدم--------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت به الي احمد----------------------------------------------------- فقام اليه ورحب به وقر-به وقال--- بلغني---- انك جمعت حديث الزهري فتعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نذكر ما روي عن الصحابة فتذاكرا ولم يغرب احدهما علي الاخر ثم تذاكرا ما روي عن ابناء الصحابة الي ان قال احمد بن حنبل--------- عندك عن- الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي حمر النعم واني لم اشهد حلف المطيبين فقال احمد بن صالح --------------انت الاستاذ وتذكر مثل هذا فجعل احمد يتبسم ويقول رواه عنه ------رجل مقبول او صالح عبد الرحمن بن اسحاق فقال من رواه عنه ----------قال حدثناه رجلان ثقتان ا-------بن علية وبشر بن المفضل فقال	4034	5283840752347635461	618	786.5	483	1463	42.24197006225586	118	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms042	true	-1084595329994017409	137	178	727	927	1521	300	ابو مسعود الرازي في عداد ابن ابي شيبة في الحفظ وبه اخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر سمعت ابن الاصفر يقول جالست احمد و---------ابن ابي شيبة وعليا ونعيما وذكر عدة فما رايت رجالا احفظ لما ليس عنده من ابي مسعود نقل --------	42	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04299	false	-4191051189127216107	234	265	1169	1322	1485	300	ابي مسعود الراز---ي وقال ابو الشيخ----------------------------------------------- سمعت ابن الاصفر يقول جالست احمد واثني علي ابن ابي شيبة------------- وذكر عدة فما رايت رج-لا احفظ لما ليس عنده من ابي مسعود الرازي ونقل	4299	5283840752347635461	123	184.0	96	217	56.68202590942383	20	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms045	true	6586161542968413577	71	126	394	653	1480	300	وقال ابو بكر الخلال خرج ابو بكر المروذي الي الغزو فشيعته الناس الي سامرا- فجعل يردهم فلا يرجعون---- فحزروا فاذا هم بسامرا- سوي من رجع نحو خمسين الف انسان فقيل له يا ابا بكرا-حمد الله فهذا علم قد نشر لك قال فبكي ثم قال ليس هذا العلم لي -انما هذا علم احمد بن حنبل وقال	45	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04653	false	-3982730481621086945	61	113	282	530	1498	304	وقال-------- الخلال خرج ابو بكر المروذي الي الغزو فشيع-ه الناس الي سامراء فجعل يردهم فلا يرجعون قال فحزروا فاذا هم بسامراء سوي من رجع نحو خمسين الف انسان فقيل له يا ابا بكر احمد الله فهذا علم قد نشر لك---- فبكي و--قال ليس هذا العلم لي وانما هو لا----حمد بن حنبل وقال	4653	5283840752347635461	234	409.5	185	267	87.64044952392578	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms052	true	1739082254301146762	12	76	62	388	1501	300	مات ابو هاشم سنة تسع واربعين وماءتين اول ولاية البرثي ببغداد وكان قد صح--------------------------------------------------------ب يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد قضاء واسط وكان دينا عفيفا نقل عن امامنا مساءل كثيرة منها ما انبانا علي البندار عن ابي عبدالله بن بطة قال حدثنا الحسين بن صفوان البرذعي ق------------------------------------------------------------------------ال اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو العباس احمد بن محمد البرثي القاضي قال سالت -ابا عبدا--------------لله احمد بن محمد بن	52	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04656	false	-737607988633717406	107	202	577	1063	1608	301	مات ابو هاشم سنة تسع واربعين فاستقضي احمد بن محمد البرتي وكان رجلا من خيار المسلمين دينا عفيفا علي مذهب اهل العراق وكان من اصحاب يحيي بن اكثم وكان قبل ذلك يتقلد----- واسطا روي كتب محمد بن الحسن ----------------------------------------------عن ابي سليم----------------------------------ان الجوزجاني وحدث بحديث كثير وقال الخطيب كان ثقة ثبتا حجة يذكر بالصلاح والعبادة ثم قال اخبرنا القاضي ابو عبد الله الصيمري قال حدثنا القاضي ابو عبد الله الضبي قال حدثنا محمد بن صالح الهاشمي القاضي قال حدثنا ابو ---عمر محمد بن -------يوسف القاضي قال ركبت يوما مع اسماعيل القاضي الي احمد بن محمد بن	4656	5283840752347635461	142	150.0	106	581	24.44062042236328	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms058	true	-6762817643783272256	26	153	135	767	1500	300	وكان معه------ تيقظ عجيب حتي نسبه يحيي بن معين --ويحيي بن ايوب المقابري فقال---- احد ابوي الاثرم جني- وقال الخلال واخبرني ابو بكر بن صدقة قال سمعت ابا القاسم -بن الجيلي قال قدم رجل فقال اريد رجلا يكتب لي من كتاب الصلاة ما ليس في كتب ا-------بن ابي شيبة قال فقلنا له اوفقالوا ليس لك الا ابوبكرالاثرم قال فوجهوا اليه ورقا فكتب ستماءة ورقة من كتاب الصلاة قال فنظرنا فاذا ليس في كتاب ا-------بن ابي شيبة منه شء قال------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا فلما خرجا طلب قوم من اصحاب الحديث احدهما قال فخرج يعني الي الصحراء فقعد هذا الشيخ ناحية معه خلق من اصحاب الحديث والمستملي وقعد الاخر ناحية قال- وقعد الاثرم بينهما فكتب ما املاه هذا	58	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04494	false	4764639982060968816	32	163	151	783	1480	304	وكان مع الاثرم تيقظ عجيب حتي نسبه يحيي بن معين او يحيي بن ايوب المقابري فقال كان احد ابوي الاثرم جنيا وق---------د اخبرني ابو بكر بن صدقة قال سمعت ابا القاسم ابن الختلي قال قدم رجل فقال اريد من-- يكتب لي في الص-----لاة ما ليس في كتب ابي بكر بن ابي شيبة---- فقلنا له ---------ليس لك الا الا------ثرم قال فوجهوا اليه ورقا فكتب ستماءة ورقة من كتاب الصلاة قال فنظرنا فاذا ليس في كتاب ابي بكر بن ابي شيبة منه شء واخبرني ابو بكر بن صدقة قال سمعت ابراهيم الاصبهاني يقول ابو بكر الاثرم احفظ من ابي زرعة الرازي واتقن وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا------------------------------------------------------------------- فقعد هذا نا------حية معه خلق و------------------مستملي وقعد الاخر ناحية كذلك فجلس الاثرم بينهما فكتب ما امليا معا	4494	5283840752347635461	476	802.0	371	758	62.79683303833008	85	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms062	true	6760260814598912413	105	169	542	866	1514	300	وقال احمد بن ابي الحواري قال--- احمد بن حنبل متي مولدك قلت سنة اربع وستين------ قال وهي مولدي و-------------------------مات احمد بن ابي الحواري مدخل رجب سنة ست واربعين وماءتين وقيل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رم--------------------ي بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال --وقيل انه-------------------------------------------------------------- طلب احمد بن ابي الحواري العلم ثلاثين سنة فلما بلغ منه الغاية حمل كتبه كلها فغرقها في البحر	62	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04038	false	-8681683305169064761	157	299	820	1517	1523	300	وقال احمد بن ابي الحواري قال لي احمد بن حنبل متي مولدك قلت سنة اربع وستين وماءة قال -هي مولدي وقد ذكر السلمي في محن الصوفية احمد بن ابي الحواري ----------------------------------------فقال شهد عليه قوم انه يفضل الاولياء علي الانبياء وبذلوا الخطوط عليه فهرب من دمشق الي مكة وجاور حتي كتب اليه السلطان يساله ان يرجع فرجع قلت هذا من الكذب علي احمد فانه كان اعلم بالله من ان يقع في ذلك وما يقع في هذا الا ضال جاهل وقال السلمي في تاريخ الصوفية سمعت محمد بن جعفر بن مطر قال سمعت ابراهيم بن يوسف الهسنجاني يقول رمي احمد بن ابي الحواري بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال ثم قال السلمي سمعت محمد بن عبد الله الطبري يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول طلب احمد بن ابي الحواري العلم ثلاثين سنة ثم----------------- حمل كتبه كلها ------الي البحر	4038	5283840752347635461	249	234.0	196	761	32.7201042175293	43	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms062	true	6760260814598912413	25	70	127	356	1514	300	يتعجب منه--- ويقول من مثل ----بدر قد ملك لسانه وقال --------------------------ابو محمد الجريري كنت يوما عند بدر المغازلي وقد--------- باعت زوجته دارا لها بثلاثين دينارا فقال لها بدر نفرق هذه الدنانير في اخواننا وناكل رزق يوم بيوم فاجابته الي ذلك وقالت -تزهد انت ونرغب نحن	62	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04823	false	-3662874485969025912	85	134	464	715	1588	303	يتعجب من بدر ويقول من مثل بدر بدر قد ملك لسانه وقال ابو عبد الرحمن السلمي قال ابو محمد الجريري كنت----- عند بدر المغازلي وكانت امراته باعت------ دارا لها بثلاثين دينارا فقال لها بدر نفرق هذه الدنانير في اخواننا وناكل رزق يوم بيوم ففعلت ف----------قالت اتزهد انت ونرغب نحن	4823	5283840752347635461	199	345.0	159	272	73.1617660522461	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms064	true	9216616788733809301	225	289	1126	1450	1510	300	بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه حتي ضرب عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما قال----------------------------------------------------- جعفر بن محمد الصاءغ	64	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4593539917832179414	26	97	130	503	1497	300	بالصمصامة وقال اذا قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي الي هذا الكافر الذي يعبد ربا لا نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها ثم امر بالنطع فاجلس عليه وهو مقيد وامر بشد راسه بحبل وامرهم ان يمدوه ومشي اليه ف---ضرب عنقه وامر بحمل راسه الي بغداد فنصب-ت بالجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما وتتبع رءساء اصحابه فسجنوا وقال الحسن بن محمد الحربي سمعت جعفر بن محمد الصاءغ	3848	5283840752347635461	313	588.0	252	377	83.02387237548828	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms065	true	-5744345118997947879	149	187	740	932	1478	300	وكان شيخا ابيض الراس واللحية-------------------------------------------------------------------- واخبرني انه وكل ب--راسه من يحفظه بعد ان نصب براس الجسر وان الموكل به ذكر انه يراه بالليل يستدير الي القبلة بوجهه فيقرا سورة يس بلسان طلق وانه لما اخبر بذلك طلب فخاف	65	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4593539917832179414	244	291	1214	1453	1497	300	وكان شيخا ابيض الراس واللحية وذلك في سنة احدي وثلاثين قال احمد بن كامل القاضي اخبرني ابي انه راه واخبرني انه وكل بالراس- من يحفظه---------------------- وان الموكل به ذكر انه يراه بالليل يستدير الي القبلة بوجهه فيقرا سورة يس بلسان طلق وانه لما اخبر بذلك طلب فخاف	3848	5283840752347635461	169	306.5	136	262	64.50381469726562	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms068	true	-8509245552244969194	62	132	313	664	1534	300	بن جعفر بن فارس قال------ حدثنا احمد بن ابي عبيد الله قال كنت في الدار يوم المحنة وانا انظر الي احمد بن حنبل والسوط قد اخذ كتفيه و------------------------------------------------عليه سراويل فيه خيط فانقطع الخيط و-نزل السراويل فلحظته وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان فلما حط من الهنبارين قمت اليه وسالته عن ذلك فقال لي لما انقطع الخيط قلت اللهم الهي وسيدي او قفتني هذا الموقف فلا تهتكني علي رءوس الخلاءق	68	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04076	false	681632016919302006	92	154	461	782	1498	300	بن احمد بن فارس الاصبهاني حدثنا احمد بن ابي عبيد الله قال قال احمد بن الفرج حضرت احمد--------------- بن حنبل لما ضرب فتقدم ابو الدن فضربه بضعة عشر سوطا فاقبل الدم من اكتافه وكان عليه سراويل-------- فانقطع --خيطه فنزل السراويل فلحظته وقد حرك شفتيه فعاد السراويل كما كان ف------------------------------سالته عن ذلك فقال------------------- قلت------ الهي وسيدي و--قفتني هذا الموقف ف---تهتكني علي رءوس الخلاءق	4076	5283840752347635461	210	317.5	166	406	51.72413635253906	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms069	true	6141391812576210915	29	65	172	349	1540	300	ابراهيم ر-------ايت رجالات الدنيا فلم ار مثل ثلاثة رايت احمد بن حنبل ي-عجز النساء ان يلدن مثله ورايت بشر بن الحارث من قرنه الي قدمه مملوءا عقلا ورايت ابا عبيد كانه جبل نفخ فيه علم وقال	69	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03683	false	-7733138317778742530	168	205	819	1003	1469	301	ابراهيم الحربي رايت رجالات الدنيا فلم ار مثل ثلاثة رايت احمد بن حنبل وتعجز النساء ان تلد- مثله ورايت بشر بن الحارث من قرنه الي قدمه مملوءا عقلا ورايت ابا عبيد كانه جبل نفخ فيه علم وقال	3683	5283840752347635461	173	328.0	137	185	93.51351165771484	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms069	true	6141391812576210915	104	224	534	1169	1540	300	ولي عشرون سنة- ابصر بفرد عين ما اخبرت بها احدا قط وافنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين ان جاءتني بهما امي او اختي اكلت والا بقيت جاءعا عطشانا الي الليلة الثانية وافنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة ان جاءتني به امراتي او احدي بناتي اكلته والا بقيت جاءعا عطشانا الي الليلة الاخري والان اكل نصف رغيف واربع عشرة تمرة ان كان برنيا او نيفا وعشرين ان كان دقلا ومرضت ابنتي فمضت امراتي فاقامت عندها شهرا فقام افطاري في------ هذا الشهر بدرهم ودانقين ونصف ودخلت الحمام واشتريت لهم صابونا بدانقين فقامت نفقة شهر رمضان كله بدرهم واربعة دوانيق ونصف واخبرنا علي البندار عن ابن بطة قال سمعت ابا بكر بن ايوب العكبري يقول سمعت ابراهيم الحربي يقول ما	69	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04808	false	-6174806500431569613	129	198	666	1023	1495	300	ولي عشر-- سنين ابصر بفرد عين ما اخبرت به- احدا واف---نيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين ان جاءتني بهما امي او اختي----- والا بقيت جاءع-------ا الي الليلة الثانية وافنيت ثلاثين سنة بر--------غيف في اليوم والليلة ان جاءتني--- امراتي او----- بناتي ب---ه والا بقيت جاءعا -------------------------والان اكل نصف رغيف واربع عشرة تمرة و----------------------------------------------------------------------------------قام افطاري في رمضان هذا بدر------هم ودانقين ونصف وقال ابو القاسم بن بكير سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابراهيم الحربي يقول ما	4808	5283840752347635461	314	513.5	251	642	48.9096565246582	52	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms069	true	6141391812576210915	215	300	1120	1540	1540	300	بن ايوب العكبري يقول سمعت ابراهيم الحربي يقول ما تزوجت ولا زوجت قط ولا اكلت من شء واحد في يوم مرتين وانبانا ابو بكر المقرء عن ابن سمعون قال قال احمد بن سليمان القطيعي اضقت اضاقة فمضيت الي ابراهيم الحربي لابثه ما انا فيه فقال لي لا يضيق صدرك فان الله من وراء المعونة واني اضقت مرة حتي انتهي امري ف-ي الاضاقة الي ان عدم عيالي قوتهم فقالت لي الزوجة هب اني انا واياك نصبر فكيف نصنع بهاتين الصبيتين فهات شيءا من كتبك حتي نبيعه-	69	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04809	false	5820831423550281849	46	116	204	553	1496	300	بن ايوب العكبري----- سمعت الح--------ربي يقول ما تروحت ولا روحت قط ولا اكلت من شء----- في يوم مرتين قال---- ابو الحسين --------بن سمعون ق----ال احمد بن سليمان القطيعي اضقت اضاقة فاتيت---- ابراهيم الحربي لابث-----------ه فقال لي لا يضيق صدرك فان الله من وراء المعونة فاني اضقت مرة حتي انتهي امري الي الاضاقة الي ان عدم عيالي قوتهم فقالت--- الزوجة هب اني---- واياك نصبر فكيف ب-----------الصبي-ين -هات شيءا من كتبك---- نبيعه	4809	5283840752347635461	327	540.0	259	422	77.48815155029297	56	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms070	true	-855086379401968081	0	145	0	737	1530	300	او نرهنه فضننت بذلك وقلت اقترضي لهما شيءا وانظريني بقية اليوم والليلة وكان لي بيت في دهليز داري فيه كتبي فكنت اجلس فيه للنسخ وللنظر فلما كان في تلك الليلة اذا داق يدق الباب فقلت من هذا فقال رجل من الجيران فقلت ادخل فقال اطفء السراج حتي ادخل فكببت -----علي السراج شيءا وقلت ادخل فدخل وترك الي جانبي شيءا وانصرف فكشفت عن السراج ونظرت فاذا منديل له قيمة وفيه انواع من الطعام -كاغد فيه خمسماءة درهم فدعوت الزوجة وقلت انبهي الصبيان حتي ياكلوا ولما كان من الغد قضينا دينا كان علينا من تلك الدراهم وكان وقت مجء الحاج من خراسان فجلست علي بابي من غد تلك الليلة فاذا جمال يقود جملين عليهما حملان ورقا وهو يسال عن منزل الحربي فانتهي الي فقلت انا ابراهيم فحط الحملين وقال هذان الحملان انفذهما لك رجل من خراسان فقلت من هو فقال قد استحلفني ان لا اقول من هو	70	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04809	false	5820831423550281849	116	189	553	920	1496	300	او نرهنه فضننت بذلك وقلت اقترض غدا------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان------- الليل ----------دق الباب فقلت من -ذا -قال رجل من الجيران--------------- اطفء السراج حتي ادخل فكببت شيءا علي السراج--------------- فدخل وترك---------- شيءا فقام فاذا هو--------------------- منديل ---------فيه انواع من الماكل وكاغد فيه خمسماءة درهم فانبهنا الصغار و---------------------اكلوا ثم م------ن الغد --------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جمال يقود جملين عليهما حملان ورقا وهو يسال عن منز-----------------لي ف-----------------------------قال هذان الجملان انفذه-ا لك رجل من خراسان و------------------استحلفني ان لا اقول من هو	4809	5283840752347635461	321	450.0	256	743	43.20323181152344	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms071	true	-7409845268653480582	192	252	953	1261	1483	300	ابراهيم الحربي----- لجماعة عنده من تعدون الغريب في زمانكم هذا فقال واحد منهم الغريب من ناي عن وطنه وقال اخر الغريب من فارق احبابه وقال كل واحد منهم شيءا فقال ابراهيم الغريب في زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين ان امر بالمعروف ازروه وان نهي عن المنكر اعانوه وان احتاج الي سبب من الدنيا مانوه ثم ماتوا وتركوه وقال	71	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04810	false	8484714349389553976	39	96	187	478	1558	302	ابراهيم الحربي يقول لجماعة عنده من تعدون الغريب في زماننا ف----قال واحد----- الغريب من ناي عن وطنه وقال اخر الغريب من فارق احبابه وقال كل واحد----- شيءا فقال-------- الغريب في زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين ان امر بالمعروف ازروه وان نهي عن المنكر اعانوه وان احتاج الي سبب من الدنيا مانوه ثم ماتوا وتركوه وقال	4810	5283840752347635461	283	533.0	227	313	90.41533660888672	53	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms080	true	4123276179311324437	193	243	964	1235	1528	300	الرحيم يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها ل--ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمارال-علم في الطين فلما وقف ابن	80	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03005	false	1236370541994294355	174	224	925	1191	1558	300	اليه-- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين ولابن -------	3005	5283840752347635461	237	442.5	192	275	86.18181610107422	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms081	true	-6331554650251683840	8	172	45	848	1449	300	ابن علية يقراها ويبكي وقال حماد بن سلمة ما كنا نشبه شماءل ابن علية الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه---- وقال عفان مرة اخري حتي احدث قال عفان وكان ابن علية وهو شاب من العباد بالبصرة وقال ابراهيم الحربي وساله ابو يعقوب فقال--------------------------------------------- دخل ابن علية علي محمد--- هارون فقال له ياابن كذا وكذا اي شتمه ايش قلت فقال انا تاءب الي الله لم اعلم اخطات فقال انما كان حدث بهذا الحديث تجء البقرة وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقتان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما قال فقيل لابن عليه الهما لسان قال نعم فكيف تكلم فقيل انه يقول القران مخلوق وانما غلط وقال الفضل بن زياد سالت ابا عبدالله احمد بن حنبل عن وهيب واسماعيل بن ابراهيم --بن علية قلت ايهما احب اليك اذا اختلفا فقال وهيب كان عبدالرحمن بن مهدي يختار وهيبا علي اسماعيل قلت في حفظه قال في كل شء ما زال اسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم ب-ه الي ان مات قلت	81	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03140	false	7389031946586689411	182	300	885	1480	1480	300	ابن علية يعد الحروف و--قال حماد بن سلمة ما كنا نشبه شماءل اسماعيل- الا بشماءل يونس بن عبيد حتي دخل فيما دخل فيه قلت وقد ولي القضاء وبعث اليه----------------- ابن المبارك يعنفه بابيات حسنة لدخوله في الصدقات وروي الخطيب في تاريخه ان الحديث الذي اخذ عليه شء يتعلق بالكلام في القران دخل ---------علي محمد بن هارون الامين ف------------------شتمه فقال---------------------------------- اخطات و---------كان حدث بهذا------- تجء البقرة وال عمران------------ كانهما غمامتان--------------------------------- يحاجان عن صاحبهما ف----قيل لابن علية الهما لسان قال نعم فقالوا-------- انه يقول القران مخلوق وانما غلط وقال الفضل بن زياد سالت------------ احمد بن حنبل عن وه--------------------يب وابن علية---- ايهما احب اليك اذا اختلفا -قال وهيب----------------------------------------------------------------------- ما زال اسماعيل وضيعا من الكلام الذي تكلم فيه الي ان مات قلت-	3140	5283840752347635461	416	611.0	326	858	48.48484802246094	75	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms081	true	-6331554650251683840	172	300	848	1449	1449	300	اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس فقال بلي ولكن ما زال مبغضا لاهل الحديث بعد كلامه ذاك------------------------------------------------------------------------------- الي ان مات ولقد -----------------------------------------------------بلغني انه ادخل علي محمد بن هارون ثم قال لي تعرف محمد بن هارون قلت نعم اعرفه قال فلما راه زحف اليه وجعل محمد يقول له ياابن عم---- تتكلم في القران قال وجعل اسماعيل يقول جعل-ه الله فداه زلة من عالم جعله الله فداه زلة من عالم ردده ابو عبدالله غير مرة وفخم كلامه كانه يحكي اسماعيل ثم قال لي ابو عبدالله لعل الله ان يغفر له بها يعني لمحمد بن هارون ثم ردد الكلام وقال لعل الله ان يغفر له لانكاره علي اسماعيل ثم قال بعد هو ثبت ي---------------عني اسماعيل -----------------------قلت يا ابا عبد-الله ان عبد-الوهاب قال لا يحب قلبي اسماعيل ابدا لقد رايته في-	81	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03141	false	-3210551232448263520	0	108	0	516	1528	303	اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس ق-ال بلي ولكن ما زال------ لاهل الحديث بعد كلامه ذلك مبغضا وكان لا ينصف في الحديث كان يحدث بالشفاعات وكان معنا رجل من الانصار يختلف الي الشيوخ فادخلني عليه فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي قال احمد وبلغني انه ادخل علي الامين فلم------------------------------------------------------ا راه زحف اليه وجعل----- يقول يا --ابن يا ابن تتكلم في القران و----جعل اسماعيل يقول جعلني الله فداك زلة من عالم ثم قال احمد ان يغفر ا------------------------------------------------------------------------------لله له ف----------------بها ي-------------------------------------------------------------------------------------------------عني الامين ثم قال واسماعيل ثبت وقال الفضل بن زياد قلت يا ابا عبد الله ان عبد الوهاب قال لا يحب قلبي اسماعيل ابدا لقد رايته في	3141	5283840752347635461	283	390.5	221	779	36.3286247253418	46	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms082	true	5274674676307508783	12	78	68	376	1526	300	معنا رجل من الانصار يختلف----------- فادخلني علي اسماعيل فلما راني غضب وقال من ادخل هذا علي فلم يزل مبغضا لاهل الحديث بعد ذاك الكلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد لزمته------- عشر سنين الا ان اغيب ثم جعل يحرك لسانه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في ال-حديث قلت كيف كان لا ينصف قال كان يحدث بالشفاعات ما احسن الانصاف في كل شء قلت انا وقد روي عن ابن علية	82	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03141	false	-3210551232448263520	27	151	131	727	1528	303	معنا رجل من الانصار يختلف الي الشيوخ فادخلني عليه فلم-------ا راني غضب وقال من ادخل هذا علي------------------------------------------ قال احمد وبلغني انه ادخل علي الامين فلما راه زحف اليه وجعل يقول يا ابن يا ابن تتكلم في القران وجعل اسماعيل يقول جعلني الله فداك زلة من عالم ثم قال احمد ان يغفر الله له فبها يعني الامين ثم قال واسماعيل ثبت وقال الفضل بن زياد قلت يا ابا عبد الله ان عبد الوهاب قال لا يحب قلبي اسماعيل ابدا لقد رايته في المنام كان وجهه اسود فقال عافي الله عبد الوهاب ثم قال احمد لقد لزمت اسماعيل عشر سنين الي ان اعيب ثم جعل يحرك راس-ه كانه يتلهف ثم قال وكان لا ينصف في التحديث و---------------------------يحدث بالشفاعات قال المءلف لا ينبغي الا تعظيم --------------ابن علية	3141	5283840752347635461	176	75.5	139	687	25.61863136291504	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms086	true	1833109252667802452	37	142	165	747	1501	300	اسماعيل بن يوسف ابو علي المعروف بالديلمي كان احد العباد الورعين والزهاد المتقللين مع بصره بالحديث وحفظه له وتمهره في علمه جالس امامنا احمد ونقل عنه وعمن بعده من الحفاظ وذاكرهم وحدث عن مجاهد بن موسي روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الحسن بن عبدالوهاب بن ابي العنبر والعباس بن يوسف الشكلي انبانا الحسن بن علي الجوهري اخبرنا محمد بن العباس حدثنا ابو الحسين بن- المنادي قال واسماعيل الديلمي كان من خيار الناس وذكر لي انه كان يحفظ اربعين الف حديث وكان يعبر الي الجانب الشرقي قاصدا محمد بن اشكاب الحافظ فيذاكره بالمسند وكان اسماعيل من اشهر الناس بالزهد والورع والتمسك بالصون واما مكسبه فكان من المساهرة في الارحاء	86	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04117	false	-1954408422831341953	197	275	964	1358	1483	302	اسماعيل بن يوسف ابو علي ---------الديلمي -الزاهد الحافظ الوفاة 241 250 ه روي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد بن موسي واخذ عن احمد بن حنبل وكان شابا يتوقد ذكاء لم يشتهر لموته صغيرا قال الدارقطني هو بغدادي زاهد ورع فاضل ثقة قلت وكان يسهر في طاحون بثلث درهم كتب عنه الحسن -------------بن ابي العنبر والعباس بن يوسف الشكلي قال ----------------------------------------------------ابو الحسين ابن المنادي ----------------------------------------ذكر لي انه كان يحفظ اربعين الف حديث وكان مشهورا-------------------------------------------------------------------------------------- بالزهد وكان---------------------- مكسبه من----- المساهرة في الارحاء	4117	5283840752347635461	206	266.0	163	721	28.571428298950195	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms091	true	-3272461609547617340	172	300	844	1517	1517	300	اسحاق بن منصور بن بهرام -------ابو يعقوب-------- الكوسج المروزي ولد بمرو ودخل الي العراق والحجاز والشام فسمع سفيان بن عيينة ويحيي ابن سعيد القطان وعبد--------------------------الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وابا اسامة والنضر بن شميل وابا اليمان الحكم بن نافع وورد بغداد وحدث بها فروي عنه من اهلها ابراهيم بن اسحاق الحربي وعبدالله بن احمد بن حنبل واستوطن نيسابور وبها كانت وفاته روي عنه البخاري ومسلم في الصحيحين وابو زرعة وابو --عيسي الترمذي وعبدالله بن ابي داود ومحمد بن خزيمة و----كان اسحاق عالما فقيها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي دون--------------- عن امامنا المساءل في الفقة وقال----------- حسان بن محمد------- سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق بن منصور بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن---- تلك المساءل التي علقها عنه قال فجمع اسحاق بن منصور تلك المساءل في جراب وحملها علي ظهره وخرج-	91	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04314	false	8953861340445406175	152	274	756	1401	1540	303	اسحاق بن منصور بن بهرام الحافظ ابو يعقوب المروزي الكوسج الفقيه الوفاة 251 260 ه نزيل نيسابور teachers ---سمع سفيان بن عيينة ويحيي -بن سعيد القطان وعبد الله بن نمير ووكيعا وعبد الرحمن بن مهدي وا----------------با اسامة وعبد الرزاق والفريابي وخلقا students و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الجماعة سوي ابي داود و-----ابو زرعة وابو العباس السراج وا--------------------------بن خزيمة ومءمل بن الحسن -الماسرجسي واحمد بن حمدون الاعمشي ومحمد بن احمد بن زهير وخلق كثير وقال ابو الحسين مسلم ثقة مامون وقال النساءي ثقة ثبت وقال الخطيب هو الذي دون عن احمد واسحاق بن راهويه المساءل في الفقه -قال ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه سمعت مشايخنا يذكرون ان اسحاق بن منصور بلغه ان احمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المساءل فحملها-------------------------------------------- في جراب------- علي ظهره وخرج	4314	5283840752347635461	311	374.0	246	875	35.5428581237793	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms097	true	-2547629659145337328	233	296	1168	1482	1500	300	بشر بن موسي بن صالح بن شيخ ب-ن عميرة بن حبان بن سراقة ابن مرثد بن حميري ابو علي الاسدي البغدادي وكان اباءه من اهل البيوتات والفضل والرياسات والنبل واما هو في نفسه فكان ثقة امينا عاقلا ذكيا سمع من روح بن عبادة حديثا واحدا ومن حفص بن عمر العدني حديثا واحدا وسمع الكثير من هوذة بن خليفة البكراوي والحسن بن موسي الاشيب	97	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04823	false	-3662874485969025912	223	264	1177	1376	1588	303	بشر بن موسي بن صالح بن شيخ ابن عميرة----------------------------------- ابو علي الاسدي البغدادي الوفاة 281 290 ه ولد سنة تسعين وماءة و-------------------------------------------------------سمع من روح بن عبادة حديثا واحدا ومن حفص بن عمر العدني و--------------------------هوذة بن خليفة والاصمعي والحسن بن موسي الاشيب	4823	5283840752347635461	154	243.0	120	315	48.88888931274414	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms099	true	-5284778876393166097	244	293	1188	1434	1467	300	جعفر بن محمد بن ابي عثمان ابو الفضل الطيالسي------------------------------------------ سمع عفان بن مسلم واسحاق بن محمد الفروي وسليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم و--------------عارم---------------------------------------------------------- ابن الفضل وامامنا احمد في اخرين روي عنه يحيي بن صاعد ومحمد بن --مخلد وابو بكر النجاد وغيرهم و-------------------------------------------------------------------كان ثقة ثبتا صعب الاخذ حسن اللفظ	99	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04826	false	-1049468990534433010	218	284	1137	1492	1627	308	جعفر بن محمد بن ابي عثمان ابو الفضل الطيالسي البغدادي الحافظ الوفاة 281 290 ه teachers سمع عفان------------------------------ وسليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم ومحمد بن الفضل عارم واسحاق بن محمد الفروي وابن معين وخلقا سواهم students وعنه ا--------------------------------------------بن صاعد واسماعيل الصفار وابو بكر النجاد ومحمد بن العباس بن نجيح وابو سهل القطان وابو بكر الشافعي واخرون قال الخطيب كان ثقة ثبتا صعب الاخذ حسن الحفظ	4826	5283840752347635461	154	221.0	122	429	35.89743423461914	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms102	true	1216431510507286324	70	126	339	616	1472	300	جعفر بن محمد بن علي ابو القاسم الوراق ثم المءدب البلخي----------------- سكن بغداد--------- وحدث بها عن سهل بن عثمان العسكري ومحمد بن حميد الرازي وحضر مجلس امامنا وسمع منه اشياء روي عنه محمد بن مخلد وعبد الصمد الطستي ومات سنة ثلاث وثمانين وماءتين في شهر رمضان ذكره محمد بن مخلد في تاريخه جعفر بن محمد بن	102	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04827	false	7946897745350948400	181	226	928	1154	1572	309	جعفر بن محمد بن علي ابو القاسم البلخي--- المءدب الوارق الوفاة 281 290 ه سكن بغداد teachers وحدث---- عن سهل بن عثمان العسكري ومحمد بن حميد students و---------------------------------عنه محمد بن مخلد وعبد الصمد الطستي توفي سنة ثلاث وثمانين BIO_MAN 178------------------------------------- جعفر بن محمد بن	4827	5283840752347635461	168	249.5	130	303	55.4455451965332	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms103	true	-3294833164993310550	125	165	647	843	1540	300	الجنيد ذات يوم ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا -الا وقد جعل لي فيه حظا ونصيبا وقال الخلدي بلغني عن الجنيد انه كان في سوقه وكان ورده في كل يوم ثلاثماءة ركعة وثلاثين- الف تسبيحة -قال	103	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04971	false	-2236696675734706899	229	263	1195	1357	1550	301	الجنيد قال---- ما اخرج الله الي الارض علما وجعل للخلق اليه سبيلا والا وقد جعل لي فيه حظا وقيل------------------------------ انه كان في سوقه وكان ورده--- كل يوم ثلاثماءة ركعة وكذا كذا الف تسبيحة وقال	4971	5283840752347635461	149	251.5	116	199	74.87437438964844	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms103	true	-3294833164993310550	192	269	987	1374	1540	300	الجنيد كنت يوما بين يدي السري السقطي العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر فقال لي يا غلام ما الشكر فقلت ان لا يعصي الله بنعمه فقال لي اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فلا-ازال ابكي علي هذه الكلمة التي قالها السري لي وقا-----------------------------------------ل الجنيد في قوله تعالي ودرسوا ما فيه-------------------------------------- قال تركوا العمل به--------------------------------------------- وقال الجنيد ------------ما اخذنا التصوف عن القال والقيل ولكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات	103	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04972	false	1444104296851857943	112	210	592	1096	1572	300	الجنيد كنت----- بين يدي السري السقطي العب وانا ابن سبع سنين وبين يديه جماعة يتكل-ون في الشكر فقال--- يا غلام ما الشكر -قلت ان لا يعصي الله بنعمه فقال--- اخشي ان يكون حظك من الله لسانك قال الجنيد فلا ازال ابكي علي هذه الكلمة التي قالها------ لي وقال السلمي سمعت جدي اسماعيل بن نجيد يقول كان الجنيد يجء فيفتح حانوته ويدخل فيسبل الستر ويصلي اربعماءة ركعة وعن الجنيد قال اعلي درجة الكبر ان تري نفسك وادناها ان تخطر ببالك يعني نفسك وقال الجريري سمعته يقول ما اخذنا التصوف عن القال والقيل -لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات	4972	5283840752347635461	322	543.0	257	524	61.450382232666016	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms104	true	322774415482964825	139	191	708	990	1526	300	الخلدي---------- رايت الجنيد في النوم فقلت ما فعل الله بك قال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في الاسحار وانبانا الجوهري اخبرنا محمد بن المنادي قال مات الجنيد ليلة النيروز ودفن من الغد وكان ذلك في سنة ثمان وتسعين وماءتين	104	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04973	false	8755742072360691730	45	93	236	494	1565	305	الخلدي كتابة قال رايت الجنيد في النوم فقلت ما فعل الله بك قال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا رك-عات كنا نركعها في الاسحار قال ابو الحسين ا------------بن المنادي---- مات الجنيد ليلة النيروز في شوال----------------- سنة ثمان وتسعين وماءتين	4973	5283840752347635461	230	404.0	187	292	78.76712036132812	39	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms108	true	3506535928343354108	257	300	1304	1535	1535	300	الحسن بن الصباح----- ادخلت علي المامون ثلاث مرات رفع اليه اول مرة انه يامر بالمعروف وكان نهي ان يامر احد بمع--روف فاخذت فادخلت عليه فقال--- انت الحسن البزار قلت نعم يا-امير المءمنين قال وتامر بالمعروف قلت لا-ولكني انهي عن المنكر قال فرفعني علي-	108	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04139	false	-5687323433808805205	120	167	622	866	1562	301	الحسن بن الصباح يقول ادخلت علي المامون ثلاث مرات رفع اليه اول مرة انه يامر بالمعروف وكان نهي ان يامر احد بالمعروف فاخذت فادخلت عليه فقال لي انت الحسن البزار قلت نعم يا امير المءمنين قال وتامر بالمعروف قلت لا ولكني انهي عن المنكر قال فرفعني علي	4139	5283840752347635461	229	428.5	187	244	93.85246276855469	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms108	true	3506535928343354108	19	53	97	264	1535	300	احمد بن حنبل يقول ما ياتي علي -بن البزار يوم الا وهو يعمل فيه خيرا ولقد كنا نختلف الي فلان المحدث وسماه قال كنا نقعد نتذاكر الحديث الي خروج الشيخ وابن البزار قاءم يصلي	108	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04139	false	-5687323433808805205	86	115	454	594	1562	301	احمد عن ابيه----- ما ياتي علي ابن البزار يوم الا وهو يعمل فيه خيرا ولقد كنا نختلف الي فلان فك----------------نا نقعد نتذاكر -------الي خروج الشيخ وابن البزار قاءم يصلي	4139	5283840752347635461	132	229.5	103	168	78.57142639160156	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms109	true	-4065608068927773733	0	82	0	396	1538	300	ظهر رجل وضربني خمس درر وخلي سبيلي وادخلت عليه المرة الثانية رفع اليه اني اشتم علي بن ابي طالب قال فلما قمت بين يديه قال لي انت الحسن قلت نعم يا امير المءمنين قال وتشتم علي بن ابي طالب فقلت صلي الله علي مولاي وسيدي علي يا امير المءمنين انا لا اشتم يزيد بن معاوية لانه ابن عمك فكيف اشتم مولاي وسيدي قال خلوا سبيله وذهبت مرة الي ارض الروم الي بدندون في المحنة فدفعت الي اشناس فلما مات خلي سبيلي قال	109	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04139	false	-5687323433808805205	167	231	866	1186	1562	301	ظهر رجل وضربني خمس درر وخلي سبيلي وادخلت عليه المرة الثانية رفع اليه اني اشتم عليا رضي الله عنه فادخلت فقال -------------------------------------------------------تشتم عليا----------- فقلت صلي الله علي مولاي وسيدي علي يا امير المءمنين انا لا اشتم يزيد---------- لانه ابن عمك فكيف اشتم مولاي وسيدي قال خلوا سبيله وذهبت مرة الي ارض الروم الي بدندون في المحنة فدفعت الي اشناس فلما مات خلي سبيلي مات	4139	5283840752347635461	291	530.5	232	396	73.48484802246094	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms109	true	-4065608068927773733	215	259	1091	1324	1538	300	من اهل الدين والفضل مذكورا بالورع -الثقة موصوفا بالعبادة وقال عبدالرحم------------------ن بن ابي حاتم سءل ابي عنه فقال ثقة وذكره الدارقطني فقال لم ير مثله فضلا وزهدا ومن جملة كلامه قال من لم يردعه القران والموت فلو تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع ومات	109	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04325	false	-8428816155391503954	220	253	1071	1246	1474	302	من اهل الدين والفضل مذكورا بالورع والثقة موصوفا بالعبادة وقال جعفر بن محمد سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقو----------------------------------------------------------------------------ل من لم يردعه القران والموت ثم- تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع وقال	4325	5283840752347635461	132	209.5	105	252	52.380950927734375	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	210	255	1051	1284	1500	300	كسوة البيت من الديباج وهي تخاط في صحن المسجد وقد كتب في الدارات ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلما قدمت سالني ابو عبدالله عن بعض الاخبار فاخبرته بذلك------- فقال ابو عبدالله قاتله الله الخبيث عمد الي كتاب الله فغيره يعني ابن ابي دءاد يعني	116	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03641	false	5117348872901176991	180	218	975	1166	1627	300	كسوة البيت--- الديباج وهي تخفق في صحن المسجد وقد كتب في الدارات ليس كمثله شء وهو اللطيف الخبير فلما قدمت ----------------------------------اخبرت احمد بن حنبل فقال------------ قاتله الله الخبيث عمد الي كتاب الله فغيره يعني ابن ابي دءاد فانه	3641	5283840752347635461	168	283.5	133	240	70.0	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms120	true	4573581470690605296	214	270	1066	1343	1504	300	الهمداني حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال ----سمع---ت القاسم بن ابي صالح يقول سمعت ابراهيم بن الحسين يقول سمعت ابا اليمان الحكم بن نافع يقول قال ل-----------------ي احمد بن حنبل كيف سمعت الكتب من شعيب بن ابي حمزة قلت قرات عليه بع----------------------------ضه وبعضه قراه علي وبعضه اجازة وبعضه مناولة فقال--------- قل في كله اخبرنا شعيب وهذا	120	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03692	false	-4543730568595698680	2	55	10	260	1515	302	ابو داود حدثنا-------- محمد بن عوف قال لم يسمع ابو اليمان من شعيب الا كلمة وقال ابراهيم بن ديزي-----------------------------------------ل قال لي ابو اليمان سالني احمد بن حنبل كيف سمعت الكتب من شعيب------------ قلت قرات عليه بعضه وقرا علي بعضه واجاز لي بعضه وب---------------------------عضه مناولة وقال في الاخر قل في كله اخبرنا شعيب واما	3692	5283840752347635461	151	205.0	114	338	44.674556732177734	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms122	true	-7598283260097844298	221	264	1067	1277	1458	300	خطاب بن بشر بن مطر ابو عمر البغدا------------------------------------دي المذك-ر وهو اخو محمد بن بشير وكان الاكبر حدث عن عبد-الصمد بن النعمان ومن بعده---------------------------------------------------- روي عنه احمد ---------------------بن محمد بن اسماعيل الادمي ومحمد بن مخلد الدوري وذكر انه مات في المحرم سنة اربع وستين	122	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04529	false	-424072100191590560	238	290	1211	1483	1570	306	خطاب بن بشر بن مطر ابو عمر البغدادي الواعظ الوفاة 261 270 ه كان راسا في التذكير والوعظ teachers سمع م-----------------ن عبد الصمد بن النعمان واحمد بن حنبل وسال احمد مساءل في جزء سمعناه teachersstudents روي عنه محمد بن مخلد العطار واحمد بن محمد----------- الادمي وتوفي ببغداد في--------------------- المحرم سنة اربع وستين	4529	5283840752347635461	120	147.5	93	321	37.3831787109375	17	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms128	true	2750774807179091063	159	258	801	1290	1497	300	الدارقطني فقال ثقة فاضل وقال محمد بن جعفر بن سام لو قيل لابي يحيي الناقد غدا تموت ما ازداد في عمله وقال ابو زرعة الطبري قال ابو يحيي الناقد اشتريت من الله تعالي حوراء باربعة الاف ختمة فلما كان اخر ختمة سمعت الخطاب من الحوراء وهي تقول وفيت بعهدك فها انا التي قد اشتريتني فيقال انه مات عن قريب وقال ابو بكر الخلال اخبرني زكريا بن يحيي الناقد قال سمعت احمد بن حنبل وانسان يساله فجعل يقول له سل من يعلم سلم من يعلم ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس وثمانين	128	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04845	false	-7412195350635087457	31	59	161	293	1632	309	الدارقطني----- ثقة فاضل -قال محمد بن جعفر بن سام لو قيل لابي يحيي الناقد غدا تموت ما ازداد في عمله قلت توفي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة خمس وثمانين	4845	5283840752347635461	122	210.0	95	489	24.948875427246094	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	126	185	625	921	1541	300	الحديث وقال -------------------------ابو داود سمعت ابا عبدالله يقول من قال ان الله لا يري ف------------------ي الاخرة فهو كافر وقال ابو بكر -------بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	130	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04695	false	6079538409057871447	187	241	1013	1294	1574	300	الحديد وقال موسي بن هارون الحافظ خلق ابو داود-------------------------------------------- في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة ما رايت افضل منه وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	4695	5283840752347635461	211	349.5	169	346	60.98265838623047	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms131	true	-5611579914524978552	4	89	19	457	1526	300	الامير ابو احمد الموفق يستاذن فدخلت الي ابي دامد فاخبرته بمكانه فاذن له فدخل وقعد ثم اقبل عليه ابو داود فقال ما جاء بالامير في مثل هذا الوقت فقال خلال ثلاث فقال وما هي قال تنتقل الي البصرة فتتخذها وطنا ليرحل اليك طلبة العلم من اقطار الارض فتعمر بك فانها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جري------ من محنة الزنج فقال هذه واحدة هات الثانية قال وتروي لاولادي كتاب السنن فقال نعم هات الثالثة قال وتفرد لهم مجلسا للرواية فان اولاد الخلفاء لا يقعدون مع	131	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04696	false	2626162524889235226	231	300	1173	1520	1520	300	الامير ابو احمد الموفق -------------------------------------------------فدخل----- ثم اقبل عليه ابو داود فقال ما جاء بالامير في مثل هذا الوقت -قال خلال ثلاث ق-ال وما هي قال تنتقل الي البصرة فتتخذها وطنا ليرحل اليك طلبة العلم--------------- فتعمر بك فانها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جري عليها من محنة الزنج فقال هذه واحدة قا------------ل وتروي لاولادي----- السنن فقال نعم هات الثالثة قال وتفرد لهم مجلسا-------- فان اولاد الخلفاء لا يقعدون مع-	4696	5283840752347635461	339	610.0	272	444	76.35134887695312	64	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms131	true	-5611579914524978552	125	164	642	824	1526	300	-ابي داود قرءت علي ابن الاعرابي فاشار الي النسخة وهي بين يديه وقال لوان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	131	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06213	false	-4294908065687210037	153	186	849	999	1570	301	لابي داود و----------------------اشار الي النسخة وهي بين يديه لو ----ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	6213	5283840752347635461	145	259.0	113	183	79.23497009277344	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms137	true	-2232153647855270701	27	75	137	378	1527	300	عن احمد انها فتحت -عنوة سعيد بن يعقوب نقل عن امامنا اشياء منها قال كتب الي احمد بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن محمد الي سعيد بن يعقوب اما بعد فان الدنيا داء والسلطان داء والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	137	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04053	false	-1241943220945463043	210	249	1017	1207	1446	300	من احمد بن-- حنبل وعن-- سعيد بن يعقوب------------------------- قال كتب الي احمد----------------------- من احمد بن محمد الي سعيد بن يعقوب اما بعد فان الدنيا داء والسلطان داء والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	4053	5283840752347635461	183	312.5	144	242	75.61983489990234	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms139	true	2434318817784768639	168	232	850	1170	1497	300	شجاع بن مخلد ابو الفضل البغوي سكن------------------ بغداد وحدث بها عن- هشيم- واسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة ووكيع وابي عاصم النبيل وغيرهم روي عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وابراهيم الحربي وغيرهما وسءل يحي-------ي ----------------------------------------------------------بن معين عنه فقال اعرفه ليس به باس نعم الشيخ او نعم الرجل ثقة وقال ابراهيم الحربي حدثني شجاع بن مخلد ولم نكتب------- عن احد اخير منه -قال	139	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03905	false	6813702723192006700	117	188	580	957	1549	304	شجاع بن مخلد ابو الفضل البغوي الوفاة 231 240 ه نزيل بغداد teachers سمع هشيما واسماعيل بن عياش واب-----ن عيينة ووكيعا وجماعة students و----------عنه مسلم وابو داود وابن ماجه---- وابراهيم الحربي وابو القاسم البغوي وموسي بن هارون وحامد بن شعيب البلخي واحمد بن الحسن الصوفي وثقه ابن معين ومات سنة خمس وثلاثين ويقال له الفلاس وق----------------ال ابراهيم الحربي حدثني شجاع بن مخلد ولم نكتب ها هنا عن احد -خير منه وقال	3905	5283840752347635461	182	200.0	141	413	44.06779479980469	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms141	true	-1317725404155986632	206	290	1068	1477	1524	300	فبكي---- الشيوخ الذين قربوا منه فلما فرغ من قراءة العهد جعل المشايخ يدعون له ويقولون ما في بلدنا احد الا وهو يحب ابا عبد-الله ويميل اليك فقال لهم تدرون ما الذي ابك----اني ذكرت ابي رحمه الله ان يراني في مثل هذا الحال قال وكان عليه السواد ---قال كان ابي يبعث خلفي اذا جاءه رجل زاهد------- متقشف لانظر اليه يحب ان اكون مثلهم او يراني مثلهم ولكن الله يعلم---- ما دخلت في هذا الامر الا لدين غلبني وكثرة عيال احمد الله تعالي وقال لي صالح	141	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04542	false	-18424198038882160	74	140	367	681	1488	302	وبكي بعض الشيوخ---------------- فلما فرغ جعلوا--------------------- يدعون له ويقولون ما ب--بلدنا الا من ي-----حب ابا عبد الله----------- فقال------------------ ابكاني اني ذكرت ابي ير-------------اني في هذه---- الحالة و---كان عليه السواد ثم قال كان ابي يبعث خلفي ان- جاءه رجل زاهد او رجل متقشف لانظر اليه يحب ان اكون مثله---------------- ولكن الله يعلم اني ما دخلت في هذا الامر الا لدين غلبني وكثرة عيال قال الخلال وكان-------- صالح	4542	5283840752347635461	255	377.0	200	432	59.02777862548828	41	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms141	true	-1317725404155986632	31	146	167	763	1524	300	ومحمد بن جعفر الخراءطي ويحيي بن صاعد وعبد-الرحمن بن ابي حاتم وسءل عنه فقال---------------------------------------------------------------------- كتبت عنه باصبهان وهو صدوق ثقة وابو الحسين بن المنادي وابو الحسين بن بشار وابو بكر الخلال وقال سمع من ابيه مساءل كثيرة وكان الناس يكتبون اليه من خراسان ومن المواضع يسال لهم اباه عن المساءل فوقعت اليه مساءل جياد وكان ابو عبدالله يحبه ويكرمه وكان معيلا بلي بالعيال علي حداثته وكان ابو عبدالله يدعو له وكان سخيا يطول ذكر سخاءه ان يرسم في كتاب واخبرني الحسن بن علي الفقيه بالمصيصة قال كان صالح قد اقتصد فدعا اخوانه وانفق في ذلك اليوم نحوا من عشرين دينارا في طيب وغيره واخبرني محمد بن العباس قال حدثني محمد بن علي قال سم---عت صالح	141	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04542	false	-18424198038882160	14	67	67	328	1488	302	ومحمد بن جعفر الخراءطي-------------- وعبد الرحمن بن ابي حاتم وجماعة اخرهم موتا احمد بن محمد ابن يحيي القصار شيخ ابي نعيم الحافظ قال ابن ابي حاتم كتبت عنه باصبهان وهو صدوق ثقة وقال ---------------------------------------ابو بكر الخلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب ادب القضاء اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني محمد بن العباس قال حدثني محمد بن علي قال لما صار صالح	4542	5283840752347635461	156	231.5	123	670	23.28358268737793	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	174	263	884	1397	1579	300	يكن--------- في الدنيا احد روي عن ابيه اكثر من---ه لانه سمع---- المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع---- الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ و---------------ما زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن ابيه وكان فيما------------- بلغني	149	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04852	false	-499762288045282954	178	264	925	1415	1572	300	يكن احد اروي في الدنيا-------- عن ابيه منه عن ابيه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة---- وعشرون الفا سمع منه- ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع منه الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال ابن المنادي ما زلنا نري --اكابر--- شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء -------والمواظبة علي الطلب---------------------------------------- حتي ان بعضهم افرط في تعظيمه اياه بالمعرفة وزيادة السماع علي ا------بيه وعن اسماعيل الخطبي قال بلغني	4852	5283840752347635461	411	697.0	338	561	73.26203155517578	60	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms151	true	3692979685507724372	125	177	625	891	1521	300	وقال عبدال-له بن احمد---------------------------------------- سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال اب----ي تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي والجهمية تنكره قال ابي وهءلاء كفار	151	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04059	false	4928085227487280486	89	147	417	703	1489	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب الرد علي الجهمية تاليفه سالت ابي عن قوم يقولون لما كلم الله موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بلي تكلم جل ثناءه بصوت هذ----------ه الاحاديث ترويها كما جاءت وقال ابي حديث ابن مسعود اذا تكلم الله------- سمع له صوت كمر السلسلة علي الصفوان قال وهذه الجهمية تنكره-------- وهءلاء كفار	4059	5283840752347635461	219	389.0	175	311	70.41800689697266	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms155	true	-1481275872665901078	181	272	886	1359	1503	300	عبد-الله بن محمد بن عبد-العزيز بن المرزبان بن سابور ابو القاسم ------------------------------------------------------------ابن بنت احمد بن منيع بغوي الاصل ولد ببغداد سنة ثلاثة ع------------شرة وماءتين وقيل سنة اربع عشرة سمع علي بن الجعد وخلف بن هشام ومحمد بن عبدالله الحارثي وابا الاحوص محمد بن حبان البغوي وعبيد الله بن محمد التميمي وابا نصر التمار-------------------------------------------------------------------------- وداود بن عمرو وامامنا وعلي بن المديني ويحيي بن معين في اخرين حدث عنه يحيي بن صاعد وعلي بن اسحاق المادارءي وعبدالباقي بن قانع وابن مالك وابو عمر بن حيويه--------------------------- والدار قطني وابو حفص بن شاهين و----الكتاني وابن	155	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05310	false	750668563838930387	126	218	672	1157	1573	303	عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور ابو القاسم البغوي الاصل البغدادي الوفاة 317 ه مسند الدنيا وبقية الحفاظ ابن بنت احمد بن منيع----------- ولد ببغداد في اول رمضان سنة اربع عشرة وماءتين و------------------سمع علي بن الجعد وخلف بن هشام و------------------------------------------------------------------------------------ابا نصر التمار ويحيي الحماني وعلي ابن المديني واحمد بن حنبل وشيبان بن فروخ وسويد بن سعيد وداود بن عمرو الضبي وخلقا كثيرا ازيد من ثلاث ماءة students وعنه ا---------بن ص-------------------------------------------اعد وا-لجعابي وابو بكر القطيعي وابو حفص الزيات وابن المظفر والدار-قطني وابو حفص بن شاهين وعمر الكتاني وابو	5310	5283840752347635461	231	309.0	185	652	35.429447174072266	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms164	true	9093703045614479205	17	123	85	577	1425	300	عبد-الله بن احمد قا-ل سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر افقه من اسحاق بن راهويه ولا احفظ من ابي زرعة الرازي وباسناده قيل لابي بكر بن ابي شيبة من احفظ من رايت قال ما رايت احدا احفظ م نابي زرعة الرازي وباسناده قال ابو ز---------------------------------------------------------------------------رعة في شء ما كتبته منذ خمسين سنة ولم اطالعه منذ كتبته واني اعلم في اي كتاب هو في اي ورقة هو في اي سطر هو وباسناده قال احمد بن حنبل صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسور وهذا الفتي يعني------------------- ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف وباسناده ق-----------ال اسحاق بن راهويه كل حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي ليس له اصل	164	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04557	false	2525626450988673944	156	234	750	1125	1446	300	عبد الله بن احمد يقول سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر افقه من اسحاق---------- ولا احفظ من ابي زرعة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو يعلي الموصلي ما سمعنا بذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة ف------------------------------------ان م--شاهدته كانت اعظم---------------------------------------------------------------------- من اسمه كان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال اسحاق بن راهويه كل حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي ليس له اصل	4557	5283840752347635461	185	247.5	141	599	30.884807586669922	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms172	true	7878593143128939795	96	121	499	616	1516	300	ما رايت ابي ضاحكا قط الا متبسما وما رايته مازحا قط ولقد راني مرة وانا اضحك مع امي فجعل يقول صاحب قران يضحك هذا الضحك	172	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4826367597685725165	254	279	1325	1441	1558	304	ما رايت ابي ضاحكا قط الا -تبسما وما رايته مازحا قط ولقد راني مرة وانا اضحك مع امي فجعل يقول صاحب قران يضحك هذا الضحك	4365	5283840752347635461	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms186	true	3924354976873138305	89	179	463	883	1494	300	محمد بن عبد ربه الزراع قال سمعت علي -بن المديني يقول وذكر احمد بن حنبل فقال هو عندي افضل----- من سعيد بن جبير في زمانه لان سعيدا كان له نظراء وان هذا ليس له نظير ----قلت انا قدم علي -بن المديني بغداد فحدث بها فروي عنه يحيي بن معين وصالح بن احمد---- بن حنبل وحنبل بن عم احمد والبخاري وابراهيم الحربي في اخرين قرات في كتاب احمد بن علي بن ثابت باسناده قال ابو عبيد انتهي العلم الي اربعة ابي بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل---- افقههم	186	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04047	false	-7536808643477566801	151	216	728	1034	1454	300	محمد بن عبدويه------------ سمعت علي ابن المديني----- وذكر احمد بن حنبل فقال هو----- افضل عندي من سعيد بن جبير في زمانه لان سعيدا كان له نظراء وان هذا ليس له نظير او كما قال وقال علي ابن المديني ان الله اعز هذا الدين بابي بكر الصديق يوم الردة وباحمد بن حنبل يوم المحنة و--------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد انتهي العلم الي ار-------------------------------بعة احمد بن حنبل وهو افقههم	4047	5283840752347635461	211	311.5	164	439	48.06378173828125	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms187	true	1874952243175895547	265	300	1336	1511	1511	300	ابو نعيم حدث----------نا الحسين بن محمد قال حدثني ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن القا-ص قال حدثني ابو عبد-الله الجوهري قال حدثني يوسف بن يعقوب بن الفرج قال سمعت علي بن محمد القرشي يقول لما-	187	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04076	false	681632016919302006	175	210	884	1059	1498	300	ابو نعيم في الحلية حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن ابراهيم--- القاضي قال حدثني ابو عبد الله الجوهري قال حدثني يوسف بن يعقوب ---------قال سمعت علي بن محمد القرشي قا-ل لما	4076	5283840752347635461	155	271.0	124	188	82.44680786132812	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms188	true	-9012849480465496903	12	70	61	334	1439	300	فبينا هو يضرب اذ انحل السروال فجعل يحرك سفتيه ثلاث مرات فرايت يدين خرجتا من تحته وهو يضرب فشدتا سرواله-- فلما فرغوا من الضرب وحطوه قمت اليه وقلت يا ابا عبدالله ما كنت تقول حين انحل السروايل قال قلت يا من لا يعلم العرش---- اين هو الا هو ان كنت تعلم اني علي الحق فلا تبد عورتي علي	188	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04076	false	681632016919302006	217	264	1095	1311	1498	300	فبينا هو يضرب--- انحل سراويله فجعل يحرك شفتيه بشء------ فرايت يدين خرجتا من تحته وهو يضرب فشدتا السراويل فلما فرغوا من الضرب قلنا ---------------------------له ما كنت تقو------------------ل قال قلت يا من لا يعلم العرش منه اين هو الا هو ان كنت ---------علي الحق فلا تبد عورتي قلت	4076	5283840752347635461	186	301.5	141	279	66.66666412353516	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms189	true	-4995427095785820507	73	112	357	553	1524	300	بن ------حنبل وقال علي بن --موفق----- خرجت يوما لاءذن فاصبت قرطاسا فاخذته ووضعته في كمي فاذنت واقمت وصليت فلما صليت قراته فاذا---- مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن م--وفق تخاف الفقر وانا ربك ونقلت من حلية ----	189	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7646321550708117291	124	166	614	829	1528	302	بن المهدي قال سمعت علي بن الموفق يقول خرجت يوما لاءذن فاصبت قرطاسا فاخذته ووضعته في كمي فاذنت واقمت وصليت فلما صليت قراته فاذا فيه مكتوب---- بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن الموفق تخاف الفقر وانا ربك وقال محمد بن احمد	4566	5283840752347635461	172	294.0	137	219	78.53881072998047	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms197	true	151397304940676294	141	222	720	1160	1572	300	سليمان بن محمد المنقري حدثني عبدوس بن مالك العطار قال سمعت ابا عبدالله احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات وترك الجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول	197	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04058	false	2249552890869969948	136	179	666	906	1493	300	سليمان الجوهري قال---- حدثنا عبدوس بن مالك العطار---- سمعت------------ احمد بن حنبل------------- يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه الصحابة وتر------------------------------------------ك البدع وتر-------------------ك الخصومات و----الجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في السنة قياس ولا يضرب لها الامثال ولا تدرك بالعقول	4058	5283840752347635461	219	353.5	177	441	49.65986251831055	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms198	true	6268807345993774682	53	239	284	1216	1533	300	بالاثار والقران كلام الله وليس بمخلوق ولا يضعف ان يقول ليس بمخلوق وان كلام الله ليس بباءن منه وليس شء منه مخلوق واياك ومناظرة من احدث فيه و---قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري مخلوق او ليس بمخلوق- وانما هو كلام الله فهو صاحب بدعة مثل من قال هو مخلوق وانما هو كلام الله وليس بمخلوق والايمان بالرءية يوم القيامة كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاحاديث الصحاح وان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح قد رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره ---كما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن به كما جاء علي ظاهره ولا نناظر فيه احدا والايمان بالميزان يوم القيامة كما جاء يوزن العبد يوم القيامة فلا يزن جناح بعوضة وتوزن اعمال العباد كما جاء في الاثر والايمان به والتصديق والاعراض عمن رد ذلك وترك مجادلته وان الله يكلم العباد يوم القيامة ليس بينه وبينهم------ ترجمان	198	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04058	false	2249552890869969948	178	291	898	1455	1493	300	بالعقول والقران كلام الله -غير -مخلوق وانه من ا-----------------------------لله ليس بباءن منه------------------ واياك ومناظرة من احدث فيه ومن قال باللفظ وغيره ومن وقف فيه فقال لا ادري مخلوق او ليس -مخلوقا وانما هو كلام الله فهو صاح---------------------------------------------------ب بدعة والايمان بالرءية يوم القيامة -------وان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- رواه قتادة و--------------------------الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره علي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن علي ما جاء علي ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله يكلم العباد يوم القيامة ليس ------بينهم وبينه ترجمان	4058	5283840752347635461	517	890.0	411	945	54.7089958190918	94	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms204	true	6435106578869218132	75	146	391	750	1556	300	ابا عبدا-لله احمد بن حنبل يقول الايمان قول وعمل عسكر بن ال---------------------------------------حصين -----------------ابو تراب النخشبي الصوفي قدم بغداد غير مرة وكان يحضر مجلس امامنا قال عبدا-------لله بن احمد------------ جاء ابو تراب النحشبي الي ابي رضي الله عنه فجع-----ل ابي يقول فلان ضعيف فلان ثقة فقال ابو تراب ياشيخ لا تغتاب العلماء------- فالتفت ابي اليه وقال له ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة وقيل مات في ال-----------------بادية --------نهشته السباع--- سنة خمس واربعين	204	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04191	false	1819918727666252128	67	149	316	727	1552	302	ابو عبد الله ا---------------------------------------بن الجلاء لقيت الفي شيخ ما لقيت فيهم من الصادقين الا رجلين احدهما ابو تراب النخشبي والاخر ابو عبيد البسري وقال احمد بن مروان الدينوري حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال جاء ابو تراب النخشبي الي ابي------------- فجعل يقول ابي ف-----لان ضعيف فلان ثقة فقال ابو تراب------ لا تغت-ب العلماء يا شيخ فالتفت ابي اليه وقال له ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة كان ابو تراب كثير الحج فانقطع ببادية الحجاز فنهشته السباع في سنة خمس واربعين	4191	5283840752347635461	224	303.0	176	475	47.157894134521484	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms207	true	5179650492881100308	5	81	25	398	1485	300	محمد بن ابي الفوارس حدثنا ابو عمر بن حيويه حدثنا جعفر بن محمد الصندلي واحمد بن الادمي قالا اخبرنا الفضل بن زياد قال سمعت ابا عبدالله احمد بن محمد بن حنبل غير مرة يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وبه اخبرنا الفضل حدثنا ابو عبدالله حدثنا نوح بن ميمون حدثنا بكير بن معروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال هو علي العرش وعلمه معهم -قال	207	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02602	false	3211153378810657124	148	216	730	1045	1469	303	احمد بن ابي الحواري حدثنا مروان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حد-------------------------------------ثنا بكير بن معروف وكان ثقة وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به ما حديثه بالمنكر جدا ووثقه ابن حبان ويروي عن احمد بن حنبل قال ذاهب الحديث قلت خرج له ابو داود في المراسيل ما رواه عن مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال هو علي العرش وعلمه معهم وقال	2602	5283840752347635461	143	212.5	110	529	27.032136917114258	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms208	true	-6585786400079502614	232	279	1180	1436	1537	300	بن عبد-الله الحميري قال سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال اما اسحاق بن راهويه فلم ير مثله واما الحسين بن عيسي البسطامي فثق-ة واما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم واما ابو عبد-الله القطان فبصير بالعربية والنحو واما محمد بن اسلم فلو امكن-ني زيارته لزرته	208	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03864	false	-4983078109542511753	45	90	208	450	1472	300	بن عبد الله الحميري---- سالت احمد بن حنبل عن رجال خراسان فقال---- اسحاق---------- فلم ير مثله واما الحسين بن عيسي البسطامي ففقيه واما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم واما ابو عبد الله العطار فبصير بالعربية والنحو واما محمد بن اسلم فلو امكنتني زيارته لزرته	3864	5283840752347635461	234	421.5	191	260	90.0	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	49	146	245	778	1555	300	جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب----------- ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لابن هرثمة وصار في ناحية عبد-الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وسنن ومذهب حسن----------------- روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي --------والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث و--غريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------ وبلغنا انه كان اذا الف كتابا اهداه الي عبد-الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك	214	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03765	false	5497327229022452446	95	209	497	1118	1581	300	جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب فاكثر وشهر ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لال- هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وستر ومذهب حسن teachersstudents روي عن ابي زيد وا---------بي عبيدة والاصمعي واليزيدي و--------------------------ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك وله كتب لم يروها قد رايتها في ميراث بعض الطاهريين تباع كثيرة في اصناف الفقه كله قال وبلغنا انه كان اذا صنف كتابا اهداه الي عبد الله بن طاهر فيحمل اليه مالا خطيرا استحسانا لذلك	3765	5283840752347635461	490	900.5	399	657	74.58142852783203	80	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	147	202	783	1051	1555	300	الفسطاطي---- كان ابو عبيد مع ابن ط--------اهر فوجه اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد مدة شهرين فانفذ- اليه ابا عبيد فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص---------------------------- فقال له ايها الامير قد قبلتها	214	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03766	false	-3934017165240041365	244	300	1273	1555	1555	300	الفسطاطي قال كان ابو عبيد مع عبد الله بن طاهر فبعث اليه ابو دلف يستهديه ابا عبيد مدة شهرين فانفذه اليه--------- فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله-------- بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل لم يحوجني الي صلة غيره فل------ما عاد الي ابن طاهر وصله بثلاثين الف دينار فقال--- ايها الامير قد قبلتها-	3766	5283840752347635461	225	368.5	178	309	72.81553649902344	39	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms216	true	344222951306468781	179	213	865	1040	1482	300	محمد بن احمد بن واصل ابو العباس المصري سمع اباه ومحمد بن صالح الخياط ومحمد---------------------------------- بن سعدان النحوي وخلف بن هشام البزار وامامنا في اخرين روي عنه ابو مزاحم الخاقاني وابو الحسن بن شنبوذ	216	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04723	false	-7888882401838747868	178	212	911	1089	1569	306	محمد بن احمد بن واصل ابو العباس البغدادي المقرء الوفاة 271 280 ه teachers عن خلف بن هشام واحمد بن حنبل ومحمد بن سعدان النحوي students و-------------------------------عنه ابو مزاحم الخاقاني وابو الحسن بن شنبوذ	4723	5283840752347635461	95	172.5	75	209	45.45454406738281	18	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms216	true	344222951306468781	92	136	467	674	1482	300	احمد بن حنبل فجلست علي بابه انتظر خروجه فلما خرج قمت اليه فقال لي اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فقلت له انما قمت اليك ولم اقم لك فاستحسن ذاك	216	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04724	false	590243173835092658	101	136	509	675	1536	304	احمد بن حنبل يوما فقمت----------------------------------- فقال--- اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فقلت--- انما قمت اليك ولم اقم لك فاستحسن ذلك	4724	5283840752347635461	156	283.0	122	207	75.36231994628906	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms220	true	-4125323308444871193	5	57	24	275	1537	300	حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف ربنا عز وجل قال في السماء السابعة علي عرشه يحد فقال احمد هكذا هو عندنا------------- محمد بن ابراهيم الماستوي نقل عن امامنا اشياء منها قال سمعت احمد بن حنبل يقول كنت-------------------------------------------------------------- في كتاب	220	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04059	false	4928085227487280486	41	98	191	455	1489	300	حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف ربنا -------قال في السماء السابعة علي عرشه -----قال احمد هكذا هو عندنا وقال صالح بن احمد بن حنب-----------------------------------------ل سمعت ابي--------- يقول من زعم ان اسماء الله مخلوقة فقد كفر وقال عبد الله بن احمد بن حنبل في كتاب	4059	5283840752347635461	181	282.0	141	326	55.5214729309082	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms220	true	-4125323308444871193	168	297	867	1523	1537	300	ابو نعيم حدثنا احمد بن محمد بن مقسم ----حدثني ابو بدر الخياط الصوفي قال سمعت ابا احمزة يقول سافرت----------- سفرة علي التوكل فبينا انا اسير ذات ليلة والنوم في عيني اذ وقعت في بءر فرايتني قد حصلت فيها فلم اقدر علي الخروج لبعد مرتقاها فجلست فيها فبينا انا جالس اذ وقف علي راسها رجلان فقال احدهما لصاحبه نجوز ونترك هذه في طريق السابلة والمارة فقال الاخر فما نصنع قال نطمه-ا فبدرت نفسي ان اقول انا فيها------- فنوديت تتوكل علينا وتشكو بلاءنا الي سوانا فسكت فمضيا ثم رجعا ومعهما شء جعلاه علي راسها غطوها به فقالت لي نفسي امنت طمها ولكن حصلت مسجونا فيها فمكنث يومي وليلتي فلما كا---ن الغد ناداني شء يهتف بي ولا اراه تمسك بي شديدا فمددت يدي فوقعت علي شء خشن فتمسكت به فعلاها فطرحني فتاملت	220	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04580	false	7113313547280219227	9	129	42	639	1510	303	ابو نعيم حدثنا احمد بن محمد بن مقسم قال حدثني ابو بدر الخياط -------قال سمعت ابا -حمزة قال بينما انا اسير في سفرة علي التوكل------------------------ والنوم في عيني اذ وقعت في بءر--------------------- فلم اقدر علي الخروج لعمقه-----------------ا فبينا انا جالس اذ وقف علي راسها رجلان فقال احدهما لصاحبه نجوز ونترك هذه في طريق السابلة قال--------------- فما نصنع قال نطبقها فبدرت نفسي ان اقول انا فيها فتوقفت فنوديت تتوكل علينا وتشكو بلاءنا الي سوانا فسكت ومضيا ثم رجعا ومعهما شء جعلاه علي راسها غطوها به فقالت لي نفسي امنت طمها ولكن حصلت مسجونا فيها فمكثت يومي وليلتي فلما كان من الغد ناداني شء يهتف بي ولا اراه تمسك بي شديدا فمددت يدي فوقعت علي شء خشن فتمسكت به فعلاها وطرحني فتاملت	4580	5283840752347635461	550	992.0	437	682	80.6451644897461	102	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms221	true	5845879891778285989	0	27	0	128	1609	300	هو سبع فلما رايته لحق نفسي من ذلك ما يلحق من مثله فهتف بي هاتف يا ابا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء وكفيناك ما تخاف بما تخاف	221	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04580	false	7113313547280219227	130	157	644	772	1510	303	هو سبع فلما رايته لحق نفسي من ذلك ما يلحق من مثله فهتف بي هاتف يا ابا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء وكفيناك ما تخاف بما تخاف	4580	5283840752347635461	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms226	true	-2151573264721839485	127	159	650	814	1540	300	حدثنا عبدالله ----------بن عدي الحافظ حدثني محمد بن احمد القومسي قال سمعت محمد بن حمدويه يقول سمعت محمد بن اسماعيل يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح	226	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04386	false	200374290325246533	108	141	549	710	1534	300	------عني به نفسه وقال ابن عدي------- حدثني محمد بن احمد القومسي قال سمعت محمد بن خمرويه يقول سمعت محمد بن اسماعيل يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح	4386	5283840752347635461	142	264.5	113	174	81.60919189453125	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms226	true	-2151573264721839485	237	265	1215	1361	1540	300	جعفر بن محمد القطان امام الجامع بكرمينية يقول سمعت محمد------------------------- بن اسماعيل البخاري يقول كتبت عن الف شيخ---------------------------------- واكثر ما عندي حديث الا اذكر اسناده اخبرنا احمد بن	226	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04390	false	-1759497033912917236	49	89	240	427	1469	300	جعفر بن محمد القطان امام --------كرمينية فيما رواه عنه مهيب بن سليم انه سمع محمد بن اسماعيل ي--------قول كتبت عن الف شيخ او اكثر عن كل واحد منهم عشرة الاف واكثر ما عندي حديث الا اذكر اسناده --وقال محمد بن	4390	5283840752347635461	110	174.5	84	205	53.65853500366211	18	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms227	true	-8804487288753350522	195	288	992	1494	1561	300	بكر بن منير سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول ارجو ان القي الله ولا يحاسبني اني اغتبت احدا اخبرنا احمد المءرخ حدثنا ابو الوليد الدربندي سمعت محمد بن الفضل سمعت ابا اسحاق الزنجاني سمعت بعبدالرحمن بن رساس البخاري يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي اخبرنا احمد الحافظ اخبرنا ابو الوليد اخبرنا محمد بن احمد الحافظ حدثنا محمد ابن سعيد التاجر حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن ابي حاتم سمعت حاشد بن اسماعيل يقول	227	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04395	false	9162928986747580819	55	120	270	592	1430	300	بكر بن منير سمعت ابا عبد ---الله البخاري يقول ارجو ان القي الله ولا يحاسبني اني اغتبت احدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يشهد لهذه المقالة كلامه رحمه الله في التجريح والتضعيف فانه ابلغ منا يقول في الرجل المتروك او الساقط فيه نظر او سكتوا عنه ولا يكاد يقول فلان كذاب ولا فلان يضع الحديث وهذا من شدة ورعه وقال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سمعت محمد بن اسماعيل يقول	4395	5283840752347635461	120	19.0	94	666	18.01801872253418	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms228	true	7966804653482909619	1	113	3	550	1493	300	البصرة وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فكنا نقول له انك تختلف معنا ولا تكتب فما معناك فيما تصنع فقال لنا بعد ستة عشر يوما انكما قد اكثرتما علي والححتما فاعرضا علي ما كتبتما فاخرجنا -----ما كان عندنا فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا علي حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد قال و-كان اهل المعرفة من اهل البصرة يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتي يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه قال وكان عنذ ذلك شابا لم يخرج وجهه اخبرنا احمد بن علي	228	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04385	false	4831417387705123180	173	265	869	1319	1487	300	السماع وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فكنا نقول له-------------------------------------------- فقال--------------------- انكما قد اكثرتما علي--------- فاعرضا علي ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من- حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد قالا فكان اهل المعرف--------------ة يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتي يغلبوه علي نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه الوف اكثرهم ممن يكتب عنه---- وكان-------- شابا لم يخرج وجهه وقال م--حمد بن ابي	4385	5283840752347635461	428	766.5	339	553	77.3960189819336	83	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms228	true	7966804653482909619	255	300	1259	1493	1493	300	ابا عمر- احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخاري يقول كنا يوما عند ابي اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني-	228	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	false	4212067602475734440	215	253	1066	1251	1468	300	ابو عمرو احمد بن نصر -------------------------------الخفاف------------ كنا يوما عند ابي اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل-------- فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني	4401	5283840752347635461	182	314.0	145	236	77.11864471435547	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms229	true	-5517939229449706508	256	300	1283	1508	1508	300	بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت غرة شوال سنة ست وخمسين وماءتين-------------------------------------------------------------------------------------------- عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما وقال-	229	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04384	false	-3281082773697910420	61	99	310	510	1503	300	بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة مض-----ت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي سمعت الحسن بن الحسين البزاز يقول رايت البخاري شيخا نحيفا ليس بالطويل ولا بالقصير عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما وقال	4384	5283840752347635461	105	88.5	84	318	33.01886749267578	19	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms229	true	-5517939229449706508	0	49	0	235	1508	300	لم اقله فقلت--- يا ابا عبدا-لله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما-اقول لك واحكي لك عنه قال ابو عمر- الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبدا-لله ههنا احد يحكي عنك انك قلت هذه المقالة	229	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	false	4212067602475734440	253	300	1251	1468	1468	300	لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول---------------- قال ابو عمرو الخفاف فاتيت البخاري-------- فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ههنا احد يحكي عنك انك قلت هذه المقالة-	4401	5283840752347635461	201	350.5	159	242	83.05785369873047	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms229	true	-5517939229449706508	49	82	235	405	1508	300	فقال يا ابا عمر- احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمدان وحلوان وبغداد والكوفة------------- والمدينة ومكة والبصرة اني--- قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني يلم اقل هذه	229	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	false	-6990330338631444217	0	32	0	163	1534	300	فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذ-------ان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدين-------------ة اني قد قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني -لم اقله ---	4402	5283840752347635461	143	247.0	115	187	76.47058868408203	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms238	true	2939108285127333028	133	226	667	1126	1523	300	ابو جعفر محمد بن الحسن- بن ه-رون بن بدينا قال سالت ابا عبدال-له احمد بن حنبل رضي الله عنه فقلت له يا ابا عبدالله انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل سنة نفر يسير يحبونك وقد وقعت مسالة الكرابيسي ففتنهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبدالله اياك واياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمسا الا ان في كتابي اربعا فقلت يا ابا عبدالله فهذا القول عندك وما شاعت- منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	238	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04146	false	-8297243090207837460	107	165	544	833	1530	303	ابو جعفر محمد بن الحسين بن هارون الموصلي----- سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل قلت-------------------------------- انا رجل من اهل الموصل والغالب علي---- بلدنا الجهمية------------------------------ وقد وقعت مسالة الكرابيسي نطق---------------------ي بالقران مخلوق فقال--------------- اي------اك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه قلت-------------------------------------------------------- فهذا القول----- وما تشاغب منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	4146	5283840752347635461	262	427.0	205	463	56.58747482299805	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms246	true	1303639140113919340	9	68	51	332	1433	300	محمد بن داود المصيصي يقول كنا عند احمد بن حنبل وهم يذكرون الحديث فذكر محمد بن يحيي النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له احمد لا نذكر مثل هذا فكان محمد بن يحيي دخله خجلة فقال له احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد-الله----- محمد بن رافع نقل عن امامنا اشياء منها قال سمعت احمد بن حنبل يقول	246	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04439	false	7141285104385063934	127	174	665	881	1504	300	محمد بن داود المصيصي----- كنا عند احمد بن حنبل------------------ فذكر محمد بن يحي-----------ي حديثا فيه ضعف فقال له احمد لا تذكر مثل هذا فكان-----------------ه خجل- فقال له احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وقال محمد بن احمد الجوزجاني------------------- سمعت احمد بن حنبل يقول	4439	5283840752347635461	196	308.0	151	287	68.29268646240234	39	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms249	true	-2094698567817840792	84	147	425	728	1509	300	محمد بن عبد-الله بن عتاب ابو بكر الانماطي يعرف بال-مربع-------------------------- سمع عاصم بن علي واحمد------------ بن يونس وسنيد بن داود ويحيي بن معين ------وامامنا احمد فيما ذكره ابو بكر الخلال روي عنه محمد بن مخلد والقاضي احمد بن كامل وابو بكر الشافعي اخبرنا ابو بكر نزيل دمشق قال قرات علي الحسين ----------بن ابي بكر عن احمد بن كامل ان محمد بن عبد-الله بن	249	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04886	false	4474055627468245095	194	245	1023	1272	1589	306	محمد بن عبد الله بن عتاب ابو بكر الانماطي البغدادي مربع الوفاة 281 290 ه teachers سمع عاصم بن علي واحمد بن عبد الله بن يونس-------------- ويحيي بن معين students وعنه احمد بن ك-----------------------------------------------------------امل وابو بكر الش--------------------------------------افعي واخرون وثقه الخطيب ومات سنة ست وثمانين BIO_REP محمد بن عبد الله بن	4886	5283840752347635461	144	179.5	109	360	40.0	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms258	true	-3134363721820613821	193	273	987	1380	1526	300	الصحيحة -ان النبي صلي الله عليه وسلم قد راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ورواه الحكم بن ابان العدوي عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس الايمان بذلك والتصديق ب--------------------------------------------------------------------------------------ه وان اهل الجنة يرون الله عز وجل عيانا وان العباد يوزنون باعمالهم فمنهم من لا يزن جناح بعوضة وان الله تبارك وتعالي يكلم العباد------------ ليس بينه وبينهم------ ترجمان وان	258	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04058	false	2249552890869969948	219	292	1107	1459	1493	300	القيامة وان النبي صلي الله عليه وسلم--- راي ربه فانه ماثور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه قتادة و--------------------------الحكم بن ابان------- عن عكرمة عن ابن عباس ورواه علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس والحديث عندنا علي ظاهره علي ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نءمن علي ما جاء علي ظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله------------- يكلم العباد يوم القيامة ليس ------بينهم وبينه ترجمان قال	4058	5283840752347635461	218	310.5	169	498	43.77510070800781	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms260	true	-3241904088261215418	156	193	758	951	1498	300	محمد بن عبدوس بن كامل ابو احمد السلمي السراج وقيل اسم ابيه عبدالجبار ولقبه عبدوس------ سمع علي بن الجعد وداود بن عمر- الضبي وابا بكر بن ابي شيبة وامامنا في اخرين روي عنه عبدالله ------------------------------------------------البغوي وابو-بكر النجاد	260	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05052	false	-20230183730387617	216	263	1178	1427	1641	305	محمد بن عبدوس بن كامل ابو احمد السلمي السراج البغدادي الحافظ الوفاة 291 300 ه teachers سمع علي بن الجعد وداود بن عمرو الضبي وابا بكر بن ابي شيبة وابا معمر الهذلي ومحمد بن حميد الرازي وخلقا كثيرا students وعنه رفيقه ابو القاسم البغوي وابو بكر النجاد	5052	5283840752347635461	132	195.5	104	249	53.012046813964844	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms264	true	4602403203548266044	10	94	47	486	1484	300	محمد بن منصور بن داود بن ابراهيم ابو جعفر------- العابد المعروف بالطوسي--------------------- سمع اسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وعفان بن مسلم وامامنا احمد في اخرين روي عنه عبدالله البغوي ويحيي ---------------------------------------بن صاعد وغيرهما وذكره الخلال فقال روي عن احمد اشياء لم يروها غيره وكان يجالس لصلاحه معروفا وغيره وذكره ابن ثابت فقال حدثت عن عبدالعزيز بن جعفر حدثنا ابو بكر الخلال اخبرني المروذي قال سالت ابا عبد-الله وهو احمد بن حنبل عن محمد بن منصور الطوسي فقال لا اعلم الا خيرا صاحب صلاة	264	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04431	false	9027120876471820933	192	259	941	1297	1508	303	محمد بن منصور بن داود بن ابراهيم ابو جعفر الطوسي العابد الوفاة 251 260 ه نزيل بغداد teachers سمع -----------------سفيان بن عيينة ومعاذ بن معاذ واسماعيل ابن عليه ويعقوب بن ابراهيم الزهري وجماعة students وعنه ابو داود والنساءي ومطين وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وابو عبد الله المحاملي واخرون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروذي---- سالت ابا عبد الله----------------- عن محمد بن منصور ف-------قال لا اعلم الا خيرا صاحب صلاة	4431	5283840752347635461	169	194.5	131	507	33.33333206176758	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms266	true	1081046509609032477	18	103	80	494	1466	300	عرفة فاستحيوا ان يقولوا له من اين لك ذلك فعدوا الايام والليالي فكان اليوم الذي قال محمد بن منصور يوم عرفة فقال له ابو بكر بن سلام من ---------------اين علمت انه يوم عرفة قال دخلت البيت فسالت ربي فاراني الناس في الموقف ومات سنة اربع وخمسين وماءتين وله ثمان وثمانون سنة وقيل مات سنة ست وخمسين محمد بن مصعب ابو جعفر الدعاء قرات في كتاب ابن ثابت اخبرنا محمد بن رزق اخب-----------------------------------------------------------------------------------رنا ابو علي بن الصواف حدثنا عبدالله بن--------------------- احمد بن حنبل --------قال سمعت ابي	266	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04432	false	-3258443344895860364	0	72	0	357	1519	303	عرفة فاستحيوا ان يقولوا له من اين ذا---ك فعدوا الايام--------- فكان كما قال قال فسمعت ابا---------------------------- بكر بن سلام الوراق يقول له من اين علمت -------------قال دخل------ت فسالت ربي فاراني الناس في الموقف و--------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------ ابو سعيد النقاش محمد بن منصور الطوسي استاذ ابي العباس بن مسروق وابي سعيد الخراز كتب الحديث الكثير ورواه ثم قال اخبرنا ابو نصر عبد ---------------الله بن علي السراج قال حدثني احمد بن محمد البرذعي قال سمعت ابا	4432	5283840752347635461	174	217.0	132	541	32.162662506103516	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms272	true	4853075552132564951	133	166	669	822	1513	300	احمد عن اشياء منها قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال احمد كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا	272	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03375	false	75766561616728271	187	214	909	1032	1450	300	محمد بن يحيي---------- قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم-------------- فقال----- كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد بيده اي- كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا	3375	5283840752347635461	116	192.0	89	153	75.8169937133789	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms274	true	-3419410966584301682	241	291	1298	1561	1599	300	عتاب ابو بكر الاعين نقل عن امامنا اشياء منها قال اتيت ادم العسقلاني فقلت له عبد-الله بن صالح كاتب الليث بن سعد يقرءك السلام قا-ل لا تقرءه مني السلام فقلت له لم قال لانه قال القران مخلوق قال فاخبرته بعذره وانه اظهر الندامة واخبر الناس بالرجوع فقال فاقرءه مني السلام	274	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03485	false	-8556080888957802039	4	44	16	232	1492	302	وقال ابو بكر الاعين----------------------------- اتيت ادم العسقلاني فقلت له عبد الله بن صالح كاتب الليث------- يقرءك السلام فقال لا تقرءه مني السلام -قلت--- لم قال لانه قال القران مخلوق---- فاخبرته بعذره وانه اظهر الندامة واخبر الناس بالرجوع قا-ل فاقرءه---- السلام	3485	5283840752347635461	207	360.0	168	265	78.11320495605469	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms275	true	8947719555825084168	4	103	17	498	1480	300	اذا اتيت بغداد فاءت احمد بن حنبل فاقرء----ه من----ي السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي الله بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل له حدثنا الليث بن سعد حدثنا محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه فاتيت احمد بن حنبل في السجن فدخلت عليه فسلمت عليه واقراته السلام وقلت له هذا الكلام والحديث فاطرق احمد اطراقة ثم رفع راسه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن في النصيحة----- محمد بن	275	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03485	false	-8556080888957802039	45	122	237	602	1492	302	اذا اتيت بغداد------------------ فاقرء احمد بن حنبل السلام وقل له يا هذا اتق الله وتقرب الي الله بما انت فيه ولا يستفزنك احد فانك ان شاء الله مشرف علي الجنة وقل له حدثنا الليث عن ا--------------بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارادكم علي معصية الله فلا تطيعوه قال فابلغت ذلك ابا عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رحمه الله حيا وميتا فلقد احسن--- النصيحة وقال محمد بن	3485	5283840752347635461	325	568.5	254	494	65.78947448730469	64	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms278	true	6409269889699163513	48	154	236	765	1506	300	القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قا---ل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا------- فضربوه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزلت السراويل الي عانته------------------ فرمي بطرفه نحو السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع--- ان بقي السراويل فلم ينزل وذكر الكلام الي ان قال فدخلت الي احمد بعد سبعة ايام من ضربه وهو يقرا في مصحف بين يديه فقلت يا ابا عبدا-لله رايتك يوم ضربوك وقد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء ورايتك تحرك شفتيك فايش قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا منصو----ر بن محمد بن	278	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04076	false	681632016919302006	0	95	0	472	1498	300	القران كلام الله غير مخلوق فلما ضرب الرابع قال قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة فضرب-ه تسعة وعشرين سوطا وكانت تكة احمد حاشية ثوب فانقطعت فنزل- السراويل الي عانته فقلت الساعة ينهتك فرمي بطرفه الي السماء وحرك شفتيه فما كان باسرع من ان بقي السراويل -لم ينز-----------------------ل فدخلت عليه---- بعد سبعة ايام ف----------------------------------قلت يا ابا عبد الله رايت----------ك وقد انحل سراويلك فرفعت طرفك نحو السماء فما -------------------قلت قال قلت اللهم اني اسالك باسمك الذي ملات به العرش ان كنت تعلم اني علي الصواب فلا تهتك لي سترا وقال جعفر بن احمد بن	4076	5283840752347635461	421	732.5	335	565	74.51327514648438	71	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms281	true	-5412874347827000808	205	252	1011	1236	1483	300	سنة خمسين وماءتين وقال يعقوب الدورقي لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله ودفناه فرايته في المنام فقلت يا ابا محمد ما فعل بك ربك قال غفر لي ولجميع من تبعني قلت فانا قد تبعتك فاخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن ابراهيم بن كثير	281	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04250	false	-8434577496988213077	64	105	321	514	1584	304	سنة ست-ين وماءة-- وقال يعقوب الدورقي---------------------- كنت فيمن غسل-------ه فرايته في المنام فقلت يا ابا محمد ما فعل بك ربك قال غفر لي ولجميع من تبعني قلت فانا قد تبعتك فاخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن ابراهيم بن كثير	4250	5283840752347635461	190	346.5	149	225	84.44444274902344	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms317	true	8727158394749719962	66	157	324	743	1445	300	قصير العلم -قال احمد-- امسك عافاك الله وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال المعافي بن زكريا الجريري حدثت عن عبدالله بن احمد بن حنبل انه قال قلت لابي هل كان مع معروف شء من العلم فقال لي يا بني كان معه راس العلم خشية الله تعالي وحكي اسماعيل بن شداد قال قال لنا سفيان بن عيينة من اين انتم قلنا من اهل بغداد قال ما فعل ذلك الحبر الذي فيكم قلنا------- من هو قال ابو محفوظ معروف قال قلنا بخير قال لا يزال اهل تلك المدينة بخير	317	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03239	false	-7964231656484788946	254	300	1295	1513	1513	300	قصير العلم فقال للقاءل امسك----------- وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن شداد ق----ال لنا سفيان بن عيينة---------------------------------- ما فعل ذلك الحبر الذي فيكم ببغداد قلنا من هو قال ابو محفوظ معروف ق----لنا بخير قال لا يزال اهل تلك المدينة بخير-	3239	5283840752347635461	200	323.5	156	429	46.62004852294922	39	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms329	true	2149868673447927700	92	141	481	720	1539	300	هارون بن عبدا-لله الحمال حدثني محمد بن ابي كبشة قال --------------سمعت هاتفا هتف في البحر ليلا فقال لا اله الا الله كذب المريسي علي الله ثم هتف ثانية فقال لا اله الا الله علي ثمامة والمريسي لعنة الله وكان معنا في المركب رجل من اصحاب بشر المريسي---------- فخر ميتا	329	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03497	false	-1056543488513414867	183	231	958	1190	1531	301	هارون بن عبد الله الحمال حدثنا محمد بن ابي كبشة قال كنت في سفينة فسمعت ه------------------اتفا يقول لا اله الا الله كذب المريسي علي الله ثم عاد الصوت يقول لا اله الا الله علي ثمامة والمريسي لعنه الله قال ومعنا---------- رجل من اصحاب---- المريسي في المركب فخر ميتا	3497	5283840752347635461	184	307.0	143	264	69.69696807861328	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms331	true	-122845343876118561	63	183	350	975	1575	300	عبد-الرحمن الاشهلي------------------ مررت يوما بالمقابر فسمعت همهمة فاتبعت الاثر فاذا يحيي بن ايوب في حفرة من تلك الحفر واذا هو يدعو ويبكي ويقول يا قرة عين المطيعين ويا قرة عين العاصي---------------------------------------------------ن ولم لا تكون قرة عين المطيعين وانت مننت عليهم بالطاعة ولم لا تكون قرة عين العاصين وانت سترت عليهم الذنوب قال ويعاود البكاء قال فغلبني البكاء ففطن بي فقال لي تعال لعل الله انما بعث بك لخير انبانا الجوهري حدثنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن معروف الخشاب حدثنا الحسين بن قهم قال يحيي بن ايوب يكني ابا زكريا وكان ينزل عسكر المهدي وكان ثقة ورعا مسلما يقول بالسنة ويعيب علي من يقول -قول جهم وبخلاف السنة---- وتوفي يوم الاحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاول سنة اربع وثلاثين	331	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04002	false	-7492357060657779769	74	177	381	905	1549	303	عبد الرحمن الاشهلي قال حدثني ابي قال مررت ب-------مقابر فسمعت همهمة فاتبعت الاثر فاذا يحيي بن ايوب في حفرة من تلك الحفر واذا هو يدعو ويبكي ويقول يا قرة عين المطيعين ويا قرة عين العاصين ولم لا تكون قرة عين العاصين وانت سترت عليهم الذنوب ولم لا تكون قرة عين المطيعين وانت مننت عليهم بالطاعة ق---------------------------------------------------ال ويعاود البكاء---- فغلبني البكاء ففطن بي وقال--- تعال لعل الله انما بعث بك لخير وقال----------------------------------------------------------------- الحسين بن فهم ---------------------------------كان يحيي بن ايوب--------- ثقة ورعا مسلما يقول بالسنة ويعيب---- من يقول بقول جهم وبخلاف السنة قال وتوفي يوم الاحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاول سنة اربع وثلاثين	4002	5283840752347635461	430	735.0	344	700	61.42856979370117	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms333	true	7302823523192320524	88	141	446	696	1503	300	يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زياد ب-ن عون بن بسطا-----م ابو زكريا المري مرة--- غطفان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الله بن المبارك وهشيما وعيسي بن يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسفيان بن عي---------------------------------------------------------------------ينة وغندرا ومعاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد القطان------- وعبد الرحمن بن مهدي	333	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04005	false	3862680446710058382	54	193	282	996	1584	301	يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام-------------- وقيل غ------------------------ياث بدل عون الامام العالم ابو زكريا المري مرة بن غطفان مولاهم البغدادي الوفاة 231 240 ه اصله من الانبار ونشا ببغداد وسمع بها وبالحجاز والشام ومصر والنواحي وقال مولده في سنة ثمان وخمسين وماءة فهو اسن من علي ابن المديني واحمد بن حنبل وابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه وكانوا يتادبون معه ويعرفون له فضله وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك فخلف ليحيي الف الف درهم فيما قيل teachers سمع عبد الله بن المبارك وهشيم بن بشير ومعتمر بن سليمان وجرير بن عبد الحميد واسماعيل بن مجالد ويحيي بن ابي زاءدة ويحيي بن عبد الله الانيسي المدني وسفيان بن عيينة وابا حفص الابار وحفص بن غياث وعباد بن العوام وعمر بن عبيد الطنافسي--------- وعيسي بن يونس ويحيي بن سعيد القطان ووكيعا وعبد الرحمن بن مهدي	4005	5283840752347635461	171	240.0	132	761	22.470434188842773	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	165	231	805	1147	1502	300	عباس الدوري مات يحيي بن معين بالمدينة ايام الحج قبل ان يحج وهو يريد مكة سنة ثلاثة وثلاثين وماءتين وصلي عليه والي المدينة فكلم الخزامي الوالي فاخرج-- له سرير النبي صلي الله عليه وسلم فحمل عليه وصلي عليه الوالي ثم صلي عليه مرارا ومات يحيي وسنه سبع وسبعون سنة الا اياما وقيل مات وقد استوفي خمس -وسبعين سنة ودخل في الست وهو الصحيح ودفن بالبقيع وقال	336	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04010	false	-2652080991990717424	244	292	1221	1467	1500	300	عباس الدوري مات-------------------------------- قبل ان ---------------------------------------يحج وصلي عليه والي المدينة وكلم الحزامي الوالي فاخرجوا له سرير النبي صلي الله عليه وسلم فحمل عليه وقال احمد بن ابي خيثمة مات لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين----------------- وقد استوفي خمسا وسبعين سنة ودخل في الست----------- ودفن بالبقيع وقال	4010	5283840752347635461	181	285.5	141	345	52.463768005371094	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms341	true	7103670842922487588	231	294	1090	1400	1427	300	الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي اهل البصرة وبقي سنة لا يقبل بها شاهدا فتقدم اليه والد ابي حازم القاص وكان احد الامناء فقال له ايها القاضي قد وقفت الامور وتريثت قال وما السبب فقال في ترك القاضي قبول الشهود قال فاجاز في ذلك اليوم شهادة سبعين شاهدا ولقي رجل----------------------- يحيي بن اكثم وهو علي قضاء القضاة فقال له اصلح الله	341	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04270	false	5295856284253618315	0	54	0	276	1485	300	الذي وجه به عمر---------- قاضيا علي---- البصرة وبقي سنة لا يقبل بها شاهدا فتقدم اليه----- ابي----------- وكان احد الامناء فقال--- ايها القاضي قد وقفت الامور وتريثت قال وما السبب ق-ال في ترك القاضي قبول الشهود قال فاجاز يومءذ------- شهادة سبعين نفسا وقال الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيي بن اكثم يقو--------ل القران كلام-------- الله	4270	5283840752347635461	225	352.0	177	333	67.56756591796875	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms348	true	-687011451097765800	230	267	1122	1304	1459	300	عنه ابو بكر الخلال واثني عليه ثناءا حسنا وكان يوسف هذا يهوديا -اسلم علي يدي ابي عبدالله احمد بن حنبل وهو حدث فحسن اسلامه ولزم العلم واكثر من الكتاب ورحل في طلب العلم وسمع من قوم اجلة	348	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04760	false	8623605281813839767	160	186	860	985	1588	308	عنه ابو بكر الخلال واثني عليه وقال -------كان--------- يهوديا فاسلم علي يد الامام------ احمد-------- وهو حدث فحسن اسلامه--------------------------- ورحل في طلب العلم وسمع من قوم -جلة	4760	5283840752347635461	113	167.5	89	183	61.748634338378906	20	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms350	true	3030324384860805247	45	99	210	468	1476	300	يزيد بن هارون ما كان اج مع من يزيد بن هارون صاحب صلاة حافظ متقن للحديث في صرامة وحسن مذهب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن علي---- كنت انا ويزيد بن هارون عند قيس يعني ابن الربيع سنة احدي وستين فاما يزيد فكان اذا صلي العتمة لا يزال قاءما حتي يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا واربعين سنة	350	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03454	false	1600241463316538367	36	92	165	427	1456	300	يزيد بن هارون---------------------------------------------------------------------------- وقال مءمل بن اهاب سمعت يزيد بن هارون يقول ما دلست حديثا قط الا حديثا واحدا عن عوف فما بورك لي فيه وعن عاصم بن علي قال كنت انا ويزيد بن هارون عند قيس ------بن الربيع--------------- فاما يزيد فكان اذا صلي العتمة لا يزال قاءما حتي يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا واربعين سنة	3454	5283840752347635461	161	259.5	128	359	44.846797943115234	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms355	true	-3817675670802886786	14	155	70	745	1467	300	قال زهير بن صالح بن احمد تزوج جدي ا-م ابي عباسة بنت الفضل وهي من العرب من الربض ولم يولد له منها غير ابي ثم توفيت وقال احمد-------------------------- اقامت ام صالح معي عشر---------ين سنة فما اختلفت انا وهي في كلمة---------------------------------------------------------------- ريحانة بنت عمر عم امامنا احمد زوجته وام ابنه عبد-الله لم يولد له منها غيره قال ابو بكر الخلال اخبرنا احمد بن محمد------- البراثي قال حدث-ني احمد بن عنبر قال لما ماتت ام صالح بن احمد بن حنبل قال احمد لامراة تكون عندهم اذهبي الي فلانة -بنت عمها فاخطبيها لي من نفسها----- فات-تها فاجابته فلما رجعت اليه قال----- اختها كانت تسمع كلامك قال وكانت بعين واحدة فقالت له نعم قال فاذهبي فاخطبي تيك التي بفرد عين------ فاتتها فاجابته وهي ام عبدا-لله ابنه فاقام معها سبعا ثم قالت له كيف رايت يا ابن عمي انكرت شيءا قال لا الا--- نعلك هذه تصر	355	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04064	false	4634310059151456222	150	299	775	1490	1494	300	قال زهير بن صالح بن احمد تزوج جدي بام ابي عباسة بنت الفضل---- من العرب من الربض -لم يولد له منها غير ابي ثم --ماتت قال المروذي سمعت ابا عبد الله يقول اقامت-------- معي ام صالح ثلاثين سنة فما اختلفت انا وهي في كلمة وقال زهير لما ماتت عباسة تزوج جدي بعدها امراة من العرب يقال لها ريحانة فولدت ل-----------------------------ه عبد الله وحده وق---------------ال ابو بكر الخلال -حدثنا احمد بن محمد بن خلف البراثي قال اخبرني احمد بن عبثر قال لما ماتت ام صالح قال ا----------------حمد لامراة----- عندهم اذهبي الي فلانة ابنة عمي فا-خطبيها لي من نفسها قالت فاتيتها فاجابته فلما رجعت اليه قال كانت اختها----- تسمع كلامك قال وكانت بعين واحدة فقالت له نعم قال فاذهبي فاخطبي تلك التي ب----عين واحدة فاتتها فاجابته وهي ام عبد الله ابنه فاقام معها سبعا ثم قالت له كيف رايت يا ابن عمي انكرت شيءا قال لا الا ان نعلك هذه تصر	4064	5283840752347635461	540	878.5	424	806	66.99752044677734	93	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms355	true	-3817675670802886786	220	288	1069	1407	1467	300	عبد-الله و-----------لدت منه ام علي واسمها زينب ثم ولدت الحسن والحسين تو-ما وماتا بالقرب من ولادتهما ثم ولدت ايضا الحسن ومحمدا فعاشا حتي صارا من السن الي نحو--- الاربعين سنة ثم ولدت بعدهما سعيدا قال حنبل ولد سعيد قبل موت احمد بنحو من خمسين يوما نقلت حسن عن امامنا اشياء منها ما رواه ابو بكر الخلال اخبرنا محمد بن علي -------قال سمعت حسن ام ولد ابي عبدا-لله تقول	355	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04065	false	5707114639968445139	119	169	565	810	1455	300	عبد الله اشتري حسن فولدت منه-------------- زينب ثم الح-----سن والحسين تواما وماتا بالقرب من ولادته-ا ثم ولدت الح-----سن ومحمدا فعاشا حتي صارا من السن الي نحو من الاربعين سنة ثم ولدت بعدهما سعيدا قال-------------------------------------------------------------------------------------------- الخلال وحدثنا محمد بن علي بن بحر قال سمعت حسن ام ولد ابي عبد الله تقول	4065	5283840752347635461	211	351.0	168	362	58.28729248046875	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms356	true	5220828949250613701	39	89	185	424	1658	300	ولدت حسنا اعطي مولا-ي كرامته امراة تخدم حسن درهما ----------------------------وقال لها اذهبي الي ابن شجاع جار لنا قصاب يشتري لك بهذا راسا قالت فاشتري لنا راسا وجاءت به فاكلنا فقال لي يا حسن ما املك غير هذا الدرهم وقالت ايضا ---------------------كان اذا لم يكن عند مولاي ابي عبدالله شء فرح	356	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04065	false	5707114639968445139	201	253	976	1226	1455	300	ولدت حسنا اعطي مولاتي كرامة---------------- درهما وهي امراة كبيرة كانت تخدمهم وقال لها اذهبي الي ابن شجاع ال------قصاب يشتري لك بهذا راسا----- فاشتري لنا راسا وجاءت به فاكلنا فقال لي يا حسن ما املك غير هذا الدرهم وما لك عندي غير هذا اليوم قالت وكان اذا لم يكن عند مولاي------------ شء فرح	4065	5283840752347635461	188	314.0	148	289	65.0519027709961	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms361	true	-4952725716833889626	73	99	354	489	1533	300	وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم	361	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05702	false	291157851684195624	232	258	1241	1376	1603	303	وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم	5702	5283840752347635461	135	270.0	109	135	100.0	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms370	true	-3378170160469558024	2	55	9	294	1473	300	الاهوازي قال سمعت ابا عبد-الله الحمراني يقول لما دخل الاشعري الي بغداد جاء الي البربهاري فجعل يقول رددت عل- الجباءي وعلي ابي هاشم ونقضت عليهم وعلي اليهود والنصاري والمجوس وقلت لهم وقالوا واكثر الكلام في ذلك فلما سكت قال البربهاري ما ادري مما قلت قليلا ولا كثيرا ولا نعرف الا ما قاله ابو	370	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05491	false	6258149541191362680	266	306	1401	1616	1616	306	الاهوازي انه سمع- ابا عبد الله الحمراني يقول لما دخل الاشعر----ي بغداد جاء الي البربهاري فجعل يقول رددت علي الجباءي وعلي ----------------------------------النصاري والمجوس وقلت---- وقالوا ف----------------------------قال البربهاري ما ادري مما قلت قليلا ولا كثيرا ولا نعرف الا ما قاله ابو-	5491	5283840752347635461	209	357.5	171	287	72.82229614257812	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms371	true	7962576399176912978	39	142	205	708	1603	300	في الرب تعالي محدث وهو بدعة وضلالة ولاي-تكلم في الرب الا بما وصف به نفسه عز وجل في القران وما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو جل ثناءه واحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير ربنا اول بلا متي واخر بلا منتهي يعلم السر واخفي وهو علي عرشه استوي وعلمه بكل مكان لا يخلو من علمه مكان ولا يقول في صفات الرب تعالي لم ولا كيف الا شاك في الله تبارك وتعالي والقران كلام الله وتنزيله ونوره وليس مخلوقا لان القران من الله وما كان من الله فليس بمخلوق وهكذا قال مالك بن انس والفقهاء قبله وبعده والمراء فيه كفر	371	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05492	false	-3759155086991634315	37	78	193	394	1603	300	في الرب تعالي محدث و---بدعة وضلالة فلا نتكلم في الرب الا بما وصف به نفسه ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في صفاته---------- لم ولا كيف----------------------------- والقران كلام الله وتنزيله ونوره -ليس مخلوقا لان القران من الله وما كان من----ه فليس بمخلوق------------------------------------------ والمراء فيه كفر	5492	5283840752347635461	192	323.5	153	504	38.095237731933594	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms392	true	-8644474252721371155	58	110	275	558	1578	300	بطة قال سمعت--------- البربهاري يقول المجالسة ل-----------------------------------لمناظرة تغلق باب الفاءدة قال وسمعت البربهاري يقول لما اخذ الحاج----- يا قوم ان كان يحتاج الي معاونة بماءة الف دينار وماءة الف دينار وماءة الف دينار خمس مرات عاونته قال ابن بطة لو ارادها معاونة لحصلها من الناس وقال ابن بطة اجتاز بعض المحبين للبربهاري	392	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05492	false	-3759155086991634315	83	138	415	716	1603	300	بطه---- سمعت ابا محمد البربهاري يقول المجالسة للمناصحة فتح باب الفاءدة والمجالسة للمناظرة -غلق باب الفاءدة---- وسمعته-------------- لما اخذ الحاج يقول يا قوم ان كان يحتاج الي مع-ونة بماءة الف دينار وماءة الف دينار وماءة الف دينار خمس مرات عاونته قال ابن بطة لو ارادها------- لحصلها من الناس وقال ابو الحسين ابن الفراء كان للبربهاري	5492	5283840752347635461	230	377.0	186	332	69.27710723876953	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms392	true	-8644474252721371155	243	291	1255	1530	1578	300	للبربهاري مجاهدات ومقامات في الدين كثيرة وكان المخالفون يغيطون قلب السلطان عليه ففي سنة احدي وعشرين وثلاثماءة في خلافة القاهر ووزيره ابن مقلة تقدم بالقبض علي البربهاري فاستتر وقبض عل- جماعة من كبار اصحابه وحملوا الي البصرة وعاقب الله تعالي- ابن مقلة علي فعله ذلك بان اسخط عليه	392	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05492	false	-3759155086991634315	137	173	706	920	1603	300	للبربهاري مجاهدات ومقامات في الدين كبيرة وكان المخالفون يغلظون قلب السلطان عليه ففي سنة احدي وعشرين وثلاثماءة ارادوا حبسه---------------------------------------------- فاستتر وقبض علي جماعة من كبار اصحابه وحملوا الي البصرة فعاقب الله الوزير ابن مقلة و-----------------سخط عليه	5492	5283840752347635461	193	331.5	158	277	69.67508697509766	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms393	true	4867581154192100504	12	131	60	759	1652	300	جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وحبس وخلع وسملت عيناه في هذا اليوم حتي سالتا جمعا فعمي ثم تفضل الله تعالي واع-----اد البربهاري الي حشمته وزادت حتي انه لما اتوفي ابو عبدالله بن عرفه المعروف بنفطويه وحضر جنازته اماثل ابناء الدنيا والدين كان المقدم علي جماعتهم في الامامة البربهاري وذلك في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وفي هذه السنة ادادت حشمة البربهاري وعلت كلمته وظهر اصحابه وانتشروا في الانكار علي المبتدعة فبلغنا ان البربهاري اجتاز بالجانب الغربي فعطس فشمته اصحابه فارتفعت ضجتهم حتي سمعها الخليفة وهو في روشنه فسال عن الحال فاخبر بها--- فاستهولها و--لم تزل المبتدعة ينقلون قلب الراضي علي البربهاري فتقدم الراضي الي بدر الحرسي صاحب الشرطة بالركوب والنداء ببغداد ان لا يجتمع من اصحاب البربهاري نفسان	393	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05492	false	-3759155086991634315	181	249	964	1341	1603	300	جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين------------------------------------------------------------------------------------ واعاد الله البربهاري الي حشمته وزادت حتي انه لما -------------------------------------------حضر جنازة نفطويه النحوي تقد-------------------------------م في الصلاة عليه وعظم جاهه وكث--------------------------------------------------------------------------------ر اصحابه--------------------------------- فبلغنا انه--------- اجتاز بالجانب الغربي فعطس فشمته اصحابه فارتفعت ضجتهم حتي سمعها الخليفة وهو في روشن- فسال ماذا---- فاخبر بالحال فاستهولها ثم لم تزل المبتدعة توحش-- قلب الراضي بالله عليه الي ان نودي في ---------------------------------------------بغداد ان لا يجتمع من اصحاب البربهاري نفسان	5492	5283840752347635461	291	402.0	237	709	41.043724060058594	43	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms397	true	7322026641539722006	100	136	485	656	1507	300	زهير بن صالح ----قال تزوج جدي رحمه الله ام ابي عباسة بنت الفضل م---------ن الربض من العرب لم يولد--- منها غير ابي ثم توفيت وتزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدها امراة من العرب يقال لها ريحانة فولدت له عمي عبدالله	397	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04064	false	4634310059151456222	151	212	779	1063	1494	300	زهير بن صالح بن احمد تزوج جدي ب---------ام ابي عباسة بنت الفضل من العرب من الربض--------- لم يولد له منها غير ابي ثم ماتت قال المروذي سمعت ابا عبد الله يقول اقامت معي ام صالح ثلاثين سنة فما اختلفت انا وهي في كلمة وقال زهير لما ماتت عباسة تزوج جدي بعدها امراة من العرب يقال لها ريحانة فولدت له عبد ---الله	4064	5283840752347635461	133	205.0	102	305	43.6065559387207	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms398	true	-2431926271374727519	16	130	79	719	1648	300	ابو الحسين بن فارس اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني والجعان--------ي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعاني بكثرة الحفظ- وكان الجعاني يغلب الطبراني بفطنة- وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعاني عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال الطبراني حدثنا ابو خليفة حد----ثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني اخبرنا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو---- اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعاني وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكان الوزارة والرياسة ليتها لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت	398	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05858	false	4190743552090569095	14	113	89	628	1530	300	ابو الحسين بن فارس اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة --حفظه وكان الجعابي يغلب--------- بفطنته وذكاءه ---------حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات- فقال حد---------ثنا ابو خليفة قال حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح--ديث فقال الطبراني ا---نا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمع- مني حتي يعلو فيه اسنادك--------------------------- فخجل الجعابي------------------------------ فوددت ا-----ن الوزارة--------------- لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت	5858	5283840752347635461	499	860.0	406	662	75.37763977050781	79	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms399	true	-1484825367064834674	164	254	873	1343	1587	300	ابراهيم بن شاذان يقول اخرج ابو بكر ابن ابي داود الي سجستان في ايام عمرو بن الليث فاجتمع اليه اصحاب الحديث وسالوه ان يحدثهم فابي وقال ليس معي كتاب فقالوا له ابن ابي داود وكتاب قال ابو بكر فاثاروني فامليت عليهم ثلاثين الف حديث من حفظي فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي ابن ابي داود الي سجستان ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا اكتروه------------ الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها الي بغداد وعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث منها ثلاثة حدثت بها كما حدثت وثلاثة احاديث اخطات فيها	399	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05297	false	7355150964843407996	136	208	701	1076	1540	300	ابو بكر بن شاذان-------------- قدم ابن ابي داود سجس----تان ف-----------------------------------------------سالوه ان يحدثهم ف-----قال ما- معي اصل -فقالوا--- ابن ابي داود واصول قال-------- فاثاروني فامليت عليهم ثلاثين الف حديث من حفظي فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي ابن ابي داود الي سجستان ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها---------- وعرضت علي الحفاظ فخطء-ني في ستة احاديث منها ح------دثت بها كما حدثت وثلاثة------- اخطات فيها	5297	5283840752347635461	341	573.0	273	482	70.74688720703125	58	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms403	true	-4907407948664379729	68	119	311	568	1464	300	عمر بن محمد بن رجاء ابو حفص العكبري حدث------------------------------ عن عبد-الله -بن امامنا احمد وقيس بن ابراهيم الطوابيقي وموسي ابن حمدون العكبري وعصمة بن ابي عصمة وغيرهم--------- وكان عابدا صالحا روي عنه جماعة منهم ابو عبدالله بن بطة وقال-------- اذا رايت العك------بري يحب ابا حفص بن رجاء فاعلم انه صاحب سنة	403	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05496	false	-5811051546851172821	153	209	775	1057	1577	307	عمر بن محمد بن رجاء ابو حفص العكبري الوفاة 329 ه teachersstudents روي عن عبد الله ابن الامام احمد-------------------------- وموسي -بن حمدون العكبري students وعنه ابو عبد الله بن بطة وكان ع-بدا صالحا دينا ثقة كبير القدر من اءمة الحنابلة --قال ابن بطة اذا رايت الرجل العكبري يحب ابا حفص بن رجاء فاعلم انه صاحب سنة	5496	5283840752347635461	162	217.5	123	312	51.92307662963867	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms413	true	-6019473155850905573	14	146	79	725	1505	300	سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر الزاهد ان الاشراف والكبار واهل الادب كانوا يحضرون عنده-------------- ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك معاوية واحد منهم يقرا عليه شيءا حتي يبدا- بقراءة ذلك الجزء ثم يقرا بعده ما قصد له وبه حدثنا علي بن ابي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم ير قط احفظ منهم ابو عمر محمد بن عبد الواحد غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة فيما بلغني وجميع كتبه التي في ايدي الناس انما املاها بغير تصنيف وبه قال سمعت ابا القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الواحد------- بن برهان الاسدي يقول لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند احمد	413	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05676	false	1320606364815031262	63	197	334	999	1539	300	سمعت غير واحد يحكي------------------ ان الاشراف والكتاب واهل الادب كانوا يحضرون عند ابي عمر الزاهد ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء--- جمع فيه---------------------- فضاءل معاوية ف----لا يقرءهم------------------------- شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء وكان جميع شيوخنا يوثقونه في الحديث وقال ابو علي التنوخي م-----ن الرواة الذين لم ير قط احفظ منهم ابو عمر------------------- غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورق----ة فيما بلغني ----------------------------------------------------------------------------حتي اتهموه لسعة حفظه فكان يسال عن الشء الذي يظن الساءل انه قد وضعه فيجيب عنه ثم يساله غيره عنه بعد سنة فيجيب بذلك الجواب وقال رءيس الرءساء علي بن الحسن قد رايت اشياء مما انكروا عليه مدونه في كتب اهل العلم وقال عبد الواحد بن علي بن برهان ------------لم يتكلم في---- اللغة احد-------------------- احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند احمد	5676	5283840752347635461	378	439.5	297	877	43.10148239135742	70	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms414	true	-8321082006406727106	182	300	951	1564	1564	300	ابو علي اسماعيل بن القاسم القالي------- كان ابو بكر بن الانباري يحفظ فيما ذكر ثلاثماءة الف بيت شاهد في القران وقال ح-----------------------------------------------------------------------مزة-------- بن طاهر الدفاق كان اب-----------------------و بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الانباري علي كتبه المصنفة ومجالسه المشتملة علي الحديث والاخبار والتفاسير والاشعار كل ذلك من حفظه قال حمزة وحدثني ابي عن جدي ان ابا بكر بن الانباري مرض فدخل عليه اصحابه يعودونه فراوا من انزعاج ابنه وقلقله عليه امرا عظيما فطيبوا نفسه ورجوه عافية ابي بكر فقال لهم كيف لا اقلق وانزعج لعلة من يحفظ جميع ما ترون واشار لهم الي خيبري مملوءا كتبا وقال محمد بن جعفر التميمي النحوي قال --------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن العروضي---- اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند الراضي علي الطعام وكان قد عرف الطباخ 2 ما	414	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05487	false	507037480023917833	144	267	761	1404	1574	301	ابو علي ------------------القالي تلميذه كان ابو بكر ي------------حفظ فيما قيل ثلاثماءة الف بيت شاهد في القران وقال ابو علي التنوخي كان ابن الانباري يملي من حفظه وما املي قط من دفتر وقال حمزة بن محمد بن طاهر -------كان ابن الانباري زاهدا متواضعا حكي الدارقطني انه حضره في مجلس يوم جمعه فصحف اسما فاعظمت له ان يحمل عنه وهم وهبته فلما انقضي المجلس عرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الثانية قال ابن الانباري للمستملي عرف الجماعة انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا------------------------ ذلك الشاب علي الصواب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن جعفر التميمي ما راينا احفظ من الانباري ولا اغزر بحرا من علمه وحدثوني عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وحدثني ابو الحسن العروضي انه اجتمع-- هو وا-------بن الانباري عند الراضي بالله----- وكان قد عرف الطباخ ما -	5487	5283840752347635461	214	261.0	166	951	22.502628326416016	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms451	true	-7432686822408447920	244	300	1322	1597	1597	300	فحملت اليه راكبا علي بغلة ودخلت عليه وهو جالس في الشموع فقال لي يا اسماعيل اني قد عزمت في غد علي الصلاة بالناس في المصلي فما الذي اقول اذا انتهيت في الخطبة الي الدعاء لنفسي فقلت تقول-------------------------- رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه الاية فقال لي حسبك ثم-	451	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05723	false	4012605725854418930	0	49	0	243	1599	305	فحملت اليه راكبا ف---------دخلت----- وهو جالس في الشموع فقال لي يا اسماعيل---- قد عزمت في غد علي الصلاة بالناس---------- فما الذي اقول اذا انتهيت---------- الي الدعاء لنفسي فاطرقت ساعة ثم قلت يا امير المءمنين رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي--------------------- الاية فقال لي حسبك ثم	5723	5283840752347635461	208	338.0	166	302	68.8741683959961	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms452	true	-2841204967371150934	22	75	133	398	1595	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف ابو بكر المعروف ب-------------------غلام الخلال 385 363 ه حدث عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وسعيد بن عجب الانباري وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري وعلي ابن طيغور النسوي وجعفر الفريابي واحمد بن محمد بن	452	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05908	false	-5765345686649596358	119	175	604	880	1558	303	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد--------- ابو بكر الفقيه الحنبلي الوفاة 363 ه غلام الخلال شيخ الحنابلة وعالمهم المشهور تفقه باستاذه ابي بكر الخلال وسمع من عبد الله بن احمد بن حنبل فيما قيل وسمع من محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون والحسين بن عبد الله الخرق-----------------------------------------------------------------------------------------ي واحمد بن محمد بن	5908	5283840752347635461	121	166.0	94	374	32.35293960571289	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms469	true	-1546512016256930822	135	184	713	972	1549	300	الحسين بن عبد الله ابو علي النجاد كان فقيها معظما اماما----------------------------------------- في --اصول الدين وفروعه صحب من شيوخ المذهب لابي الحسن بن بشار وابي محمد البربهاري ومن في طبقتهما وصحبه جماعة ابو حفص البرمكي وابو حفص العكبري وابو الحسن الجزري وعب--------د العزيز غلام الزجاج وابو عبد الله بن حامد	469	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05872	false	6574575847244926064	250	291	1303	1513	1589	307	الحسن- بن عبد الله ابو علي النجاد --الفقيه البغدادي الوفاة 351 360 ه من كبار الحنابلة ببغداد صنف في الاصول والفروع اخذ عن -------------------------------------ابي محمد البربها------------------------------------------------------------ري وابي الحسن بن بشار تفقه به عبد العزيز غلام الزجاج وابو عبد الله بن حامد	5872	5283840752347635461	119	157.0	95	310	38.3870964050293	17	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms471	true	-5975501127630333365	207	283	1043	1437	1534	300	سمعت علي بن محمد بن الحسن السمسار يقول ما اتيت يوسف القواس قط الا وجدته يصلي قال وسمعت-------- البرقاني والازهري وذكرا ابا الفتح القواس فقالا كانا من الابدال وقال الازهري كان ابو الفتح مجاب الدعوات وقال------------------- الدارقطني----- كنا نتبرك بابي الفتح القواس وهو صبي وقال ابو ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت ----------عند القواس وقد اخرج جزءا من كتبه فوجد فيه قرض الفارة فدعا الله علي الفارة التي قرضته فسقطت من سقف البيت فارة ولم تزل تضطرب حتي ماتت وقال	471	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06180	false	113465475949271336	117	269	612	1400	1543	301	سمعت علي بن محمد--------- السمسار يقول ما اتيت يوسف القواس--- الا وجدته يصلي---- وسمعت ابا بكر البرقاني والازهري -ذكرا القو----------اس فقالا كان م-ن الابدال زاد- الازهري كان---------- مجاب الدعو-ة وقال ابو ذر الهروي سمعت الدارقطني يقول كنا نتبرك بابي الفتح القواس وهو صبي وقال تمام بن محمد الزينبي وغيره سمعنا القواس يذكر انه وجد في كتبه جزءا في فضاءل معاوية قد قرضته الفارة فدعا عليها فسقطت فارة من السقف واضطربت حتي ماتت وجاء عن ابي ذر الهروي انه كان حاضرا لما ماتت قال العتيقي مات في ربيع الاخر وكان ثقة مستجاب الدعوة ما رايت في معناه مثله انبانا ابن علان قال اخبرنا الكندي قال اخبرنا القزاز قال اخبرنا الخطيب قال حدثني عبد الغفار الارموي قال حدثني ابو الحسن بن حميد قال سمعت ابا ذر الهروي يقول كنت عند ابي الفتح القواس ف---اخرج جزءا------------- فيه قرض الفار ف-دعا الله علي الفارة التي قرضته فسقطت من---- السقف فارة -لم تزل تضطرب حتي ماتت وذكر	6180	5283840752347635461	305	475.5	245	850	35.882354736328125	46	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms473	true	-4180623682235636193	100	253	489	1247	1488	300	سنة سبع عشرة وثلاثماءة وقال الشيخ ابو عبدالله كان لابي رضي الله عنه ببغداد شركاء وكان فيهم رجل يعرف بابي بكر فقال لابي ابعث بابنك الي بغداد ليسمع الحديث فقال انه صغير فقا ابو بكر انا احمله معي فحملني الي بغداد فجءت الي -ابن منيع وهو يقرا عليه الحديث فقال لي بعضهم سل الشيخ ان يخرج اليك معجمه لتقراه عليه ولم اعلم ان له معجما فسالت ابنه او ابن ابنته في باب المعجم فقال انه يريد دراهم كثيرة فقلت لامي طاق ملحم فاخذه منها وابيعه---- ثم قرانا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في مدة عشرة ايام او اقل او اكثر وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة قال الشيخ اذكره وقد قال حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني سنة اربع وعشرين وماءتين فقال المستملي خذوا هذا قبل ان يولد كل محدث علي وجه الارض اليوم قال وسمعت المستملي واسمه ابو عبدا-لله بن مهران يقول له متي ذكرت يا ثلث الاسلام	473	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06199	false	-4044103540275269706	107	225	518	1108	1471	300	سنة اربع---- وثلاثماءة و----------------------كان لابي------------- ببغداد شركاء فقال احدهم ل----------------------ابي ابعث بابنك الي بغداد -يسمع الحديث -قال هو- صغير قال-------- انا احمله معي فحملني معه------ فجءت فاذا ابن منيع---- يقرا عليه الحديث فقال لي بعضهم سل الشيخ ان يخرج اليك معجمه ليقرا- عليه--------------------- فسالت ابنه فقال ---------------------------انه يريد دراهم كثيرة فقلت لامي طاق ملحم -اخذه منها وابيعه قال ثم قرانا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في نحو عشرة ايام--------------- وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة ف---------اذكره وقد قال حدثنا اسحاق----------- الطالقاني سنة اربع وعشرين وماءتين فقال المستملي خذوا هذا قبل ان يولد كل محدث علي وجه الارض اليوم---- وسمعت المستملي و--هو ابو عبد الله بن مهران يقول له من- ذكرت يا ثبت الاسلام	6199	5283840752347635461	542	902.0	429	764	70.9424057006836	96	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms482	true	-7251596909545693634	139	186	696	923	1502	300	الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك لله فافعله اذا صلح حالك مع الله بلبس لين الثياب واكل طيب الطعام فلا يضرك قال وحدثنا ابو محمد الخلال قال قال لي ابو الحسين بن سمعون ما اسمك فقلت حسن فقال قد اعطاك الله الاسم فسله ان يعطيك المعني	482	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06205	false	-7719794718257585196	0	31	0	146	1491	300	الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك لله فافعله اذا صلح حالك مع الله وقال-------------------------------------------------------- الخلال ----قال لي ا----------بن سمعون ما اسمك -قلت حسن ق-ال قد اعطاك الله الاسم فسله--------- المعني	6205	5283840752347635461	141	233.0	110	227	62.11453628540039	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms483	true	-4555722945563471673	102	264	516	1302	1481	300	جنب الكرسي فغشيه النعاس فنام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك فقال نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه او كما قال وبه اخبرنا علي بن الحسن الوزير قال حكي --ابو علي بن ابي موسي الهاشمي قال حكي لي وحي مولي الطاءع لله قال امرني الطاءع ان------- اوجه --الي ابن سمعون فاحضره الي دار الخلافة ورايت الطاءع علي صفة من الغضب وكان يتقي في تلك الحال لانه كان ذا حدة فبعثت الي ابن سمعون وانا مشغول القلب لاجله فلما حضر اعلمت الطاءع حضوره فجلس مجلسه واذن له------- في الدخول فدخل وسلم عليه بالخلافة ثم اخذ في وعظه فاول ما بدا به ان قال روي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وذكر عنه خ خبرا ولم يزل يجري في ميدان الوعظ حتي بكي الطاءع لله وسمع شهيقه وابتل منديل بين يديه بدموعه	483	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06207	false	771545272540973872	0	109	0	549	1551	303	جنب الكرسي فنعس------------- فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك -قال نعم فقال----------- لذلك امسكت---------- خوفا ان تنزعج وقال الخطيب حدثني رءيس الرءساء----------------------- الوزير قال حدثنا ابو علي بن ابي موسي الهاشمي قال حكي ل----ي مولي الطاءع لله----------------- ان الطاءع امره فاحضر ابن سمعون فر-----------------------ايت الطاءع غضبانا---------- و---------------------------كان ذا حدة ف---احضرت ابن سمعون ف--------------------------------------------------------------اذن له الطاءع في الدخول فدخل وسلم----- بالخلافة ثم اخذ في وعظه ف-----------------قال روي عن امير المءمنين علي رضي الله عنه ثم روي عن امير المءمنين وترضي عنه و------------------وعظ حتي بكي الطاءع---- وسمع شهيقه وابتل منديل من -------دموعه	6207	5283840752347635461	432	614.0	339	804	53.73134231567383	76	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms484	true	-4255972794628754503	73	300	347	1458	1458	300	قال شكر العضدي---- لما دخل عضد الدولة الي بغداد وقد هلك اهلها قتلا ونهبا وحرقا وخوفا للفتن التي اتصلت----- بين السنة والشيعة قال الافة------------ القصاص هم فنادي في البلد ان لا يقص احد في ج--امع ولا طريق فرفع اليه -------------------------------------------------------------------------------------ان ابا الحسين بن سمعون جلس علي كرسيه في يوم الجمعة بجامع المنصور وتكلم علي الناس فامرني بان انفذ اليه من يحصله عندي ففعلت فدخل علي رجل له هيبة وعلي وجهه نور فلم املك ان قمت اليه واجلسته الي جانبي فلم ينكر ذلك وجلس غير مكترث واشفقت والله ان يجري عليه مكروه علي يدي فقلت ايها الشيخ ان هذا الملك جبار عظيم وما كنت اوت لك مخالفة امره والان فانا موصلك اليه وكما تقع عينك عليه فقبل التراب وتلطف في الجواب اذا سالك واستعن بالله فعساه ان يخلصك منه فقال الخلق والامر لله عز وجل فمضيت به الي حجرة في اخر الدار قد جلس الملك فيها منفردا خيفة ان يجري من ابي الحسين بادرة بكلام فيه غلظ فتسير به الركبان فلما دنوت من باب الحجرة وقفته وقلت له اياك ان تبرح من مكانك حتي اعود فادخلك واذا سلمت فيلكن بخشوع وخضوع فدخلت لاستاذن له فالتفت فاذا هو واقف الي جانبي قد حول وجهه ----نحو دار بختيار و-------------قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ثم حول وجهه نحو الملك وقرا ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واخذ في وعظه-	484	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06205	false	-7719794718257585196	57	217	286	1073	1491	300	----شكر العضدي قال لما دخل عضد الدولة---- بغداد وقد هلك اهلها قتل------ا وحرقا وجوعا للفتن التي اتصلت فيها بين -------الشيعة والسنة فقال افة هءلاء القصاص--- فنادي------------ لا يقص احد في الجامع ولا الطرق ولا يتوسل متوسل باحد من الصحابة ومن احب التوسل قرا القران فمن خالف فقد اباح دمه فوقع في الخبر ان ا----------بن سمعون جلس علي كرسيه-------------- بجامع المنصور---------------- فامرني -ان اطلبه فاحضر ------------------فدخل علي رجل له هيءة وعلي----ه نور فلم املك ان قمت ل--ه واجلسته الي ج-نبي ف-------------جلس غير مكترث---------------------------------------- فقلت----------- ان هذا الملك جبار عظيم وما اءثر--- لك مخالفة امره واني------ موصلك الي-------------------ه فقبل الارض- وتلطف له---------------- واستعن بالله علي--------------ه فقال الخلق والامر لله------- فمضيت به الي حجرة------------- قد جلس------ فيها وحده فا----------------------------------------------------------------------------------------وقفته ثم ------------------------------------------------------------------------دخلت لاستاذن---------- فاذا هو----- الي جانبي قد حول وجهه الي نحو دار عز الدولة ثم استفتح وقرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة قال-------------- ثم حول وجهه و----------قرا ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون فاخذ في وعظه	6205	5283840752347635461	589	801.0	463	1237	47.615196228027344	100	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms493	true	893219465652066946	262	300	1295	1497	1497	300	محمد ---------------قال اخبرنا ع---------------ثمان قال حدثنا ا-------------------بن ابي النجم حدثني-------------------- يحيي بن حبيب العطار قال بلغني ان رجلا من العلماء قال كتبت اربعماءة---- حديث فما انتفعت منها الا باربعة احاديث وما انتفعت من الاربعة احاديث الا باربع كلمات-	493	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06389	false	8348259612101712828	123	176	644	919	1578	304	محمد بن علي الهاشمي قال اخبرنا عثمان بن عيسي الزاهد قال حدثني ابو الحسين عبد الله بن ابي النجم مءذن الطاءع لله قال حدثنا يحيي بن جندب العطار قال بلغني ان رجلا من العلماء قال كتبت اربعماءة الف حديث -ما انتفعت منها الا باربعة احاديث وما انتفعت من الاربعة احاديث الا باربع كلمات	6389	5283840752347635461	189	323.5	152	276	68.47826385498047	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms493	true	893219465652066946	41	109	194	565	1497	300	عثمان بن عيسي ابو عمرو الباقلاني كان احد الزهاد المتعبدين منقطعا عن الخلق ملازما للخلوة وكان يقول اذا كان وقت غروب الشمس احسست-------------------------------------------------------- بروحي كانها تخرج----------- يعني لاشتغاله في تلك الساعة بالافطار عن الذكر حدثنا عنه محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن علي بن المهتدي بالله قال اخبرنا عثمان بن عيسي الزاهد المعروف بالباقلاني قال حدثني---- الحسين ---------بن ابي النجم قال حدثني لءلء ابن عبدالله قال حدثني محمد بن ------سفيان قال حدثنا	493	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06389	false	8348259612101712828	63	153	317	795	1578	304	عثمان بن عيسي ابو عمرو الباقلاني الوفاة 402 ه الزاهد ببغداد كان---------- ملازما للوحدة -كان يكون منقطعا وقال مرة احب الناس الي من ترك السلام علي لانه يشغلني عن الذكر بسلامه وقال احس بروحي------ تخرج وقت الغروب يعني لاشتغاله عن الذكر----- بالافطار انبانا المسلم القيسي وغيره ان ابا اليمن الكندي اخبرهم قال اخبرنا عبد الله بن احمد اليوسفي قال اخبرنا محمد بن علي الهاشم---------ي قال اخبرنا عثمان بن عيسي الزاهد قال حد-------------------ثني ابو الحسين عبد الله بن ابي النجم---------- مءذن ا-لطاءع لله قال حدثنا يحيي بن جندب العطار قال بلغني	6389	5283840752347635461	194	199.5	151	539	35.99258041381836	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms494	true	-24237347481140715	0	35	0	192	1626	300	فاول كلمة اعمل لله علي قدر حاجتك اليه والكلمة الثانية واعمل للاخرة علي قد- اقامتك فيها والكلمة الثالثة واعمل للدنيا بقدر القوت والكلمة الرابعة واعص ربك علي قدر جلدك علي النار ومات في شهر رمضان	494	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06389	false	8348259612101712828	176	210	919	1104	1578	304	فاول كلمة اعمل لله علي قدر حاجتك اليه والكلمة الثانية -اعمل للاخرة علي قدر اقامتك فيها والكلمة الثالثة -اعمل للدنيا بقدر القوت والكلمة الرابعة -اعص ربك علي قدر جلدك علي النار -مات في---- رمضان	6389	5283840752347635461	184	336.5	150	193	95.33678436279297	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms506	true	2985271322513973489	213	239	1087	1234	1545	300	كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية وكنت اشتري كاغذا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين	506	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06675	false	-8181014400036266032	82	108	424	571	1567	302	كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية وكنت اشتري كاغدا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين	6675	5283840752347635461	146	291.0	120	147	99.3197250366211	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms510	true	-2509117318805896929	74	216	354	1072	1533	300	وحكي لي بعض اصحاب الحديث قال قرء كتاب الرءيا للدارقطني علي ابي طالب العشاري في -------جامع المنصور في حلقته فلما بلغ القارء الي حديث ام الطفيل وحديث ابن عباس قال القارء وذكر الحديث فقال له ابن العشاري اقرا الحديث علي وجهه فلهذين الحديثين رجال مثل هذه السواري وحكي ابو الحسين ب--------ن الطيوري قال قال لي بعض اهل البادية اذا قحطتنا استسقينا بابن العشاري فنسقي وذكر لي ايضا قال كنا نمشي في قراءة الحديث فيبقي من الجزء بقية فنحرص لنتمه فيقول انا لااقوله لكم حتي تمسوا عندي علموا علي الموضع بلسانه ماليس في نفسه وقال لي ايضا لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم لابن العشاري في يوم الجمعة فقال له ايش معك يا شيخ فقال ما معي شء ونسي-- ان في جيبه نفقة ثم ذكر فنادي بذلك القاءل له واخرج ما في جيبه وتركه بيده وقال هذا معي فهابه ذلك الشخص وعظمه ولم	510	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06926	false	-1005378763585736968	169	251	882	1299	1557	304	-حكي لي بعض اصحاب الحديث قال قرء كتاب الرءيا للدارقطني علي--------- العشاري في حلقته بجامع المنصور--------- فلما بلغ القارء الي حديث ام الطفيل وحديث ابن عباس قال القارء وذكر الحديث فقال للقارء-------- اقرا الحديث علي وجهه فهذا-ن الحديثان----- مثل---- السواري وقال ابو الحسين قال لي ابن الطيوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم لابن العشاري فقال يا شيخ---------- ايش معك --------قال ما معي شء ثم ذكر ان في جيبه نفقة------- فناداه تعال--------- واخرج ما معه و---------------قال هذا معي فهابه الرجل---- وعظمه ولم	6926	5283840752347635461	358	570.0	284	735	48.707481384277344	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms511	true	5791749607455023559	88	196	465	1103	1627	300	كان عالم زمانه وفريد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وكان له في الاصول والفروع القدم العالي وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي والخطر الرفيع عند الامامين القادر والقاءم رضي الله عنهما واصحاب الامام احمد رضي الله عنه له يتبعون ولتصانيفه يدرسون ويدرسون وبقوله يفتنون وعليه يعولون والفقهاء علي اختلاف مذ-هبهم واصولهم كانوا عنده يجتمعون ولمقاله يسمعون ويطيعون وبه ينتفعون وبالاهتمام به يقتدون وقد شوهد م---ن الحال ما يغني عن المقال لا سيما مذهب امامنا ابو عبدالله احمد ابن محمد بن حنبل واختلاف-- الروايات عنه ومما صح لدينه منه مع معرفته بالقراه وعلومه والحديث والفتاوي والجدل وغير ذلك من العلوم مع الزهد والورع والعفة والقناعة و--انقطاعه عن الدنيا واهلها	511	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06984	false	4187731653199378639	210	301	1087	1625	1625	301	كان عالم زمانه وفريد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وكان له في الاصول والفروع القدم العالي وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي والحظ- الرفيع عند الامامين القادر والقاءم--------------- واصحاب الامام احمد------------- له يتبعون ولتصانيفه يدرسو--------ن وبقوله يفت-ون وعليه يعولون والفقهاء علي اختلاف مذاهب--------هم كانوا عنده يجتمعون ولمقاله يسمعو--------ن وبه ينتفع---------------------ون وقد شوهد له من الحال ما يغني عن المقال لا سيما مذهب الامام احمد----------------------------- واختلافات الروايات عنه و-ما صح لدي-ه منه مع معرفته بالقران وعلومه والحديث والفتاوي والجدل وغير ذلك من العلوم مع الزهد والورع والعفة والقناعة والانقطاع ع-ن الدنيا واهلها-	6984	5283840752347635461	518	922.5	430	646	80.18576049804688	75	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms512	true	3200650944207732001	55	281	269	1439	1533	300	وتوفي في سنة تسعين وثلاثماءة وكان سن الوالد في ذلك الوقت عشر سنين الا ايام و-كان وصيه رجل يعرف بالحربي يسكن بدار القز فنقل الوالد السعيد من باب الطاق الي شارع دار القز وفيه مسجد يصلي فيه شيخ صالح يعرف بابن مفرحة المقرء يقرء القراان ويلقن من يقرا عليه العبارات من مختصر الخرقي فلقن الوالد السعيد ما جرت عادته بتلقينه من العبادات فاستزاده الوالد السعيد فقال له ذلك الشيخ هذا القدر الذي احسنته فان اردت --زيادة عليه فعليك بالشيخ ابي عبدا-لله بن حامد فانه شيخ هذه الطاءفة ومسجده بباب الشعير فمضي الوالد اليه وصحبه الي ان توفي ابن حامد في سنة ثلاث واربعماءة ونفقه عليه وبرع في ذلك وكان ذلك من لطف الله تعالي به وارادته تعالي حفظ هذا المذهب وقد ذكرنا في اخبار ابن حامد سءال محمد بن علي المقرء له عند خروجه الي الحج سنة اثنتين واربعماءة -----------------علي من ندرس والي من نجلس فقال له الي هذا الفتي واشار الي القاضي ابي يعلي وقد كان لابن حامد اصحاب كثيرون فتفرس في الوالد السعيد ما اظهره الله تبارك وتعالي عليه روي ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل فاما مولده فولد لتسع وعشرين او ثمان وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة ثمانين وثلاثماءة واما شيوخه فاول سماعه للحديث سنة خمس وثمانين وثلاثماءة وسمع من ابي الحسين السكري -عن احمد بن	512	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06985	false	7803573936185989784	18	150	96	775	1544	300	وتوفي ---سنة تسعين و----------كان سن الوالد اذ ذاك------ عشر سنين الا اياما وكان وصيه رجل يعرف بالحربي يسكن بدار القز فنقله------------- من باب الطاق الي شارع دار القز وفيه مسجد يصلي فيه شيخ يعر-----ف بابن مفرحة المقرء يقرء القر-ان و-------------يلقن العبادات من مختصر الخرقي فلقن الوالد------- ما جرت عادته-------------------- فاستزاده فقال --------------------------------------------------ان اردت الزيادة----- فعليك بالشيخ ابي عبد الله بن حامد فانه شيخ ----الطاءفة ومسجده بباب الشعير فمضي الوالد اليه وصحبه الي ان توفي ابن حامد س---نة ثلاث واربعماءة وتفقه عليه ولما خرج ابن حامد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج سنة اثنتين واربعماءة ساله محمد بن علي علي من ندرس والي من نجلس فقال ---الي هذا الفتي واشار الي الوالد ---------وقد كان لابن حامد اصحاب كثر--- فتفرس في الوالد------- ما اظهره ال------------------------------------------------------------------------له عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول سماعه للحديث سنة خمس وثمانين وثلاثماءة م----------------ن السكري ومن موسي بن	6985	5283840752347635461	608	996.5	486	1192	51.006710052490234	100	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms513	true	2222129443625646347	129	300	641	1574	1574	300	ابن ابي الفوارس ومن القاضي ابي محمد---- الاكفاني ومن ابي نصر بن الشاة ومن ابي عبدالله النيسابوري ومن ابي الحسن الحمامي ومن ابي الفتح بن ابي الفوارس وسمع بمكة ودمشق وحلب في اخرين------------------------------------------ وابتدا بالتصنيف والتدريس--------- بعد وفاة شيخه ابن حامد وحج سنة اربع عشرة واربعماءة وعاد الي تدريسه وتصنيفه في الفروع والاصول والاداب وانقطاعه عن الدنيا وما يءول الي الذهاب ومن بحث عن اخلاقه وطراءقه واخباره لم يخف عليه موضعه ومحله ولو بالغنا في وصفه لكنا الي التقصير فيما نذكره من ذلك اقرب اذ انتشر علي لسان الخطير والحقير ذكر فضله سوي ما يضاف الي ذلك من الجلالة والصبر علي المكاره واحتماله لكل جريرة ان لحقته من عدو وزلل ان جري من صديق وتعطفه بالاحسان علي الكبير والصغير واصطناع المعروف الي الداني والقاصي ومداراته للنظير والتابع جاريا علي سنن الامام احمد رضي الله عنهما حذو القذة بالقذة ولم يزل علي طول الزمان يزداد جلالة ونبلا وعلما وفضلا قصده القاضي الشريف ابو علي بن ابي موسي دفعات احداها في جمادي الاولي سنة احدي او اثنتين وعشرين واربعماءة ليشهد عند قاضي القضاة-	513	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06985	false	7803573936185989784	161	232	829	1193	1544	300	ومن ابيه وم-------ن القاضي ابي محمد ابن الاكفاني ومن ابي نصر بن الشاه------------------------------------------------------------------------------ وسمع بمكة ودمشق وحلب قلت سمع بدمشق من عبد الرحمن بن ابي نصر التميمي قال وابتدا ب---------التدريس والتصنيف بعد وفاة -----ابن حامد وحج سنة اربع عشرة واربعماءة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بالغنا في وصفه لكنا الي التقصير فيما نذكره------- اقرب اذ انتشر علي لسان الخطير والحقير ذكر فضله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصده------- الشريف ابو علي بن ابي موسي دفعات----------------------------------------------------------- ليشهد عند قاضي القضاة	6985	5283840752347635461	290	450.0	233	989	29.322547912597656	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms514	true	423324083604139269	0	108	0	556	1632	300	ابي عبد-الله ابن ماكولا ويكون ولد القاضي ابي علي ابو القاسم الملقب بزين الدين له تابعا ومتبركا بشهادته فابي عليه الوالد السعيد اشد الاباء فمضي ابن ابي موسي الي ابي القاسم ابن بشران وساله ان يشهد مع ولده وقد كان ابن بشران قد ترك الشهادة قبل ذلك فاجابه الي ذلك فشهد ابن بشران ومعه زين الدين بديوان الخلافة وكانت وفاة القادر بالله في حادي عشر من ذي الحجة من هذه السنة ثم توفي القاضي ابو علي سنة ثمان وعشرين وكان من قضاة الله وقدره ان تكررت سءالات قاضي القضاة ابي عبدالله ابن ماكولا للشيخين ابي منصور بن يوسف وابي علي بن جرادة يسالان الوالد السعيد ان يشهد عنده	514	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06985	false	7803573936185989784	232	285	1193	1457	1544	300	ابي عبد الله -بن ماكولا ويكون ولد القاضي ابي علي ابو القاسم--------------------- تابعا ل-------------ه فابي عليه------------------------- فمضي الشريف الي ------ابي القاسم -بن بشران وساله ان يشهد مع ولده وقد كان ابن بشران قد ترك الشهادة-------- فاجابه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي الشريف ابو علي سنة ثمان وعشرين ثم------------------------ تكررت سء------------------------الات ابن ماكولا الي الوال------------------------------------------------------د ان يشهد عنده	6985	5283840752347635461	235	345.5	186	557	42.190303802490234	41	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms514	true	423324083604139269	176	300	935	1632	1632	300	ابو الحسن القزويني لفساد قول جري من المخالفين لما شاع قراءة كتاب ابطال التاويلات فخرج الي الوالد السعيد من الامام القاءم بامر الله رضوان الله عليهم الاعتقاد القادري في ذلك بما يعتقد- الوالد السعيد وكان قبل ذلك قد التمس منه حمل كتاب ابطال التاويلات ليتامل فاعيد الي الوالد وشكر له تصانيفه وذكر بعض اصحاب الوالد السعيد انه كان حاضرا في ذلك اليوم -قال رايت قارء التوقيع الخارج من القاءم بامر الله رضوان الله عليه قاءما علي قدميه والموافق والمخالف بين يديه ثم اخذت في تلك الصحيفة خطوط الحاضرين من اهل العلم والفقهاء علي اختلاف مذاهبهم وجعلت كالشرط المشروط فاول من كتب الشيخ الزاهد القزويني هذا قول اهل السنة وهو اعتقادي وعليه اعتمادي ثم كتب الوالد السعيد بعده وكتب القاضي ابو الطيب الطبري واعيان الفقهاء-	514	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06986	false	7445092734186475545	0	100	0	560	1661	300	ابي الحسن القزويني لفساد قول جري من المخالفين لما شاع قراءة كتاب ابطال التاويل-- فخرج الي الولد---------------------------------------------------- الاعتقاد القادري في ذلك بما يعتقده الوال-------د وكان قبل ذلك قد التمس منه حمل كتاب ابطال التاويل-- ليتامل فاعيد الي الوالد وشكر له تص-نيفه وذكر بعض اصحاب الوال-------د انه كان حاضرا في ذلك اليوم فقال رايت قارء التوقيع الخارج من القاءم بامر الل----------------ه قاءما علي قدميه والموافق والمخالف بين يديه ثم اخذت في تلك الصحيفة خطوط الحاضرين من---- العلم-------اء علي اختلاف مذاهبهم وجعلت كالشرط المشروط ف-------كتب ا--------ولا القزويني هذا قول اهل السنة وهو اعتق--------------ادي --وكتب الوال-------د بعده و----القاضي ابو الطيب الطبري واعيان الفقهاء	6986	5283840752347635461	550	965.5	451	700	78.57142639160156	86	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms515	true	-3765490995614918759	100	298	529	1621	1632	300	ابن القزويني ليلة الاحد الخامس من شعبان سنة اثنتين واربعين واربعماءة وصلي عليه بين الحربية والعتابيين مما يلي الخندق وحضره عالم كثير وجري تشغيب بين اصحابنا وبين المخالفين لنا في الفروع فحضر الوالد السعيد سنة خسس واربعين في دار الخلافة مجلس ابي القاسم علي ابن الحسن رءيس الرءساء ومعه جم غفير وعدد كثير من شيوخ الفقهاء واماثل اهل الدين والدنيا فقال رءيس الرءساء في ذلك اليوم علي رءوس الاشهاد القران كلام الله واخبار الصفات تمر كما جاءت واصلح بين الفريقين ففاز الوالد السعيد بخير الدارين ان شاء الله ولو تتبعنا هذه المقامات لطالت الحكايات وكان من قضاء الله تعالي ان توفي قاضي القضاة ابن ماكولا فتبين للامام القاءم بامر الله احتياج الحريم الي قاض عالم زاهد فراسل رءيس الرءساء بالشيخ ابي منصور بن يوسف وبغيره الي الوالد السعيد وخوطب ليلي القضاء بدار الخلافة والحريم اجمع فامتنه من ذلك فكرر عليه السءال فلما لم يجد بدا من ذلك اشترط عليهم شراءط منها انه لا يحضر ايام المواكب الشريفة ولا يخرج في الاستقبالات ولا يقصد دار السلطان وفي كل شهر يقصد نهر المعلي يوما وباب الازج يوما ويستخلف من ينوب عنه في الحريم فاجيب الي ذلك وقد كان ترشح لولاية القضاء بالحريم القاضي ابو الطيب الطبري فعدل عنه الي الوالد	515	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06986	false	7445092734186475545	106	198	589	1110	1661	300	ابن القزويني ---------------------------سنة اثنتين واربعين وخصومنا ع--------------------------------------------------------الم كثير فجرت امور------------------------------------------ فحضر الوال-------د سنة خمس واربعين--- دار الخلافة فجلس ابو القاسم علي---------- رءيس الرءساء ومعه خلق من كبار-------------- الفقهاء والرءساء---------------- فقال ابو القاسم عل---------------ي رءوس الاشهاد القران كلام الله واخبار الصفات تمر كما جاءت واصلح بين الفريقين فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي قاضي القضاة ابن ماكولا ---------------------------------------------------------------راسل رءيس الرءساء الوالد------------------------------------------------- ليلي القضاء بدار الخلافة والحريم فابي-------------- فكرر عليه السءال ف----------------------اشترط عليهم ان------------ لا يحضر ايام المواكب و--------------------------------لا يقصد دار السلطان------------------------------------------------ ويستخلف عل-----------ي الحريم فاجيب وكان قد-------- ترشح --------لقضاء -الحريم القاضي ابو الطيب ثم اضي--------ف الي الوالد	6986	5283840752347635461	444	621.0	359	1092	40.659339904785156	64	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms516	true	2396794970797624429	42	299	238	1555	1559	300	تلميذه علي بن نصر العكبري لما ولي الوالد القضاء رفع الله راية الاسلام حين ردت الي الاجل الامام التقي النقي ذي المنطق الصا ءب في كل حجة وكلام خاءف مشفق اذا حضر الخصما ن يخشي من هول يوم الخصام لم يزده القضاء فخرا ولكن قد كسا الفخر ساءر الاحكام بك يا ابن الحسين شدت عري الد ين وقامت دعاءم الاسلام رحمة من مدبر الخلق للخل ق اظلت اذ قمت في ذا المقام تمم الله للخليفة ما اع طاه من نعمة مدي الايام فلقد قلد القضاء رفيع القد ر ذا رافة علي الايتام قد حوي من رعاية الدين ما يعصمه من موقف الاثام وصل الله ما حباه من النع ماء بنعماه في جنان المقام فلم يزل جاريا علي سديد القضاء وانفاذ الحكم والاوصياء الي ان توفي وكان الوالد السعيد قد رد القضاء بباب الازج الي الجيلي وجعل صاحبه ابا علي يعقوب مشرفا عليه فلما تبين له من حال الجيلي الاختلال عزله ثم رد النظر في عقد الانكحة والمداينات بباب الازج الي تلميذه ابي علي يعقوب واستناب ابا عبدالله بن البقال في النظر في العقار بباب الازج واستتنب بدار الخلافة ونهر المعلي ابا الحسن السيبي ولو ذهبت اشرح قضاياه السديدة لكانت كتابا قاءما بنفسه ومعلوم ما خص الله سبحانه هذا الوالد السعيد من النعم الدينية والرتب السامية العلية وكونه امام وقته وفريد دهره وقريع عصره لا يعرف في شرق الارض وغربها شخص يتقدم في علم مذهبه عليه او يضاف في ذلك اليه هذا مع تقدمه في هذه البلدة علي فقهاء زمانه بقراءته للقران بالقراءات العشر وكثرة سماعه للحديث وعلو اسناده في المرويات ولقد حضر الناس مجلسه وهو يملي --حديث	516	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06986	false	7445092734186475545	204	271	1146	1495	1661	300	تلميذه علي بن نصر العكبري---------------------- رفع الله راية الاسلام حين ردت الي الاجل الامام التقي النقي ذي المنطق الصا ءب في كل حجة وكلام خاءف مشفق اذا حضر الخصما ن يخشي من هول يوم الخصام في ابيات ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يزل جاريا علي سديد القضاء وانفاذ الاحكام حتي----------- توف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولو شرحنا---- قضاياه السديدة لكانت كتابا قاءما بنفسه وقد قرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقران بالقراءات العشر------------------------------------------- ولقد حضر الناس مجلسه وهو يملي الحديث	6986	5283840752347635461	316	555.0	253	1319	23.957544326782227	56	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms519	true	-245872041154770652	140	212	755	1138	1600	300	وكان يقسم ليله كله اقساما فقسم للمنام وقسم للقيام وقسم لتصنيف الحلال والحرام ولقد نزل به ما نزل بغيره من النكبات التي استكان لها كثير من ذوي المروءات وخرج بها عن مالوفات العادات فلم يحفظ عليه انه خرج عن جميل عاداته ولا طرح المالوف من مروءاته ومن شاهد ما كان عليه من السكينة والوقار وما كسا الله وجهه من الانوار مع السكون والسمت الصالح والعقل الغزير الراجح شهد له بالدين والفضل ضرورة	519	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06987	false	-1811854556180006512	19	50	107	275	1733	300	وكان يقسم لي----له اقساما قس-م للمنام وقسم للقيام وقسم لتصنيف الحلال والحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شاهد ما كان عليه من السكينة والوقار وما كسا الله وجهه من الانوار--------------------------------------------- شهد له بالدين والفضل ضرورة	6987	5283840752347635461	166	304.0	135	383	43.342037200927734	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms521	true	-6207714572369441386	0	143	0	893	1781	300	التاويلات ----------------------والانتصار لشيخنا ابي بكر والكلام في الاستواء والكلام في حروف المعجم والقطع علي خلود الكفار في النارو اربع مقدمات في اصول الديانات واثبات امامة الخلفاء الاربعة وتبرءة معاوية والرسالة الي امام الوقت وجوابات مساءل وردت من الحرم وجوابات مساءل وردت من تنيس وجوابات مساءل وردت من ميافارقين وجوابات مساءل وردت من اصبهان والعدة في اصول الفقه ومختصر العدة والكفاية في اصول الفقه ومختصر الكفاية والاحكام السلطانية وفضاءل احمد ومختصر في الصيام وايجاب الصيام ليلة الاغمام ومقدمة في الادب وكتاب الطب وكتاب اللباس و-----الامر بالمعروف وشروط اهل الذمة والتوكل وذم الغناء والاختلاف في الذبيح وتفضيل الفقر علي الغني وفضل ليلة الجمعة علي ليلة القدر وتكذيب الخيابرة فيما يدعونه من اسقاط الجزية وابطال الحيل والفرق بين الال والاهل والمجرد في المذهب وشرح الخرقي وكتاب الروايتين وقطعة من الجامع الكبير فيها الطهارة وبعض الصلاة والنكاح والصداق والخلع والوليمة والطلاق والجامع الصغير وشرح المذهب والخصال وال-قسام	521	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06987	false	-1811854556180006512	123	200	710	1195	1733	300	التاويلات لاخبار الصفات ومختصره والانتصار لشيخنا ابي بكر والكلام في الاستواء والكلام في حروف المعجم و--------------------------------اربع مقدمات في اصول الديانات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعدة في اصول الفقه ومختصرها ----والكفاية في اصول الفقه ومختصرها------------------------- وفضاءل احمد وكتا------------------------------------------------------------ب الطب وكتاب اللباس وكتاب الامر بالمعروف وشروط اهل الذمة والتوكل وذم الغناء والاختلاف في الذبيح وتفضيل الفقر علي الغني وفضل ليلة الجمعة علي ليلة القدر-------------------------------------------- وابطال الحيل----------------------- والمجرد في المذهب وشرح الخرقي وكتاب الراويتين وقطعة من الجامع الكبير----------------------------------------------------------------- والجامع الكبير وشرح المذهب والخصال والاقسام	6987	5283840752347635461	447	776.5	375	921	48.534202575683594	67	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms523	true	-742643252436799195	2	96	7	540	1596	300	واتباع نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ما روي عن الصحابة رضوان الله عليهم ثم عن التابعين والخالفين لهم من علماء المسلمين والايمان والتصديق ب---ما وصف الله تعالي به نفسه او وصفه به رسوله مع ترك البحث والتنفير والتسليم لذلك من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تفسير ولا تاويل وهي الفرقة الناجية والجماعة العادلة والطاءفة المنصورة الي يوم القيامة فهم اصحاب الحديث والاثر والوالد السعيد تابعهم هم خلفاء الرسول وورثة علمه وسفرته بينه وبين امته بهم يلحق التالي واليهم يرجع العالي وهم الذين نبذهم اهل البدع والضلال وقاءلو الزور والمحال انهم مشبهة جهال	523	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06989	false	-7200336004877984991	20	98	124	553	1629	300	واتباع سنة- محمد صلي الله عليه وسلم ثم ما روي عن الصحابة----------------- ثم عن التابعين والخالفين لهم من علماء المسلمين -الايمان والتصديق بكل ما وصف الله------ به نفسه او وصفه به رسوله مع ترك البحث والتنقير والتسليم لذلك من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تفسير ولا تاويل وهي ---------------------------------الطاءفة المنصورة والفرقة الناجية فهم اصحاب الحديث والاثر والوال-------د تابعهم هم خلفاء الرسول وورثة حك---------------------مته بهم يلحق التالي واليهم يرجع الغالي وهم الذين نبزهم اهل البدع والضل---------------------ال انهم مشبهة جهال	6989	5283840752347635461	407	723.5	330	536	75.9328384399414	65	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms525	true	-944599941858230983	89	186	483	958	1572	300	وقد قال الوالد السعيد رضي الله عنه في اخبار الصفات المذهب في ذلك قبول هذه الاحاديث علي ما جاءت به من غير عدول عنه الي تاويل يخالف ظاهرها مع الاعتقاد بان الله سبحانه بخلاف كل شء سواه وكل ما يقع في الخواطرمن حد او تشبيه او تكييف فالله سبحانه وتعالي عن ذلك والله ليس كمثله شء ولا يوصف بصفات المخلوقين الدالة علي حدثهم ولا يجوز عليه ما يجوز عليهم من التغير من حال الي حال ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض وانه لم يزل ولا يزال وانه الذي لا يتصور في الاوهام وصفاته لا تشبه صفات المخلوقين	525	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06989	false	-7200336004877984991	161	242	914	1312	1629	300	وقد قال الوالد --------------------في اخبار الصفات المذهب في ذلك قبول هذه الاحاديث علي ما جاءت به من غير عدول عنه الي تاويل يخالف ظاهرها مع الاعتقاد بان الله سبحانه بخلاف كل شء سواه وكل ما يقع في الخواطر من----- تشبيه او تكييف فالله ي-------تعالي عن ذلك والله ليس كمثله شء -لا يوصف بصفات المخلوقين الدالة علي حدثهم ولا يجوز عليه ما يجوز عليهم من التغيير --------------ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض وانه لم يزل ولا يزال------------------------------ وصفاته لا تشبه صفات المخلوقين	6989	5283840752347635461	391	734.0	312	475	82.31578826904297	76	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms530	true	-5875439588174412039	161	202	839	1057	1556	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يعديني علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ-حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وكما قيل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس نسيم المسك رشح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف	530	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03840	false	4225350943691053532	2	63	11	342	1510	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال الثاني ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال الثالث وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما يسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف	3840	5283840752347635461	204	380.0	164	331	61.63142013549805	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms535	true	-6564000852149886143	0	65	0	356	1561	300	لي الدرس فقال اين كنت في امسنا فقلت مضيت ابصرت ابن دارست فانكر علي ذلك انكارا شديدا وقال ويحك تمضي وتنظر الي الظلمة وعنفني علي ذلك وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال النظر الي الظالمين يطفء نور الايمان او كما قال قال وكان ينهانا داءما عن مخالطة ابنا- الدنيا و---النظر اليهم والاجتماع بهم ويامرنا بالاشتغال بالعلم ومخالطة الصالحين وسمعت خالي عبدا-لله يقول	535	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06987	false	-1811854556180006512	260	300	1509	1733	1733	300	لي الدرس فقال اين كنت قال---------- مضيت ابصرت ابن دارست فق---------------------------ال ويحك تمضي وتنظر الي الظلمة وعنفني ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان ينهانا داءما عن مخالطة ابناء الدنيا وعن النظر اليهم والاجتماع بهم ويامر-- بالاشتغال بالعلم ومجالسة الصالحين -سمعت خالي عبد الله يقول-	6987	5283840752347635461	211	361.0	174	361	58.448753356933594	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms535	true	-6564000852149886143	65	300	356	1561	1561	300	حضرت مع القاضي الامام والدك في دار رءيس الرءساء بعد مجء طفرلبك وقد انفذ اليه غير مرة ليحضر فلما حضر قربه رءيس الرءساء وزاد في اكرامه واعظامه واجلسه حتي مس بعضه بجنب المخدة وقال له ما سمعه اهل المجلس لم يزل بيت المسلمة وبيت الفراء ممتزجين مختلطين فما هذا الانقطاع فقال له القاضي الامام يروي عن شيخنا ابراهيم الحربي انه استزاره المعتضد وقربه واجازه فرد جاءزته فقال له اكتم مجلسنا ولا تخبر بما فعلنا بك وبم-----ا قابلتنا به فقال له الحربي لي اخوان لو علموا باجتماعي معك هجروني---- فقال له رءيس الرءساء كلاما اسره اليه ومد كمه اليه فتاخر القاضي الامام عنه وسمعته يقول انا في كفاية ودعة فقلت له يا سيدنا ما قال لك قال قال لي معي شء- من بقية ذلك الارث المستطاب وليس مما قد تلوثنا به من الدنيا فاحب ان تاخذه وتصرفه في بضع حواءجك فقلت له انا في كفاية ودعة او كما قال وسمعت بعض اصحابنا يحكي انه لما حصب الامام القاءم بالله رضوان الله عليه وعوفي حضر الشيخ ابو منصور بن يوسف عند الوالد السعيد وقال له لو سهل عليك ان تمضي الي باب القربة لتهنء الامام- بالعافية فمضي الي هنا-ك فخرج اليه محمد الوكيل ومعه جاءزة سنية وعرفه شكر الامام لسعيه وتبركه بادعيته ويساله قبول ذلك قال فوالله ما مسها ولا قبلها فروجع في ذلك فابي او كما قال وسمعت جماعة من اهل يحكون ان في سنة احدي وخمسين واربعماءة لما وقع النهب ببغداد بالجانب الغربي منها وانتقل-	535	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06988	false	8853072105036581624	0	182	0	923	1533	300	حضرت مع-------------- والدك في دار رءيس الرءساء بعد مجء طغرلبك وقد انفذ اليه غير مرة ليحضر فلما حضر -------------------زاد في اكرامه-------- واجلسه الي جانب--------------ه وقال له------------------- لم يزل بيت المسلمة وبيت الفراء ممتزج--------ين فما هذا الانقطاع فقال له القاضي --------روي عن------ ابراهيم الحربي انه استزاره المعتضد وقربه واجازه فرد جاءزته فقال له اكتم مجلسنا ولا تخبر بما فعلنا بك ولا بماذا قابلتنا--- فقال---------- لي اخوان لو علموا باجتماعي ب-ك هجروني قال فقال له رءيس الرءساء كلاما اسره اليه ومد كمه اليه فتاخر القاضي------- عنه وسمعته يقول انا في كفاية ودعة فقلت له يا سيدنا ما قال لك قال قال لي معي شوي من بقية ذلك الارث المستطاب و--------------------------------احب ان ت---------------------اخذه فقلت--- انا في كفاية س-----------------معت بعض اصحابنا يحكي قال لما حصب -------القاءم---------------------- وعوفي حضر الشيخ ابو منصور بن يوسف عند الوال-------د وقال له لو سهل عليك ان تمضي الي باب الغربة لتهنء الخليفة بالعافية فمضي الي هنالك فخرج اليه الحاجب----- ومعه جاءزة سنية وعرفه شكر الامام لسعيه وتبركه ب-دعاءه و-ساله قبول ذلك قال فوالله ما مسها ولا قبلها س------------------------------معت جماعة من اهلي----- ان في سنة احدي وخمسين-------------- وقع النهب------- بالجانب الغربي ------انتقل	6988	5283840752347635461	877	1476.0	698	1218	72.00328063964844	157	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms536	true	8296718400705548544	7	100	36	519	1635	300	البصرة وكان في داره بدرب الدبرج خبز يابس فنقله معه وترك نقل رحله لتعذر من يحمله واختار حمل الخبز اليابس علي الرحل النفيس وكان يقتات منه ويبله بالماء وقال هذه الاطعمة اليوم نهوب وغصورب ولا اطعم من ذلك شيءا فبقي ما شاء الله يتقوت من ذلك الخبز اليابس المبلول ويتقلل من طعمه الي ان نفد ولحق الوالد السعيد من ذلك الخبز اليابس المبلول مرض وكان قد مرض وكان الوالد السعي--------د في كل ليلة جمعة يختم الختمة في المسجد بعد صلاة العشاء الاخرة ويدعو ويءمن الحاضرون علي دعاءه ما اخل بهذا سنين عديدة الا	536	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06988	false	8853072105036581624	182	238	923	1193	1533	300	الوالد وكان في بيته------------ خبز يابس فنقله معه وترك نقل رحله لتعذر من يحمله ف-----------------------------------------كان يقتات منه------------- وقال هذه الاطعمة اليوم نهوب وغصو-ب ولا ا-كل من ذلك شيءا فبقي ما شاء الله يتقوت من ذلك الخبز اليابس---------------------------------- ولحقه منه مرض و-------------------------------------------------كان الوالد يختم في المسجد في كل ليلة جمع---------------------------------------------ة ويدعو------------------------- ما اخل بهذا سنين عديدة الا	6988	5283840752347635461	236	368.5	185	491	48.0651741027832	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms546	true	1296423079254025488	2	53	12	270	1572	300	الخالق بن عيسي بن احمد بن محمد بن عيسي بن احمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم بن عبد-الله بن معبد بن العباس بن عبد-المطلب ولد سنة احدي عشرة واربعماء------------------------------------------------------------------------------ة سمع الحديث من ابي القاسم بن بشران وابي الحسي----ن الحراني وابي علي ابن المذهب وابي اسحاق البرمكي وابي طالب بن العشاري	546	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07131	false	7575947596669171727	176	241	909	1235	1567	304	الخالق بن عيسي بن احمد بن محمد بن عيسي بن احمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الشريف ابو جعفر بن ابي موسي الهاشمي الفقيه الوفاة 470 ه امام الطاءفة الحنبلية في زمانه بلا مدافعة سمع ابا---------- القاسم بن بشران وابا الحسين ابن الحراني وابا محمد الخلال وابا--- اسحاق البرمكي وابا طالب--- العشاري	7131	5283840752347635461	197	335.5	155	342	57.60234069824219	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms548	true	-8645656172414017814	46	99	245	522	1558	300	ودخلت عليه ذات يوم من تلك الايام فرايته يقرا في المصحف فقال لي قال الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة تدري ما الصبر فقلت لا فقال هو الصوم ولم يفطر حتي--- بلغ منه المرض نهايته وكان يكثر الدرس للقران فلما ثقل مرضه وضج الناس من حبسه اخرج الي الحريم الظاهري بالجانب الغربي فمات هناك	548	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07132	false	-8780179042015082806	179	217	886	1084	1523	301	ودخلت عليه في-------- تلك الايام فرايته يقرا في المصحف فقال لي قال الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة-------- الصبر---------------- الصوم ولم يفطر الي ان بلغ منه المرض------------------------------ فلما ثقل----- وضج الناس من حبسه اخرج الي الحريم الطاهر---------------ي فمات هناك	7132	5283840752347635461	190	313.0	153	280	67.85713958740234	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms549	true	8805209440923867160	109	228	582	1156	1518	300	وحفر له بج----نب قبر امامنا احمد فدفن فيه واخذ الناس من تراب قبره الكثير تبركان به ولزم الناس قبره ليلا ونهارا مدة طويلة ويقراون ختمات ويكثرون الدعاء ولقد بلغني انه ختم علي قبره في مدة شهور الو-ف ختمات وكثرت المنامات من الصالحين بالرءي الصالحة له فمن جملة ما رءي له في المنام بعد وفاته ان الراءي له حكي انه قال له ما فعل الله بك فقال لما وضعت في قبري رايت قبة من درة بيضاء لها ثلاثة ابواب وقاءل يقول هذه لك ادخل من اي ابوابها شءت وراه انسان اخر في المنام فقال له ما فعل الله بك فقال التقيب باحمد ابن حنبل فقال لي يا ابا جعفر لقد جاهدت في الله حق جهاده وقد اعطاك الله تعالي الرضا	549	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07132	false	-8780179042015082806	99	149	512	742	1523	301	وحفر له الي جانب قبر الامام احمد-------------------------------------------------- ولزم الناس قبره ليلا ونهارا حتي قيل---------------------------------------------- ختم علي قبره اكثر من عشرة الاف ختمة ورءي في النوم فقيل له ما فعل الله بك--------------------------------------------------------------------- قال لقيني احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل فقال--- يا ابا جعفر لقد جاهدت في الله حق جهاده وقد اعطاك الله------ الرضا	7132	5283840752347635461	158	202.0	121	579	27.288429260253906	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms552	true	-5342382283198166388	68	138	393	771	1666	300	بحران من قبل الوالد السعيد كتب له عهدا بولاية القضاء بحران وكان ناشرا -لمذهبنا داعيا اليه في تلك الديار وكان مفتيها وواعظها وخطيبها ومدرسها وسمع الحديث من ابي علي بن شاذان ومن البرقاني ومن ابي علي بن شهاب ومن الوالد السعيد في اخرين واختارالله العظيم له الشهادة علي يدي ابن قريش العقيلي في سنة ست وسبعين واربعماءة عند اضطراب اهل حران علي ابن قريش لما اظهر سب السلف بها ابوعبدالله	552	-4406016038728130714	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07211	false	-364838712325056796	95	138	507	723	1583	302	-حران من قبل الوالد و------كتب له سجلا و--------------------كان ناشرا للمذهب-- داعيا اليه في تلك الديار وكان مفتيها وواعظها وخطيبها وقاضيها قتل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يد- ابن قريش العقيلي في سنة ست وسبعين---------- عند اضطراب اهل حران علي ابن قريش لما اظهر سب السلف رضي ------الله	7211	5283840752347635461	199	316.0	157	379	52.506595611572266	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown