id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	99	176	549	870	1498	300	احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان بن عبد-الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد -بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ابن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم	2	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	false	-6308087288784012374	221	300	1117	1440	1440	300	احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس ابن عرف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي -بن دعمي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ب-ن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم-	37	-3766280307446783274	308	562.0	234	333	92.49249267578125	65	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	8	61	39	312	1500	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ول---------صالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة---- وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	116	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms038	false	-7931633109304618512	194	247	1020	1289	1562	300	قال حنبل بن اسحاق جمعنا احمد بن حنبل انا وصالح و-عبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه----------- غيرنا وقال لنا--- هذا --كتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	38	-3766280307446783274	247	447.5	199	286	86.36363983154297	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	48	129	240	687	1555	300	وممن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب ابو عبيد القاسم بن سلام وكان مءدبا لابن هرثمة وصار في ناحية عبد-الله بن طاهر وكان ذا فضل ودين وسنن ومذهب -حسن روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين وروي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمرو الشيباني والكساءي --------والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث و--غريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك	214	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms262	false	7703456661316660860	216	295	1215	1654	1673	300	وممن جمع صنوفا من العلم وصنف الكتب في كل فن من العلوم والاداب فاكثر وشهر و-------------كان مءدبا لال- هرثمة وصار في ناحية عبد الله بن طاهر وكان ذا فضل ودي-----ن ومذهب وحسن روي عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي واليزيدي وغيرهم من البصريين -روي عن ابن الاعرابي وابي زياد الكلابي وعن الاموي وابي عمر والشيباني والكساءي والاحمر والفراء وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران والفقه وغريب الحديث والغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك	262	-3766280307446783274	412	769.5	338	459	89.76034545898438	66	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms398	true	-2431926271374727519	15	130	75	719	1648	300	قال ابو الحسين بن فارس----- اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني والجعان--------ي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعاني بكثرة الحفظ- وكان الجعاني يغلب الطبراني بفطنة وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعاني عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال الطبراني حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني اخبرنا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعاني وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكان الوزارة والرياسة ليتها لم تكن لي وكنت---- الطبراني وفرحت	398	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms108	false	-8843024440285699108	170	260	868	1355	1541	300	قال ا----------بن فارس صاحب اللغة- سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلا-------وة الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة --حفظه وكان ابو بكر يغلبه-------- بفطنته ---------------حتي ارتفعت اصواتهما --الي ان -------------------قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات-- قال حد---------ثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح--ديث فقال الطبراني --فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا------------------------------------- فخجل الجعابي------------------------------ فوددت ا-----ن الوزارة--------------- لم تكن--- وكنت انا الطبراني وفرحت	108	-3766280307446783274	426	660.0	344	663	64.2533950805664	63	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms399	true	-1484825367064834674	0	93	0	519	1587	300	معبد السنجي وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن الازهر النيسابوري واسحاق بن منصور الكوسج ومحمد -بن بشار بندار ومحمد ابن المثني وعمرو بن علي ونصر بن علي البصريين واسحاق -بن ابراهيم النهشلي وزياد-بن ايوب ومحمد بن عبدالله المخرمي ويعقوب الدورقي ويوسف ابن موسي القطان ومحمد بن عبدالرحيم صاعقة------------------------------ وخلق كثير من امثالهم روي عنه ابو بكر بن مجاهد المقرء وعبد-الباقي بن قانع ودعلج بن احمد وابو بكر الشافعي ومحمد بن المظفر الوراق والدارقطني و-----------------------------------ابو حفص بن شاهين وابو القاسم بن حبابه والمخلص وابو عبدالله بن بطة وعيسي ابن علي الوزير	399	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms125	false	3565620560483465183	73	163	408	882	1576	300	معبد------- وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي واحمد بن الازهر النيسابوري واسحاق بن منصور الكوسج ومحمد ابن بشار بندار ومحمد بن- المثني وعمرو بن علي ونصر بن علي--------- واسحاق ابن ابراهيم النهشلي وزياد بن ايوب------------------------- ويعقوب الدورقي ويوسف -بن موسي القطان واحمد بن صالح وابي طاهر بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي وخلق كثير و----------روي عنه ابو بكر بن مجاهد المقرء وعبد الباقي بن قانع ودعلج بن احمد وابن--------------------- المظفر------- والدارقطني وابو عمر بن حيويه وابو احمد الحاكم وابو حفص بن شاهين وابو القاسم بن حباب----------------------------ة وعيسي بن----- الوزير	125	-3766280307446783274	385	641.5	311	588	65.47618865966797	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms399	true	-1484825367064834674	210	266	1106	1407	1587	300	فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي ابن ابي داود الي سجستان ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا اكتروه------------ الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها الي بغداد وعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث------ منها ثلاثة حدثت بها كما ح-------دثت وثلاثة احاديث اخطات فيها وقال ابو عبدالرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي بكر ------------بن ابي داود	399	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	false	-1131905405653399021	0	50	0	260	1517	300	فلما قدمت بغداد قال البغداديون -------------مضي الي سجستان ولعب بهم--- ثم فيجوا فيجا اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها---------- وعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث ثلاثة منها ح------دثت بها كما لو كنت حدثت وثلاثة------- اخطات فيها وقال ابو--------------------------------------- بكر الخلال كان ابن ابي داود	126	-3766280307446783274	216	362.5	173	338	63.90532684326172	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms414	true	-8321082006406727106	238	297	1245	1553	1564	300	فدخل علي--------ه اصحابه يعودونه فراوا من انزعاج ابنه وقلقله عليه امرا عظيما فطيبوا نفسه ورجوه عافية ابي بكر فقال لهم كيف لا اقلق وانزعج لعلة من يحفظ جميع ما ترون واشار لهم الي خيبري مملوءا كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال محمد بن جعفر التميمي النحوي قال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند الراضي عل------ي الطعام وكان------- قد عرف	414	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms370	false	-4445360647994877278	173	293	892	1543	1577	300	-------يوما فعاده اصحاب--------ه فراوا من انزعاج والده عل------يه امرا عظيما فطيبوا نفسه فقال------------------------ كيف لا ------انزعج وهو ي----حفظ جميع ما ترون واشار ----الي خزانة مملوءة كتبا وكان مع حفظه زاهدا متواضعا حكي الدارقطني انه حضره في املاء فصحف اسما في اسناد قال الدارقطني فاعظمت ان يحمل عن مثله في فضله وجلالته وهم فلما انقضي المجلس تقدمت اليه وذكرت له ذلك وانصرفت ثم حضرت المجلس الاتي فقال للمستملي عرف الجماعة انا صحفنا الاسم الفلاني لما املينا كذا في المجلس الماضي ونبهنا ذلك الشاب علي الصواب وهو كذا وعرف ذلك الشاب انا رجعنا الي الاصل فوجدناه كما قال وكان يحفظ ماءة وعشرين تفسيرا باسانيدها وق--------------------------------ال ابو الحسن العروضي اجتمعت انا وابو بكر بن الانباري عند الراضي بالله علي الطعام-وكان الطباخ قد عرف	370	-3766280307446783274	193	306.5	154	743	25.97577476501465	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms415	true	-3557085757308070156	9	243	41	1202	1483	300	فاكلنا نحن من الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ثم فرغنا واتينا بحلواء فلم ياكل منها شيءا وقام وقمنا الي الحيس وق-----------------منا نحن الي حيس ماء فشربه ولم يشرب ماء الي العصر فلما كان من العصر قال للغلام الوظيفة فجاءه بماء من الحب وترك الماء المزمل بالثلج فغاظني امره فصحت صيحة فامر امير المءمنين باحضاري وقال ما قصتك فاخبرته وقلت هذا يا امير المءمنين يحتاج ان يحال بينه وبين تدبير نفسه لانه يقتلها ل-ا يحسن عشرتها قال فضحك وقال له في هذا لذة وقد جرت به العادة فصار الفا فلن يضره ثم قلت يا ابا بكر لم تفعل هذا بنفسك فقال ابقي علي حفظي فقلت له قد اكثر الناس في حفظك فكم تحفظ قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقال محمد بن جعفر التميمي النحوي وهذا ما لا يحفظ لاحد قبله ولا بعده وكان احفظ الناس للغة ونحو وشعر وتفسير وقران فحدثت انه كان يحفظ عشرين وماءة تفسير من تفاسير القران باسانيدها وقال لنا ابو العباس بن يونس كان اية من ايات الله في الحفظ وقال لنا ابو الحسين العروضي كان يتردد ابن الانباري الي اولاد الراضي فكان يوما من الايام وقد سالته----- جارية-------- عن شء من تفسير الرءيا فقال انا حاقن ثم مضي فلما كان من غد عاد وقد صار معبرا للرءيا وذاك نه مضي من يومه وقد درس كتاب الكرماني وجاء قال وكان ابن الانباري------------ ياخذ الرطب -يشمه ويقول اما انك لطيب وكان اطيب منك حفظ ما وهب الله لي من العلم	415	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms371	false	5265198531498907229	0	140	0	705	1491	300	فاكلنا نحن من الوان الطعام واطايبه وهو يعالج تلك القلية ثم فرغنا واتينا بحلواء فلم ياكل منها وق----------منا الي الخيش فنام بين الخيشين ونمنا نحن في خيشين--------- ولم يشرب ماء الي العصر فلما كان ال---عصر قال -لغلام الوظيفة فجاءه بماء من الحب وترك------ المزمل بالثلج فغاظني ذلك- فصحت----- فامر الراضي------- باحضاري وقال ما قصتك فاخبرته وقلت هذا يا امير المءمنين يحتاج ان يحال بينه وبين تدبير نفسه لانه يقتلها ولا يحسن عشرتها---- فضحك وقال ----------------------------------------------------------يا ابا بكر لم تفعل هذا فق------ال ابقي علي حفظي -قلت له قد اكثر الناس في حفظك فكم تحفظ قال----- ثلاثة عشر صندوقا -قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته يوما جارية المراضي عن شء في تعبير الرءيا فقال انا حاقن ثم ----------------------------------------------------مضي من يومه فحفظ--- كتاب الكرماني وجاء من الغد وقد صار معبرا للرءيا وكان ياخذ الرطب فيشمه ويقول---- انك لطيب ولكن اطيب منك---- ما وهب الله لي من العلم	371	-3766280307446783274	604	1003.0	476	1205	50.124481201171875	108	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms416	true	7673760848164344786	57	161	303	816	1516	300	فاشتراها وحملها الي منزلي فجءت فوجدتها فعلمت الامر كيف جري فقلت لها كوني فوق الي ان استبرءك---- وكنت اطلب مسالة قد اختلت علي فاشتغل قلبي عن علمي فقلت للخادم خذها امضي بها الي النخاسين فليس قدرها ان يشتغل بها قلبي عن علمي فاخذها الغلام فقالت--- دعني اكلمه بحرفين فقالت--- انت رجل لك محل وعقل فاذا اخرجتني ولم تبين لي ذنبي لم امن ان يظن الناس بي ظنا قبيحا فعرفنيه قبل ان تخرجني فقلت لها مالك عندي عيب---- انك شغلتني عن علمي فقالت هذا سهل عندي قال فبلغ الراضي امره فقال لا ينبغي ان يكون العلم في قلب احد احلي منه في صدر هذا الرجل	416	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms371	false	5265198531498907229	165	245	831	1228	1491	300	فاشتراها وحملها اليه فقال لها اعتزلي الي ال-----------------------------------------استبراء قال وكنت اطلب مسالة------------- فاشتغل قلبي فق--------لت للخادم خذها وامض بها------------- فليس قدرها ان تش-غل---- قلبي عن علمي فاخذها الغلام فقالت له دعني اكلمه بحرفين فقالت له انت رجل لك محل وعقل واذا اخرجتني ولم تبين--- ذنبي -----------ظن الناس في ظنا قبيحا فقال ----------------------لها مالك عندي ذنب غير انك شغلتني عن علمي فقالت هذا سه---------ل فبلغ الراضي فق-----ال لا ينبغي ان يكون العلم في قلب احد احلي منه في صدر هذا الرجل	371	-3766280307446783274	342	562.5	271	527	64.89563751220703	59	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms452	true	-2841204967371150934	22	196	133	1078	1595	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف --------ابو بكر المعروف بغلام الخلال 385 363 ه حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وسعيد بن عجب الانباري وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري وعلي ابن طيغور النسوي وجعفر الفريابي واحمد بن محمد بن الجعد وابراهيم ابن محمد بن الهيثم القطيعي ومحمد بن محمد الباغندي و--قاسم -بن زكريا- المطرز والحسين بن عبد-الله الخرقي وابي القاسم البغوي ومحمد بن الحسن بن هارون بن بدينا وعبد-الله بن احمد وابي بكر بن ابي داود في اخرين روي عنه احمد بن علي بن عثمان بن الجنيد الخطبي وبشر بن عبد-الله الفاتني وجماعة من شيوخنا ابو اسحاق بن شاقلا وابو عبد-الله بن بطة وابو الحسن التميمي وابو حفض العكبري وابو حفص البرم-----------------كي وابو عبد-الله ابن حامد وحدث عنه بمساءل الاثرم وصالح وعبدالله وغير ذلك وكان احد اهل الفهم موثوقا به في العلم متسع الرواية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة 2 له المصنفات في العلوم المختلفات الشافي-- المقنع-- تفسير القران ا--لخلاف مع الشافعي-- كتاب القولين-- زاد المسافر-- التنبيه وغير ذلك	452	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms169	false	-5871770370754244702	2	145	10	773	1544	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف الحنبلي ابو بكر المعروف بغلام الخلال---------- حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي و----------------------ابي خليفة الفضل بن الحباب البصر----------------------ي وجعفر الفريابي----------------------- وابراهيم ب---------ن الهيثم القطيعي ومحمد بن محمد الباغندي والقاسم ابن زكرياء المطرز والحسين بن عبد الله الخرقي وابي القاسم الب---------------------------------غوي وعبد الله بن احمد وابي بكر بن ابي داود في اخرين روي عنه احمد------- بن عثمان بن الجنيد الخطبي وبشر بن عبد الله الفا------------------------------------تني وابو عبد الله بن بطة وابو الحسن التميمي وابو حف-----------------ص البرمكي وابو حفص العكبري وابو عبد الله -بن حامد----------------------------------------------- وكان احد اهل الفهم موثوقا به في العلم متسع الرواية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة ول-ه المصنفات في العلوم المختلفات الشافي و المقنع و تفسير القران و الخلاف مع الشافعي و كتاب القولين و زاد المسافر و التنبيه وغير ذلك	169	-3766280307446783274	706	1261.5	578	991	71.24117279052734	104	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms453	true	393993313371207306	136	165	724	889	1652	300	ان الصلاة في الثوب المغصوب باطلة وهي الرواية الصحيحة واختار الخلال انها صحيحة واختار عبدالعزيز ان المراة اذا وقفت الي جانب الرجل بطلت صلاة من يليها من الرجال واختار	453	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms169	false	-5871770370754244702	243	264	1250	1360	1544	300	ان الصلاة في الثوب المغصوب باطلة واخ--------------------تار----------------------------------- ان المراة اذا وقفت الي جانب الرجل بطلت صلاة من يليها من الرجال واختار	169	-3766280307446783274	108	205.0	87	165	65.45454406738281	20	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms457	true	1293710750353088864	18	205	79	1021	1507	300	التصانيف في الفروع والاصول له قدم في---------- تفسير القران ومعرفة معانيه ولقد وجدت عنه ان رافضيا------------------------------ ساله------ عن قوله تعالي- والذي جاء بالصدق وصدق به من هو فقال له ابو بكر الصديق فرد عليه وقال بل هو علي ابن ابي طالب فهم به الاصحاب- فقال---- دعوه ثم قال--- اقرا ما بعدها لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وهذا يقتضي ان يكون هذا المصدق ممن له اساءة- سبقت وعلي قولك ايها الساءل لم يكن لعلي اساءة- فقطعه وهذا استنباط حسن لا يعقله الا العلماء فدل ----علي علمه وحلمه وحسن خلقه فانه لم يقابله -------علي جفاءه بجفاء وعدل الي العلم وقد امتدحه بعضهم بابيات قال فيها فعبد العزيز له مقام بعلم حين يفتي كالصوارم يزين الحنبلية حين يفتي ويطري الشافعي بلا دراهم واقسم بالذي ناجي لموسي لقد اضحي يشرف كل عالم ولو عاش ابن حنبل كي يراه لايقن انه حص---------------------------------------ن المحارم فرحمة ربنا تسري وتعلو علي قبر ابن حنبل بالمكارم وتوفي----------------------------------------- في شوال لعشر بقين منه--- سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وتوفي في يوم الجمعة بعد الصلاة وفي رواية اخري قال ابو بكر عبد العزيز في علته انا عندكم الي يوم الجمعة	457	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms169	false	-5871770370754244702	121	300	645	1544	1544	300	المصنفات في العلوم المختلفات الشافي و المقنع و تفسير القران و الخلاف مع الشافعي و كتاب القولين و زاد المسافر و التنبيه وغير ذلك ساله رافضي عن قوله عز وجل والذي جاء بالصدق وصدق به من هو فقال له ابو بكر الصديق فرد عليه وقال بل هو علي------------- فهم به --اصحابه فقال لهم دعوه ثم قال له اقرا ما بعدها لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وهذا يقتضي ان يكون هذا المصدق ممن له اساءات سبقت وعلي قولك ايها الساءل لم يكن لعلي اساءات فقطعه وهذا استنباط حسن لا يعقله الا العلماء فدل ذلك علي علمه وحلمه وحسن خلقه فانه لم يقابل الرافضي علي جناية------ وعدل الي الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وله اختيارات في المذهب مشهورة منها ان الصلاة في الثوب المغصوب باطلة واختار ان المراة اذا وقفت الي جانب الرجل بطلت صلاة من يليها من الرجال واختار ان الكفر ملل واختياراته كثيرة وتوفي في شوال لعشر بقين منه في سنة ثلاث وستين وثلاثماءة وتو---في يوم الجمعة بعد الصلاة وفي رواية اخري قال ابو بكر عبد العزيز في علته انا عندكم الي يوم الجمعة-	169	-3766280307446783274	590	960.5	466	1093	53.97987365722656	104	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms457	true	1293710750353088864	205	300	1021	1507	1507	300	وذلك في شوال سنة ثلاث وستين وثلاثماءة فقيل له يعافيك الله او كلاما هذا معناه فقال سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت ابا بكر المروذي يقول عاش احمد بن حنبل ثمان-ا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر المروذي ثمان-ا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر الخلال ثمانا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سنة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة وهذه كرامة حسنة له فانه حدث بيوم موته وكان يوم موته يوما عظيما-	457	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms170	false	3269280023324075111	0	80	0	418	1646	300	وذلك في شوال سنة ثلاث وستين وثلاثماءة فقيل له يعافيك الله-او كلاما هذا معناه-فقال سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت ابا بكر المروزي يقول عاش احمد بن حنبل ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر المروزي ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصل---------------------------------------------------------------------اة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سنة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة وهذه كرامة حسنة له فانه حدث بيوم موته وكان يوم موته يوما عظيما	170	-3766280307446783274	413	796.0	334	489	84.45807647705078	76	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms554	true	-1169331548052008060	233	300	1261	1614	1614	300	السلاطين من المخالفين كان ابو الفرج يدعو عليه ويقول كم ارميه ولا تقع الرمية به فلما كان في---- الليلة التي هلك ذلك المخالف فيها قال ابو الفرج لبعض اصحابه قد-اصبت فلانا وقد هلك فارخت تلك الليلة فلما كان بعد بضعة عشر يوما ورد الخبر بوفاة ذلك الرجل في تلك الليلة التي اخبر ابو الفرج بهلاكه فيها وكان ابو الفرج ناصرا لاعتقادنا متجردا في نشره مبطلا لتاويلات اخبار-	554	-4406016038728130714	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms203	false	3657260261238472048	0	67	0	350	1539	300	السلاطين من المخالفين كان ابو الفرج يدعو عليه ويقول كم ارميه ولا تقع الرمية به فلما كان في تلك الليلة -----هلك ذلك المخالف فيها قال ابو الفرج لبعض اصحابه قد اصبت فلانا وقد هلك فارخت تلك الليلة فلما كان بعد بضعة عشر يوما ورد الخبر بوفاة ذلك الرجل في تلك الليلة التي اخبر ابو الفرج بهلاكه فيها وكان ابو الفرج ناصرا لاعتقادنا متجردا ل--نشره مبطلا لتاويل-- اخبار	203	-3766280307446783274	343	650.5	279	359	95.54317474365234	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown