id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms016	false	-2579806539726447727	14	36	76	178	1504	300	هذا شر من قول الجهمية من زعم هذا فقد زعم ان جبريل------------ جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق	16	-4406016038728130714	Shamela0026713-ara1.ms14	true	-2272088825454037021	0	24	0	114	1443	300	هذا شر من قول الجهمية من زعم هذا فقد زعم ان جبريل عليه السلام جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق	14	-6595536806553389181	102	193.5	80	114	89.47368621826172	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026713-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms018	false	6804929206263230014	226	297	1176	1527	1543	300	الاستثناء شكا انما هي سنة ماضية عند العلماء ---------قال واذا سءل الرجل امءمن انت فانه يقول انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زعم ان الايمان قول بلا عمل فهو مرجء ومن زعم ان الايمان هو القول والاعمال شراءع فهو مرجء ومن زعم ان الايمان يزيد ولا ينقص فقد قال بقول المرجءة ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء ومن زعم	18	-4406016038728130714	Shamela0026713-ara1.ms18	true	5799283833181352951	40	171	205	879	1528	300	الاستثناء في الايمان- سنة ماضية عند العلماء وليس بشك قال واذا سءل الرجل امءمن انت فليق----ل انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله وروي منصور عن ابراهيم قال قيل لعلقمة امءمن انت قال ارجو ان شاء الله وقال ابو بكر المروذي قيل لاحمد بن حنبل ان استثنيت في ايماني اكون شاكا قال لا وقال احمد حدثني علي بن بحر قال سمعت جرير بن عبد الحميد يقول كان --------------------------------------------------------------------الاعمش ومغير---------------------------------------------------------------ة ومنصور وليث وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابن شبرمة وسفيان الثوري وحمزة الزيات يقولون نحن مءمنون ان شاء اللهويعيبون علي من لم يستثن وقال عبد الرحمن بن مهدي ترك الاستثناء هو اصل الارجاء وقال ابن حنبل من لم ير الاستثناء في الايمان فهو مرجء وروي عن	18	-6595536806553389181	189	184.0	152	810	23.33333396911621	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026713-ara1