id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms234	true	-686737430917617425	106	300	519	1479	1479	300	-----اسماء وصفات جاء بها كتابه واخبر بها نبيه صلي الله عليه وسلم امته لا يسمع احدا من خلق الله قامت عليه الحجة ان- القران نزل به وصح عن-----ه بقول النبي صلي الله عليه وسلم فيما روي عنه العدل------------- فان خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو بالله كافر فاما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر------------------------------------------------------ فمعذور بالج----------هل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكر ونحو ذلك- اخبار الله سبحانه وتعالي ات-----انا انه سميع----- وان له يدين بقوله بل يداه مبسوطتان وان له يمينا بقول- والسماوات مطويات بيمينه وان -له وجها بقوله كل شء هالك الا وجهه وقوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له قدما بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب فيها قدمه----- يعني جهنم وانه يضحك من- عبده المءمن بقول النبي صلي الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله------- وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة------ الي س--ماء الدنيا بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وانه ليس باعور بقول النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الدجال فقال انه اعور وان ربكم ليس باعور وان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة بابصارهم كما يرون-------------------------------- القمر ليلة البدر وان------------------------------ له اصبعا بقول-	234	-4406016038728130714	Shamela0026464-ara1.completed.ms10	false	-1897402483316745869	7	229	34	1125	1491	300	ذكره اسماء وصفات جاء بها كتابه واخبر بها نبيه صلي الله عليه وسلم امته لا يس-ع احدا من خلق الله قامت عليه الحجة بان القران نزل به وصح عنده قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما روي عنه به الخبر منه خلافه فان خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه ب-------------------------------------ه من جهة الخبر علي ما بينت فيما لا سبيل الي ادراك حقيقة علمه الا حسا فمعذور بالجهل به الجاهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكرة وذلك نحو اخبار الله --------تعالي ذكره ايانا انه سميع بصير وان له يدين لقوله بل يداه مبسوطتان وان له يمينا لقوله والسم-وات مطويات بيمينه وان وله وجها لقوله كل شء هالك الا وجهه وقوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له قدما لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب----- قدمه فيها يعني جهنم وانه يضحك الي عبده المءمن لقول النبي صلي الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله عز وجل وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة وينزل الي السماء الدنيا لخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----نه ليس باعور لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الدجال فقال انه اعور وان ربكم ليس باعور وان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة بابصارهم كما يرون الشمس ليس دونها غياية وكما يرون القمر ليلة البدر لقول النبي صلي الله عليه وسلم وان له اصابع لقول	10	-3368250647675966066	857	1515.0	676	1150	74.52173614501953	149	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026464-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms235	true	2875009807823363222	0	67	0	343	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن عز وجل فان هذه المعاني التي------------------ وصف الله -------بها نفسه و--وصفه بها رسوله صلي الله عليه وسلم مما لا يدرك حقيقت----ه بالفكر والروية فلا يكفر بالجهل بها احد -الا بعد انتهاء الخبر اليه بها فان كان------ الوارد بذلك خبرا يقوم في الفهم مقام المشاهدة في السماع وجبت الدينونة علي سامعه بحقيقته و--الشهادة	235	-4406016038728130714	Shamela0026464-ara1.completed.ms10	false	-1897402483316745869	229	300	1125	1491	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن -------فان هذه المعاني التي وصفت ونظاءرها مما وصف الله عز وجل بها نفسه او وصفه بها رسوله صلي الله عليه وسلم مما لا تدرك حقيقة علمه بالفكر والروية ولا نكفر بالجهل بها احدا الا بعد انتهاءها---- اليه ا---فان كان الخبر الوارد بذلك خبرا تقوم به الحجة مقام المشاهدة و--السماع وجبت الدينونة علي سامعه بحقيقته في الشهادة-	10	-3368250647675966066	310	536.5	250	383	80.93994903564453	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026464-ara1.completed