id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms523	true	-742643252436799195	26	139	137	759	1596	300	والتصديق بما وصف الله تعالي به نفسه او وصفه به رسوله مع ترك البحث والتنفير والتسليم لذلك من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تفسير ولا تاويل وهي الفرقة الناجية والجماعة العادلة والطاءفة المنصورة الي يوم القيامة فهم اصحاب الحديث والاثر والوالد السعيد تابعهم هم خلفاء الرسول وورثة علمه وسفرته بينه وبين امته بهم يلحق التالي واليهم يرجع العالي وهم الذين نبذهم اهل البدع والضلال وقاءلو الزور والمحال انهم مشبهة جهال ونسبوهم الي الحشو والطغام واساءوا فيهم الكلام فاعتقد الوالد السعيد وسلفه قدس الله ارواحهم وجعل--------------------------------------- ذكرنا لهم بركة تعود علينا في جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما وصف الله -تعالي به نفسه او وصفه به رسول صلي الله عليه وسلم ان جميع ذلك صفات الله عز وجل	523	-4406016038728130714	Shamela0026421-ara1.ms28	false	-8748192594624443884	161	225	893	1215	1632	300	---------بما وصف الله تعالي به نفسه او وصفه به رسوله gt--------------------------------- من غير تعطيل ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمثيل احتج بالاعتقاد القادري قاءلا وما ذكرناه من الايمان باخبار الصفات هو قول السلف بدءا وعودا وهو الذي ذكره امير المءمنين القادر رضوان الله عليه في الرسالة القادرية قال فيها ما وصف الله سبحانه به نفسه او وصفه به رسول صلي الله عليه وسلم فهو-------- صفات الله عز وجل	28	3050835509493061607	144	-6.0	108	764	18.848167419433594	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026421-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms525	true	-944599941858230983	0	86	0	462	1572	300	ذكرناه من الايمان باخبار الصفات من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تفسير ولا تاويل هو قول السلف بدءا وعودا وهو الذي ذكره امير المءمنين القادر رضوان الله عليه في الرسالة القادرية قال فيها وما وصف الله سبحانه به نفسه او-وصفه به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو صفات الله عز وجل علي حقيقته لا علي سبيل المجاز وعلي هذا الاعتقاد جمع امير المءمنين القاءم بامر الله رضوان الله عليه من حضره مع الوالد السعيد من علماء الوقت وزاهدهم ابو الحسن القزوين------------------------------ي سنة اثن---تين وثلاثين واربعماءة	525	-4406016038728130714	Shamela0026421-ara1.ms28	false	-8748192594624443884	182	264	996	1435	1632	300	ذكرناه من الايمان باخبار الصفات------------------------------------------- هو قول السلف بدءا وعودا وهو الذي ذكره امير المءمنين القادر رضوان الله عليه في الرسالة القادرية قال فيها -ما وصف الله سبحانه به نفسه او وصفه به رسول----- صلي الله عليه وسلم فهو صفات الله عز وجل علي حقيقته لا علي سبيل المجاز وعلي هذا الاعتقاد جمع امير المءمنين القاءم بامر الله رضوان الله عليه من حضره مع الوالد السعيد من علماء الوقت ولما وقعت الفتنة بين الحنابلة والاشعرية بسبب ابن القشيري سنة تسع وست--------ين واربعماءة	28	3050835509493061607	379	695.5	307	496	76.41129302978516	68	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0026421-ara1