id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms143	false	4431347737535463709	21	83	105	394	1459	300	حضرت ابي الوفاة فجلست عنده وبيدي الخرقة ل----اشد بها لحيته فجعل يعرق ثم يضيق ويفتح عينيه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد ثلاث مرات ف------------------------------------قلت يا ابت ايش هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت ق------ال يا بني ما تدري -قلت لا -قال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي عاضا علي انامله يقول يا احمد فتني فاقول لا حتي اموت ومات	143	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms396	true	-5333928518596236488	40	109	188	513	1407	300	حضرت ابي الوفاة -جلست عنده و-----الخرقة بيدي اشد بها لحييه قا-ل يعرق ثم يفيق ويفتح عين-ه ويقول بيده هكذا لا بعد لا بعد يفعل هذا مرة وثانية وثالثة فلما كان في الثالثة قلت يا ابه ايش هذا الذي--- لهجت به في هذا الوقت تقوله قال يا بني ما تدري فقلت لا فقال ابليس لعنه الله قاءم بحذاءي عاض- علي انامله يقول يا احمد فتني فاقول لا حتي اموت وقال	396	-8405887212871580352	259	426.5	200	337	76.85459899902344	45	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms218	false	6083832691413817919	88	129	478	695	1575	300	البوشنجي حضر يوما عند احمد جماعة من اصحاب--------- الحديث من اخوانه فاشتري لهم بما كان عنده من النفقة واطعمهم و----صبر علي مقدار ربع سويق ثماني----------ة عشر يوما ب-----عسكر المتوكل مكتفيا بذلك حتي اتته النفقة من بغداد -لا يذوق من ماءدة المتوكل	218	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms398	true	4704548661409976309	4	49	19	250	1471	300	البوشنجي بلغني ان---- احمد بن حنبل حضره قوم من اهل الحديث من اخوانه فاشتري لهم بما كان عنده---------- واطعمهم وانه صبر علي مقدار ربع سويق وهو الكيلجة خمسة عشر يوما وهو بمعسكر المتوكل يعتصم- بذلك حتي اتته النفقة من بغداد ولا يذوق من ماءدة المتوكل	398	-8405887212871580352	171	265.0	136	246	69.51219177246094	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms014	false	4581490620046930576	172	224	826	1096	1483	300	الانماطي كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد بن حنبل تستكثر لو جلسنا مجل-سنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	14	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms399	true	-47742041641580049	154	198	753	990	1502	300	الانماطي كنا في مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة------------ وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا ف--------------قال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد تستنك--------ر لو جلسنا مجالسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	399	-8405887212871580352	229	433.0	185	271	84.50184631347656	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms334	false	-8556136087189838121	0	44	0	232	1554	300	وابو خثيمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا بعض هذا القول فقال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد بن حنبل تستكثر لو جلسنا مجل-سنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	334	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms399	true	-47742041641580049	162	198	791	990	1502	300	وابو خيثمة------------ وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون علي احمد بن حنبل ويذكرون فضاءله فقال رجل لا تكثروا ف--------------قال يحيي بن معين وكثرة الثناء علي احمد تستنك--------ر لو جلسنا مجالسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها	399	-8405887212871580352	189	351.0	153	233	81.11588287353516	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	false	-5096961797854944916	99	135	549	698	1498	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان بن عبد-الله بن انس ---------------بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شي-----------------------بان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن	2	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms404	true	-22886915076474882	77	119	381	552	1462	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس وقيل ابن ادريس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان وقيل ابن مازن بن شيبان بن ذهل-- بن ----------------	404	-8405887212871580352	129	209.5	97	189	68.25396728515625	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms062	false	6760260814598912413	137	195	697	990	1514	300	بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال وقيل انه---------------- طلب احمد بن ابي الحواري العلم ثلاثين سنة فلما بلغ منه الغاية حمل كتبه كلها----- فغرقها في البحر وقال يا علم لم افعل--- هذا تهاونا بك ولا استخفافا بحقك ولكن -كنت اكتب لاهتدي بك الي ربي فلما اهتديت بك الي ربي استغنيت عنك وقال	62	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms405	true	6766969287932548024	60	120	299	604	1455	300	بكتبه في البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال وفي رواية يوسف بن الحسين طلب ا----بن ابي الحواري العلم ثلاثين سنة فلما بلغ منه الغاية حمل كتبه الي البحر فغرقها و---------قال يا علم لم افعل بك هذا تهاونا بك ولا استخفافا بحقك ولكني كنت اطلب لاهتدي بك الي ربي فلما اهتديت بك الي ربي استغنيت عنك وقال	405	-8405887212871580352	267	484.0	214	318	83.96226501464844	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms103	false	-3294833164993310550	254	293	1289	1509	1540	300	وقال الجنيد ما اخذنا التصوف عن القال والقيل ولكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات لان التصوف هو صفاء المعاملة مع الله------- واصله العزوف عن الدنيا كما قال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وقال	103	-4406016038728130714	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms414	true	-6053593576353928936	117	156	592	804	1519	300	وقال------- ما اخذنا ع-------ن القال والقيل -لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات لان التصوف هو صفاء المعاملة مع الله عز وجل واصله التعزف عن الدنيا كما قال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت ليلي واظمات نهاري وقال	414	-8405887212871580352	200	369.0	163	227	88.10572814941406	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0021493-ara1.mARkdown