id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	99	165	549	815	1498	300	احمد -بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان بن عبد-الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ابن	2	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0396	false	-7968786967631765635	146	212	782	1050	1515	300	احمد ابن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي -بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني ابو عبد	396	13928799336853030	246	446.0	184	276	89.13043212890625	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms052	true	1739082254301146762	139	182	686	912	1501	300	احمد بن محمد بن هانء الطاءي ويقال الكلبي الاثرم الاسكافي ابو بكر جليل القدر حافظ امام سمع حرمي بن حفص وعفان بن مسلم وابا بكر بن ابي شيبة وعبد-الله بن مسلم- القعنبي وامامنا في اخرين نقل عن امامنا مساءل كثيرة وصنفها ورتبها ابوابا	52	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0437	false	3689460613603769165	98	142	520	748	1522	300	احمد بن محمد بن هانء الطاءي ويقال الكلبي الاثرم الاسكافي ابو بكر جليل القدر حافظ امام سمع حرمي بن حفص وعفان بن مسلم وابا بكر بن ابي شيبة وعبد الله بن مسلمة القعنبي وامامنا في اخرين نقل عن امامنا مساءل كثيرة وصنفها ورتبها ابوابا	437	13928799336853030	226	442.0	183	228	99.12281036376953	41	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms053	true	-6046191427262225446	11	40	52	189	1496	300	قال سمعت ابا عبدا-لله يسال عن المسح علي العمامة قيل له تذهب اليه قال نعم قال ابو عبد-الله---- من خمسة وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	53	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0437	false	3689460613603769165	145	176	763	903	1522	300	قال سمعت ابا عبد الله يسال عن المسح علي العمامة قيل له تذهب اليه قال نعم قال ابو عبد الله ثبت من خمسة وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم و---قال	437	13928799336853030	133	245.5	105	143	93.00699615478516	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms053	true	-6046191427262225446	232	300	1160	1496	1496	300	وقال الاثرم كنت عند خلف البزاز يوم جمعة فلما قمنا من المجلس صرت الي قرن الصراة فاردت ان اغتسل للجمعة فغرقت فلم اجد شيءا اتقرب به الي الله جل ثناءه اكثر عندي من ان قلت اللهم ان تحي-ني لاتوبن من صحبة حارث يعني المحاسبي وقال الاثرم كان حارث المحاسبي في عرس لقوم فجاء يطلع علي النساء من فوق الدرابزين ثم ذهب يخرجه يعني راسه فلم يستطع فقيل له-	53	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0438	false	8741229940282582688	5	70	22	346	1573	300	وقال الاثرم كنت عند خلف البزار يوم جمعة فلما قمنا من المجلس صرت الي قرب الفرات فاردت ان اغتسل للجمعة فغرقت فلم اجد شيءا اتقرب به الي الله عز وجل-- اكثر عندي من ان قلت اللهم ان نجيتني لاتوبن من صحبة حارث يعني المحاسبي -قال الاثرم كان حارث--------- في عرس لقوم فجاء يطلع علي النساء من فوق الدرابزين ثم ذهب يخرجهي-عني راسه-فلم يستطع فقيل له	438	13928799336853030	310	571.5	246	338	91.71597290039062	58	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms058	true	-6762817643783272256	13	151	69	757	1500	300	كنت احفظ يعني الفقه والاختلاف فلما صحبت احمد بن حنبل تركت ذلك كله وكان معه تيقظ عجيب حتي نسبه يحيي بن معين ويحيي بن ايوب المقابري فقال- احد ابوي الاثرم جني وقال الخلال واخبرني ابو بكر بن صدقة قال سمعت ابا القاسم بن الجيلي قال قدم رجل فقال اريد رجلا يكتب لي من كتاب الصلاة ما ليس في كتب ابن ابي شيبة قال فقلنا له اوفقالوا ليس لك الا ابو-بكر-الاثرم قال فوجهوا اليه ورقا فكتب ستماءة ورقة من كتاب الصلاة قال فنظرنا فاذا ليس في كتاب ابن ابي شيبة منه شء -قال وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا فلما خرجا طلب قوم من اصحاب الحديث احد--هما قال فخرج يعني الي الصحراء فقعد هذا الشيخ ناحية معه خلق من اصحاب الحديث والمستملي وقعد الاخر ناحية قال وقعد الاثرم بينهما فكتب ما	58	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0437	false	3689460613603769165	176	300	903	1522	1522	300	كنت احفظ -----الفقه والاختلاف فلما صحبت احمد بن حنبل تركت ذلك كله وكان معه تيقظ عجيب حتي نسبه يحيي بن معين ويحيي بن ايوب المقابري فقالا احد ابوي الاثرم جني وقال ابو---------------------------------------- القاسم بن الجيلي ----قدم رجل فقال اريد رجلا يكتب لي من كتاب الصلاة ما ليس في كتب ابن ابي شيبة قال فقلنا له ---------ليس لك الا ابو بكر الاثرم قال فوجهوا اليه ورقا فكتب ستماءة ورقة من كتاب الصلاة قال فنظرنا فاذا ليس في كتاب ابن ابي شيبة منه شء وقال------ الحسن بن علي بن عمر الفقيه -----قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا فلما خرجا طلب قوم من اصحاب الحديث تحديثهما قال فخرجايعني الي الصحراء-فقعد هذا الشيخ ناحية معه خلق من اصحاب الحديث والمستملي وقعد الاخر ناحية---- وقعد الاثرم بينهما فكتب ما-	437	13928799336853030	609	1123.0	488	694	87.75215911865234	119	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms066	true	-4857365128382881524	180	219	909	1092	1489	300	قال ثعلب احببت-- ان اري احمد بن حنبل فصرت اليه فلما دخلت عليه قال لي فيم تنظر -قلت في النحو -العربية فانشدني ابو عبد-الله احمد بن حنبل اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب	66	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0493	false	1958867182556828346	259	300	1372	1559	1559	300	قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فصرت اليه فلما دخلت عليه قال لي فيم تنظر فقلت في النحو والعربية فانشدني ابو عبد الله احمد بن حنبل اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب-	493	13928799336853030	177	328.0	139	188	94.14893341064453	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms066	true	-4857365128382881524	219	251	1092	1243	1489	300	ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما تخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	66	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0494	false	-2718871469307847227	0	32	0	151	1597	300	ولا تحسبن الله يغفل ما مضي ولا ان ما تخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب	494	13928799336853030	151	302.0	119	151	100.0	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms104	true	322774415482964825	98	139	513	708	1526	300	الجريري كنت واقفا علي راس الجنيد في وقت وفاته وكان يوم جمعة ويوم نيروز --------وهو يقرا القران فقلت له يا ابا القاسم ارفق بنفسك -قال يا ---ابا محمد ما رايت----- احوج اليه مني في هذا الوقت وهو ذا تطوي صحيفتي وقال	104	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0512	false	-8985072297498582030	196	239	1019	1229	1565	300	الجريري كنت واقفا علي راس الجنيد في وقت وفاته وكان يوم جمعة ويوم نيروز الخليفة وهو يقرا القران فقلت له يا ابا القاسم ارفق بنفسك فقال لي يا ابا محمد ا--رايت احدا احوج اليه مني في هذا الوقت وهو ذا تطوي صحيفتي وكان	512	13928799336853030	188	346.0	148	212	88.67924499511719	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms115	true	1427547899086391861	183	273	928	1407	1552	300	احمد في اخرين -حدث عنه ابنه وقد اختلف في اسم ابنه فقوم قالوا عبيد-الله وقوم قالوا عبدالله وعبد-الله بن محمد البغوي ويحيي بن صاعد وابو بكر الخلال وغيرهم وذكره الخطيب احمد بن ثابت فقال كان ثقة ثبتا قال واخبرنا الازهري قال سءل الدارقطني عن حنبل فقفال كان صدوقا وذكره ابو بكر الخلال فقال قد جاء حنبل عن احمد بمساءل اجاد فيها الرواية واغرب بغير شء واذا نظرت في مساءله شبهتها في حسنها واشباعها وجودتها بمساءل الاثرم وكان حنبل رجلا فقيرا خرج الي عكبرا فقرا مساءله عليهم وخرج ايضا الي واسط	115	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0456	false	-2210478470420541543	0	45	0	230	1597	300	احمد في اخرين وحدث عنه ابنه--------------------------------- عبيد الله ابو عبد ال------له وعبد الله-------- البغوي ويحيي بن صاعد وابو بكر الخلال وغيرهم وذكره ا-----------بن ثابت فقال كان ثقة ثبتا وقا-----------------------ل الدارقطني --------------كان صدوقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حنبل رجلا فقيرا خرج الي عكبرا فقرا مساءله عليهم وخرج -----الي واسط	456	13928799336853030	215	337.5	174	482	44.60580825805664	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	9	62	43	317	1500	300	حنبل بن اسحاق جمعنا عمي لي ول---------------صالح ولعبد الله --------------وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وقال	116	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0456	false	-2210478470420541543	47	98	240	530	1597	300	حنبل--------- جمعنا عمييعني الامام احمدانا وصالح و-عبد اللهيعني ابناء احمدوقرا علينا المسند وما سمعه منه-يعني تاما--غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة ومات	456	13928799336853030	247	436.5	201	303	81.51815032958984	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms118	true	-3404650901362281860	40	99	209	516	1509	300	حرب سالت احمد عن قراءة حمزة فقال لا تعجبني وكرهها كراهية شديدة 2 والكساءي وقال حرب سمعت ا-حمد يكره الامالة مثل والضحي و والشمس وضحاها وقال اكره الخفض الشديد والادعام وقال حرب سمعت احمد بن حنبل يقول الناس يحتاجون الي العلم مثل الخبز والماء لان العلم يحتاج اليه في كل ساعة والخبز والماء في كل يوم مرة او مرتين	118	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0466	false	4894924754768197548	222	280	1177	1483	1584	300	حرب سالت احمد عن قراءة حمزة فقال لا تعجبني قال وقلت لاحمد الادغام فكرهه وقال سمعت الامام احمد يكره الامالة مثل والضحي-- والشمس وضحاها وقال اكره الخفض الشديد والادغام وقال حرب سمعت احمد بن حنبل يقول الناس يحتاجون الي العلم مثل الخبز والماء لان العلم يحتاج اليه في كل ساعة والخبز والماء في كل يوم مرة او مرتين	466	13928799336853030	258	497.0	208	308	83.7662353515625	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	152	242	744	1251	1541	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثان---------ي قوله عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمنت مءمنا حتي يرض- لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	130	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	44	135	239	731	1576	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسل----------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	459	13928799336853030	441	801.0	358	517	85.2998046875	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms147	true	-247619830162611371	99	153	501	776	1511	300	وروي عبد-الله عن ابيه انه قال قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال----- نسمة المءمن اذا مات طير يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وذكرالوالد السعيد في المعتمد قال روي عبد-الله عن ابيه قال ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة والابدان في الدنيا	147	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0489	false	2005007185019193014	244	300	1322	1597	1597	300	وروي عبد الله عن ابيه انه قال قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما نسمة المءمن-اذا مات-طير تعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وذكر ابو يعلي ف----ي المعتمد قال روي عبد الله عن ابيه قال ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة والابدان في الدنيا-	489	13928799336853030	256	472.0	207	282	90.78014373779297	47	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms152	true	8626918733010576524	53	299	260	1483	1485	300	وقال عبدا-لله كان في دهليزنا دكان وكان اذا جاء انسان يريد ابي ان يخلو معه اجلسه علي الدكان واذا لم يرد ان يخلو معه اخذ بعضادتي الباب وكلمه فلما كان ذات يوم جاءنا انسان فقال لي قل لاحمد ابو ابراهيم الساءح فخرج اليه ابي فجلسا علي الدكان فقال لي ابي سلم عليه فانه من كبار المسلمين او من خيار المسلمين فسلمت عليه فقال له ابي حدثني يا ابا ابراهيم فقال--- خرجت من- الموضع الفلاني بقرب الدير الفلاني فاصابتني علة منعتني من الحركة فقلت في نف-ي لو-كنت بقرب الدير الفلاني لعل--- فيه من الرهبان من يداويني فاذا انا بسبع عظيم يقصد نحوي حتي جاءني فاحتملني علي ظهره حملا رفيقا حتي القاني عند باب الدير فنظر الرهبان الي حالي مع السبع فاسلموا كلهم وهم اربعماءة راهب ثم قال ابو ابراهيم لابي حدثني يا ابا عبدا-لله فقال له اني كنت قبل الحج بخمس ليال او اربع----- فبينما انا ناءم اذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا احمد--- فانتبهت ثم اخذني النوم فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا احمد حج فانتبهت وكان من شاني اذا اردت سفرا جعلت في مزود لي فتيتا ففعلت ذلك فلما اصبحت قصدت نحو الكوفة فلما انقضي بعض النهار اذا انا بالكوفة فدخلت مسجدها الجامع فاذا انا بشاب حسن الوجه طيب الريح فقلت سلام عليكم ثم كبرت اصلي فلما فرغت من صلاتي قلت له رحمك الله هل بقي احد يخرج الي الحج فقال لي انتظر حتي يجء اخ من اخواننا فاذا انا برجل في مثل حالي فلم نزل نسير فقال	152	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0490	false	5259462318881794519	33	284	167	1398	1467	300	وقال عبد الله كان في دهليزنا دكان وكان اذا جاء انسان يريد ابي ان يخلو معه اجلسه علي الدكان واذا لم يرد ان يخلو معه اخذ بعضادتي الباب وكلمه فلما كان ذات يوم جاء ان--سان فقال لي قل لاحمد ابو ابراهيم الساءح فخرج اليه ابي فجلسا علي الدكان فقال لي ابي سلم عليه فانه من كبار المسلمين او من خيار المسلمين فسلمت عليه فقال له ابي حدثني يا ابا ابراهيم فقال له خرجت الي الموضع الفلاني بقرب الدير الفلاني فاصابتني علة منعتني من الحركة فقلت في نفسي لو كنت بقرب الدير الفلاني لعل من فيه من الرهبا---ن يداووني فاذا انا بسبع عظيم يقصد نحوي حتي جاءني فاحتملني علي ظهره حملا رفيقا حتي القاني عند ال----دير فنظر الرهبان الي حالي مع السبع فاسلموا كلهم وهم اربعماءة راهب ثم قال ابو ابراهيم لابي حدثني يا ابا عبد الله فقال له ابي كنت قبل الحج بخمس ليال او اربع ليال فبينا -انا ناءم اذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا احمد حج فانتبهت ثم اخذني النوم فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا احمد حج فانتبهت وكان من شاني اذا اردت سفرا جعلت في مزود--ي فتيتا ففعلت ذلك فلما اصبحت قصدت نحو الكوفة فلما انقضي بعض النهار اذا انا بالكوفة فدخلت مسجد-- الجامع فاذا انا بشاب حسن الوجه طيب الريح فقلت سلام عليكم ثم كبرت اصلي فلما فرغت من صلاتي قلت له رحمك الله هل بقي احد يخرج الي الحج فقال لي انتظر حتي يجء اخ من اخواننا فاذا انا برجل في مثل حالي فلم نزل نسير فقال	490	13928799336853030	1197	2316.0	956	1245	96.14457702636719	225	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms153	true	668422701085512202	16	62	70	283	1452	300	بن حنبل فسوف يرفق بنا فوقع في نفسي انه الخضر فقلت للذي معي هل لك في الطعام فقال كد ---مما تعرف واكل مما اعرف فاذا اصبنا من الطعام غاب الشاب من بين ايدينا ثم رجع بعد فراغنا فلما كان بعد ثلاث اذا نحن بمكة وقال عبد-الله	153	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0491	false	-3135090977503948218	0	48	0	217	1551	300	بن حنبل فسوف يرفق بنا فوقع في نفسي انه الخضر فقلت للذي معي هل لك في الطعام فقال لي كل مما تعرف واكل مما اعرف ولما اصبنا من الطعام غاب الشاب من بين ايدينا ثم رجع بعد فراغنا فلما كان بعد ثلاث اذا نحن بمكة ومات عبد الله	491	13928799336853030	206	397.0	160	217	94.93087768554688	41	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms174	true	-6409824898061875751	106	209	563	1065	1552	300	------عبد الملك بن عبد-الحميد بن مهران-------- الميموني الرقي -ابو الحسن سمع من ابن عليه وابي معاوية وعلي بن عاصم واسحاق الازرق ويزيد بن هارون في اخرين وذكره ابو بكر الخلال فقال الامام في اصحاب احمد جليل القدر ------------------------------كان سنه يوم مات دون الماءة فقيه البدن كان احمد يكرم------ه ويفعل معه ما كان يفعله مع---- غيره -قال لي صحبت ابا عبدا-لله علي الملازمة من سنة خمس وماءتين الي سنة سبع وعشرين قال وكنت بعد ذلك اخرج واقدم عليه الوقت بعد الوقت قال وكان ابو عبدا-لله يضرب لي مثل ابن جريج في عطاء من كثرة ما اساله ويقول لي ما اصنع باحد ما اصنع بك	174	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0457	false	-8501345097330533761	132	233	664	1149	1504	300	وفيها عبد الملك بن عبد الحميد الفقيه ابو الحسن الميموني الرقي صاحب الامام احمد في ربيع الاول روي عن ---------------اسحاق الازرق ومحمد بن عبد وطاءفة وكان---------------------------------------------- جليل القدر في اصحاب الامام احمد بن حنبل وكان سنه يوم مات دون الماءة وك----------ان احمد يكرمه ويجله ويفعل معه ما لا- يفعل- مع احد غيره وقال--- صحبت ابا عبد الله علي الملازمة من سنة خمس وماءتين الي سنة سبع وعشرين قال وكنت بعد ذلك اخرج واقدم عليه الوقت بعد الوقت قال وكان ابو عبد الله يضرب لي مثل ابن جريج في عطاء من كثرة ما اساله ويقول لي ما اصنع باحد ما اصنع بك	457	13928799336853030	362	589.0	284	561	64.52762603759766	62	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms176	true	8937240565671445497	124	149	645	764	1536	300	قلت لاحمد من قتل نفسه يصلي -------عليه الامام قال لا يصلي الامام علي من قتل نفسه ولا علي من غل قلت فالمسلمون قال يصلون عليهما	176	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0457	false	-8501345097330533761	235	260	1163	1282	1504	300	قلت لاحمد من قتل نفسه يصلي الامام عليه -------قال لا يصلي الامام علي من قتل نفسه ولا علي من غل قلت فالمسلمون قال يصلون عليهما	457	13928799336853030	112	208.0	88	126	88.88888549804688	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms204	true	6435106578869218132	112	137	579	701	1556	300	فجعل ابي-------- يقول فلان ضعيف فلان ثقة فقال--- ابو تراب ياشيخ لا تغتاب العلماء فالتفت ابي اليه------------ وقال له ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة	204	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0408	false	-4055832571503597332	155	182	776	910	1495	300	فجعل الامام احمد يقول فلان ضعيف فلان ثقة فقال له ابو تراب------ لا تغت-ب العلماء فالتفت---- اليه الامام احمد وقال له ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة	408	13928799336853030	109	173.5	86	145	75.17241668701172	19	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms229	true	-5517939229449706508	254	299	1272	1504	1508	300	يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر يوم السبت غرة شوال سنة ست وخمسين وماءتين -عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	229	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0432	false	-903824650273039903	81	124	418	642	1581	300	يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر ل---------غرة شوال سنة ست وخمسين وماءتين وعاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	432	13928799336853030	222	429.0	179	233	95.27896881103516	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms233	true	1162293647474596921	267	300	1373	1528	1528	300	ابن عبد-الحكم لما ان حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظيته فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل-	233	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0319	false	2339415175985299899	245	278	1235	1388	1493	300	ابن عبد الحكم لما--- حملت ام الشافعي به رات كان المشتري خرج من فرجها حتي انقض بمصر ثم وقع في كل بلد منه شظية- فتاوله اصحاب الرءيا انه يخرج عالم يخص علمه اهل	319	13928799336853030	150	278.0	119	157	95.5414047241211	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	16	53	81	270	1502	300	المال يذهب حله وحرامه طر-ا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق الالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا-به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه ذكر	336	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0382	false	-5585775723989948872	17	55	90	280	1564	300	المال يذهب حله وحرامه طوعا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق -لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه سنة	382	13928799336853030	182	343.0	145	191	95.28795623779297	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms360	true	-6175502076114149209	194	300	982	1564	1564	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس ابو بكر النجاد العالم الناسك الورع كان له في جامع المنصور حلقتان قبل الصلاة للفتوي علي مذهب امامنا احمد وبعد الصلاة لاملاء الحديث اتسعت رواياته وانتشرت احاديثه ومصنفاته----------------------------------------------------------------- سمع الحسن بن مكرم ويحيي بن ابي طالب واحمد بن ملاعب وابا داود السجستاني وابراهيم الحربي وعبد-الله بن امامنا احمد وهارون الهاشمي ومعاذ بن المثني ومحمد بن اسماعيل السلمي وابا يحيي الناقد ويعقوب المطوعي وبشر بن موسي وغيرهم روع عنه ابن مالك وعمر بن شاهين وابن بطة وصاحبه ابو حفص- العكبري وابو عبدالله بن حامد وابو الفضل التميمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي بن الصواف ك-ان احمد بن سلمان النجاد يجء-	360	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0637	false	-7807310225217961179	84	202	466	1121	1614	300	احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبغدادي الفقيه الحافظ شيخ الحنابلة بالعراق وصاحب التصانيف و السنن سمع ------------------------------------------------ابا داود السجستاني وابراهيم الحربي وعبد الله بن الامام احمد وهذه الطبقة وم--------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابن مالك وعمر بن شاهين وابن بطة وصاحبه ابو جعفر العكبري وا-----------بن حامد وابو الفضل التميمي وغيرهم وكانت له حلقتان في جامع المنصور حلقة قبل الصلاة للفتوي علي مذهب الامام احمد وبعد الصلاة لاملاء الحديث واتسعت رواياته وانتشرت احاديثه ومصنفاته وكان راسا في الفقه راسا في الحديث قال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة اكل تلك اللقم التي استفضلها وتصدق بالرغيف وقال ابو علي بن الصواف وكان احمد بن سلمان النجاد يجء	637	13928799336853030	239	278.5	192	979	24.41266632080078	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms361	true	-4952725716833889626	0	160	0	803	1533	300	معنا الي المحدثين الي بشر بن موسي وغيره ونعله في يده فقيل له لم لا تلبس نعلك قال احب ان امشي في طلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاف فلعله ذهب الي قوله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باخف الناس يعني حسابا يوم القيامة بين يدي الملك الجبار المسارع الي الخيرات ماشيا علي قدميه حافيا--------------------------------- اخبرني جبريل ان الله عز وجل ناظر الي عبد يمشي حافيا في طلب الخير وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف واكل تلك اللقم التي استفضلها قلت انا وكان اذا املي الحديث في جامع المنصور يكثر الناس في حلقته حتي يغلق البابان من ابواب الجامع مما يليان حلقته وكان يملي في حلقة عبدالله بن امامنا وفيها كان يملي ابن مالك وقال ابو بكر-النجاد ض---قت وقتا من الزمان فمضيت الي ابراهيم الحربي فذكرت له قصتي فقال اعلم انني ض--قت يوما حتي لم يبق معم الا قيراط	361	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0637	false	-7807310225217961179	202	300	1121	1614	1614	300	معنا الي المحدثين---------------------- ونعله في يده فقيل له لم لا تلبس نعلك قال احب ان امشي في طلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاف فلعله ذهب الي قوله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باخف الناس-يعني حسابا يوم القيامة بين يدي الملك الجبار-المسارع الي الخيرات ماشيا علي قدميه حافيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني جبريل ان الله تعالي- ناظر الي عبد يمشي حافيا في طلب الخير وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر النجاد تضايقت وقتا من الزمان فمضيت الي ابراهيم الحربي فذكرت له قصتي فقال اعلم اني تضايقت يوما حتي لم يبق معي الا قيراط-	637	13928799336853030	444	807.5	356	842	52.731590270996094	85	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms361	true	-4952725716833889626	160	300	803	1533	1533	300	فقالت الزوجة فتش كتبك وانظر ما-لا تحتاج اليه فبعه فلما صليت العشاء الاخرة -جلست في الدهليز اكتب اذ طرق علي الباب طارق فقلت من هذا فقال كلمني ففتحت الباب فقال لي اطفء السراج فطفيتها فدخل الدهليز فوضع فيه كارة وقال لي اعلم اننا اصلحنا للصبيان طعاما فاحببنا ان يكون لك وللصبيان فيه نصيب وهذا ايضا شء اخر فوضعه الي جانب الكارة وقال تصرفه في حاجتك وانا لا اعرف الرجل وتركني وانصرف فدعوت الزوجة وقلت لها اسرجي فاسرجت وجاءت واذا الكارة منديل له قيمة وفيه خمسون وسطا في كل وسط لون من الطعام و----الي جانب الكارة كيس فيه الف دينار قال النجاد فقمت من عنده ومضيت الي قبر احمد فزرته ثم انصرفت فبينما انا امشي علي جانب الخندق اذ لقيتني عجوز من جيراننا فقالت لي يا احمد فاجبتها فقالت ما-لك مغموم فاخبرتها فقالت لي اعلم ان امك اعطتني قبل موتها ثلاثماءة-	361	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0638	false	7190418185750499910	0	137	0	720	1589	300	فقالت الزوجة فتش كتبك وانظر ما لا تحتاج اليه فبعه فلما صليت --عشاء الاخرة وجلست في الدهليز اكتب اذ طرق علي الباب طارق فقلت من هذا فقال كلمني ففتحت الباب فقال--- اطفء السراج فطفيتها فدخل الدهليز فوضع فيه كارة وقال--- اعلم ا-نا اصلحنا للصبيان طعاما فاحببنا ان يكون لك وللصبيان فيه نصيب وهذا ايضا شء اخر فوضعه الي جانب الكارة وقال تصرفه في حاجتك-وانا لا اعرف الرجل-وتركني وانصرف فدعوت الزوجة وقلت لها اسرجي فاسرجت وجاءت واذا الكارة منديل له قيمة وفيه خمسون وسطا في كل وسط لون من الطعام واذا الي جانب الكارة كيس فيه الف دينار قال النجاد فقمت من عنده فمضيت الي قبر احمد فزرته ثم انصرفت فبين-ا انا امشي الي جانب الخندق اذ لقيتني عجوز من جيراننا فقالت لي اح---مد فاجبتها فقالت ما لك مغموم فاخبرتها فقالت اعل---م ان امك اعطتني قبل موتها ثلاثماءة	638	13928799336853030	705	1342.0	572	738	95.52845764160156	124	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms362	true	-4805409973062759860	193	231	965	1143	1500	300	النجاد وحدثنا معاذ بن المثن حدثنا خلاد بن اسلم قال حدثنا محمد بن فض-ل عن ليث عن مجاهد كلهم قال في قول الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا -----------قال يجلسه معه علي العرش قال-- النجاد	362	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0638	false	7190418185750499910	160	199	844	1028	1589	300	النجاد -حدثنا معاذ بن المثني -ثنا خلاد بن اسلم ث------نا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد كلهم قال في قول الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 79 الاسراء قال يجلسه معه علي العرش وتوفي النجاد	638	13928799336853030	164	287.0	128	192	85.41666412353516	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms364	true	-1666586647063939190	272	300	1362	1507	1507	300	وتوفي------- وقد كف بصره ليلة الثلاثاء لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان واربعين وثلاثماءة ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر بشر بن الحارث وعاش خمسا وتسعين سنة-	364	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0638	false	7190418185750499910	197	222	1015	1141	1589	300	وتوفي النجاد وقد كف بصره ليلة الثلاثاء لعشر بقين من ذي الحج---------------------------ة ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر بشر بن الحارث وعاش خمسا وتسعين سنة	638	13928799336853030	118	214.0	95	153	77.12418365478516	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms369	true	8834975217367302874	187	257	970	1362	1559	300	من اصحاب النبي صلي------------------------------ الله عليه وسلم انهم لا يرون في الحلي زكاة باب الحاء من الطبقة الثانية ------------الحسن بن علي بن خلف ابو محمد البربهاري شيخ الطاءفة في وقته ومتقدمها في الانكار علي اهل البدع والمباينة لهم باليد واللسان وكان له صيت عند السلطان وقدم عند الاصحاب وكان احد الاءمة العارفين والحفاظ للاصول المتقنين والثقات المءم-نين صحب جماعة من اصحاب امامنا احمد------------- منهم المروذي وصحب سهل التستري -قال البربهاري	369	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0588	false	8319520901498690613	200	279	1071	1508	1613	300	من اصحاب البربهاري فاختفي الي ان مات في رجب رحمه الله تعالي قاله------------ في العبر وقال القاضي ابو الحسين بن ابي يعلي في طبقاته الحسن بن علي بن خلف ابو محمد البربهاري شيخ الطاءفة في وقته ومتقدمها في الانكار علي اهل البدع والمباينة لهم باليد واللسان وكان له صيت عند السلطان وقدم عند الاصحاب وكان احد الاءمة العارفين والحفاظ للاصول المتقنين والثقات المامونين صحب جماعة من اصحاب امامنا احمد رضي الله عنه منهم المروذي وصحب سهل التستري وصنف البربهاري	588	13928799336853030	328	571.0	268	449	73.05122375488281	52	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms370	true	-3378170160469558024	97	294	509	1442	1473	300	بدعة احدثت في هذه الامة كان اولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع المخرج منها فعظمت وصارت دينا يدان به فخالف الصراط المستقيم فخرج من الاسلام فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من اهل زمانك خاصة فلا تعجلن ولا تدخلن في شء منه حتي تسال وتنظر هل تكلم فيه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او احد من العلماء 2 فان اصبت فيه اثرا عنهم فتمسك به ولا تجاوزه لشء ولا تختر ف-يه شيءا فتسقط في النار واعلم ان الخروج عن الطريق علي وجهين اما احدهما فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يريد الا الخير فهو لا يقتدي بزلله فانه هالك ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان في هذه الامة حقيق علي من عرفه ان يحذر الناس منه ويبين لهم قصته لءلا يقع في بدعته احد فيهلك واعلم رحمك الله انه لا يتم اسلام عبد حتي يكون متبعا مصدقا مسلما فمن زعم انه قد بقي شء من امر الاسلام لم يكفوناه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كذبهم وكفي بهذا فرقه فطعن -عليهم فهو مبتدع ضال مضل محدث في الاسلام ما ليس فيه واعلم رحمك الله انه ليس في	370	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0589	false	3750518564777006322	0	133	0	648	1509	300	بدعة احدثت في هذه الامة كان اولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع المخرج منها فعظمت وصارت دينا يدان به يخالف الصراط المستقيم وخرج من الاسلام فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من اهل زمانك خاصة فلا تعجلن ولا تدخلن في شء منه حتي تسال وتنظر هل تكلم فيه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او احد--- العلماء-- فان اصبت فيه اثرا عنهم فتمسك به ولا تجاوزه بشء ولا تختر عليه شيءا فتسقط في النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واعلم-رحمك اللها-نه لا يتم اسلام عبد حتي يكون متبعا مصدقا مسلما فمن زعم انه قد بقي شء من امر الاسلام لم يكفوناه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كذبهم وكفي بهذا فرقة وطعنا عليهم فهو مبتدع ضال مضل محدث في الاسلام ما ليس فيه واعلم ان الكلام في --------	589	13928799336853030	626	1211.5	496	935	66.95187377929688	123	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms371	true	7962576399176912978	7	202	40	1042	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح ولا يقال لم ولا كيف فالكلام والخصومة والجدال والمراء محدث يقدح الشك في القلب وان اصاب صاحبه الحق والسنة واعلم ان الكلام في الرب تعالي محدث وهو بدعة وضلالة ولا-يتكلم في الرب --------------الا بما وصف به نفسه عز وجل في القران وما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو جل ثناءه واحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير---------- ربنا------- اول بلا متي واخر بلا منتهي يعلم السر واخفي وهو علي عرشه استوي وعلمه بكل مكان لا يخلو من علمه مكان ولا يقول في صفات الرب تعالي لم ولا كيف الا شاك في الله تبارك وتعالي والقران كلام الله وتنزيله ونوره وليس -مخلوقا لان القران من الله وما كان من الله فليس بمخلوق وهكذا قال مالك بن انس والفقهاء قبله وبعده والمراء فيه كفر والايمان بالرءية يوم القيامة يرون الله عز وجل باعين رءوسهم وهو يحاسبهم بلا حاجب ولا ترجمان والايمان بالميزان يوم القيامة يوزن فيه الخير والشر له كفتان وله لسان والايمان بعذاب القبر ومنكر ونكير والايمان بحوض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكل نبي حوض الا صالح عليه السلا-------------م فان حوضه ضرع ناقته والايمان بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0589	false	3750518564777006322	106	300	518	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كذبهم وكفي بهذا فرقة وطعنا عليهم فهو مبتدع ضال مضل-------------- محدث---------- في الاسلام ما ليس فيه-------------- واعلم ان الكلام في الرب تعالي محدث وهو بدعة وضلالة ولا يتكلم في الرب سبحانه وتعالي الا بما وصف به نفسه عز وجل في القران وما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وهو جل ثناءه واحد ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 الشوري ربنا عز وجل اول بلا متي واخر بلا منتهي يعلم السر واخفي---- علي عرشه استوي وعلمه بكل مكان لا يخلو من علمه مكان ولا يقول في صفات الرب------ لم و---كيف الا شاك في الله تبارك وتعالي والقران كلام الله وتنزيله ونوره وليس بمخلوق- لان القران من الله وما كان من الله فليس بمخلوق وهكذا قال مالك بن انس والفقهاء قبله وبعده والمراء فيه كفر والايمان بالرءية يوم القيامة يرون الله تعالي- باعين رءوسهم وهو يحاسبهم بلا حاجب ولا ترجمان والايمان بالميزان يوم القيامة يوزن فيه الخير والشر له كفتان و---لسان والايمان بعذاب القبر ومنكر ونكير والايمان بحوض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكل نبي حوض الا صالح النبي صلي الله عليه وسلم فان حوضه ضرع ناقته والايمان بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	589	13928799336853030	868	1568.5	695	1048	82.82442474365234	161	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms371	true	7962576399176912978	202	300	1042	1603	1603	300	للمذنبين الخاطءين يوم القيامة وعلي الصراط ويخرجهم من جوف جهنم وما من نبي الا وله شفاعة وكذلك الصديقون والشهداء والصالحون و-لله -------بعد ذلك -تفضل كثير -علي من يشاء والخروج من النار بعد-ما اح-رقوا وصاروا فحما والايمان بالصراط علي جهنم ياخذ-الصراط من شاء الله ويجوز من شاء الله ويسقط في جهنم من شاء الله ولهم انوار علي قدر ايمانهم والايمان ب------الانبياء والملاءكة والايمان بالجنة والنار انهما مخلوقتان الجنة في السماء السابعة وسقفها العرش والنار تحت الارض السابعة السفلي وهما مخلوقتان قد علم الله تعالي عدد اهل الجنة ومن يدخلها وعدد اهل النار ومن يدخلها لا يفنيان ابدا بق-ءهما مع-	371	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0590	false	4079615350600386957	0	102	0	576	1596	300	للمذنبين الخاطءين يوم القيامة وعلي الصراط ويخرجهم من جوف جهنم وما من نبي الا وله شفاعة وكذلك الصديقون والشهداء والصالحون والله عز وجل بعد ذلك يتفضل كثيرا علي من يشاء والخروج من النار بعد ما احترقوا وصاروا فحما والايمان بالصراط علي جهنم ياخذ الصراط من شاء الله ويجوز من شاء الله ويسقط في جهنم من شاء الله ولهم انوار علي قدر ايمانهم والايمان بالله والانبياء والملاءكة والايمان بالجنة والنار انهما مخلوقتان الجنة في السماء السابعة وسقفها العرش والنار تحت الارض السابعة السفلي وهما مخلوقتان قد علم الله------ عدد اهل الجنة ومن يدخلها وعدد اهل النار ومن يدخلها لا يفنيان ابدا بقاءهما مع	590	13928799336853030	554	1047.0	459	582	95.18900299072266	87	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms372	true	-8523465075589584289	0	192	0	997	1547	300	بقاء الله ابد الابدين ودهر الداهرين وادم عليه السلا--------م كان في الجنة الباقية المخلوقة فاخرج منها بعد-ما عصي الله عز وجل والايمان بالمسيح الدجال والايمان بنزول عيسي -بن مريم عليه السلام ينزل فيقتل الدجال ويتزوج ويصلي خلف القاءم من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويموت ويدفنه المسلمون والايمان بان الايمان قول وعمل وني-------ة يزيد وينقص يزيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي منه شء وافضل هذه الامة والامم كلها بعد الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي يسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره ثم افضل الناس بعد هءلاء طلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد وعبد-الرحمن بن عوف وابو عبيدة عامر بن الجراح وكلهم يصلح للخلافة ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم المهاجرون الاولون والانصار وهم من صلي القبلتين ثم افضل الناس بعد هءلاء من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما او شهرا او سنة او اقل من ذلك او اكثر نترحم عليهم ونذكر فضلهم ونكف عن زللهم ولا نذكر احدا منهم الا بالخير لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا وقال سفيان	372	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0590	false	4079615350600386957	102	284	576	1513	1596	300	بقاء الله ابد الابدين ودهر الداهرين وادم صلي- الله عليه وسلم كان في الجنة الباقية المخلوقة فاخرج منها بعد ما عصي الله عز وجل والايمان بالمسيح الدجال والايمان بنزول عيسي صلي الله عليه وسل--م ينزل فيقتل الدجال ويتزوج ويصلي خلف القاءم من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويموت ويدفنه المءمنون والايمان بان الايمان قول وعمل ونية واصابة يزيد وينقص يزيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي منه شء وافضل هذه الامة والامم كلها بعد الانبياء صلوات الله عليهم------- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم--------------------------------------------- علي ثم افضل الناس بعد هءلاء طلحة والزبير وسعد------------ وسع-------يد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة عامر بن الجراح وكلهم يصلح للخلافة ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم المهاجرون الاولون والانصار وهم من صلي للقبلتين ثم افضل الناس بعد هءلاء من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما او شهرا او سنة او اقل من ذلك او اكثر نترحم عليهم ونذكر فضلهم ونكف عن زللهم ولا نذكر احدا منهم الا ب--خير لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا واعلم ان --	590	13928799336853030	891	1690.0	717	1015	87.78324890136719	162	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms382	true	2691871878693852303	199	239	990	1180	1466	300	يتشعب حتي تصير كلها الي الفين وثمانماء------ة كلها ضلالة وكلها في النار الا واحدة وهو من امن بما في هذا الكتاب واعتقده من غير ريبة في قلبه ولا شكوك فهو صاحب سنة وهو ناج ان شاء الله تعالي واعلم ان	382	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0591	false	6437550009925201938	0	41	0	196	1561	300	يتشعب حتي تصير كلها الي الفين وثمانماءة مقالة كلها ضلالة وكلها في النار الا واحدة وهي من امن بما في هذا الكتاب واعتقده من غير ريبة في قلبه ولا شكوك فهو صاحب سنة وهو ناج ان شاء الله تعالي واعلم ان	591	13928799336853030	189	371.0	149	196	96.42857360839844	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms386	true	3249732156972385138	192	283	1001	1460	1543	300	الرجل ي----حب مالك بن انس ويتولاه فاعلم انه صاحب سنة ان شاء الله واذا رايت الرجل يحب ابا هريرة واسيدا فاعلم انه صاحب سنة ان شاءالله واذا رايت الرجل يحب ايوب وابن عون ويونس بن عبيد----- وعبدا-لله بن ادريس الاود--ي والشعبي ومالك بن مغول ويزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ ووهب ابن جرير وحماد بن زيد وحماد بن سلمة ومالك بن انس والاوزاعي وزاءدة ابن قدامة فاعلم انه صاحب سنة واذا رايت الرجل يحب احمد بن حنبل والحجاج بن المنهال واحمد بن نصر وذكرهم بخير وقال بقولهم فاعلم انه صاحب سنة	386	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0591	false	6437550009925201938	41	113	196	555	1561	300	الرجل اذا احب مالك بن انس و-تولاه ف------هو صاحب سنة------------ واذا رايت الرجل يحب ابا هريرة واسيدا و-------------------------------------------------ايوب --بن عون ويونس بن عبيد الله وعبد الله بن ادريس الانصاري والشعبي ومالك بن مغول ويزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ ووهب -بن جرير وحماد بن زيد وحماد بن سلمة ومالك بن انس والاوزاعي وزاءدة -بن قدامة واحمد-------------------------------------- بن حنبل والحجاج بن --منهال واحمد بن نصر وذكرهم بخير وقال بقولهم فاعلم انه صاحب سنة	591	13928799336853030	336	577.0	267	471	71.33757781982422	58	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms391	true	5154270741012420811	258	295	1267	1438	1459	300	و--من تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله------- حتي يرجع وقال الفضيل بن عياض اكل مع --يهودي و--نصراني ولا اكل مع مبتدع واحب ان يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد وقال الفضيل--- بن عياض	391	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0591	false	6437550009925201938	114	155	561	748	1561	300	ان من تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله عز وجل حتي يرجع وقال الفضيل بن عياض اكل مع اليهودي والنصراني ولا اكل مع مبتدع واحب ان يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد وذكر ابو الحسن بن بشار	591	13928799336853030	160	284.0	123	187	85.5615005493164	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms392	true	-8644474252721371155	193	292	977	1537	1578	300	ابو الحسن بن بشار قال تنزه البربهاري من ميراث ابيه عن سبعين الف درهم وقال البربهاري مثل اصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رءوسهم وابدانهم في التراب ويخرجون اذنابهم فاذا تمكنوا لدغوا وكذلك اهل البدع هم مختفون بين الناس فاذا تمكنوا بلغوا ما يريدون وقال ايضا الناس في خداع متصل وكانت للبربهاري مجاهدات ومقامات في الدين كثيرة وكان المخالفون يغيطون قلب السلطان عليه ففي سنة احدي وعشرين وثلاثماءة في خلافة القاهر ووزيره ابن مقلة تقدم--------- بالقبض علي البربهاري فاستتر وقبض عل جماعة من كبار اصحابه وحملوا الي البصرة وعاقب الله تعالي ابن مقلة علي فعله ذلك بان اسخط عليه القاهر	392	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0591	false	6437550009925201938	151	210	730	1054	1561	300	ابو الحسن بن بشار قال تنزه البربهاري من ميراث ابيه عن تسعين الف درهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له------- مجاهدات ومقامات في الدين كثيرة وكان المخالفون يغلظون قلب السلطان عليه ففي سنة احدي وعشرين وثلاثماء--------------------------------ة تقدم ابن مقلة بالقبض علي البربهاري فاستتر وقبض--- جماعة من كبار اصحابه وحملوا الي البصرة فعاقب الله تعالي ابن مقلة علي فعله ذلك بان اسخط عليه القاهر	591	13928799336853030	309	574.0	252	569	54.30580139160156	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms393	true	4867581154192100504	29	114	156	659	1652	300	ثم تفضل الله تعالي- واعاد البربهاري الي حشمته وزادت حتي انه لما اتوفي ابو عبدا-لله بن عرفه المعروف بنفطويه وحضر جنازته اماثل ابناء -------الدنيا والدين كان المقدم علي جماعتهم في الامامة البربهاري وذلك في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة---------------- وفي هذه السنة ادادت حشمة البربهاري وعلت كلمته وظهر اصحابه وانتشروا في الانكار علي المبتدعة فبلغنا ان البربهاري اجتاز بالجانب الغربي فعطس فشمته اصحابه فارتفعت ضجتهم حتي سمعها الخليفة وهو في روشنه فسال عن الحال فاخبر بها فاستهولها ولم تزل المبتدعة ينقلون قلب الراضي علي البربهاري	393	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0591	false	6437550009925201938	214	295	1069	1541	1561	300	ثم تفضل الله عز وجل واعاد البربهاري الي حشمته وزادت حتي انه لما -توفي ابو عبد الله بن عرفة المعروف بنفطويه وحضر جنازته اماثل ابناء الدين والدنيا------- كان المقدم علي جماعتهم في الامامة البربهاري وذلك في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة في خلافة الراضي وفي هذه السنة زا-دت حشمة البربهاري وعلت كلمته وظهر اصحابه وانتشروا في الانكار علي المبتدعة فبلغنا ان البربهاري اجتاز بالجانب الغربي فعطس فشمته اصحابه فارتفعت ضجتهم حتي سمعها الخليفة----------------------------------------------- ولم تزل المبتدعة يوغرون قلب الراضي علي البربهاري	591	13928799336853030	435	812.0	360	528	82.38636016845703	67	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms393	true	4867581154192100504	125	277	725	1528	1652	300	لا يجتمع من اصحاب البربهاري نفسان فاستتر وكان ينزل بالجانب الغربي بباب محول فانتقل الي الجانب الشرقي مستترا فتوفي في الاستتار في رجب سنة تسع وعشرين وثلاثماءة حدثني محمد بن الحسن المقري قال حكي لي جدي وجدتي قالا كان ابو محمد البربهاري قد اختبا عند اخت توزون بالجانب الشرقي في درب الحمام في شارع درب السلسلة فبقي نحوا من شهر فلحقه قيام الدم فقالت اخت توزون لخادمها لما مات البربهاري عندها مستترا انظر من يغسله فجاء بالغاسل فغسله وغلق الب--اب حتي لا يعلم احد ووقف يصلي عليه وحده فطالعت صاحبة المنزل فرات الدا- ملاي رجالا عليهم ثياب بيض وخضر فلما سلم لم تر احدا فاستدعت الخادم وقالت يا حجام اهلكتني مع اخي فقال يا ستي رايت ما رايت فقالت نعم فقال هذه مفاتيح الباب وهو مغلق فقالت ادفنوه في بيتي فاذا مت فادفنوني عنده في بيت القبة فدفنوه في دارها فماتت بعده بزمان فدفنت في ذلك المكان ومضي الزمان عليها وصارت كربه	393	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0592	false	-7525430501649464071	0	135	0	709	1548	300	لا يجتمع من اصحاب البربهاري نفسان فاستتر و-------------------------------------------------------------------توفي في الاستتار رحمه الله تعالي و---------------حدثني محمد بن الحسن المقرء قال حكي لي جدي وجدتي قالا كان ابو محمد البربهاري قد اختفي عند اخت توزون بالجانب الشرقي في درب الحمام في شارع درب السلسلة فبقي نحوا من شهر فلحقه قيام الدم فقالت اخت توزون لخادمها لما مات البربهاري عندها مستترا انظر من يغسله فجاء بالغاسل فغسله وغلق الابواب حتي لا يعلم احد ووقف يصلي عليه وحده فاطلعت صاحبة المنزل فرات الدار ملاي رجالا ب-----ثياب بيض وخضر فلما سلم لم تر احدا فاستدعت الخادم وقالت-------- اهلكتني مع اخي فقال يا ستي رايت ما رايت فقالت نعم فقال هذه مفاتيح الباب وهو مغلق فقالت ادفنوه في بيتي واذا مت فادفنوني عنده في بيت القبة فدفنوه في دارها وماتت بعده بزمان فدفنت في ذلك المكان ومضي الزمان عليه- وصار- تربة	592	13928799336853030	678	1278.0	546	806	84.11911010742188	121	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms404	true	-8320559617085574135	32	299	179	1509	1512	300	بن محمد بن بشار ابو الحسن------------------- الزاهد العارف حدث عن ابي بكر --------------------المروذي وصالح وعبدالله ابني امامنا احمد وغيرهم روي عنه ابو الحسن احمد بن مقسم المقري وعلي بن محمد بن جعفر البجلي وعلي بن احمد بن مموية الحلواني المءدب وابو علي النجاد وغيرهم انبانا ابو بكر المقري عن الحسن بن حمكان قال سمعت ابا الحسن بن مقسم يقول سمعت ابا الحسن بن بشار يقول وكان اذا اراد ان يخبر عن نفسه شيءا قال اعرف رجلا حاله كذا وكذا فقال ذات يوم اعرف رجلا منذ ثلاثين سنة ما تكلم بكلمة يعتذر منها قال سمعت ابا الحسن بن بشار ايضا يقول اعرف رجلا منذ ثلاثين سنة يشتهي ان يشتهي ليترك---- ما يشتهي فما يجد شيءا يشتهي وانبانا ابو مسلم الكشي حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسماعيل الصابوني حدثنا اسحاق بن ابراهيم العدل حدثنا محمد بن احمد بن حماد الوراق حدثنا ابو-الحسن القناد الصوفي حدثنا ابو----- الحسن بن بشار العبد الصالح حدثني عبدا-لله بن احمد قال مرت بنا جنازة ونحن قعود علي مسجد ابي فقال ابي ما كانت صنعة صاحب الجنازة قالوا كان يبيع علي الطريق قال في فناءه او فناء غيره قالوا في فناء غيره قال عز علي عز علي ان كان ف---ناء يتيم او غيره فقد ذهبت ايامه عطلا ثم قال قم نصلي عليه عسي الله ان يكفر عنه سيءاته قال فكبر عليه اربع تكبيرات ثم حملناه الي قبره ودفناه ونام اب---ي تلك الليلة وهو مغتم به فاذا نحن بامراة من بعض جيراننا جاءت الي ابي فقالت يا ابا عبدالله الا ابشرك بشارة فقال لها قول يا مباركة انت امراة صالحة قالت نمت البارحة فرايت صاحب الجنازة الذي مررت معه وهو يجري في الجنة جريا وعليه حلتان خضراوان فقلت له ما	404	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0543	false	-152726350754794008	87	300	428	1473	1473	300	بن محمد بن بشار ابو الحسن وابو صالح البغدادي الزاهد شيخ الحنابلة اخذ عن صالح بن احمد بن حنبل والمروذي وجاء --------------------------------------عنه انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعرف رجلا منذ ثلاثين سنة يشتهي ان يشتهي ليترك لله ما يشتهي فلا يجد شيءا يشتهي قاله في العبر وقيل له كيف الطريق الي الله فقال كما عصيت الله سرا تطيعه سرا حتي يدخل الي قلبك لطاءف البر وكان له كرامات ظاهرة وانتشار ذكر في الناس يتبرك الناس بزيارته قاله السخاوي وقال ابن ابي يعلي في الطبقات حدثنا اسماعيل الصابوني ثن--ا اسحاق بن ابراهيم العدل --ثنا محمد بن احمد بن حماد الوراق --ثنا ابو الحسن القتات الصوفي --ثنا ابو صالح الحسن بن بشار العبد الصالح حدثني عبد الله بن احمد قال مرت بنا جنازة ونحن قعود علي مسجد ابي فقال ابي ما كان- صنعة صاحب الجنازة قالوا كان يبيع علي الطريق قال في فناءه او فناء غيره قالوا في فناء غيره قال عز علي عز علي ان كان في فناء يتيم او غيره فقد ذهبت ايامه عطلا ثم قال قم نصلي عليه عسي الله ان يكفر عنه سيءاته قال فكبر عليه اربع تكبيرات ثم حملناه الي قبره ودفناه ونام ابي في تلك الليلة وهو مغتم به فاذا نحن بامراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت نمت البارحة فرايت صاحب الجنازة الذي مررت معه وهو يجري في الجنة جريا وعليه حلتان خضراوان فقلت له ما-	543	13928799336853030	745	1331.5	592	1571	47.42202377319336	135	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms405	true	8648189517206135104	177	200	921	1028	1540	300	صاحبه سمعت--- ابن بشار يقول من زعم ان الكفار يحاسبون--- يستح-ي من الله ثم قال من صلي خلف من يقول هذه المقالة يعيد	405	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0544	false	6627841681180246554	42	67	210	324	1586	300	صاحب سنة وكان ابن بشار يقول من زعم ان الكفار يحاسبون ما يستحيي من الله ثم قال من صلي خلف من يقول هذه المقالة يعيد	544	13928799336853030	101	182.0	79	114	88.59648895263672	19	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms405	true	8648189517206135104	0	44	0	224	1540	300	الله بك قال غضبان علي وقت خروج روحي فصلي علي احمد بن حنبل فغفر--- ذنوبي ومتعني بالجنة وانبانا علي المحدث عن ابي عبدا-لله الفقيه انه قال اذا رايت البغدادي يحب ابا الحسن بن بشار وابا محمد البربهاري فاعلم انه صاحب سنة قلت انا وكان	405	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0544	false	6627841681180246554	1	45	4	224	1586	300	الله بك قال غضبان علي وقت خروج روحي فصلي علي احمد بن حنبل فغفر لي ذنوبي ومتعني بالجنة وانبانا علي المحدث عن ابي عبد الله الفقيه انه قال اذا رايت البغدادي يحب ابا الحسن بن بشار وابا محمد البربهاري فاعلم انه صاحب سنة-------- وكان	544	13928799336853030	215	415.0	173	228	94.29824829101562	40	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms409	true	2312787215344315928	7	35	38	173	1567	300	ابو علي النجاد----- سمعت ابا الحسن بن بشار يقول ما اعيب علي رجل يحفظ لاحمد بن حنبل خمس مساءل ان يستند الي بعض سواري المسجد ويفتي النابس بها	409	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0673	false	7298768821932090421	269	298	1390	1529	1537	300	ابا علي النجاد يقول سمعت ابا الحسن بن بشار يقول ما اعتب علي رجل يحفظ لاحمد بن حنبل خمس مساءل ان يستند الي بعض سواري المسجد ويفتي النا-س بها	673	13928799336853030	132	250.0	104	140	94.28571319580078	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms419	true	-1487164555080164085	108	150	557	783	1602	300	القاسم الهاشمي عمر بن الحسين بن عبدالله بن احمد ابو القاسم الخرقي -------------------------------------------------------------------قرا العلم علي من قراه علي ابي بكر المروذي وحرب الكرماني وصالح وعبدا-لله ابني امامنا له المصنفات الكثيرة في المذهب لم ينتشر منها الا المختصر في الفقه لانه خرج عن	419	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0602	false	7116356661060162419	245	300	1265	1556	1556	300	القاسم الخرق-ي عمر بن الحسين البغدادي الحنبلي صاحب المختصر في الفقه بدمشق ودفن بباب الصغير قاله في العبر وقال ابن ابي يعلي في طبقاته قرا العلم علي من قرا -علي ابي بكر المروذي وحرب الكرماني وصالح وعبد الله ابني امامنا له المصنفات الكثيرة في المذهب لم ينتشر منها الا المختصر في الفقه لانه خرج من-	602	13928799336853030	183	318.5	149	294	62.24489974975586	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms419	true	-1487164555080164085	150	208	783	1101	1602	300	مدينة السلام لما ظهر----- سب الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين واودع كتبه في درب سليمان فاحترقت الدار التي كانت فيها الكتب ولم تكن انتشرت لبعده عن البلد قرا عليه جماعة من شيوخ المذهب منهم ابو عبدا-لله بن بطة وابو الحسين التميمي وابو الحسين بن شمعون وغيرهم قرات بخط ابي اسحاق البرمكي ان عدد مساءل المختصر الفان وثلاثماءة مسالة	419	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0603	false	-4630428113947186954	0	58	0	310	1585	300	مدينة السلام لما ظهر فيها سب الصحابة رضوان الله عليهم------- واودع كتبه في درب سليمان فاحترقت الدار التي كانت فيها------ ولم تكن انتشرت لبعده عن البلد قرا عليه جماعة من شيوخ المذهب منهم ابو عبد الله بن بطة وابو الحس-ن التميمي وابو الحسين بن سمعون وغيرهم قرات بخط ابي اسحاق البرمكي ان عدد مساءل المختصر الفان وثلاثماءة مسالة	603	13928799336853030	302	572.5	246	324	93.20987701416016	52	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms452	true	-2841204967371150934	22	65	133	344	1595	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف ابو بكر المعروف بغلام الخلال 385 363 ه حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وسعيد بن عجب الانباري وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري	452	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0680	false	-3556422160444541566	258	293	1389	1560	1594	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف ابو بكر المعروف بغلام الخلال---------- حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل------------------------------ وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري	680	13928799336853030	171	314.5	136	211	81.04265594482422	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms452	true	-2841204967371150934	135	300	716	1595	1595	300	وابو عبد-الله بن بطة وابو الحسن التميمي وابو حفض العكبري وابو حفص البرمكي وابو عبد-الله ابن حامد وحدث عنه بمساءل الاثرم وصالح وعبدالله وغير ذلك وكان احد اهل الفهم موثوقا به في العلم متسع الرواية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة 2 له المصنفات في العلوم المختلفات الشافي المقنع تفسير القران الخلاف مع الشافعي كتاب القولين زاد المسافر التنبيه وغير ذلك اخبرنا بركة اخبرنا احمد بن ابراهيم عن عبدالعزيز حدثنا ابو الطيب النعمان ابن نعيم القاضي حدثنا السري بن عاصم حدثنا محمد بن مصعب الجزري حدثنا عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بالقدر يذهب الهم والحزن وبه حدثنا جعفر بن محمد بن سليمان الخلال حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال سمعت احمد بن حنبل وسءل عن التفضيل فقال من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدمه علي عمر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر ومن-	452	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0681	false	-9065595748607650634	0	101	0	531	1558	300	وابو عبد الله بن بطة وابو الحسن التمي----------------------------------مي وابو عبد الله -بن حامد وغيرهم---------------------------------------- وكان احد اهل الفهم موثوقا به في العلم متسع الرواية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة و-له المصنفات في العلوم المختلفات الشافي المقنع تفسير القران الخلاف مع الشافعي كتاب القولين زاد المسافر التنبيه وغير ذلك حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن محمد بن سليمان الخلال حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال سمعت احمد بن حنبل-وسءل عن التفضيل فقال من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قدمه علي عمر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر ومن	681	13928799336853030	519	970.5	421	882	58.843536376953125	93	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms453	true	393993313371207306	0	96	0	498	1652	300	قدمه علي عثمان فقد طعن علي ابي بكر وعمر وعلي وعثمان وعلي اهل الشوري والمهاجرين والانصار وبه 2 حدثنا العباس بن المغيرة قال سمعت اسحاق بن الحسن الحربي يقول سمعت محمد بن المنصور الطوسي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما روي في فضاءل احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسانيد الصحاح ماروي عن علي ابن ابي طالب وبه حدثنا محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا قال سالت ابا عبدال-له عن الاستثناء في الايمان -قال نعم الاستثناء علي غير معني الشك مخافة واحتياطا للعمل وقد استثني ابن مسعود وغيره وهو مذهب الثوري	453	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0681	false	-9065595748607650634	101	152	531	803	1558	300	قدمه علي عثمان فقد طعن علي ابي بكر وعمر----- وعثمان وعلي اهل الشوري والمهاجرين والانصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه حدثنا محمد بن الحسن بن هارون بن بدينا قال سالت ابا عبد الله عن الاستثناء في الايمان فقال نعم الاستثناء علي غير معني الشك مخافة واحتياطا للعمل وقد استثني ابن مسعود وغيره وهو مذهب الثوري	681	13928799336853030	268	521.0	218	500	53.599998474121094	48	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms456	true	3406829283282268098	66	239	339	1206	1494	300	مات ابو بكر عبد العزيز اختلف اهل باب الازج في دفنه فقال بعضهم يدفن في قبر احمد وقال بعضهم يدفن عندنا وجردوا السيوف والسكاكين فقال المشايخ لا تقتتلوا نحن في حريم السلطان يعنون المطيع لله فما يامر نفعل قال فلفوه في النطع مشدودا بالشوار-ف خوفا ان يمزق الناس اكفانه وكتبوا رقعة الي الخليفة فخرج------- مثل هذا الرجل لا نعدم بركاته ان يكون في جوارنا وهناك موضع يعرف بدار الفيلة وهو ملك لنا ولم يكن فيه دفن فدفن فيه رحمه الله قال-- وحكي لنا ايضا قال حكي لي ابو العباس بن ابي عمرو الشرابي وكان علي باب يعرف بباب الخاصة مما يلي باب الازج يقارب قبر ابي بكر عبد العزيز قال كان لنا ذات ليلة خدمة امسيت لاجلها ثم اني خرجت منها نومة الناس وغلق البوابون خلفي الباب وتوجهت الي داري بباب الازج فرايت عمود نور من جو- السماء الي جوف المقبرة فجعلت انظر اليه ولا التفت خوفا ان يغيب عني الي ان وصلت حذاء قبر ابي بكر عبد العزيز فاذ- انا بالعمود من جوف السماء الي القبر فبقيت متحيرا ومضيت وهو علي حاله	456	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0681	false	-9065595748607650634	153	300	808	1558	1558	300	مات ابو بكر عبد العزيز اختلف اهل باب الازج في دفنه فقال بعضهم يدفن في قبر احمد وقال بعضهم يدفن عندنا وجردوا السيوف والسكاكين فقال المشايخ لا تختلفوا نحن في حريم السلطان-يعنون المطيع لله-فما يامر نفعل قال فلفوه في --نطع مشدود- بالشراريف خوفا ان يمزق الناس اكفانه وكتبوا رقعة الي الخليفة فخرج الجواب مثل هذا الرجل لا نعدم بركاته ان يكون في جوارنا وهناك موضع يعرف بدار الفيلة وهو ملك لنا ولم يكن فيه دفن فدفن فيه رحمه الله تعالي وحك--------------------ي ابو العباس بن ابي عمرو الشرابي -----------------------------------------------------------------------------قال كان لنا ذات ليلة خدمة امسيت لاجلها ثم اني خرجت منها نومة الناس------------------------- وتوجهت الي داري بباب الازج فرايت عمود نور من جوف السماء الي جوف المقبرة فجعلت انظر اليه ولا التفت خوفا ان يغيب عني الي ان وصلت -الي قبر ابي بكر عبد العزيز فاذا انا بالعمود من جوف السماء الي القبر فبقيت متحيرا ومضيت وهو علي حاله-	681	13928799336853030	728	1361.5	583	879	82.8213882446289	138	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms458	true	-2984228993996420776	202	224	1001	1100	1474	300	ابن بشار يقول من زعم ان الكفار يحاسبون ما يستح-ي من الله ثم قال من صلي خلف من يقول هذه المقالة يعيد	458	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0544	false	6627841681180246554	45	67	224	324	1586	300	ابن بشار يقول من زعم ان الكفار يحاسبون ما يستحيي من الله ثم قال من صلي خلف من يقول هذه المقالة يعيد	544	13928799336853030	99	193.0	77	100	99.0	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms469	true	-1546512016256930822	132	175	695	926	1549	300	وابو طالب العشاري ----------الحسين بن عبد الله ا-بو علي النجاد--------------------------------------------------------- كان فقيها معظما اماما في اصول الدين وفروعه صحب من شيوخ المذهب لابي الحسن بن بشار وابي محمد البربهاري ومن في طبقتهما وصحبه جماعة----- ابو حفص البرمكي وابو حفص- العكبري وابو الحسن الجزري	469	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0673	false	7298768821932090421	88	144	459	763	1537	300	وابو -علي النجاد الصغير وهو الحسين بن عبد الله البغدادي الحنبلي المسند صنف في الاصول والفروع قال ابن ابي يعلي في طبقاته كان فقيها معظما اماما في اصول الدين وفروعه صحب من شيوخ المذهب لابي الحسن بن بشار وابي محمد البربهاري ومن في طبقتهما وصحبه جماعة منهم ابو حفص البرمكي وابو جعفر العكبري وابو الحسن الجزري	673	13928799336853030	212	368.5	171	305	69.50819396972656	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms470	true	81838252319383642	59	207	280	1018	1487	300	جاءني رجل وقد كنت حذرت منه انه رافضي فاخذ يتقرب الي ثم قال لا-نسب ابا بكر وعمر بل معاوية وعمرو بن العاص فقلت له ومال معاوية قال لانه قاتل عليا قلت له ان قوما يقولون انه لم يقاتل عليا وانما قاتل قتلة عثمان قال فقول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفءة الباغية قلت ان انا قلت ان هذا لم يصح وقعت منازعة ولكن قلت قوله عليه الصلاة والسلام تقتلك الفءة الباغية يعني به الطالبة لا الظالمة لان اهل اللغة تسمي الطالب باغيا ومنه بغيت الشء تقول طلبته ومنه قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي-------- وقوله------- وابتغوا من فضل الله---------- ومثل ذلك كثير فانما يعني بذلك الطالبة لقتلة عثمان رض--ي الله عن-ه وقال ابو حفص العكبري سمعت ابا علي النجاد يقول سمعت ابا الحسن ابن بشار يقول ما اعيب علي رجل يحفظ لاحمد بن حنبل خمس مساءل ان يستند الي بعض سواري المسجد ويفتي الناس بها	470	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0673	false	7298768821932090421	146	298	774	1529	1537	300	جاءني رجل-وقد كنت حذرت منه انه رافضي-فاخذ يتقرب الي ثم قال لا نسب ابا بكر وعمر بل معاوية وعمرو بن العاص فقلت له وما لمعاوية قال لانه قاتل عليا قلت له ان قوما يقولون انه لم يقاتل عليا وانما قاتل قتلة عثمان قال فقول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفءة الباغية قلت ان انا قلت ان هذا لم يصح وقعت منازعة ولكن---- قوله عليه الصلاة -السلام تقتلك الفءة الباغية يعني به الطالبة لا الظالمة لان اهل اللغة تسمي الطالب باغيا ومنه بغيت الشء اي-- طلبته ومنه قوله تعالي قالوا يا ابانا ما نبغي 65 يوسف وقوله عز وجل وابتغوا من فضل الله 10 الجمعة ومثل ذلك كثير فانما يعني ب--ه الطالبة لقتلة عثمان رضوان الله عليه وقال ابو حفص العكبري سمعت ابا علي النجاد يقول سمعت ابا الحسن -بن بشار يقول ما اعتب علي رجل يحفظ لاحمد بن حنبل خمس مساءل ان يستند الي بعض سواري المسجد ويفتي الناس بها	673	13928799336853030	718	1349.0	574	767	93.6114730834961	135	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms472	true	2066474099520538698	133	300	692	1538	1538	300	فانه سافر الكثير الي مكة والثغور والبصرة وغير ذلك من البلاد سمعه جماعة من شيوخ ال-----مذهب ابو حفص العكبري وابو حفص البرمكي وابو عبد-الله ابن حامد وابو علي بن شهاب وابو اسحاق البرمكي في اخرين ولما رجع ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الفطر والاضحي وايام التشريق وقال ابن ثابت حدثني عبدالواحد بن علي العكبري قال لم ار في شيوخ اصحاب الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة قال وحدثني القاضي ابو حامد احمد بن محمد الدلوي قال لما رجع ابو عبدالله ابن بطة من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره او كما قال قال واخبرنا العتيقي قال سنة سبع وثمانين وثلاثماءة فيها توفي بعكبرا ابو عبدالله بن بطة في المحرم وكان شيخا صالحا مستجاب الدعوة قلت انا وانبانا ابو محمد الجوهري قال سمعت اخي ابا عبدا-لله يقول رايت النبي صلي-	472	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0747	false	6155067720168179287	43	142	234	727	1487	300	فانه سافر الكثير الي مكة والثغور والبصرة وغير ذلك وصحب---------ه جماعة من شيوخ المذهب منهم ابو حفص العكبري وابو حفص البرمكي وابو عبد الله -بن حامد وابو علي بن شهاب وابو اسحاق البرمكي في اخرين ولما رجع-------- من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الفطر والاضحي وايام التشريق وقال عبد --------------الواحد بن علي العكبري---- لم ار في شيوخ اصحاب الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد الجوهري---- سمعت اخي ابا عبد الله يقول رايت النبي صلي	747	13928799336853030	470	833.0	376	854	55.03512954711914	86	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms473	true	-4180623682235636193	0	211	0	1025	1488	300	الله عليه و-----سلم في المنان فقلت له يا رسلو الله اي المذاهب خير او قال قلت علي اي المذاهب اكون فقال ابن بطة ابن بطة ابن بطة فخرجت من بغداد الي عكبرا فصادف دخولي يوم الجمعة فقصدت الي الشيخ ابي عبد-الله بن بطة الي الجامع فلما راني قال لي ابتداء صدق رسول الله------------------------ صدق رسول الله او كما قال وقرات بخط اخي عبيدالله قال نقلت من خط ابي القاسم الدمياني في اخر الجزء الاول من المعجم قال الشيخ ابو عبد-الله------- ولدت يوم الاثنين لاربع خلون من شوال سنة اربع وثلاثماءة قال وولد ابن منيع---------- سنة اربع عشرة-------- ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلاثماءة وقال الشيخ ابو عبدالله كان لابي رضي الله عنه ببغداد شركاء وكان فيهم رجل يعرف بابي بكر فقال لابي ابعث بابنك الي بغداد ليسمع الحديث فقال انه صغير فقا ابو بكر انا احمله معي فحملني الي بغداد فجءت الي ابن منيع وهو يقرا- عليه الحديث فقال لي بعضهم سل الشيخ ان يخرج اليك معجمه لتقراه عليه ولم اعلم ان له معجما فسالت ابنه او ابن ابنته في باب المعجم فقال انه يريد دراهم كثيرة فقلت لامي طاق ملحم فاخذه منها وابيعه ثم قرانا عليه كتاب المعجم في نفر خاص في مدة عشرة ايام او اقل او اكثر وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة	473	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0747	false	6155067720168179287	142	265	727	1308	1487	300	الله عليه واله وسلم في المنام فقلت له يا رسول الله اي المذاهب خير او قال قلت علي اي المذاهب اكون فقال ابن بطة ابن بطة ابن بطة فخرجت من بغداد الي عكبرا فصادف دخولي يوم --جمعة فقص----دت الشيخ ابا عبد الله بن بطة الي الجامع فلما راني قال لي ابتداء صدق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-------------------------------------------------------------------------قال------ ابو عبد الله بن بطة ولدت يوم الاثنين لاربع خلون من شوال سنة اربع وثلاثماءة---- وولد ابن منيع رحمه الله سنة اربع عشرة وماءتين ومات يوم الفطر سنة سبع عشرة وثلاثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وقرات عليه -------------------------------------------معجم---------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفر خاص في مدة عشرة ايام او اقل او اكثر وذلك في اخر سنة خمس عشرة واول سنة ست عشرة	747	13928799336853030	490	829.5	385	1082	45.28650665283203	91	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms475	true	2042854483509873848	23	114	118	576	1474	300	لا تلمني علي القيام فحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما فقال ابن بطة لابن شهاب تكلف- له --جواب هذه فقال انت ان كنت لا عدمتك ترعي لي حقا وتظهر الاعظاما فلك الفضل في التقدم والقلم م ولسنا نحب منك احتشاما فاعفني الان من قيامك او-لا فساجزيك بالقيام قياما وانا كاره لذلك جدا ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك ان يتلقاه- بما يستحل فيه الحراما فاذا صحت الضماءر منا اكتفينا ان نتعب الاحساما كلنا واثق بود مصا فيه ففيما انزعاجنا	475	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0748	false	1135061388866995107	1	86	7	441	1544	300	لا تلمني علي القيام فحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما فقال ابن بطة ---------متكلفا له الجواب ---------انت ان لا-----عدمتك-ترعي لي حقا وتظهر الاعظاما فلك الفضل في التقدم والع ل-م ولسنا نحب منك احتشاما فاعفني الان من قيامك او لا فساجزيك بالقيام قياما وانا كاره لذلك جدا ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك ان يتلقا ك بما يستحل فيه الحراما واذا صحت الضماءر منا اكتفينا ان نتعب الاجساما كلنا واثق بود اخ---يه ففيم- انزعاجنا	748	13928799336853030	418	760.0	336	463	90.28077697753906	75	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms475	true	2042854483509873848	14	115	70	583	1474	300	بالاحنف العكبري فقام له فشق ذلك عليه فانشا يقول --لا تلمني علي القيام فحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما فقال ابن بطة لابن شهاب تكلف- له --جواب هذه فقال انت ان كنت لا عدمتك ترعي لي حقا وتظهر الاعظاما فلك الفضل في التقدم والقلم- م ولسنا نحب منك احتشاما فاعفني الان من قيامك اولا فساجزيك بالقيام قياما وانا كاره لذلك جدا ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك ان يتلقاه- بما يستحل فيه الحراما فاذا صحت الضماءر منا اكتفينا ان نتعب الاحساما كلنا واثق بود مصا فيه ففيما انزعاجنا وعلاما	475	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms2364	false	3719176156375526700	155	253	791	1290	1544	300	بالاحنف العكبري فقام له فشق ذلك عليه فانشا الاحنف لا تلمني علي القيام فحقي حين تبدو ان لا امل القياما انت من اكرم البرية عندي ومن الحق ان اجل الكراما فقال ابن بطة ---------متكلفا له الجواب ---------انت ان كنت لا عدمتك ترعي لي حقا وتظهر الاعظاما فلك الفضل في التقدم في العل م ولسنا نحب منك احتشاما فاعفني الان من قيامك اولا فساجزيك بالقيام قياما فانا كاره لذلك جدا ان فيه تملقا واثاما لا تكلف اخاك ان يتلقا ك بما يستحل فيه الحراما واذا صحت الضماءر منا اكتفينا ان نتعب الاجساما كلنا واثق بود اخيه فالام--- انزعاجنا وعلاما	2364	13928799336853030	467	875.5	373	520	89.80769348144531	85	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms494	true	-24237347481140715	82	142	435	752	1626	300	الحسن بن حامد بن علي بن مروان ابو عبد-الله البغدادي امام الحنبلية في زمانه ومدرسهم ومف-------------------------------------------------------------------تيهم له المصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات في العلوم المختلفات --له الجامع في المذهب نحوا من اربعماءة جزء وله شرح الخرقي وش-رح اصول الدين و-اصول الفقه سمع ابا بكر بن مالك وابا بكر بن الشافعي وابا بكر النجاد وابا علي ابن الصواف واحمد بن سالم الختلي في اخرين قرات	494	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0784	false	2956220304156781338	80	211	443	1118	1565	300	الحسن بن حامد بن علي بن مروان ابو عبد الله البغدادي امام الحنبلية في زمانه ومدرسهم ومفتيهم قال القاضي ابو يعلي كان ابن حامد مدرس اصحاب احمد وفقيههم في زمانه وله المصنفات العظيمة منها كتاب الجامع نحو اربعماءة جزء في اختلاف العلماء وكان معظما مقدما عند الدولة وغيرهم وقال غيره روي عن النجاد وغيره وتفقه علي ابي بكر عبد العزيز وكان قانعا ياكل من النسخ ويكثر الحج فلما كان في هذا العام حج وعدم فيمن عدم اذا اخذ الركب قاله في العبر وقال القاضي حسين في طبقاته له المصنفات في العلوم المختلفات منها الجامع في المذهب نحو -من اربعماءة جزء وله شرح الخرقي و شرح اصول الدين و اصول الفقه سمع ابا بكر بن مالك وابا بكر--- الشافعي وابا بكر النجاد وابا علي ب-ن الصواف واحمد بن----- الختلي في اخرين وقال	784	13928799336853030	295	543.5	239	685	43.06569290161133	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms496	true	7385422499751445056	234	300	1187	1509	1509	300	بكر الحسن بن يحي--ي بن قيس المقري عنه ------------------قال ابو عبدا-لله بن حامد اعلم عصمنا الله واياك من كل زلل ان الناقلين عن ابي عبدا-لله رضي الله عنه ممن سميناهم وغيرهم اثبات فيما نقلوه وامناء فيما دونوه وواجب تقبل كل ما نقلوه واعطاء كل رواية حظها علي موجبها ولا تعل رواية وان انفردت ولا تنفي عنه وان عزبت ولا ينسب اليه في مسالة رجوع الا ما-	496	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0784	false	2956220304156781338	199	266	1058	1399	1565	300	بكر النجاد وابا علي بن الصواف واحمد بن الختلي في اخرين وقال ابو عبد الله بن حامد اعلم-عصمنا الله واياك من كل زلل-ان الناقلين عن ابي عبد الله رضي الله عنه-ممن سميناهم وغيرهم-اثبات فيما نقلوه وامناء فيما دونوه وواجب تقبل كل ما نقوله واعطاء كل رواية حظها علي موجبها ولا تعل رواية وان انفردت ولا تنفي عنه وان عزبت ولا ينسب اليه في مسالة رجوع الا ما	784	13928799336853030	290	518.0	234	345	84.05796813964844	55	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms497	true	-4258773268939607840	0	33	0	165	1446	300	وجد ذلك عنه نصا بالصريح وان نقل كنت اقول به وتركناه وان عري عن حد الصريح في الترك والرجوع اقر علي موجبه واعتبر حال الدليل فيه ل--اعتقاده بمثابة ما اشتهر من روايته وقد	497	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0784	false	2956220304156781338	266	300	1399	1565	1565	300	وجد ذلك عنه نصا بالصريح وان نقل كنت اقول به وتركناه فان عري عن حد الصريح في الترك والرجوع اقر علي موجبه واعتبر حال الدليل فيه لا اعتقاده بمثابة ما اشتهر من روايته وقد-	784	13928799336853030	163	314.5	131	167	97.60478973388672	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms497	true	-4258773268939607840	33	142	165	682	1446	300	رايت بعض من يزعم انه منتسب الي الفقه يلين القول في كتاب اسحاق ابن منصور ويقول انه يقال ان ابا عبدا-لله رجع عنه وهذا قول من لا ثقة له بالمذهب اذ لا اعلم ان احدا من اصحابنا قال بما ذكره ولا اشار اليه وكتاب ابن منصور اصل بداية حاله تطابق نهاية شانه اذ هو في بدايته سءالات محفوظة ونهايته انه عرض علي ابي عبدا-لله فاضطرب لانه لم يكن يقدر انه لما يساله عنه مدون فما انكر عليه من ذلك حرفا ولا رد عليه من جواباته جوابا بل اقر -علي ما نقله او وصف ما رسمه واشتهر في حياة ابي عبدا-لله ذلك بين اصحابه فاتخذه الناس اصلا الي اخر اوانه	497	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0785	false	6499842533438440242	0	112	0	519	1539	300	رايت بعض من يزعم انه منتسب الي الفقه يلين القول في كتاب اسحاق -بن منصور ويقول انه يقال ان ابا عبد الله رجع عنه وهذا قول من لا ثقة له بالمذهب اذ لا اعلم ان احدا من اصحابنا قال بما ذكره ولا اشار اليه وكتاب ابن منصور اصل بداية حاله يطابق نهاية شانه اذ هو في بدايته سءالات محفوظة ونهايته انه عرض علي ابي عبد الله فاضطرب لانه لم يكن يقدر انه لما -ساله عنه مدون فما انكر عليه من ذلك حرفا ولا رد عليه من جواباته جوابا بل اقره علي ما نقله او وصف ما رسمه واشتهر في حياة ابي عبد الله ذلك بين اصحابه فاتخذه الناس اصلا الي اخر اوانه	785	13928799336853030	510	997.0	402	521	97.888671875	102	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms499	true	-1611164283731664615	42	86	240	495	1582	300	المقام المشهود في الايام القادرية رضوان الله عليهما وقد ناطر ابا حامد الاسفراءيني في وجوب الصيام ليلة الغمام في دار الامام القادر بالله بحيث يسمع الخليفة الكلام فخرجت الجاءزة السنية له من امير المءمنين فردها مع حاجته الي بعضها فضلا عن جميعها تعففا وتنزها	499	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0785	false	6499842533438440242	114	154	530	756	1539	300	المقام المشهود في --ايام القادر-------------------- وقد ناظر ابا حامد الاسفراييني في وجوب الصيام ليلة الغمام في دار الق-------ادر بالله بحيث يسمع الخليفة الكلام فخرجت الجاءزة السنية له من امير المءمنين فردها مع حاجته الي بعضها فضلا عن جميعها تعففا وتنزها	785	13928799336853030	223	423.0	183	255	87.45098114013672	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms503	true	920952515215991550	12	148	59	774	1546	300	محمد بن احمد بن ابي موسي ابو علي الهاشمي القاضي عالي -----------------------------------------------------------------------------------------القدر------------------------------------------ سامي الذكر له القدم العالي والح-ظ الوافي عند الامامين القادر بالله والقاءم بامر الله سمع الحديث من جماعة منهم ابو محمد بن مظفر في اخرين صنف الارشاد في المذهب وشاهدت اجزاء بخطه من شرحه لكتاب الخرقي وكانت حلقته بجامع المنصور يفتي ويشهد وصحب لابي الحسن التميمي وغيره من شيوخ المذهب قرات علي المبارك بن عبد-الجبار من اصله في حلقتنا بجامع المنصور قلت له حدثك القاضي الشريف ابو علي قال باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله تعالي- واحد احد فرد صمد لا يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا	503	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0844	false	3093694418125735491	162	300	842	1570	1570	300	محمد بن احمد بن ابي موسي البغدادي صاحب التصانيف ومن اليه انتهت رءاسة المذهب اخذ عن ابي الحسن التميمي وغيره وحدث عن ابن المظفر وكان رءيسا رفيع القدر بعيد الصيت قال ابن ابي يعلي في طبقاته كان سامي الذكر له القدم العالي والحفظ الوافر عند الامامين القادر بالله والقاءم بامر الله--------------------------------------------------- صنف الارشاد في المذهب وشرح ----------------------كتاب الخرقي وكانت حلقته بجامع المنصور يفتي ويشهد--------------------------------------------- قرات علي المبارك بن عبد الجبار-من اصله في حلقتنا بجامع المنصور-قلت له حدثك القاضي الشريف ابو علي قال باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله عز وجل واحد احد فرد صمد لا يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا-	844	13928799336853030	559	1005.5	454	849	65.84217071533203	101	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms503	true	920952515215991550	148	300	774	1546	1546	300	ظهير ولا شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء فهو قديم لا كقدمها وعلم كون وجودها في نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الابصار فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التابين ولم يقدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين ولا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير ا----------راد ما الخلق- فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو اراد ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماواته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل الامام احمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه عن قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا-	503	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0845	false	2397582864571130982	0	151	0	770	1606	300	ظهير ولا شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء فهو قديم لا كقدمها وعلم كون وجودها في نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الابصار فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين ولا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 الشوري اراد ما العالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء -ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماواته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل الامام احمد بن محمد بن حنبل------------- عن قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا	845	13928799336853030	748	1462.5	601	784	95.40816497802734	143	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms504	true	-6691531789320221602	0	133	0	737	1675	300	ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا----------- فقال علمه والقران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذاته غير مخلوق ولا محدث ك----------لام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين و-اكف الكاتبين و-ملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمه قاهر ومعجزه باهر وان الله عز وجل كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس وسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيرة وشره -حلوه ومره وان مع كل عبد رقيبا وعتيدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عمله عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منكرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالان ويمتحنان عما يعتقده من الاديان وا----------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن يخبر في قبره بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز	504	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0845	false	2397582864571130982	151	300	770	1606	1606	300	ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا 7 المجادلة فقال علمه والقران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذاته غير---------- محدث ولا مخلوق كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمه قاهر ومعجزة باهر وان الله تعالي- كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس وسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان مع كل عبد رقيبا وعتيدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر -فاجر يعاين عمله عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منكرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالان ويمتحنان عما يعتقده من الايمان وان منكرا ونكيرا الي كل احمد ينزلان سوي النبيين وفيسالان ويمتحنان عما يعتقده من الايمان وان المءمن يخبر في قبره بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز-	845	13928799336853030	714	1360.5	585	849	84.09893798828125	119	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms504	true	-6691531789320221602	133	300	737	1675	1675	300	ما خط في اللو--ح المسطور وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله جل اسمه يعيد خلقهم كما بداهم ويحشرهم كما ابتداهم من صفاءح القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور واجواف السباع وحواصل النسور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وانه يخرج اقواما من النار فيسكنهم الجنة دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق توضع فيه اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القراء وان الصراط حق يجوزه الابرار وان حوص رسول الله صلي الله عليه وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان وان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجميعن وافضلهم القرن الذين شاهدوه وامنوا به وصدقوه وافضل القرن الذي- صحبوه -اربع عشرة ماءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذ نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه-	504	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0846	false	5388670641183005410	0	166	0	936	1664	300	ما خط في الالواح المسطور وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله جل اسمه يعيد خلقه -كما بداهم ويحشرهم كما ابتداهم من صفاءح القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور واجواف السباع وحواصل النسور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وانه يخرج اقواما من النار فيسكنهم------ دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق توضع فيه اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القرار وان الصراط حق تجوزه الابرار وان حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين شاهدوه وامنوا به وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه واربع عشرة ماءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذ نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه	846	13928799336853030	919	1797.5	755	943	97.4549331665039	156	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms505	true	8888179362089167630	0	131	0	713	1560	300	ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار -الخلفاء الراشدون المهديون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي عليهم ال-سلام وافضل القرون ------القرن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتو-لي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم باسرهم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن الخوض في ذكرهم الا باحسن الذكر لهم وان تو-لي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما كان فيهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم--------- وذكر ابو علي بن شوكة قال اجتمعنا جماعة من الفقهاء فدخلنا علي القاضي ابي	505	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0846	false	5388670641183005410	166	300	936	1664	1664	300	ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار والخلفاء الراشدون المهديون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي عليهم الرضوان وافضل القرون بعدهم القرن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتوالي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم باسرهم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن الخوض في ذكرهم الا باحسن الذكر لهم وان نتولي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما كان منهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم 10 الحشر وذكر ابو علي بن شوكة قال اجتمعنا جماعة من الفقهاء فدخلنا علي القاضي ابي-	846	13928799336853030	702	1351.0	572	732	95.90164184570312	122	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms505	true	8888179362089167630	131	299	713	1556	1560	300	علي بن ابي موسي الهاشمي فذكرنا له فقرنا وشدة ضرنا فقال لنا اصبروا فان الله سيرزقكم ويوسع عليكم واحدثكم في مثل هذا بما تطيب به قلوبكم اذكر سنة من السنين وقد ضاق بي الامر--- شء عظيم حتي بعت رجل داري ونفد جميعه ونقضت الطبقة الوسطي من داري وبعت اخشابها وتقوت بثمنها وقعدت في البيت فلم اخرج وبقيت سنة فلما كان بعد سنة قالت لي المراة الباب يدق فقلت لها افتحي ال---باب ففعلت ------فدخل رجل فسلم علي فلما راي حالي لم يجلس حتي انشدني وهو قاءم ليس من شده تصيبك الا سوف تمضي وسوف تكشف كشفا لا يضق ذرعك الرحيب فان النار يعلو لهيبها ثم تطفا قد راينا من كان اشفي علي الهلا ك فوافت نجاته حين اشفي ثم خرج عني ولم يقعد فتفاءلت بقوله فلم يخرج اليوم عني حتي جاءني رسول القادر بالله ومعه ثياب ودنانير وبغلة بمركب ثم قال لي اجب امير المءمنين وسلم الي الدنانير والثياب والبغلة فغيرت عن حالي ودخلت الحمام وصرت الي القادر بالله فرد الي قضاء الكوفة واعمالها واثري حالي او كما قال	505	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0847	false	-7960287950832772949	0	171	0	854	1548	300	علي بن ابي موسي الهاشمي فذكرنا له فقرنا وشدة ضرنا فقال لنا اصبروا فان الله سيرزقكم ويوسع عليكم واحدثكم في مثل هذا بما تطيب به قلوبكم اذكر سنة من السنين وقد ضاق بي الامر من شء عظيم حتي بعث رجل داري ونفذ جميعه ونقضت الطبقة الوسطي من داري وبعث اخشابها وتقوت بثمنها وقعدت في البيت -لم اخرج وبقيت سنة فلما كان بعد سنة قالت لي المراة الباب يدق فقلت لها افتحي له الباب ففعلت فدخلت فدخل رجل فسلم علي فلما راي حالي لم يجلس حتي انشدني وهو قاءم ليس من شدة تصيبك الا سوف تمضي وسوف تكشف كشفا لا يضق ذرعك الرحيب فان النار يعلو لهيبها ثم تطفا قد راينا من كان اشفي علي الهلا ك فوافت نجاته حين اشفي ثم خرج عني ولم يقعد فتفاءلت بقوله فلم يخرج اليوم عني حتي جاءني رسول القادر بالله ومعه ثياب ودنانير وبغلة بمركب ثم قال لي اجب امير المءمنين وسلم الي الدنانير والثياب والبغلة فغيرت عن حالي ودخلت الحمام وصرت الي القادر بالله فرد الي قضاء الكوفة واعمالها واثري حالي او كما قال	847	13928799336853030	836	1652.0	668	855	97.77777862548828	160	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms506	true	2985271322513973489	59	263	275	1350	1545	300	مولده في ذي القعدة سنة خمس واربعين وثلاثماءة ووفاته في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وعشرين واربعماءة ودفن بقرب قبر امامنا احمد الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب ابو عل-ي العكبري له الفقه والادب والاقراء والحديث والشعر والفتيا الواسعة لازم ابا عبدالله بن بطة الي حين وفاته ولد بعكبرا في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة وقيل سنة احدي وثلاثين وسمع الحديث علي كبر السن من ابي علي بن الصواف واحمد بن يوسف ابن خلاد وابي علي------------------------ الطوماري في اخرين اخبرنا احمد البغدادي قراءة قال اخبرنا ابو علي بن شهاب الدين الحنبلي بعكبرا قال اخبرنا يوسف حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا محمد ابن عبدالوهاب حدثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل رجليه احداهما علي الاخري وهو متكء وق----------------------------------------------ال الخطيب سمعت البرقاني وذكر بحضرته ابن شهاب فقال ثقة امين وقال ابن شهاب كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية وكنت اشتري كاغذا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين درهم قرات بخط ابي القاسم قال سمعت ابا الحسن الزاهد يقول سمعت ابا علي ابن شهاب يقول اقام اخي ابو الخطاب معي في الدار	506	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0847	false	-7960287950832772949	171	300	854	1548	1548	300	مولده في ذي القعدة سنة خمس واربعين وثلاثماءة ووفاته في---- ربيع الاخر-------------------------- ودفن بقرب قبر امامنا احمد انتهي ما قاله ابن ابي يعلي ملخصا وفيها ابو علي العكبري الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب الفقيه الثقة الامين------------------------------------ ولد بعكبرا في --محرم سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة وقيل سنة احدي وثلاثين وسمع الحديث علي كبر السن من اب-------ن الصواف وطبقته ولازم ابا عبد الله بن بطة الي حين وفاته وله اليد الطول--ي في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقه والادب والاقراء والحديث والشعر والفتيا وقال الخطيب سمعت البرقاني-وذكر بحضرته ابن شهاب-فقال ثقة امين وقال ابن شهاب كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية وكنت اشتري كاغذا بخمسة دراهم فاكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال وابيعه بماءتي درهم واقله بماءة وخمسين درهما وقال ابن شهاب--------------------------------------------------------------- اقام اخي ابو الخطاب معي في الدار-	847	13928799336853030	488	663.0	394	1146	42.5828971862793	84	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms506	true	2985271322513973489	263	300	1350	1545	1545	300	عشرين سنة ما كلمته واشار الي انه---- ينسب الي الرفض له---------- المصنفات في الفقه والفراءض والنحو وتوفي في رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ودفن بعكبرا وزرت قبره وقال الازهري اخذ السلطان من تركة ابن شهاب ما قدره-	506	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0848	false	-7832909585635141419	0	34	0	174	1585	300	عشرين سنة ما كلمته واشار الي انه كان ينسب الي الرفض وصنف ابو علي المصنفات في الفقه والفراءض والنحو وتوفي في رجب-------------------------- ودفن بعكبرا---------- وقال الازهري اخذ السلطان من تركة ابن شهاب ما قدره	848	13928799336853030	157	279.0	127	210	74.76190185546875	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms507	true	-1764697214536927999	0	24	0	127	1556	300	الف دينار سوي ما خلفه من الكروم والعقار وكان قد اوصي بثلث ماله لمتفقهة الحنابلة فلم يعطوا شيءا وقيل انه صلي سبعين سنة التراويح	507	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0848	false	-7832909585635141419	34	57	174	298	1585	300	الف دينار سوي ما خلفه من الكروم والعقار وكان--- اوصي بثلث ماله لمتفقهة الحنابلة ولم يعطوا شيءا وقيل انه صلي سبعين سنة التراويح	848	13928799336853030	123	239.0	100	127	96.85039520263672	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms508	true	9182940600492539002	66	133	355	721	1651	300	في جمادي الاخرة سنة سبع وثلاثين واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا احمد محمد بن حامد المعروف بابن جبار الحنبلي وكان ينزل باسكاف وله قدم في انواع العلوم والاداب والفقه وكان يشار اليه بالصلاح والزهد------ هبة الله بن محمد بن احمد ابو الغناءم بن ال-غباري انقده والده ابو طاهر الي الوالد السعيد فدرس عليه وانجب وافتي وناظر وجلس بعد موت ابيه في حلقته ومات سنة تسع وثلاثين واربعماءة	508	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0865	false	-5517315241316945098	47	115	224	581	1600	300	في جمادي الاولي عن- بضع وثمانين سنة وهو اخر من حدث عن الاصيلي وفيها محمد بن حامد المعروف بابن جبار الحنبلي وكان ينزل باسكاف وله قدم في انواع العلوم والاداب والفقه وكان يشار اليه بالصلاح والزهد وفيها هبة الله بن محمد بن احمد ابو الغناءم بن البغدادي انفذه والده ابو طاهر الي ابي يعلي----- فدرس عليه وانجب وافتي وناظر وجلس بعد موت ابيه في حلقته----- سنة -----اربعين واربعماءة	865	13928799336853030	295	501.5	235	373	79.08847045898438	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms508	true	9182940600492539002	135	228	729	1281	1651	300	عبد-الله بن سهل ابو طالب المعروف بابن البقال صاح--------ب الفتيا والنظر والمعرفة والبيان والافصاح واللسان وسمع ابا العباس عبد-الله بن موسي الهاشمي وابا بكر بن شاذان في اخرين ودرس الفقه علي ابي عبد-الله بن حامد وكانت له حلقة بجامع المنصور ومنزله بباب البصرة ومسجد بباب الطاقات له المقامات المشهودة بدار الخلافة من ذلك قوله بالديوان والوزير------ ابن صاحب النعمان الخلافة بيضة والحنبليون احضانها ولءن انفقشت البيضة لتنفقشن عن مح فاسد الخلافة خيمة والحنبليون اطنابها ولءن سقطت الطنب لتهوين الخيمة وغير ذلك وتوفي في شهر ربيع الاول سنة اربعين واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا	508	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0866	false	1135500149292490233	0	85	0	491	1634	300	عبد الله بن سهل--------- المعروف بابن البقال الحنبلي صاحب الفتيا والنظر والمعرفة والبيان والافصاح واللسان -سمع ابا العباس عبد الله بن موسي الهاشمي وابا بكر بن شاذان في اخرين ودرس الفقه علي ابي عبد الله بن حامد وكانت له حلقة بجامع المنصور و-------------------------------------له المقامات المشهودة بدار الخلافة من ذلك قوله بالديوان-والوزير يومءذ ابن حاجب النعمان الخلافة بيضة والحنبليون -حضانها ولءن انفقست البيضة-------- عن مح فاسد الخلافة خيمة والحنبليون اطنابها ولءن سقطت الطنب لتهوين الخيمة وغير ذلك وتوفي في شهر ربيع الاول--------------------- ودفن في مقبرة امامنا	866	13928799336853030	469	851.5	389	569	82.42530822753906	72	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms508	true	9182940600492539002	229	298	1286	1641	1651	300	احمد بن عمر بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل ابو العباس البرمكي سمع ابا حفص بن شاهين وابا القاسم بن حبابة قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا سالته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة ومات في ليلة الخميس الثالث والعشرين من جمادي الاخرة سنة احدي واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا احمد -صحب اباه وقرا علي ابي عبد-الله بن حامد------ اب-------راهيم بن ---عمر بن احمد بن	508	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0867	false	647383267842436937	54	122	293	636	1612	300	احمد بن عمر بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل الحنبل-----------ي سمع ابا حفص بن شاهين وابا القاسم بن حبابة قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا سالته عن مولده فقال في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة ومات في ليلة الخميس الثالث والعشرين من جمادي الاخر-------------------ة ودفن في مقبرة امامنا احمد وصحب اباه وقرا علي ابي عبد الله بن حامد وفيها ابو الحسن احمد بن المظفر بن احمد بن	867	13928799336853030	315	570.5	251	373	84.45040130615234	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms509	true	-3028380066072944911	32	134	179	704	1571	300	ماسي في اخرين وله اجازة من ابي بكر عبد-العزيز وصحب ابن بطة وابن حامد وعلق عنهما حدثني عنه جماعة منهم شيخنا الشريف ابو جعفر القاضي وابو علي يعقوب ابن المبارك بن عبدالجبار واللفظ له قال اخبرنا ابراهيم البرمكي قال اخبرنا علي بن عبد-العزيز بن مردك قال حدثنا عبد-الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا صالح بن احمد بن حنبل قال وذكر يوما- يعني عند ابيه رجل فقال يا بني الفاءز من فاز غدا ولم يكن لاحد عنده تبعة ولد-------- في شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثماءة وتوفي في ذي الحجة سنة خمس واربعين واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا وكانت له حلقة بجامع المنصور	509	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0873	false	6919832418500375743	118	195	628	1013	1579	300	يعلي في طبقاته له اجازة من ابي بكر عبد العزيز وصحب ابن بطة وابن حامد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم البرمكي اخب----رنا علي بن عبد العزيز بن مردك قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا صالح بن احمد بن حنبل قال-وذكره عنده يعني عند ابيه رجل-فقال يا بني الفاءز من فاز غدا ولم يكن لاحد عنده تبعة ولد البرمكي في شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثماءة وتوفي في ذي الحج--------------------------ة ودفن في مقبرة امامنا وكانت حلقته-- بجامع المنصور	873	13928799336853030	348	614.0	277	537	64.8044662475586	63	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms510	true	-2509117318805896929	167	252	848	1271	1533	300	وقال لي ايضا لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم لابن العشاري في يوم الجمعة فقال له ايش معك يا شيخ فقال ما معي شء ونسي ان في جيبه نفقة ثم ذكر فنادي بذلك القاءل له واخرج ما في جيبه وتركه بيده وقال هذا معي فها-به ذلك الشخص وعظمه ولم ياخذه وله كرامات كثيرة مولده سنة ست وستين وثلاثماءة وموته يوم الثلاثاء تاسع----- جمادي الاولي سنة احدي وخمسين واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا احمد بجنب ابي عبد-الله بن طاهر وكان كل واحد منهما زوج --اخت الاخر	510	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0887	false	-271752855322323683	0	84	0	413	1562	300	وقال-------- لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم -ابن العشاري في يوم الجمعة فقال له ايش معك يا شيخ -قال ما معي شء ونسي ان في جيبه نفقة ثم ذكر فنادي بذلك القاءل له واخرج ما في جيبه وتركه بيده وقال هذا معي فها به ذلك الشيخ وعظمه ولم ياخذه وله كرامات كثيرة مولده سنة ----ستين وثلاثماءة وموته يوم الثلاثاء تاسع عشري جمادي الاولي سنة احدي وخمسين واربعماءة ودفن في مقبرة امامنا----- بجنب ابي عبد الله بن طاهر وكان كل واحد منهما زوجا لاخت الاخر	887	13928799336853030	401	744.5	321	432	92.8240737915039	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms544	true	-4068403541467000128	163	259	877	1384	1620	300	علي بن الحسين بن احمد بن ابراهيم----------------- العكبري -----------------------------------------------------------المعروف بابن جدا--------- سمع الحديث من ابي علي بن شهاب وابي القاسم هبة الله الطبري وابي القاسم بن بشران وابي علي بن شاذان وابي علي بن المذهب--------------------- وغيرهم وقرا الفقه علي الوالد السعيد وله مصنف في الاصول و--------------------------------------كان شيخا صالحا دينا كثير الصلاة حسن التلاوة للقران وكان ذا لسن وفصاحة في المجالس والمحافل وتوفي فجاة في الصلاة في شهر رمضان سنة ثمان وستين واربعماءة وصلي عليه بجامع المنصور ودفن في مقابر امامنا رضي الله عنه ابو القاسم عبيد الله----- بن محمد بن الحسين الفراء اخي الاكبر الشاب العالم	544	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0922	false	8239210773963548440	106	195	600	1093	1622	300	علي بن الحسين بن احمد بن ابراهيم بن جدا ابو الحسن العكبري ذكره ابن شافع في تاريخ فقال هو الشيخ الزاهد الفقيه الامار بالمعروف والنهاء عن المنكر ----------سمع ابا علي ب------------------------------------------------------------------ن شاذان والبرقاني وابا القاسم الخرقي وابن بشران وغيرهم وكان فاضلا خيرا ثقة صينا شديدا في السنة علي مذهب احمد وقال القاضي الحسين وابن السمعاني كان شيخا صالحا دينا كثير الصلاة حسن التلاوة للقر-----ان ذا لسن وفصاحة في المجالس والمحافل وله في ذلك كلام منثور وتصنيف مذكور مشهور وفيها اب----------------------------------------------------------------------و القاسم المهرواني يوسف بن محمد--- ال---------همذاني الصوفي العبد الصالح	922	13928799336853030	205	262.0	161	656	31.25	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms545	true	-221242534103683307	23	193	127	1059	1642	300	ورحل في طلب --------العلم والحديث الي البلاد واسط والبصرة والكوفة وعكبرا والموصل والجزيرة وامد وغير ذلك وقرا بامد علي تلميذ والده ابي الحسن البغدادي قطعة صالحة من الخلاف والمذهب وكان قد علق قبل سفرته عن تلميذ والده الشريف ابي جعفر وكان حضر قبل ذلك درس والده السعيد وعلق عنه وكان يحضر مجالس النظر في الجمع وغيرها ويتكلم في المساءل مع شيوخ عصره وكان الوالد السعيد ياتم به في صلاة التراويح الي ان توفي رحمة الله عليه وهو الذي تولي الصلاة علي الوالد السعيد بجامع المنصور وتقدم علي شيوخ الطواءف وكان ذا عفة وديانة وصيانة وكان-------------------------- له معر-----------------فة بالجرح والتعديل واسماء-الرجال والكني وغير ذلك وقرا القران بالروايات الكثيرة علي الشيوخ الذين انتهي الاسناد اليهم مثل ابن الخياط وابن البنا وابي الخطاب الصوفي واحمد بن الحسن اللحياني ولما ظهرت البدع في سنة تسع وستين واربعماءة هاجر من بلدنا الي حرم الله وكانت وفاته في مضيه الي مكة بموضع يعرف بمعدن النقرة في اواخر ذي القعدة من هذه السنة فتوفي وله ست وعشرون سنة وثلاثة اشهر ونيف وعشرون يوما تقريبا وكان رحمه الله	545	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0925	false	-842931928613764957	92	187	484	995	1604	300	ورحل في طلب الحديث والعلم الي--------------- واسط والبصرة والكوفة وعكبرا والموصل والجزيرة وامد وغير ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ----------------------------------يتكلم----------- مع شيوخ عصره وكان --والده------ ياتم به في صلاة التراويح الي ان توفي وكان اكبر اولاد القاضي ابي يعلي و-----------------------------------------------------------كان ذا عفة وديانة وصيانة حسن التلاوة للقراءة كثير الدرس له معرفة بعلومه وله معرفة بالجرح والتعديل واسماء الرجال والكني وغير ذلك من علوم الحديث وله خط حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقعت فتنة ابن القشيري خرج الي مكة فتوفي------------------------------------- في مضيه اليها-- بموضع يعرف بمعدن النقرة--- اواخر ذي القعدة -------------------وله ست وعشرون سنة وثلاثة اشهر ونيف وعشرون يوما تقريبا----- رحمه الله	925	13928799336853030	362	494.5	288	984	36.78861618041992	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms549	true	8805209440923867160	125	196	661	1007	1518	300	ولزم الناس قبره ليلا ونهارا مدة طويلة ويقراون ختمات ويكثرون الدعاء ولقد بلغني انه ختم----------- علي قبره في مدة شهور الو----ف ختمات وكثرت المنامات من الصالحين بالرءي الصالحة له فمن جملة ما رءي له في المنام بعد وفاته ان الراءي له حكي انه قال له ما فعل الله بك فقال لما وضعت في قبري رايت قبة من درة بيضاء لها ثلاثة ابواب وقاءل يقول هذه لك ادخل من اي ابوابها شءت	549	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0927	false	6258968514827963628	146	199	770	1029	1573	300	ولزم الناس قبره فكانوا يبيتون عنده كل ليلة ارب-----------------عاء ويختمون الختمات فيقال انه قرء علي قبره تلك الايام عشرة الاف ختمة وراه بعضهم------------------------------------------------------ في المنام فق------------------------------ال له ما فعل الله بك ق-ال لما وضعت في قبري رايت قبة من درة بيضاء لها ثلاثة ابواب وقاءل يقول هذه لك ادخل من اي ابوابها شءت	927	13928799336853030	170	260.5	130	361	47.09141159057617	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms551	true	9173443735900853910	246	299	1308	1591	1597	300	الله عنه-------- ابو الوفاء طاهر بن الحسين بن احمد يعرف باب-----ن القواس تفقه علي الوالد السعيد وكانت له حلقة بجامع المنصور يفتي ويعظ وكان يقرا القران ويدرس الفقه في مسجده بباب البصرة وكان قرا الق---------------------ران علي ابي الحسن الحمامي وغيره وسمع الحديث من هلال الحفار وابي نصر بن النرسي وابي الحسين ابن بشران	551	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0939	false	6071633226943548851	217	256	1105	1321	1569	300	الله تعالي وفيها ابو الوفاء طاهر بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن القواس البغدادي--------------------------------------------------------------------------- الفقيه الحنبلي الزاهد الورع ولد سنة تسعين وثلاثماءة وقرا القران علي ابي الحسن الحمامي------ وسمع الحديث من هلال الحفا-------------------ر وابي الحسين -بن بشران	939	13928799336853030	131	194.0	102	317	41.324920654296875	20	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms554	true	-1169331548052008060	173	300	969	1614	1614	300	السلطان وهو ببغداد لاخيه تتش فرعب وسال ابا الفرج الدعاء له فقال له لا تراه ولا تجتمع به فقال له تتش هو مقيم ببغداد وقد برزت الي عنده ولا بد من المسير اليه فقال له لا تراه فعجب من ذلك وبلغ هيت فجاءه الخبر بوفاة السلطان ببغداد فعاد الي دمشق وزادت حشمة ابي الفرج عنده ومنزلته لديه وبلغني ان بعض السلاطين من المخالفين كان ابو الفرج يدعو عليه ويقول كم ارميه ولا تقع الرمية به فلما كان في الليلة التي هلك ذلك المخالف فيها قال ابو الفرج لبعض اصحابه قداصبت فلانا وقد هلك فارخت تلك الليلة فلما كان بعد بضعة عشر يوما ورد الخبر بوفاة ذلك الرجل في تلك الليلة التي اخبر ابو الفرج بهلاكه فيها وكان ابو الفرج ناصرا لاعتقادنا متجردا في نشره مبطلا لتاويلات اخبار-	554	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0962	false	492797221908847818	231	296	1272	1601	1620	300	السلطان وهو ببغداد---------- فرعب وسال ابا الفرج الدعاء له فقال له لا تراه ولا تجتمع به فقال له تتش هو مقيم ببغداد ------------------ولا بد من المصير اليه فقال له لا تراه فعجب من ذلك وبلغ هيت فجاءه الخبر بوفاة السلطان ببغداد فعاد الي دمشق وزادت حشمة ابي الفرج عنده ومنزلته لديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن رجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الفرج ناصرا لاعتقادنا متجردا في نشره مبطلا لتاويلات اخبار	962	13928799336853030	323	588.5	259	646	50.0	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms558	true	8861237155892531764	151	177	826	974	1619	300	اقرا القران بضعا وستين سنة ولقن امما وكان رحيما بالغرباء والامراء الذين يعلمهم القران و-----------------------------------------------------------------------كان له ورد بين العشاءين يقرا فيه سبعا من القران قاءما وقاعدا	558	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0986	false	-3924144479736575332	254	295	1349	1561	1581	300	اقرا------- بضعا وستين سنة ولقن امما وهذا موافق لما قاله ابو نصر وهذا امر مشهور عن ابي منصور قال ابن الجوزي كان ابو منصور من كبار الصالحين الزاهدين المتعبدين كان له ورد بين العشاءين يقرا فيه سبعا من القران قاءما وقاعدا	986	13928799336853030	97	152.5	76	219	44.292236328125	17	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000213-ara1.mARkdown.ms559	true	1142032725658615042	74	137	345	655	1470	300	ولازم المسجد يقرء القران ويءم الناس وكان له عقار قد ورثه عن ابيه فكان يبيع منه شيءا فشيءا يتقوت به وكان عفيفا لا ياخذ من احد شيءا ولا يطلب ولا يسال احدا حاجة لنفسه من امر الدنيا مقبلا علي نفسه وشان------ه مشتغلا بعبادة ربه كثير الصوم والصلاة وك------------------------------------------------------ان يذهب بنفسه في كل ليلة الي دجلة ويحمل في كوز له الماء ليفطر عليه وبان	559	-4406016038728130714	Shamela0012398-ara1.completed.ms0997	false	-850408132966294446	179	234	941	1227	1551	300	ولازم المسجد يقرء القران ويءم الناس و---------------------------------------------------------------كان عفيفا لا يقبل من احد شيءا و---------لا يسال احدا حاجة لنفسه من امر الدنيا مقبلا علي ------شانه ونفسه مشتغلا بعبادة ربه كثير الصوم والصلاة مسارعا الي قضاء حواءج المسلمين مكرما عند الناس اجمعين وكان يذهب بنفسه--- كل ليلة الي دجلة فياخذ في كوز له --ماء -يفطر عليه وكان	997	13928799336853030	216	378.5	171	370	58.378379821777344	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed