id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms018	true	6804929206263230014	148	213	761	1104	1543	300	هذه مذاهب----- اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروقها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء اهل --------الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق--------------------------------------------------------------------------------- فكان--- قولهم ان الايمان قول وعمل	18	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms135	false	6034985992456468391	106	172	521	876	1523	300	هذا مذ-هب اءمة اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة------------------ المعروفين بها المقتدي بهم--------------------------------------------------------- وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم------ فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق وهو مذهب احمد واسحاق والحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم--- الايمان قول وعمل	135	6088300172791525944	257	450.0	208	440	58.40909194946289	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms018	true	6804929206263230014	158	207	823	1073	1543	300	المعروفين بها المقتدي بهم فيها -من لدن اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء اهل الحجاز و----الشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------ مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	18	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms136	false	7881830610241267847	0	50	0	255	1507	300	المعروفين بها المقتدي بهم فيها ومن لدن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من ادركت من علماء---- الحجاز واهل الشام وغيرهم------ فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج السنة وسبيل الحق	136	6088300172791525944	235	427.0	188	265	88.67924499511719	43	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms021	true	-6538730682708896741	186	277	987	1439	1550	300	القيامة بين الجنة والنار وقد خلقت الجنة وما فيها والن-----ار وما فيها خلقهما الله عز وجل وخلق الخلق لهما لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا ابدا -لان ال---------له عز ------وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم	21	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms135	false	6034985992456468391	173	251	881	1273	1523	300	العقيدة ومن جملتها قال ول-قد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله ثم -----خلق الخلق لهما لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله تعالي كل- شء هالك الا وجهه و-نحو هذا فق-----------------ل له كل شء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الد--------------------------------------------------------نيا وذكر بقية العقيدة فقوله في اخر كلامه خلقتا للبقاء لا للفناء ولا	135	6088300172791525944	321	555.0	249	473	67.86469268798828	55	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms021	true	-6538730682708896741	190	256	1012	1335	1550	300	وقد خلقت الجنة وما فيها وال-----نار وما فيها خلقهما الله عز وجل وخلق الخلق لهما -لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء----- مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا	21	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms136	false	7881830610241267847	54	120	279	605	1507	300	وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله -------وخلق الخلق لهما ولا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه و-نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء هالك مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا	136	6088300172791525944	314	598.0	250	334	94.01197814941406	60	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms147	true	-247619830162611371	138	171	690	861	1511	300	عبد-الله عن ابيه قال ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الج-------------------------------------------------------نة----------------------- والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء----------------------- ولا نقول انهما يفنيان بل هما علي علم الله باقي-ان قال -	147	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms134	false	6374751970829046588	49	101	250	518	1489	300	عبد الله يقو-------ل ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة وقال حنبل في موضع اخر قال عموم ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء بعفوه قال ابو عبد الله ولا نقول انهما يفنيان بل هما علي علم الله باقيتان يبلغ	134	6088300172791525944	158	262.0	128	275	57.45454406738281	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms147	true	-247619830162611371	142	195	710	994	1511	300	ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة----------------------- والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء ولا نقول انهما يفنيان بل هما علي علم الله باقيان قال الوالد السعيد وظاهر هذا ان الارواح تعذب وتنعم علي الانفراد وكذلك الابدان ان- كانت باقية او- الي الاجزاء التي استحالت و----لا يمتنع ان يخلق	147	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms505	false	-2022405542427261877	255	300	1295	1538	1538	300	اروا-----------------------ح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء منها بعفوه --------------------------------------قال القاضي --------ظاهر هذا ان الارواح تعذب وتنعم علي الانفراد وكذلك الابدان اذا كانت باقية ادي الي الاجزاء التي استحالت قال فلا يمتنع ان يخلق-	505	6088300172791525944	197	325.0	160	313	62.93929672241211	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms147	true	-247619830162611371	196	247	999	1256	1511	300	في الابدان ادراكا كما تحس به النعيم والعذاب كما خلق في الجبل لما تجلي له رءية حتي راي ربه ثم دكه بعد الرءية وجعله قطعا علامة لموسي في انه لايراه في الدنيا قلت انا ولانه لما لم يستحل نطق الذراع المشوي-ة لم يستحل عذاب الجسد البالي وايصال الالم- اليه بقدرة الله	147	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms506	false	-7292345530055987560	0	40	0	208	1542	300	في الابدان ادراك----- تحس به النعيم والعذاب كما خلق في الجبل لما تجلي له------------- ربه ثم ----------------جعله دكا وقال ابنه القاضي ابو الحسين----------------- ولانه لما لم يستحل نطق الذراع المسمومة لم يستحل عذاب الجسد البالي وايصال العذاب اليه بقدرة الله	506	6088300172791525944	170	273.5	135	259	65.6370620727539	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms188	true	-9012849480465496903	235	274	1124	1311	1439	300	--وقال اللهم ان كنت تعلم اني اعبدك خوفا من نارك فعذبني بها وان كنت تعلم اني اعبدك طمعا في جنتك فاحرمنيها وان كنت تعلم اني اعبدك -حبا مني لك وشوقا الي وجهك الكريم فابحنيه مرة واصنع بي ما شءت	188	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms335	false	-6374706217418890288	247	284	1246	1427	1495	300	يقو--ل اللهم ان كنت تعلم اني اعبدك خوفا من نارك فعذبني بها وان كنت تعلم اني اعبدك حبا ل---جنتك فاحرمنيها وان كنت تعلم انما عبدتك حبا مني لك وشوقا الي وجهك الكريم فابحنيه---- واصنع بي ما شءت	335	6088300172791525944	168	314.0	134	190	88.42105102539062	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms493	true	893219465652066946	204	252	1022	1248	1497	300	قال من قرا تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر يءتي من عند راسه فتقول لا تستطيمونه كان والله يقوم كل ليلة بي فليس لكم اليه سبيل ثم قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسميها المانعة وانها------------ في كتاب	493	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms427	false	-545235676704260294	209	241	1092	1243	1519	300	قال من قرا تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر و---------------------------------------------------------------------------------------كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسميها المانعة وخرجه خلف بن هشام في كتاب	427	6088300172791525944	134	239.5	105	238	56.302520751953125	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms556	true	4489633105145307529	38	122	176	591	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقال اذنني بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب---- مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حت- احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني عبدي لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته	556	-4406016038728130714	Shamela0010463-ara1.ms309	false	-5212503854814500150	127	208	661	1059	1496	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وج---ل من عادي لي وليا فق-د اذنته بالحرب -ما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني----- لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذته وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	309	6088300172791525944	363	651.5	287	430	84.4186019897461	65	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0010463-ara1