id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	152	242	744	1251	1541	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانم-اءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده--------------ا قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمنت مءمنا حتي يرض- لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	130	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0539	false	6143181690101489408	100	182	590	1032	1630	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله و-------------------من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله --------------------لا يكون المءمن- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله-------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	539	857139917389603461	411	720.5	334	528	77.84091186523438	69	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	227	300	1188	1555	1555	300	ولما عمل ابو عبيد كتاب --غريب الحديث عرضه علي عبد-الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان ع-قلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب قال----------- ابو عبيد -----كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من هذا الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم-	214	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0456	false	7702634879056063267	35	107	178	544	1544	300	ولما وضع--------- كتاب الغريب------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عاقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب -حقيق ان لا يخرج الي طلب المعاش واجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب -المسعودي سمعت ابا عبيد يقول كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءده من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الك----تاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم	456	857139917389603461	334	596.5	266	388	86.08247375488281	56	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms225	true	-2285647863297636697	217	285	1073	1428	1515	300	ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين اخبرنا ابو بكر المءرخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري قال سمعت ابراهيم بن احمد الفقيه البلخي يقول سمعت احمد بن عبدالله الصفار البلخي يقول سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن احمد المتملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يرويه عنه غيري	225	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0522	false	7265580462742998595	90	156	470	791	1583	300	ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست ماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالي قلت وسياتي ان شاء الله تعالي ان سنن ابي داود خرجها من خمس ماءة الف حديث وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفربري------------- سمع صحيح البخاري يعني عليه------ تسعون الف رجل فما بقي احد يروي- عنه غيري	522	857139917389603461	123	169.0	96	514	23.929960250854492	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	16	52	81	266	1502	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق الالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنابه عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	336	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0474	false	-7056920813560478533	161	197	866	1050	1582	300	المال يذهب حله وحرامه طرا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق -لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكتب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي كتابه عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	474	857139917389603461	180	351.0	144	185	97.29729461669922	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms341	true	7103670842922487588	167	241	790	1137	1427	300	قضاء البصرة وسنه عشرون---- او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سن القاضي فعلم انه قد استصغره فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه ب------------ه النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن ثور------------------ الذي وجه به عمر بن ال-------------------خطاب قاضيا علي اهل البصرة	341	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	false	2599565942614494531	66	150	329	729	1454	300	قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن القاضي فعلم انه قد استضغر ف-قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به او قال وجهه النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور بضم السين المهملة الذي وجه--ه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قاضيا علي اهل البصرة	497	857139917389603461	327	587.0	257	410	79.75609588623047	63	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	57	155	264	750	1483	300	سنة اثنتين واربعين وماءتين وسنه ثلاث وثمانون سنة قال ابو العيناء حدثنا احمد بن ابي دءاد قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعلي عهد ابي بكر------------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تن-هي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم و-------ابو بكر فاومات الي محمد بن منصور رج------------------------------------ل يقول- في عمر بن	342	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	false	2599565942614494531	198	300	956	1454	1454	300	سنة اثنت--------ين وماءتين وروي محمد بن منصور ------------------------------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء-- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي انتهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم او ابو بكر قا-------ل محمد بن منصور واومي ابو العيناء الي اذا كان هذا القول يقوله في عمر بن-	497	857139917389603461	386	635.0	303	560	68.92857360839844	69	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	158	300	765	1483	1483	300	نكلمه نحن فامسكنا و--جاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------ وحديث رسو----له صلي الله علي-----ه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع--------------ادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق ب-ها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد-الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب ق--------------------ال امرني-	342	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	false	-2158926449266813622	6	152	31	767	1529	300	نكلمه نحن فسكتنا حتي جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال------ يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال -ما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا ----------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي وحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنو--------------------------ن الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون ا 17 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال امرني	498	857139917389603461	645	1154.5	518	791	81.54235076904297	110	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms343	true	3633156783390012738	0	43	0	231	1518	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------ال استغفر الله ناد-وا بتحريم المتعة فناد-وا بها	343	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	false	-2158926449266813622	152	199	767	1015	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فقال استغفر الله بادروا بتحريم المتعة فبادروا بها	498	857139917389603461	226	423.0	183	248	91.12903594970703	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms354	true	5227743159894280812	103	216	506	1042	1469	300	عليه ---وقالت له يا ابا عبد-الله انا امراة اغزل ب--الليل -----في السراج فربما طفء السراج فاغزل -----في القمر ف---علي ان ابين غزل القمر- من غزل السراج قال فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك قال قالت له يا ابا عبد-الله ان-ين المريض------ شكوي -قال ---------ارجو ان لا يكون شكوي ولكنه-- اشتكاء الي الله قال فودعته وخرجت قال فقال ل----ي يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل هذا اتبع هذه المراة فانظر اين تدخل قال فا--------------------تبعتها فاذا هي قد دخلت الي بيت بشر بن الحارث ---واذا هي اخته قال فرجعت--- فقلت له فقال--------------------------------------------- محال ان تكون مثل هذه الا اخت بشر وقال ابو عبدالله القحطبي كانت لبشر اخت	354	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0463	false	-3280218304624813284	0	128	0	591	1425	300	علي ابي وقالت له يا ابا عبد الله اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل ال-----قمر فقال لها ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك ---فقالت--- يا ابا عبد الله اتبين المريض هل هو شكوي فقال لها اني لارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكي والي الله قال عبد الله فق--------ال لي ابي يا بني ما سمعت قط انسانا يسال عن مثل ما سالت هذ-ه المراة------------------- فاتبعها قال عبد الله فتبعتها الي ان---- دخلت---- دار بشر--- الحافي فعرفت انها اخت بشر فاتيت ابي فقلت ان المراة اخت بشر الحافي فقيل اتق الله هذا هو الصحيح محال ان يكون هذ----ه الا اخت بشر وقال عبد ---الله ا---يضا جاءت منحة اخت	463	857139917389603461	390	551.0	299	651	59.907833099365234	57	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms413	true	-6019473155850905573	116	148	575	733	1505	300	عبد الواحد------- بن برهان الاسدي يقول لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر- الزاهد قال-------- وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند------- احمد بن حنبل	413	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	false	2918500880291912750	178	213	983	1159	1616	300	عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي----- لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمرو الزاهد يعني المطرز وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند الامام احمد بن حنبل	655	857139917389603461	150	264.0	119	181	82.8729248046875	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms482	true	-7251596909545693634	215	297	1087	1489	1502	300	انه خرج من مدينة الرسول صلي الله علي-----ه وسلم قاصدا بين المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها بالملامة وقال من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من --غد عشية فوجده تمرا علي حالته الاولي فاكل منه او كما قال	482	-4406016038728130714	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0726	false	3867278496350217804	198	265	1055	1387	1579	300	انه خرج من مدينة النبي- صلي الله عليه واله وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس------------------------------------------------------------ طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع رطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا ف----اكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد فو-----جده تمرا علي حالته------- فاكل منه او كما قال	726	857139917389603461	316	561.0	250	409	77.26161193847656	59	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown