id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms014	true	4581490620046930576	129	164	631	781	1483	300	رايت احمد بن حنبل في المنام فقلت ---يا ابا عبدا-لله ما صنع الله بك قال غفر لي ثم قال يا احمد ضربت في قال قلت نعم يارب قال يا احمد هذا وجهي فانظر اليه فقد	14	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms713	false	5937670925475629221	242	269	1125	1239	1416	300	رايت احمد بن حنبل في المنام فقلت له يا ابا عبد الله ما فعل الله بك ----------------------------------قال قال ---لي رب---ي يا احمد هذا وجهي فانظر اليه قال	713	1355172282160914688	98	161.0	74	154	63.6363639831543	18	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms016	true	-2579806539726447727	0	43	0	213	1504	300	قال سالت احمد بن حنبل قلت هءلاء الذين يقولون ان الفاظنا بالقران مخلوقة فقال هذا شر من قول الجهمية -من زعم هذا فقد زعم ان جبريل جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق وقال عبدالله بن احمد حدثني احمد بن	16	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms656	false	1775790410009693097	145	184	702	894	1474	300	قال سالت احمد بن حنبل قلت هءلاء الذين يقولو---ن الفاظنا بالقران مخلوق --قال هم- شر من قول الجهمية ومن زعم هذا فقد زعم ان جبريل جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق---------------- 134 وحدثنا محمد بن	656	1355172282160914688	182	321.0	145	214	85.0467300415039	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms019	true	7218641331123823407	188	274	963	1358	1475	300	فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة ا--------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي فاي افتراء اكثر علي الله عز وجل من هذا ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة حملت من الزنا وجاءت بولد هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا وهذا هو الشرك صراحا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر فقد زعم---- ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	19	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms352	false	-7466074664816643617	131	185	637	903	1461	300	فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد وهذا عين الشرك بالله -------تعا--------------------لي الله عما تقول-----------------------------------------------ه الملحدة القدرية علوا كبيرا ومن زعم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	352	1355172282160914688	157	260.0	122	461	34.056400299072266	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms019	true	7218641331123823407	169	274	853	1358	1475	300	ومن زعم ان الله -------شاء لعباده الذين -----------------عصوه الخير------------ والطاعة--- وان العباد شاءوا لانفسهم الشر------- والمعصية فعملوا علي مشيء-----------------------------------------------------------------------------تهم فقد زعم ان مشيءة العباد اغلظ من مشيءة الله تبارك وتعالي---------------------------- فاي افتراء-------------- اكثر علي الله عز وجل من هذا ومن زعم ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة----- حملت من الزنا وجاءت بولد-- هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل مضي---- في سابق علمه--------------------------------------------------- فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا وهذا---------------------------------- هو الشرك صراحا ومن زعم ا------------------------------------------------ن السرقة وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر-------- فقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	19	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms469	false	-8775861797268333022	83	291	393	1393	1435	300	فمن زعم ان الله عز وجل شاء لعباده الذين جحدوه وكفروا به وعصوه الخير والايمان به والطاعة له وان العباد شاءوا لانفسهم الشر والكفر والمعصية فعملوا علي مشيءتهم في انفسهم واختيارهم لها خلافا لمشيءته فيهم فكان ما شاءوا ولم يكن ما شاء الله فقد زعم ان مشيءة العباد اغلب من مشيءة الله وانهم اقدر علي ما يريدون منه علي ما يريد فاي افتراء علي الله يكون اكثر---------------- من هذا ومن زعم ان احدا من الخلق صاءر الي غير ما خلق له وعلمه الله منه فقد نفي قدرة الله عز وجل عن خلقه وجعل الخلق يقدرون لانفسهم علي ما لا يقدر الله عليه منهم وهذا الحاد وتعطيل وافك علي الله عز وجل وكذب وبهتان ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراة التي حملت من الزنا وجاءت بولدها هل شاء الله -------ان يخلق هذا الولد وهل مضي هذا في سابق علم الله وهل كان في الذرية التي اخذها عز وجل من ظهر ادم فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقا غيره والها اخر وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك الصارح تعالي الله عما تقول الملحدة القدرية علوا كبيرا ومن زعم ان السرقة وشرب الخمر واكل --مال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله لقد زعم ان هذا الانسان قادر علي ان ياكل رزق غيره	469	1355172282160914688	442	715.0	346	1025	43.121952056884766	75	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms020	true	1163101229701985907	5	52	24	256	1484	300	فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كفر----- اوضح------------------ من هذا بل ذلك---- بقضاء الله عز وجل وذ--لك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم وما جري من----------------- سابق علمه فيهم-------- وهو العدل الحق الذي يفعل --------------ما يريد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر---- والقما	20	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms470	false	-7357588103785150788	68	195	325	951	1448	300	فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله وان الله عز وجل كتب للمقتول اجلا علمه واحصاه وشاء واراده وان قاتله شاء ص ان يفني عمره ويقطع اجله قبل بلوغ مدته واحصاء عدته فكان ما اراده القاتل وبطل ما احصاه الله وكتبه وعلمه فاي كفر يكون اوضح واقبح وانجس وارجس من هذا بل ذلك كله بقضاء الله وقدره وكل ذلك بمشيءته في خلقه وتدبيره فيهم قد وسعه علمه واحصاه وجري في سابق علمه ومسطور كتابه وهو العدل الحق ي-----فعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء ولا يقال لما فعله وقدره وقضاه كيف ولا لم فمن جحد ان الله عز وجل قد علم افعال العباد وكل ما هم عاملون فقد الحد وكفر ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار بالقدر والمشيءة علي الصغر منه والقما	470	1355172282160914688	204	323.0	161	631	32.32963562011719	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms056	true	-5419094060874687633	3	126	19	632	1472	300	احدث المحدثون ف--------------------------------------انه لم تكن بدعة ---الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله--- عصمة وان السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم------ علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل------- لو كان فيها احري -انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث حدث بعدهم -----ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر لقد قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا وانهم مع- ذلك لعلي هدي مستقيم وقال	56	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms054	false	-7878046287366325328	123	253	607	1253	1489	300	احدث المحدثون بعده مما جرت سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انه لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها--- باذن الله لك عصمة فان السنة انما سنها من قد علم ما---- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور------ اقوي وبفضل ما فيه لو كان----- احري فانهم---- السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت -----حدث بعدهم حدث فما احدثه الا من خالف---- سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسن لقد قصر عن-هم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم وذكر	54	1355172282160914688	553	960.0	439	683	80.96632385253906	94	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms056	true	-5419094060874687633	3	125	19	627	1472	300	احدث المحدثون فانه لم تكن بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا-------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ----لو كان فيها احري انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث -حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول--------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم محسر ل--قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم مع- ذلك لعلي هدي مستقيم	56	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms569	false	-6182660533695600441	38	170	179	830	1468	300	احدث المحدثون بعد ما جرت سنته وكفوا مءونته---------------------------------- فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما---- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كان---وا اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر قد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	569	1355172282160914688	466	777.0	367	718	64.90250396728516	78	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms056	true	-5419094060874687633	3	125	19	627	1472	300	احدث المحدثون ف-------------------------------------------------انه لم تكن بدعة ---الا وقد مضي قبلها ما هو -----------دليل عليها وعبرة منها فعليك بلزوم السنة --فانها لك باذن الله عصمة وان السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل لو كان فيها احري ا-نهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد -------------------تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر لقد قصر----- دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم مع- ذلك لعلي هدي مستقيم	56	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms580	false	-2310865561358291888	11	150	53	738	1464	300	احدث المحدثون في دينهم مما قد كفوا مءنته وجرت فيهم سنته ثم اعلم انه لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل علي-----------ها فعليك بلزوم السنة ص فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما---- في خلافها من -------الزلل والخطا والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم ع-ن كشفها----- كانوا اقوي وبفضل لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم فيه ل-قد سبقتموهم اليه ولءن قلت -حدث حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه ب-------------------ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر اناس دونه------م فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	580	1355172282160914688	526	907.0	419	745	70.6040267944336	89	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms172	true	7878593143128939795	204	283	1044	1434	1516	300	حدثنا ا---------حمد------------ حدثنا ابو بكر المروذي قال -سمعت عبد-----------الوهاب الوراق يقول ابو عبدا---------------------------------------------------------لله امامنا وهو من الراسخين في العلم اذا وقفت غدا بين يدي الله تعالي فسالني بمن اقتديت------ اقول باحمد بن حنبل واي شء ذهب علي ابي عبد-الله من امر الاسلام و-------------------------------قد بلي منذ عشرين سنة في هذا الامر قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق بن داود بن صبيح نحن نقتدي بمن مات احمد بن حنبل امامنا وهو من الراسخين في العلم----------------------------------------------- واي شء ذهب علي ابي عبد-الله من امر الاسلام	172	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms663	false	985692764490024649	19	179	86	853	1433	300	حدثنا ابو جعفر محمد بن داود قال حدثنا ابو بكر المروذي قال وسمعت ابا الحسن عبد الوهاب الوراق يقول ما سمعت عالما يقول لفظي بالقران غير مخلوق فمن هءلاء عند ابي عبد الله الذين خالفوا قوله --------------اذا وقفت غدا بين يدي الله------ فسالني بمن اقتديت اي شء اقو--------------ل واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام وابو عبد الله عالم هذه المسالة فقد بلي منذ عشرين سنة في هذا الامر فمن لم يصر الي قول ابي عبد الله فنحن نظهر خلافه ونهجره ولا نكلمه اذا قلنا القران غير مخلوق ومن قال لفظي بالقران فهو جهمي فاي شء بقي وانما هذا من طريق اصحاب الكلام واصحاب ص الكلام لا يفلحون 156 حدثنا ابو حفص قال حدثنا ابو جعفر قال حدثنا ابو بكر قال قال اسحاق بن داود-------- نحن نقتدي بمن مات احمد بن حنبل امامنا وهو من الراسخين في العلم يقول ما سمعت عالما يقول لفظي بالقران غير مخلوق واي شء ذهب علي ابي عبد الله من امر الاسلام	663	1355172282160914688	319	476.5	253	809	39.431396484375	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms220	true	-4125323308444871193	3	35	13	167	1537	300	الاثرم قال حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك انه قيل-- له كيف نعرف ربنا عز وجل قال في السماء السابعة علي عرشه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد فقال	220	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms849	false	1702254905367852696	210	295	954	1343	1366	300	الاثرم قال حدثني محمد بن ابراهيم القيسي قال قلت لاحمد بن حنبل يحكي عن ابن المبارك---- قيل ص له كيف نعرف ربنا تعالي -قال في السماء السابعة علي عرشه بحد قال احمد هكذا هو عندنا 114 حدثنا ابو حفص عمر بن محمد بن رجاء قال ثنا ابو جعفر محمد بن داود البصروي قال ثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله وقيل له روي ص علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله قال علي العرش بحد فقال	849	1355172282160914688	142	256.0	113	394	36.04060745239258	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms238	true	2939108285127333028	128	226	645	1126	1523	300	بن يحيي بن صبيح----- حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن هرون بن بدينا قال سالت ابا عبدال-له احمد-------- بن حنبل رضي الله عنه فقلت له يا ابا عبدال-له انا رجل من اهل الموصل والغالب علي اهل بلدنا الجهمية ومنهم اهل سنة نفر يسير يحبونك وقد وقعت-- مسالة الكرابيسي ف-فتن-هم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبدال-له اياك واي---------اك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمسا الا ان في كتابي اربعا فقلت يا ابا عبدا-لله فهذا القول عندك وما شاعت- منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله من قول جهم	238	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms655	false	-5305988244524517596	125	224	671	1148	1544	300	بن يحيي العسكري قالا حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسن-------- بن بدينا قال سالت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل------------- فقلت--- يا ابا عبد الله انا رجل من اهل الموصل -الغالب علي اهل بلدنا الجهمية وفيهم اهل سنة نفر يسير محبو-ك وقد وقعت ص مسالة الكرابيسي فافتنتهم قول الكرابيسي لفظي بالقران مخلوق فقال لي ابو عبد الله اياك اياك اياك اياك وهذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه اربع مرار او خمس----ا ان في كتابي اربعا -قلت يا ابا عبد الله فهذا القول عندك -ما يتشعب منه يرجع الي قول جهم قال هذا كله--- قول جهم	655	1355172282160914688	422	743.5	333	512	82.421875	73	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms250	true	1082381825692433373	75	187	338	906	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وان --تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان----------- قال فا-ن فعلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت يا محمد قال وما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر خيره وشره قال فان فعل هذا فانا مءمن قال نعم قال صدقت يا محمد قال ما الاحسان قال ان تعمل -لله كانك تراه فانك ان لا تراه فانه يراك قال فاذا-فعلت هذا فانا محسن قال نعم قال صدقت قال فمتي الساعة قال سبحان الله	250	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms217	false	932945419431736339	27	98	133	475	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله عز وجل ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة------------------------------------------ وتصوم رمضان وتحج البيت قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال صدقت-------- قال فما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحسان قال ان تخشي الله كانك تراه فا----ن لا تراه فانه يراك قال فاذا فعلت ذلك فانا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الايمان قال تءمن بالله	217	1355172282160914688	251	385.0	195	584	42.97945022583008	42	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms254	true	-5331152853499137813	6	85	34	444	1484	300	ابو احمد الفرضي اخبرنا القاضي احمد بن كامل حدثنا محمد بن جرير الطبري حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سالت ابا عبدالله احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن حنبل عن الايمان في معني الزيادة والنقصان فقال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عم-ر بن حبيب قال الايمان يزيد وينقص قيل وما زيادته ونقصانه فقال اذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	254	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms309	false	4385943048277168981	107	202	542	1024	1500	300	ابن مطرف --------------القاضي واخبرني محمد-------------------------------------------- بن الحس-------ين قالا حدثنا احمد بن يحيي الحلواني قال حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس وابي هريرة قالا الايمان يزيد وينقص 1131 حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا ابو نصر التمار قال حد---------------------------------ثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عمير بن حبيب قال الايمان يزيد وينقص قيل وما زيادته ونقصانه ق-ال اذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسي-------نا فذلك نقصانه	309	1355172282160914688	226	367.0	180	588	38.43537521362305	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms270	true	4145520979018861863	232	276	1200	1410	1524	300	محمد بن يوسف بن الطباع نقل عن امامنا اشياء منها قال سمعت رجلا سال احمد بن حنبل فقال يا ابا عبدالله اصلي خلف من يشرب المسكر قال لا قال فاصلي خلف من يقول القران مخلوق فقال سبحان الله-- انهاك عن مسلم -تسالني عن كافر	270	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms691	false	2269504480064095665	25	60	125	290	1449	300	محمد بن يوسف--- الطباع ق-------------------------ال سمعت رجلا سال احمد بن حنبل-------------------- اصلي خلف من يشرب المسكر قال لا قال فاصلي خلف من يقول القران مخلوق فقال سبحان الله ص انهاك عن مسلم وتسالني عن كافر	691	1355172282160914688	161	283.5	127	213	75.58685302734375	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms319	true	5352464701135073290	5	30	33	150	1466	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد بعبد شرا فتح --له باب الجدل واغلق عنه باب العمل	319	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms142	false	4897420915945742627	67	91	323	435	1481	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا فتح له باب --عمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد بعبد شرا فتح عليه باب الجدل واغلق عنه باب العمل	142	1355172282160914688	108	199.0	84	119	90.75630187988281	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms329	true	2149868673447927700	81	154	424	789	1539	300	حدثنا ابو بكر النجاد حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثنا هارون بن عبدالله الحمال حدثني محمد بن ابي كبشة قال سمعت هاتفا هتف في البحر-------- ليلا ف-----------قال لا اله الا الله كذب المريسي علي الله ثم هتف ثانية فقال لا اله الا الله علي -------------ثمامة والمريسي لعنة الله وكان معنا في المركب رجل من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------- بشر المريسي فخر ميتا اخبرنا عبدالله حدثنا ----------ابو القاسم الازجي حدثنا ابو بكر احمد بن----- محمد بن	329	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms701	false	-7434423758764585381	135	238	638	1104	1393	300	حدثنا ابو القاسم حفص بن عمر قال نا ابو حاتم قال نا الحس------ن بن ----الصباح قال ---نا محمد بن ابي كبشة قال كنا ف-----------ي البحر في مركب ليلا فاذا بهاتف يهتف لا اله الا الله كذب المريسي علي الله ثم هتف ثانية فقال لا اله الا الله علي بشر المريسي وثمامة ---------لعنه الله 352 حدثنا اسماعيل الخطبي قال نا عبد الله بن احمد بن حنبل ص قال قال عبد الوهاب ذكر لي ان ابراهيم بن ابي نعيم قال لما مات بشر المريسي الحمد لله الذي عجله الي النار 353 حدثنا ابو القاسم حفص بن عمر قال نا ابو حاتم قال نا محمد بن	701	1355172282160914688	195	231.5	145	499	39.078155517578125	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms349	true	-7806073990704962745	83	109	426	554	1524	300	قيل لابي عبدا-لله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه	349	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms850	false	4472075830937951628	30	57	146	275	1416	300	قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم علي عرشه لا يخلو شء من علمه	850	1355172282160914688	127	251.0	101	129	98.44961547851562	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms362	true	-4805409973062759860	35	160	187	797	1500	300	قال اخبرنا احمد بن سلمان ---النجاد وحدثنا عبدا-لل--------ه بن ابي الدنيا قال حدثنا ابو خيثمة واسحاق بن اسماعيل قالا حدثنا جرير عن ليث عن عثمان بن ابي حميد عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني جبريل وفي كفه كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء فقلت ما هذا في يدك ق--ال هذه الجمعة قلت ----وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها فقال تكون عيدا لك ولامتك من بعدك وتكون اليهود والنصاري تبعا لك قال ولكم ف--------------------يها ساعة لا يوافقها---- مسلم يسال الله خيرا----------------------- هو له قسم الا اعطا-----ه اياه و-------------------------------------------------يتعوذ بالله من شر ما هو عليه مكتوب الا فك- عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال--------------------------------------------------------- وهو عندنا سيد الايام ونحن نسميه يوم القيامة يو-م المزيد	362	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms811	false	2437196197096592011	26	180	124	836	1443	300	قال ---ثنا محمد بن اسحاق ص قال------- ثنا عبد الله بن محمد بن ابي --شيبة قال --ثنا عبد الرحمن بن محمد------------------------- عن ليث عن عثمان------------ عن انس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتاني جبريل وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء -قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها -قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويكون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه الله اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ------ من شر--- هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال قلت ما هذه النكتة فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم المزيد	811	1355172282160914688	462	717.5	357	788	58.62944030761719	77	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms413	true	-6019473155850905573	238	286	1180	1426	1505	300	سالت ابا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره فقال الحديث معروف وروايته سنة والاعتراض بالطعن عليه بدعة وتفسير الضحك تكلف والحاد فاما قوله وقرب غيره فسرعة رحمته لكم وتغيير ما بكم من ضر	413	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms836	false	8466646855027839856	225	273	1070	1315	1463	300	سالت ابا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره فقال الحديث معروف وروايته سنة والاعتراض بالطعن عليه بدعة وتفسير الضحك تكلف والحاد -اما قوله وقرب غيره فسرعة رحمته لكم وتغيير ما بكم من ضر	836	1355172282160914688	245	485.0	197	246	99.59349822998047	47	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms470	true	81838252319383642	256	300	1279	1487	1487	300	حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي املاء قال حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا---- هلال عن قتادة عن عبد الله-- بن شقيق عن مرة البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- انه- ستكون فتن كانها صياصي بقر-	470	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms892	false	362353137318185970	193	230	914	1087	1404	300	حدثنا ابو القاسم قال حد--------------------------------------------ثنا طالوت بن عباد قال حدثنا ابو هلال عن قتادة عن عبد-الله ص بن شقيق عن مرة البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ص انها ستكون فتن كانها صياصي بقر	892	1355172282160914688	158	281.5	125	218	72.47706604003906	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms475	true	2042854483509873848	121	168	609	838	1474	300	حدثنا ابو القاسم عبدالله بن محمد الوراق قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا سه-ل اخو حزم عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبدالله قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا وبه قال حدثنا م--------حمد بن	475	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms718	false	-3115090995462940902	179	221	874	1067	1428	300	حدثنا ابو القاسم قال----------------------------- بشر بن الوليد الكندي قال ---نا سهيل اخو حزم عن ابي عمران الجوني عن جندب -----------قال قال رسول الله ص صلي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فاصاب فقد اخطا---- 422 حدثنا ابو بكر محمد بن	718	1355172282160914688	175	294.0	136	240	72.91666412353516	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms476	true	-2193123246575093092	141	262	710	1313	1509	300	حدثنا محمد -----------بن احمد بن ابي سهل الحربي---- حدثنا ابو العباس ب-------------ن مسروق الطوسي حدث----نا موسي بن خاقان النحوي قال وحدثنا احمد بن عثمان الادمي حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حد----ثنا بكر بن حبيش عن ليث بن ابي سليم عن-- ابي هريرة الانصاري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من مكر الله ولم يرخص له- في معاصي الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره وذكر الكلام بطوله وبه قال حدثنا ابو شيبة حدثنا محمد بن اسماعيل الحساني حد-----------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن هارون ----اخبرنا الم----سعودي عن القاسم بن عبدالرحمن قال قال عبدالله ابن مسعود كفي بخشية الله علما وكفي	476	-4406016038728130714	Shamela0008206-ara1.ms268	false	-2545985659566716423	93	221	474	1081	1457	300	حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن ابي سهل الحربي قال حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن مسروق الطوسي قال حدثنا موسي بن خاقان النحوي قال -حدثنا اب-----------------------------------------------------و النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا بكر بن خنيس عن ليث بن ابي سليم عن ص ابي هبيرة الانصاري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا اخبركم بالفقيه كل الفق-ه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من مكر الله ولم يرخص لهم في معاصي الل---------------------------------ه وذكر الحديث ---------1051 حدثنا ابو محمد عبد الله بن سليمان الفامي وابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري قالا حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي ال-----------------له عليه وسلم	268	1355172282160914688	383	624.5	297	721	53.12066650390625	64	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0008206-ara1