id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms016	true	-2579806539726447727	0	36	0	178	1504	300	قال سالت احمد بن حنبل قلت هءلاء الذين يقولون ان الفاظنا بالقران مخلوقة فقال هذا شر من قول الجهمية من زعم هذا فقد زعم ان جبريل جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق	16	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms105	false	6809810801409667779	216	251	1135	1307	1562	300	قال سالت احمد بن حنبل قلت هءلاء الذين يقولون ان الفاظنا بالقران مخلوقة -قال هم- شر من قول الجهمية من زعم---- فقد زعم ان جبريل جاء بمخلوق وان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بمخلوق	105	2938399296023309545	171	324.5	136	178	96.06741333007812	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms234	true	-686737430917617425	144	173	699	845	1479	300	فان خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو بالله كافر فاما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر فمعذور بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكر	234	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms080	false	-4433833796077967803	3	27	15	138	1554	300	فان خالف---- بعد ثبوت الحجة عليه فهو------ كافر فاما قبل ثبوت الحجة عليه------------- فمعذور بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكر	80	2938399296023309545	123	221.0	99	146	84.24657440185547	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms234	true	-686737430917617425	180	274	885	1345	1479	300	انه سميع----- وان له يدين بقوله بل يداه مبسوطتان وان له يمينا بقول والسماوات مطويات بيمينه وان له وجها بقوله كل شء هالك الا وجهه وقوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له قدما بقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب فيها قدمه يعني جهنم وانه يضحك من عبده المءمن بقول النبي صلي الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة الي سماء الدنيا بخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وانه ليس باعور بقول النبي صلي الله عليه وسلم	234	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms114	false	964417582164469894	68	129	328	621	1494	300	انه سميع بصير وان له يدين بقوله بل يداه مبسوطتان وان------------------------------------------ له وجها بق--------------------------وله ويبقي وجه ربك وان------------------- له قدما بقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب فيها قدمه وا----------نه يضحك بقول-----------------------------------------------------------------ه لقي الله وهو يضحك اليه وانه يهبط-------- الي سماء الدنيا لخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وان- ل-ه اصبعا بقول رسوله صلي الله عليه وسلم	114	2938399296023309545	267	459.0	207	465	57.41935348510742	50	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms266	true	1081046509609032477	175	298	841	1450	1466	300	محمد بن عمر بن الحكم قال سمعت محمد بن مصعب الزاهد يقول من زعم انك لا تتكلم ولا تري في الاخرة فهو كافر بوجهك لا يعرفك اشهد انك فوق العرش فوق سبع سماوات ليس كما يقول اعداءك---- الزنادقة وباسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال نصر بن منصور الصاءغ سمعت محمد بن مصعب العابد وكان مجاب الدعوة وما رايت احدا احسن تلاوة لكتاب الله منه سمعت ابن المبارك يذكر عن الاوزاعي عن بلال بن سعد قال لا تنظر الي صغر المعصية ولكن انظر من عصيت قال الصاءغ كان المامون قد امر بمحمد بن مصعب الي الحبس فقال وقد ذهب ------به الي الحبس ورفع راسه الي السماء اقسمت عليك ان تحبسني عندهم الليلة فاخرج في جوف الليل فصلي الغداة في منزله ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين وما-------------ءتين محمد بن	266	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms084	false	9128270308614547817	16	106	81	522	1488	300	محمد------- بن ال---عطار سمعت محمد بن مصعب العابد يقول من زعم انك لا تتكلم ولا تري في الاخرة فهو كافر بوجه---------ك اشهد انك فوق العرش فوق سبع سم-وات ليس كما تقول اعداء الله الزنادقة اخرجه عبد الله بن احمد ثم ابو الحسن الدارقطني في السنة ص34 واخرجه الخطيب في التاريخ من طريق الدارقطني ثم روي ابن سعد ان-------------------------ه قال محمد بن مصعب يكني ابا جعفر كان قارءا------------------------- لكتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمع الحديث وجالس الناس وكان ثقة ان شاء الله ---------------------------------------------------------------------------مات ببغداد سنة ثمان وعشرين وماءتين قلت وهذا غير محمد بن	84	2938399296023309545	234	312.0	180	744	31.45161247253418	39	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms400	true	-7449736444198306190	95	300	452	1507	1507	300	انبانا علي المحدث عن عبيدالله الفقيه قال انشدنا ابو بكر بن ابي داود من حفظه لنفسه------------------- تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تغل في القران بالوقف قاءلا كما قال اتباع لجهم واسجحوا ولا تقل القران خلقا قراته فان كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلي الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس بوالد وليس له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي ايضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنح خيرا ورزقا فامنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير-الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير منجح وانهم والرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس في الخلد تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا-	400	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms117	false	8235007132613578798	0	187	0	952	1544	300	انبانا ابو حفص بن شاهين قال قال شيخنا ----------ابو بكر عبد الله بن سليمان هذه القصيدة وجعلها محسنة1 تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنج- وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا و----------------------------------------------------------لا تقل القران خلق- قرانه فان كلام الله باللفظ يوضح وقل ينجلي الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس بوالد وليس له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح وق----------------------------------------------------ل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير ممنح وانهم والرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس بالنور-- تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا	117	2938399296023309545	869	1660.0	695	1076	80.7620849609375	160	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms401	true	-4357240439700765889	0	115	0	600	1506	300	تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المتين بفضلهم وفي الفتح اي في الصحابة- تمدح وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين والدين افيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار اجسادا من الفحم تطرح علي النهر في الفردوس تحيي بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح فان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر حق موضح ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا وكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يري دي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمرح وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول النبي مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته	401	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms117	false	8235007132613578798	187	300	952	1544	1544	300	تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح اي في الصحابة2 تمدح وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين والدين افيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من الناس اجسادا من الفحم تطرح علي النهر في الفردوس تحيا بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح وان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب------ حق موضح ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه ير--دي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمزح وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول النبي مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته-	117	2938399296023309545	585	1141.0	473	601	97.3377685546875	106	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms401	true	-4357240439700765889	115	187	600	931	1506	300	ينمي وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح قال ا------------------------------------------------------------------بن بط-----------ة قال ابو بكر بن ابي داود هذا قولي وق-ول ابي وقول احمد بن حنبل وقول من ادركنا من اهل العلم و--من لم ندرك ممن بلغنا عنه- فمن قال غير هذا فقد كذب	401	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms118	false	5998384780607984568	0	79	0	382	1554	300	ينمي وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح هذه القصيدة متواترة عن ناظمها رواها الاجري وصنف لها شرحا وابو عبد الله بن بطة في الابانة قال ا-------بن ابي داود هذا قولي و قول ابي وقول شيوخنا وقو-----------------------ل العلماء ممن لم نرهم كما بلغنا عنهم فمن قال غير ذلك فقد كذب	118	2938399296023309545	277	486.0	215	412	67.2330093383789	53	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms464	true	4514624635310314864	15	75	75	392	1457	300	فيه- فياتيهم الله تبارك وتعالي فيقول لهم ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون لنا اله فيقول هل تعرفونه ان رايتموه فيقولون نعم بيننا وبينه علامة ان-- رايناها عرفناه قال فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساقه قال فيخر من كان بظهره طبق ويبقي قوم ظهورهم كانها صياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون	464	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms027	false	2044266918568122553	187	226	970	1185	1555	300	-لهم فياتيهم فيقول---------------------- ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس فيقولون------------------------------------------------ بيننا وبينه علامة فاذا رايناه- عرفناه---- فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساق----- فعند ذلك يكشف عن ساقه---- فيخرون--------------- ويبقي قوم ظهورهم ك-----صياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون	27	2938399296023309545	202	327.5	163	320	63.125	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms500	true	9016071819261666511	166	202	821	1004	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان -يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض- ما في يمينه قال وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط يرفع و---يخفض ------	500	-4406016038728130714	Shamela0007318-ara1.mARkdown.ms031	false	-1126356859249395305	196	231	1021	1206	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة----- الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه---- وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض والميزان يخفض ويرفع	31	2938399296023309545	161	281.0	129	194	82.98969268798828	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0007318-ara1.mARkdown