id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	114	239	613	1184	1498	300	بن عبدا-لله بن انس بن عوف بن قاسط بن---------- مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل -بن قاسط بن هنب بن افصي ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار -بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ابن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم صلوات الله عليه وعلي جميع النبيين هكذا اخبرنا المبارك بن عبدالجبار بن احمد قراءة عليه قال اخبرناابو علي الحسن بن علي التميمي قال اخبرنا احمد بن جعفر بن مالك حدثنا عبدالله ابن احمد وقال ابو بكر بن ابي داود كان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زمان قتادة مثل قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله	2	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms01573	false	2073911228755117695	182	292	1004	1500	1540	300	عن عبد الله بن ابي داود قالاحمد بن حنبل من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ابن قاسط بن هنب بن افضي ب-ن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار اخي مضر بن نزار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في ربيعة رجلان لم يكن في زمانهما مثلهما لم يكن في زم-ن قتادة مثل قتادة قلت لعله يقصد من ذلك قتادة بن دعامة السدوسي ابو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد اكمه وهو راس الطبقة الرابعة مات بضع وعشرة وماءة وهو من رجال الكتب الستة قاله الحافظ في التقريب وقال بن ابي داود ولم يكن في زمان احمد بن حنبل مثله	1573	-3526889936125161496	259	432.0	194	775	33.41935348510742	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	85	122	441	643	1534	300	ورعه---------- قال ابو عبد-الله السمسار كانت لام عبدا-لله بن احمد دار معنا في الدرب ياخذ منها احمد درهما بحق ميراثه فاحتاجت الي نفقة لتصلحها فاصلحها ابنه عبدا-لله فترك ابو عبد-الله احمد الدرهم الذي كان ياخذه وقال قد	7	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07421	false	-7845716072095068590	258	300	1359	1569	1569	300	ورعه كثيرة نحو قول ابي عبد الله السمسار كانت لام عبد الله بن احمد دار معنا في الدرب ياخذ منها احمد درهما بحق ميراثه فاحتاجت الي نفقة لتصلحها فاصلحها ابنه عبد الله فترك ابو عبد الله -----الدرهم الذي كان ياخذه وقال قد-	7421	-3526889936125161496	192	344.5	157	216	88.88888549804688	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	122	145	643	749	1534	300	افسده علي قلت انما تورع من اخذ حقه من الاجرة خشية ان يكون ابنه انفق علي الدار مما يصل اليه من مال الخليفة	7	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07422	false	-8067532273777340506	0	23	0	106	1507	300	افسده علي قلت انما تورع من اخذ حقه من الاجرة خشية ان يكون ابنه انفق علي الدار مما يصل اليه من مال الخليفة	7422	-3526889936125161496	106	212.0	83	106	100.0	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms007	true	-1394712077800630442	37	70	196	361	1534	300	وقال ابو عمير عيسي بن محمد بن عيسي وذكر عنده--- احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه عرضت له الد-----------نيا فاباها	7	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms08511	false	2820163678329893380	248	279	1276	1442	1553	300	وقال ابو عمير عيسي بن محمد النحاس في صفة الامام احمد------------- رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه وبالصالحين ما كان الحقه اتته البدع فنفاها والدنيا فاباها	8511	-3526889936125161496	126	209.5	100	179	70.39105987548828	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms012	true	-3218985949565757641	179	211	953	1137	1594	300	اسلم يوم مات احمد بن حنبل عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس وقال الوركاني يوم مات احمد بن حنبل وقع الماتم والنوح في اربعة اصناف من الناس المسلمين واليهود والنصاري والمجوس وباسناده	12	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07424	false	-6254790303974005810	145	177	757	937	1598	300	اسلم يوم مات احمد بن حنبل عشر-ة الاف من اليهود والنصاري والمجوس -قال الوركاني يوم مات احمد بن حنبل وقع الماتم والنوح في اربعة اصناف من الناس المسلمين واليهود والنصاري والمجوس --اولاده	7424	-3526889936125161496	175	329.5	143	184	95.10869598388672	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms018	true	6804929206263230014	210	262	1087	1356	1543	300	الايمان قول------------------------------------- وعمل ونية وتمسك بالسنة والايمان يزيد---------------------------- وينقص--------- ويستثني في الايمان غير ان لا يكون الاستثناء شكا انما هي سنة ماضية عند العلماء قال واذا سءل الرجل امءمن انت فانه يقول انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو او يقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله ومن زعم ان الايمان قول -----	18	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms16489	false	6389831283152042680	130	183	664	980	1588	300	الايمان والتصديق بذلك قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالارك------------------ان يزيده كثرة العمل والقول بالاحسان وينقصه العصيان ويستثني في الايمان و------لا يكون الاستثناء شكا انما هي سنة ماضية عند العلماء ف----اذا سءل الرجل امءمن انت فانه يقول انا مءمن ان شاء الله او مءمن ارجو ويق--ول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله الاسلام --والايمان والايمان	16489	-3526889936125161496	214	333.5	172	348	61.4942512512207	35	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms019	true	7218641331123823407	18	72	93	378	1475	300	والقدر خيره وش-----------ره وقليله وكثيره وظاهره وباطنه وحلوه ومره ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قضاء قضا-----------ه وقدرا قدره عليهم لا---- يعدو واحد منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز ق-اءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقفون فيما قدر عليهم لافعاله- وهو عدل منه عز ربنا--- وجل والزنا والسرقة	19	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms16492	false	8974108718441646029	97	154	528	820	1606	300	بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وقليله وكثيره وظاهره وباطن-----------ه ومحبوبه ومكروهه وحسنه وسيءه واوله واخره من الله قض-ي قضاءه علي عباده وقدر- قدره عليهم لا احد يعدو----- منهم مشيءة الله عز وجل ولا يجاوز قضاءه بل هم كلهم صاءرون الي ما خلقهم له واقعون فيما قدر عليهم لا محالة وهو عدل من---- ربنا عز وجل فاراد الطاعة --	16492	-3526889936125161496	241	412.5	193	316	76.26582336425781	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms020	true	1163101229701985907	111	260	517	1290	1484	300	الشهادة ---والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة بروا او فجروا لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والجمعة والعيدان والحج منع السلطان وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والخراج والاعشار والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها ام جاروا والانقياد الي من ولاه الله امركم لا تنزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك حتي يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان وتسمع وتطيع ولا تنكث بيعة فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة وان امرك السلطان بامر هو لله معصية فليس لك ان تطيعه البتة وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه والامساك في الفتنة سنة ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي فتنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك والله المعين	20	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13256	false	-5003695101560702176	138	288	710	1484	1546	300	الله تعالي والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لاحد من الناس ان ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا نقر لغيرهم بها الي قيام الساعة والجهاد ماض قاءم مع الاءمة بروا او فجروا لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل -الجمعة والعيدان والحج م-ع السلطان وان لم يكونوا بررة عدولا اتقياء ودفع الصدقات والخراج والاعشار والفء والغناءم الي الامراء عدلوا فيها ام جاروا والانقياد الي من ولاه الله امركم لا تنزع يدا من طاعته ولا تخرج عليه بسيفك حتي يجعل الله لك فرجا ومخرجا ولا تخرج علي السلطان وتسمع وتطيع ولا تنكث بيعة فمن فعل ذلك فهو مبتدع مخالف مفارق للجماعة وان امرك السلطان بامر هو لله معصية فليس لك ان تطيعه البته وليس لك ان تخرج عليه ولا تمنعه حقه والامساك في الفتنة سنه ماضية واجب لزومها فان ابتليت فقدم نفسك دون دينك ولا تعن علي فتنة بيد ولا لسان ولكن اكفف يدك ولسانك وهواك والله المعين	13256	-3526889936125161496	764	1511.0	616	776	98.45360565185547	143	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms023	true	6294978608752417240	173	300	863	1488	1488	300	ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم اجمعين والكف عن ذكر مساويهم والخلاف الذي شجر بينهم فمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او -احدا منهم او تنقصه او طعن عليهم او عرض بعيبهم او عاب احدا منهم فهو مبتدع رافضي خبيث مخالف لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا بل حبهم سنة والدعاء لهم قربة والاقتداء بهم وسيلة والاخذ باثارهم فضيلة وخير الامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر بعد ابي بكر وعثمان بعد عمر وعلي بعد عثمان ووقف قوم علي عثمان وهم خلفاء راشدون مهديون ثم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هءلاء الاربعة خير الناس لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم بعيب ولا بنقص فمن فعل ذلك-	23	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms01718	false	4926767308897166593	101	159	537	832	1580	300	ذكر محاسن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم اجمعين والكف عن-------------------- الذي جري بينهم فمن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او واحدا من-----------------------------------------------------هم فهو مبتدع رافضي--------------------------------------------- حبهم سنة والدعاء لهم قربة والاقتداء بهم وسيلة والاخذ باثارهم فضيلةوقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز لاحد ان يذكر شيءا من مساويهم ولا يطعن علي احد منهم --------------فمن فعل ذلك	1718	-3526889936125161496	285	505.5	229	627	45.45454406738281	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms030	true	5585561324863909597	33	81	185	418	1527	300	سمعت ابا الحسين محمد بن احمد الحنظلي ي-------قول سمعت ابا اسما-----------------عيل الترمذي يقول كنت انا واحمد بن الحسن 2 الترمذي عند ابي عبدالله بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبدا-لله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا	30	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms10386	false	-4447687841029365411	261	300	1470	1663	1663	300	سمعت ابا الحسين محمد بن احمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت ابا اسماعيل محمد ابن اسماعيل الترمذي يقول كنت انا واحمد بن ال----------------------------------------------------------------حسن الترمذي عند ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا-	10386	-3526889936125161496	166	312.0	133	258	64.3410873413086	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms030	true	5585561324863909597	81	110	418	575	1527	300	عبدا-لله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبدا-لله وهو ينفض ثوبه ويقول زنديق زنديق زنديق ودخل البيت احمد بن----- الحسين بن	30	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms10387	false	-830480294014063425	0	32	0	163	1634	300	عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقا-ل زنديق زنديق زنديق ودخل البيت سمعت ابا علي الحسين بن	10387	-3526889936125161496	145	266.0	116	164	88.41463470458984	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms056	true	-5419094060874687633	11	126	58	632	1472	300	مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث -حدث بعدهم --ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم محسر ل---قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغ------لوا وانهم مع- ذلك لعلي هدي مستقيم وقال ----	56	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms11765	false	9166998245850970430	0	111	0	541	1564	300	مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فا------------------------------------------ن السنة انما سنها من قد علم ما---- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ف ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر وقد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح------ عنهم اقوام فعلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم الخ ونقل	11765	-3526889936125161496	452	747.0	355	621	72.78582763671875	71	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms057	true	2191412086212188012	269	294	1338	1476	1501	300	فسر عاصم به ---------------واملاه قريبا من خمسين مجلسا فعرضت علي احمد بن حنبل فقال هذه احاديث صحاح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعرف الحديث ويحفظه ويعلم العلوم والابواب والمسند	57	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13130	false	7585299262749089194	10	72	55	391	1566	300	فسر عاصم به وفرح قال الخلالواملاه قريبا من خمسين مجلسا فعرضت علي احمد بن حنبل فقال هذه احاديث صحاح وقال يحيي بن معين ويحيي بن ايوب المقابري متعجبين من حفظه وذكاءه وكان احد ابويه جني وقال ابو يعلي ابو بكر جليل القدر حافظ امام نقل عن امامنا مساءل كثيرة وصنفها ورتبها ابوابا وقال ايضا وكان يعرف الحديث ويحفظه ويعلم العلوم والابواب والمسند	13130	-3526889936125161496	138	255.0	113	336	41.07143020629883	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms101	true	1604685987069837307	48	186	241	876	1446	300	يرده عليه م--ردا تاما وانقبض عنه فقال له------------ يا ابا عبدا-لله لم تنقبض عني فاني قد انتقلت عما كنت تعهد مني برءيا رايتها قال واي شء رايت تقدم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل منه جلوس قال فيقوم رجل----- اليه فيقول ادع لي فيدعو له حتي لم يبق من ا لقوم غيري قال فاردت ان اقوم فاستحييت من قبيح ما كنت عليه قال فقال لي يا فلان لم لا تقوم الي -تسالني ادعو لك قال قلت يا رسول اللله يقطعني الحياء لقبح- ما انا عليه فقال ان كان الح------ياء فقم فسلني ادعو لك فانك لا تسب احدا من اصحابي قال فقمت فدعا لي قال فانتبهت وقد بغض الله الي ما كنت عليه قال فقال لنا ابو عبدالله يا جعفر يا فلان حدثوا بهذا واحفظوه فانه ينتفع به	101	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms03979	false	8683630953391579223	36	161	179	774	1511	300	ورد ع-ليه منقبضا لانه كان مشتهرا بالمعصية فقال الرجل يا ابا عبد الله لم تنقبض مني فاني--- انتقلت عما كنت تعهد--ني برءيا رايتها قال واي شء رايت -----قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم كانه علي علو من الارض وناس كثير اسفل---- جلوس ----فيقوم رجل منهم اليه فيقول ادع لي فيدعو له حتي لم يبق من ا-لقوم غيري---- فاردت ان اقوم فاستحييت من قبيح ما كنت عليه ق-----ال لي يا فلان لم لا تقوم الي فتسالني ادعو لك---- قلت --------------يقطعني الحياء لقبيح ما انا عليه فقال ان كان يقطعك الحياء فقم فسلني ادع- لك فانك لا تسب احدا من اصحابي---- فقمت فدعا لي---- فانتهيت وقد بغض الله الي ما كنت عليه---- فقال الامام احمد لمن في مجلسه------- حدثوا بهذا واحفظوه فانه ين-فع بل	3979	-3526889936125161496	517	868.0	401	663	77.9788818359375	98	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	29	61	145	312	1500	300	ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	116	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15871	false	1856371850718562700	0	32	0	163	1499	300	ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان كان ----فيه والا فليس بحجة	15871	-3526889936125161496	159	310.5	128	167	95.20957946777344	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	168	241	824	1244	1541	300	هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان-ماءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمنت مءمنا حتي يرض- لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	130	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms12382	false	-1466682279085014072	0	59	0	327	1648	300	هذا الكتاب---------------- جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله-------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله --------------------لا يكون المءمن- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله-------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات	12382	-3526889936125161496	323	558.5	265	422	76.540283203125	54	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms133	true	-837307685443064889	259	300	1296	1478	1478	300	اليه ابن ابي دءاد وقال له يا احمد قل في اذني ان القران مخلوق حتي اخلصك من يد الخليفة فقال له ا-------حمد يا-بن ابي دءاد قل في اذني ان القران كلام الله -غير -مخلوق حتي اخلصك من عذاب الله عز وجل-	133	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07426	false	7952461326647053038	59	100	325	512	1543	300	اليه ابن ابي دءاد وقال له يا احمد قل في اذني الق---ران مخلوق حتي اخلصك من يد الخليفة فقال له الامام احمد يا بن ابي دءاد قل في اذني الق---ران كلام الله وليس بمخلوق حتي اخلصك من عذاب الله عز وجل	7426	-3526889936125161496	170	306.0	132	193	88.08290100097656	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms144	true	-7082357329963960076	210	238	1046	1179	1470	300	يحيي بن سعيد قال سالت شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن انس عن --رجل لا يحفظ او-يتهم في الحديث فقالوا جميعا بين امره -قال ابو	144	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms11426	false	-1388456189143168944	210	238	1018	1151	1451	300	يحيي بن سعيد---- سالت شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن انس عن الرجل لا يحفظ او يتهم في الحديث فقالوا جميعا بين امره وقال عبد	11426	-3526889936125161496	127	230.0	100	137	92.70072937011719	23	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	157	201	792	1024	1579	300	ابي الحسين بن المنادي و-ذكر عبدا-لله وصالح----------------- فقال كان صالح قليل الكتاب عن ابيه فاما عبدا-لله فلم يكن في الدنيا احد -روي عن ابيه اكثر منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	149	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13076	false	-1623915085756264163	63	113	325	578	1540	300	ابو الحسين ابو يعلي حيث ذكر عبد الله وصالح ابني الامام احمد فقال كان صالح قليل الكتاب عن ابيه فاما عبد الله فلم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه اكثر منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	13076	-3526889936125161496	217	401.0	175	253	85.770751953125	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms149	true	1347630631666114212	174	300	884	1579	1579	300	يكن في الدنيا احد -روي عن ابيه اكثر منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله------ وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ وما زلنا نري الاكابر من شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث عن ابيه وكان فيما بلغني يكره ذلك وما اشبهه فقال يوما فيما بلغني كان ابي رحمه الله يعرف الف الف حديث يرد بذلك علي قول المسرفين الذين يفضلونه في السماع علي ابيه وقال عبدا-لله كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين-	149	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15864	false	-5315545496504341962	128	186	672	992	1579	300	يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه----- منه لانه سمع المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الله كل شء اقول قال ابي -قد سمعته مرتين	15864	-3526889936125161496	310	581.5	255	704	44.03409194946289	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms150	true	-2901650375090866224	18	57	98	306	1541	300	الطبراني حدثنا عبد-الله بن احمد حد--------ثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله----------------- مولد عبد-الله بن ا-------حمد في---- جمادي الاخرة سنة	150	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15864	false	-5315545496504341962	191	239	1016	1262	1579	300	الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله سادسا وفاته كانت وفاة عبد الله بن الامام احمد في شهر جمادي الاخرة سنة	15864	-3526889936125161496	202	358.0	163	246	82.11382293701172	32	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms163	true	5101082301305389989	48	77	239	381	1501	300	عبد-الله بن احمد بن حنبل يقول لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي فكان كثير المذاكرة له -سمعت ابي----- يوما يقول ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة	163	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms02342	false	-1305980239935127321	179	205	924	1054	1507	300	عبد الله بن احمد--------------لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يقول يوما----- ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة	2342	-3526889936125161496	122	207.5	98	149	81.87919616699219	21	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms184	true	2523135213696693297	190	257	944	1279	1477	300	قتيبة بن سعيد حدث-----نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر----------- الي العصر ويصليهما جميعا -اذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب---- وصلاها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء وصلاها مع المغرب	184	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms09931	false	-2628519553589913391	51	122	245	605	1491	300	قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه ان النبي صل---ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	9931	-3526889936125161496	300	533.0	238	364	82.4175796508789	51	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms197	true	151397304940676294	158	183	808	938	1572	300	الله عنه يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة	197	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07939	false	-5362309793158134857	103	125	515	632	1534	300	الله--------- اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء---- وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة	7939	-3526889936125161496	117	218.5	95	130	90.0	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms197	true	151397304940676294	161	196	822	1020	1572	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات وترك الجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	197	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13255	false	-694928088181629637	198	231	1104	1293	1675	300	-----السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات و----الجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	13255	-3526889936125161496	189	364.5	156	198	95.45454406738281	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms197	true	151397304940676294	230	264	1203	1383	1572	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقبلها--- يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره والتصديق بالاحاديث فيه والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق---- والايمان بها	197	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15447	false	3690615196744634986	264	300	1371	1552	1552	300	السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يق-لها او يءمن بها لم يكن من اهلها الايمان بالقدر خيره وشره ثم تصديق بالاحاديث---- والايمان بها لا يقال لم ولا كيف انما هو التصديق بها والايمان بها-	15447	-3526889936125161496	171	310.0	139	187	91.44384765625	30	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms200	true	4775372948877358695	0	68	0	377	1515	300	والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ممن ولي الخلافة واجتمع الناس عليه ورضوا به ومن خرج عليهم بالسيف حتي صار---خليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة -نافذة ومن دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف من ولي	200	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13255	false	-694928088181629637	232	300	1300	1675	1675	300	والطاعة للاءمة وامير المءمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلب----هم بالسيف حتي صار الخليفة وسمي امير المءمنين والغزو ماض مع الامراء الي يوم القيامة البر والفاجر لا يترك وقسمة الفء واقامة الحدود الي الاءمة ماض ليس لاحد ان يطعن عليهم ولا ينازعهم ودفع الصدقات اليهم جاءزة ونافذة -من دفعها اليهم اجزات عنه برا كان او فاجرا وصلاة الجمعة خلفه وخلف من ولي-	13255	-3526889936125161496	366	702.5	300	381	96.06299591064453	61	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms200	true	4775372948877358695	68	171	377	895	1515	300	جاءزة تامة ركعتان -من اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل --جمعتة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كانوا برهم وفاجرهم فالسنة ان يصلي معهم ركعتين وي---------------------دين بانها تامة -لا يك-ن في صدرك من ذلك شك ومن خرج علي امام من اءمة المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا و---الغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قت-ل السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	200	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13256	false	-5003695101560702176	0	106	0	535	1546	300	جاءزة تامة ركعتين ومن اعادهما فهو مبتدع تارك للاثار مخالف للسنة ليس له من فضل الجمع-ة شء اذا لم ير الصلاة خلف الاءمة من كان-- برهم وفاجرهم فالسنة ان تصلي معهم ركعتين من اعادهما فهو مبتدع وتدين بانها تامة ولا يكون في صدرك من ذلك شك ومن خرج علي امام-------- المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه واقروا له بالخلافة باي وجه كان بالرضا او بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مات --خارج عليه مات ميتة جاهلية ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لاحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع علي غير السنة والطريق	13256	-3526889936125161496	500	927.0	399	548	91.24087524414062	90	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms207	true	5179650492881100308	172	227	868	1134	1485	300	الفضل-------- سالت ابا عبد-الله -قلت اختم القران اجعله في الوتر او في الترا----------------------ويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين---- كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم- ادعو قال بما شءت---- ففعلت كما امرني وهو خلفي يدعو قاءما و-رفع يديه قال	207	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms00849	false	-5607572079273972474	26	90	129	437	1484	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله فقلت اختم القران اجعله في الوتر او في التراويح قال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بما ادعو قال بما شءت قال ففعلت بما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه قال	849	-3526889936125161496	265	484.5	210	308	86.0389633178711	46	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms207	true	5179650492881100308	172	232	868	1161	1485	300	الفضل-------- سالت ابا عبد-الله -قلت اختم القران اجعله في الوتر او في الترا----------------------ويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين---- كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت---- ففعلت كما امرني وهو خلفي يدعو قاءما و-رفع يديه قال الفضل وسالت ابا عبدالله عن	207	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms01381	false	8724145572030584358	180	248	943	1267	1512	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله فقلت -ختم القران اجعله في الوتر او في التراويح قال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء--ين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع لنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت قال ففعلت بما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه فقد --فصل لنا-- هذا ---النص عن	1381	-3526889936125161496	271	463.0	212	334	81.13772583007812	44	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms212	true	8268640055496951571	197	228	992	1146	1510	300	القاسم بن سلام ابو عبيد كان ابوه----- عبدا روميا لرجل من اهل هراة و--------------------------------------------يحكي ان سلاما خرج يوما وابو عبيد مع ابن لمولاه في الكتاب فقال للمعلم علمي القاسم فانها كيسة	212	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13275	false	-6802486762710030325	120	158	668	856	1603	300	القاسم بن سلام--------- كان ابوه سلام عبدا روميا لرجل من اهل هراة وهي مدينة من مدن خراسان وكان ابوه يحب العلم فيحكي انه----- خرج يوما وابو عبيد مع ابن -مولاه في الكتاب فقال للمعلم علمي القاسم فانها كيسه	13275	-3526889936125161496	137	232.0	109	203	67.48768615722656	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	153	265	812	1370	1555	300	طاهر فوجه اليه ابو دلف------- يستهديه ابا عبيد -مدة شهرين فانفذ اليه ابا عبيد----- فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص----------------------------------------------------------------- فقال له ايها الامير قد قبلتها منك ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا وا-وجه بها الي الثغر- ليكون الثواب متوافرا علي الامير ففعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما عمل ابو عبيد كتاب غريب الحديث عرضه علي عبد-الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عم----ل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر وقال	214	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13280	false	909499610260310975	12	164	51	802	1460	300	طاهر فوجه اليه ابو دلف العجلي يستهديه ابا عبيد لمدة شهرين فانفذ----- ابا عبيد اليه فاقام شهرين فلما اراد الانصراف وصله ابو دلف بثلاثين الف درهم فلم يقبلها وقال انا في جنبة رجل ما يحوجني الي صلة غيره ولا اخذ ما فيه علي نقص فلما عاد الي ابن طاهر وصله بثلاثين الف دينار بدل ما وصله ابو دلف فقال له ايها الامير قد قبلتها---- ولكن قد اغنيتني بمعروفك وبرك وكفايتك عنها وقد رايت ان اشتري بها سلاحا وخيلا واتوجه بها الي الثغرة ليكون الثواب متو-فرا علي الامير ففعل فهذا دليل واضح علي اكرام الطاهريين له وعلي عفة ابي عبيد ونزاهته رحمه الله ثم صارت صلته بعدها قوية مع عبد الله بن طاهر ولما صنف ابو عبيد كتاب غريب الحديث عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر فكان	13280	-3526889936125161496	542	997.0	432	761	71.22207641601562	98	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	268	297	1382	1536	1555	300	قال ابو عبيد كن-ت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من هذا الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة	214	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13281	false	1739106870012214502	214	242	1108	1259	1551	300	قال ابو عبيد مكثت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الك----تاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة	13281	-3526889936125161496	145	285.5	117	155	93.54838562011719	26	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms231	true	1789274624631520801	47	81	256	425	1573	300	سمعت ابا الحسين محمد بن احمد الحنظلي ي-------قول سمعت ابا اسما-----------------عيل الترمذي يقول كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد-الله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا	231	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms10386	false	-4447687841029365411	261	300	1470	1663	1663	300	سمعت ابا الحسين محمد بن احمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت ابا اسماعيل محمد ابن اسماعيل الترمذي يقول كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا-	10386	-3526889936125161496	167	315.0	134	194	86.08247375488281	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms231	true	1789274624631520801	81	114	425	601	1573	300	عبدا-لله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبدا-لله وهو ينفض ثوبه وقال زنديق زنديق زنديق ودخل البيت اخبرنا احمد قال قرات علي الحس-ن بن ابي	231	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms10387	false	-830480294014063425	0	33	0	167	1634	300	عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق زنديق ودخل البيت سمعت ابا ------------علي الحسين بن علي	10387	-3526889936125161496	152	275.5	123	179	84.91619873046875	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms232	true	-5183425243682993335	231	267	1207	1386	1562	300	عبد-الله بن احمد ----قال قال ل---ي ابي ق----ال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث --صحيحا فاعلموني ان شاء ان يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا--- قال	232	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms06573	false	5206632490531114409	143	182	746	937	1510	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحد-ث الصحيح- فاعلموني ان شاء--- يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا ثم قال	6573	-3526889936125161496	171	291.0	136	196	87.2448959350586	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms232	true	-5183425243682993335	231	266	1207	1382	1562	300	عبد-الله بن احمد قا----ل قال ل---ي ابي قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني فاذا كان الحديث --صحيحا فاعلموني ان شاء ان يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	232	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms07114	false	1523370207639796479	202	238	1012	1192	1511	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدتني ابي قال لنا الشافعي انتم اعلم بالحديث والرجال مني -اذا كان الحديث الصحيح- فاعلموني ان شاء--- يكون كوفيا او بصريا او شاميا حتي اذهب اليه اذا كان صحيحا	7114	-3526889936125161496	167	292.0	133	185	90.27027130126953	29	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms234	true	-686737430917617425	186	263	912	1290	1479	300	بل يداه مبسوطتان وان---------- له يمينا بقول- والسماوات مطويات بيمينه وان------ له وجها بقوله كل شء هالك الا وجهه------ وقوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له قدما بقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب فيها قدمه يعني --------------------------------------------------جهنم وانه يضحك من عبده المءمن بقول النبي صلي الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله وهو يضحك اليه وانه يهبط كل ليلة الي سماء الدنيا بخبر رسول الله صلي الله عليه	234	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms16490	false	-7223005128228278178	105	172	526	880	1551	300	بل يداه مبسوطتان الماءدة64 وان له يمينا بقوله والسماوات مطويات بيمينه الزمر وان له وجها بقوله كل شء هالك الا وجهه القصص وقوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له قدما بقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي يضع الرب فيها قدمه يعني جهنم رواه احمد والبخاري ومسلم وابو عيسي الترمذي وغيرهم وانه ينزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ليلة الي سماء الدنيا بقول رسول الله صلي الله عليه	16490	-3526889936125161496	256	464.0	201	458	55.89519500732422	47	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms237	true	2105263591683730672	117	141	598	713	1506	300	الله عنه اني ليشتد علي ان اقول ف----------لان ضعيف فلان كذاب قال احمد اذا سكت انت وسكت انا فمتي يعرف الجاهل الصحيح من السقيم	237	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms11427	false	-3661287021172992123	2	25	8	118	1518	300	الله انه---- ليشتد علي ان اقول فلان كذاب فلان ضعيف فقال لي----------- اذا سكت انت وسكت انا فمتي يعرف الجاهل الصحيح من السقيم	11427	-3526889936125161496	95	167.0	74	125	76.0	17	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms283	true	-8794516010727113719	146	231	740	1185	1539	300	في كل زمان بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اثارهم علي الناس---------------------- ينفون عن -دين الله عز وجل تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الضا-لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا عنان الفتنة --------------------------------------------------------------يقولون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	283	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15174	false	-6718910206574418967	106	200	587	1105	1684	300	في كل زمان بقايا منه--------م يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل العم----------------------------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسن اث-رهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن عباد الله------- تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ----------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	15174	-3526889936125161496	325	505.5	258	608	53.453948974609375	52	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms290	true	-3150255926530078275	157	260	762	1277	1498	300	عن حطان بن عبد-الله الرقاشي انه قال صلي بنا ابو موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت------- بالبر والزكاة ف----لما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل هذا الكلما-------ت فارم القوم ثم سالهم فارموا ف----------------------------قال لعلك يا حطان قلتها قال قلت والله ما قلتها ولقد خف-ت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي الاشعري اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم خطبنا فبين لنا سنتنا وما تقول فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم	290	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms13117	false	981858648690353975	196	300	1008	1530	1530	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي ----قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قالت فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك ياح-طان قلتها قال---------- ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موس--------ي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله---- الله عليه وسلم الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال---------------------------- اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم-	13117	-3526889936125161496	413	711.5	329	578	71.45328521728516	74	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms290	true	-3150255926530078275	157	286	762	1425	1498	300	عن حطان بن عبدا-لله الرقاشي انه قال صلي بنا ابو موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت------- بالبر والزكاة ف----لما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل----- هذا -الكلمات فارم القوم ثم سالهم فارموا ف----------------------------قال لعلك يا حطان قلتها قال قلت والله ما قلتها ولقد خف-ت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي الاشعري اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وما تقول فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان	290	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15400	false	499221196899936050	175	300	884	1519	1519	300	عن حطان بن عبد الله الرقاشي ----قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال---------- ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موس--------ي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال---------------------------- اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان-	15400	-3526889936125161496	544	957.5	435	710	76.61972045898438	97	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms291	true	-4925643353041503559	0	51	0	269	1549	300	واذا رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده فارفعوا رءوسكم وقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وا-----------------------------------------------------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا واذا رفع راسه فكبر فارفعوا رءوسكم وكبروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان في- القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات لله و---الصلوات	291	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15401	false	-4282135475979961176	14	76	74	393	1480	300	واذا ----------قال سمع الله لمن حمده ف---------------قولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات	15401	-3526889936125161496	200	320.5	160	350	57.14285659790039	34	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	137	201	765	1135	1664	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ثم استثني المصلين منهم فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ثم وصفهم بالاعمال الزاكية الطاهرة المرضية الشريفة الي قوله والذين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بشهاداتهم قاءمون ثم ختم بثناءه عليهم ومدحهم بان ذكرهم بمحافظتهم علي الصلاة فقا---ل والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	295	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms00244	false	-5813760017828197938	75	155	405	850	1696	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ----------------------------الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم -----------------------------------------------------------------والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم ------------------------------------------------------------------قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون	244	-3526889936125161496	210	248.0	171	604	34.768211364746094	37	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	83	112	421	557	1502	300	يحيي بن معين يقول كان في احمد بن حنبل ست خصال ما رايتها في عالم قط كان محدثا وكان حافظا وكان عالما وكان ورعا وكان زاهدا وكان عاقلا وقال	336	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms08664	false	-1336818938761898266	97	123	491	613	1486	300	يح-ي بن معين -----كان في احمد بن حنبل--- خصال ما رايتها في عالم قط كان محدثا وكان حافظا وكان عالما----- ورعا وكان زاهدا وكان عاقلا وقال	8664	-3526889936125161496	122	219.0	96	136	89.70587921142578	25	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms364	true	-1666586647063939190	7	69	41	336	1507	300	حكي القاضي ابو علي بن ابي موسي عن ابي بكر النجاد انه قال راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه عز وجل احدي عشرة مرة منها بالسنة تسع مرات في ليلة المعراج حين كان يتردد بين موسي عليه السلام وبين -ربه عز وجل يساله ان يخفف عن امته الصلاة فنقص خمسة واربعني صلاة في تسع مقامات ومرتين بالكتاب وقال ابو علي بن	364	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms15770	false	-8240237567618894167	208	259	1076	1324	1529	300	حكي القاضي ابو علي بن ابي موسي عن ابي بكر النجاد---- قال راي محمد ربه-------------------------- احدي عشرة مرة منها بالسنة تسع مرات في ليلة المعراج حين كان يتردد بين موسي------------ وبين الله عز وجل-يسال- ان يخفف عن امته الصلاة فنقص خمسة واربعين صلاة في تسع مقامات ومرتين بالكتاب -قول ابي عبد ---	15770	-3526889936125161496	236	410.0	185	296	79.72972869873047	45	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms464	true	4514624635310314864	189	243	943	1206	1457	300	عن ابي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا تبارك وتعالي عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد له في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم قال لي وتقول بحديث ابن عباس رضي الله عنهما----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	464	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms16491	false	-2772574359824652712	234	280	1209	1435	1531	300	عن ابي سعيد -------قال سمعت النبي صلي الله عليه----- يقول يكشف ربنا------------- عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد--- في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وروي البخاري باسناده------------------------- عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه الله	16491	-3526889936125161496	182	301.0	143	280	65.0	36	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms476	true	-2193123246575093092	190	228	955	1127	1509	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ول-----------------------م يءمنهم من مكر الله ولم يرخص له في معاصي الله ولم يدع القران رغبة عنه الي	476	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms00050	false	-3900515283984451372	232	271	1152	1334	1459	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بليقال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله ولا-------------------------- يدع القران رغبة عنه الي	50	-3526889936125161496	143	266.0	111	208	68.75	28	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms476	true	-2193123246575093092	202	229	1010	1132	1509	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من مكر الله ولم يرخص له- في معاصي الله و------------------------لم يدع القران رغبة عنه الي غيره	476	-4406016038728130714	Shamela0004473-ara1.ms08350	false	-5438419547805342033	147	174	715	839	1457	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و-----------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره	8350	-3526889936125161496	99	187.0	77	147	67.34693908691406	19	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1