id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	95	132	523	688	1498	300	الامام الافضل ابي عبدا-لله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان بن عبد-الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة	2	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	95	183	520	891	1454	301	الامام------- ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي الاصل هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة	28	7790421647144091751	156	287.0	120	378	41.269840240478516	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms123	true	-24807178119009567	119	300	589	1491	1491	300	خالد بن خداش بن عجلان ابو الهيثم المهلبي مولي ال المهلب ابن ابي صفرة الازدي من اهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن انس-------------------------------------- وحماد بن زيد وصالح المري وغيرهم -روي عنه امامنا احمد- واحمد----------- الدورقي ونقل عن امامنا احمد اشياء منها قال سالت احمد عن نكاح المحرم فقال كان عمر وعثمان وابن عمر يفرقون بينهما وذكروا قصة ميمونة وقول ابي رافع فقال ابو عبدالله يزيد ابن الاصم هي خالته قال تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم حلالا وبني بها حلالا يذهب ذا عليهم وهي خالتهم وقال محمد بن المثني انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في رد السلام فقال خالد بيني وبينك مودة من اكثر من ستين سنة -ما تغيرت عليك فما هذا التغير فقال بشر ما ه--هنا تغي-ر ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي اليك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا ابشهما بصاحبه فتركتك لتكون افضل ثوابا وقال عبدالخالق بن منصور سءل يحيي بن معين عن خالد بن خداش-	123	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0467	false	6358728547704907756	3	135	19	668	1477	301	خالد بن خداش بن عجلان ال-----------مهلبي مولي ال المهلب ب-ن ابي صفرة -------من اهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن انس والمغيرة بن عبد الرحمن ومهدي بن ميمون وحماد بن ------------زيد وغيرهم وروي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابراهيم الدورقي وحاتم بن الليث الجوهري وغيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المثني انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في--- السلام فقال خالد بيني وبينك مودة ---اكثر من ستين سنة فما تغيرت عليك فما هذا التغير -قال بشر ما ها هنا تغيير ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي ل--ك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا ابشهما بصاحبه فتركتك لتكون افض----------------------------------ل --ثوابا مني مات خالد بن خداش	467	7790421647144091751	542	944.5	428	958	56.57619857788086	97	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms130	true	8703395244326971680	152	242	744	1251	1541	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث صحيح ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمنت مءمنا حتي يرض- لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	130	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	64	144	373	809	1584	300	يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث----- ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله-------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله --------------------لا يكون المءمن- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله-------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	578	7790421647144091751	423	764.5	345	508	83.26771545410156	74	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms167	true	-5785267463547138183	27	81	127	387	1495	300	حضرت----- الحسن -بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فاقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل علام تشكرنا نحن نري ان للجاه زكاة كما ان للمال زكاة ثم انشا يقول فرضت علي زكاة مام-لكت يدي وزكاه جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستط-ع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	167	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0392	false	2542186862827403515	126	175	649	893	1519	300	حضرت مجلس الحسن ابن سهل وقد كتب لرجل كتاب شفاعة فجع------------ل الرجل يشكره فقال--- الحسن يا هذا علام تشكرنا انا نري الشفاعات زكاة مروءاتنا--------- ثم انشا يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستطيع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا	392	7790421647144091751	189	297.0	147	268	70.52238464355469	31	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms214	true	-7570180795131146201	227	300	1188	1555	1555	300	ولما عمل ابو عبيد كتاب --غريب الحديث عرضه علي عبد-الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري ل--ه عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب قال---------- ابو عبيد -----كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من هذا الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم-	214	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	111	182	602	966	1568	300	ولما وضع--------- كتاب الغريب------- عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب -حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري عليه عشرة الاف درهم في كل شهر وقال محمد بن وهب -المسعري سمعت ابا عبيد يقول كنت في تصنيف هذا الكتاب اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاصعها في موضعها من الك----تاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم	1038	7790421647144091751	333	590.0	266	388	85.82474517822266	56	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms225	true	-2285647863297636697	206	285	1016	1428	1515	300	محمد بن يوسف الفربري يقول قال لي محمد بن اسماعيل البخاري ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين اخبرنا ابو بكر المءرخ قال اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري قال سمعت ابراهيم بن احمد الفقيه البلخي يقول سمعت احمد بن عبد-----------------------------------------------------------------------------------------------الله الصفار البلخي يقول سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن احمد المتملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يرويه عنه غيري	225	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	163	217	863	1131	1565	300	محمد بن يوسف الفربري انه قال---------------------------- ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال القربري-------------------------------------------------------------------------------- سمع صحيح البخاري---------------- تسعون الف رجل فما بقي احد يروي- عنه غيري	1122	7790421647144091751	139	100.5	107	508	27.362205505371094	24	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms335	true	1893874889352266391	88	216	431	1039	1438	300	من قرية نحو الانبار يقال لها نقيا ويقال ان فرعون كان من اهل نقيا وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك ثم صار ------علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله ------علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه وقال علي بن المديني انتهي علم الناس الي يحيي بن معين وقال ابو عمرو سمعت احمد بن حنبل يقول السماع مع يحيي بن معين شفاء لما في الصدور وقد قال احمد بن عقبة سالت يحيي بن معين كم كتبت من الحديث يا ابا زكريا قال كتبت بيدي هذه ستماءة ا الف حديث وقال------------------- احمد بن عقبة واني اظن ان المحدثين قد كتبوا -----له ستماءة الف وستماءة الف وخلف يحيي بن معين من الكتب ماءة قمطر واربعة عشر قمطرا واربعة سراء-----ية مملوءة كتبا	335	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1702	false	5555531897145779536	132	218	690	1128	1579	301	من قرية نحو ال-نبار تسمي نقياي---------------------------------- وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل انه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه وسءل --يحيي المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم كتبت من الحديث ف------------قال كتبت بيدي هذه ستماءة --الف حديث وقال راوي هذا الخبر وهو احمد بن عقبة واني اظن ان المحدثين قد كتبوا بايديهم ستماءة الف وستماءة الف وخلف م-------------- الكتب ماءة قمطر وثلاثين ---قمطرا واربعة حباب شرابية مملوءة كتبا	1702	7790421647144091751	345	554.0	271	657	52.511417388916016	60	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms335	true	1893874889352266391	248	273	1181	1301	1438	300	رايت علي رجل قط خطا الا سترت-----ه واحببت ان ازين امره وما استقبلت رجلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه	335	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	131	157	650	775	1492	300	رايت علي رجل قط خطا الا سترته عليه واحببت ان ابين امره وما استقبلت رحلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه	1703	7790421647144091751	118	227.0	93	125	94.4000015258789	22	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms336	true	8458032126510951401	16	52	81	266	1502	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق الالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا-به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	336	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	176	213	875	1060	1492	300	المال يذهب حله وحرامه طرا وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لاهل-ه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	1703	7790421647144091751	180	349.0	144	186	96.7741928100586	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms340	true	-4748581567434478633	176	299	921	1522	1524	300	وقال علي ب-ن المديني---------- خرج سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ---ابا سعيد الخدري وجالست عمرو ابن دينار وجالس جابر بن عبدالله وجالست عبدالله بن دينار وجالس ---ابن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس--- انس بن مالك حتي عدد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله قال له---- والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق وتمثل بشعر ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي ر لك من داء الكلام ------فسال- من الفتي فقالوا ي-------------------------------------------------------حيي بن اكثم ف--------قال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان و------كتب يحيي	340	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0569	false	-3932367455317339323	159	294	811	1469	1499	301	ورايت في بعض المجاميع ان سفيان خرج يوما---------- الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد الخدري وجالست عمرو----------------------------------------------- بن دينار وجالس هو ابن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي ع-د جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق وانشد قول- ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي-ر لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان وسياتي ذكر يحيي	569	7790421647144091751	474	769.5	368	720	65.83333587646484	87	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms340	true	-4748581567434478633	76	172	397	894	1524	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان-------------------------------- من ولد اكثم بن صيفي يكني ابا محمد وهو مروزي سمع عبدالله بن المبارك وسفيان بن عيينة ووكيعا وخلقا كثيرا وحدث عن امامنا احمد باشياء منها قال ذاكرت احمد بن حنبل يوما بعض اخواننا وتغيره علينا فانشا ابو عبدالله يقول وليس خليلي بالملول ولا الذي اذا غبت عنه باعني بخليل ولكن خليلي من يدوم وصاله ويحفظ سري عند كل دخيل روي عن يحيي بن اكثم محمد بن اسماعيل البخاري وابو حاتم الرازي واسمعيل بن اسحاق القاضي واخوه حماد بن اسحاق وغيرهم وكان عالما بالفقه بصيرا بالاحكام وولاه	340	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	54	82	312	458	1559	301	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج التميمي الاسيدي المروزي من ولد اكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عالما بالفقه بصيرا بالاحكام ذكره -	1708	7790421647144091751	92	140.5	72	529	17.39130401611328	18	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms341	true	7103670842922487588	167	241	790	1137	1427	300	قضاء البصرة وسنه عشرون او --نحوها فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سن القاضي فعلم انه قد استصغره فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن ثور الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي اهل البصرة	341	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1709	false	2980957599204677654	152	225	807	1154	1520	300	قضاء البصرة وسنه عشرون سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن القاضي فعلم انه--- استصغر ف-قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة	1709	7790421647144091751	324	604.0	256	362	89.50276184082031	64	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	60	281	283	1388	1483	300	وماءتين وسنه ثلاث وثمانون سنة قال ابو العيناء حدثنا احمد بن ابي دءاد --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور----- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العاد---------ون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير	342	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	72	300	364	1495	1495	300	وماءتين وتولي اسماعيل بن حماد ---------------------------بن ابي حنيفة وحدث محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يح-ي بن اكثم لي ولابي العيناء-- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنو--------------------------ن الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير-	1710	7790421647144091751	988	1800.5	788	1201	82.26477813720703	179	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	0	44	0	199	1483	300	ودون الشبع -قال فكم اضحك قال حتي يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال فكم ابكي قال لا تمل--- البكاء من خشية الله------ قال فكم اخفي من عملي قال ما -ستطعت قال فكم اظهر منه قال------ ما يقتدي بك البر الخير ويءمن عليك قول الناس	342	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	150	196	762	975	1499	300	ودون الشبع فقال فكم اضحك قال حتي يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال فكم ابكي قال لا تمل من البكاء من خشية الله تعالي قال فكم اخفي--- عملي قال ما استطعت قال فكم اظهر منه قال مقدار ما يقتدي بك البر الخير ويءمن عليك قول الناس	1711	7790421647144091751	196	355.0	153	216	90.74073791503906	38	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms343	true	3633156783390012738	0	55	0	284	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها ذكر م---------------------------ن اسمه يعقوب يعقوب بن ابراهيم بن كثير بن زيد بن	343	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	22	81	105	409	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق ب--------------------ن اسماعيل بن حماد بن زيد بن	1711	7790421647144091751	250	467.0	199	324	77.16049194335938	46	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms347	true	-8856802994866440257	205	300	1006	1473	1473	300	قال يوسف بن الحسين قيل لي ان ذا النون المصري يعرف اسم الله الاعظم فدخلت مصر فذهبت اليه فبصر بي وانا طويل اللحية ومعي ركوة طويلة فاستشنع منظري ولم يلتفت الي فلما كان بعد ايام جاء الي ذي النون رجل صاحب كلام فناظر ذا النون فلم يقم ذو النون بالحجج عليه قال فاجتذبته الي وناظرته فقطعته فعرف ذو النون مكاني فقام الي وعانقني وجلس بين يدي وهو شيخ وانا شاب وقال اعذرني فلم اعرفك فعذرته وخدمته سنة واحدة فلما كان علي راس السنة قلت له يا استاذ اني قد خدمتك وقد وجب حقي عليك وقيل-	347	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0276	false	-302175522281911855	84	113	415	546	1465	300	قال يوسف بن الحسين قيل لي ان ذا النون------- يعرف اسم الله الاعظم فدخلت مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخدمته سنة ثم-------------------------- قلت--- يا استاذ اني قد خدمتك وقد وجب حقي عليك وقيل	276	7790421647144091751	128	214.0	100	468	27.350427627563477	27	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms348	true	-687011451097765800	0	141	0	688	1459	300	لي انك تعرف اسم الله الاعظم وقد عرفتني ولا تجد له موضعا مثلي فاحب ان تعلمني اياه قال فسكت عني ذو النون ولم يجبني وكانه اوما الي انه يخ-برني قال فتركني بعد ذلك ستة اشهر ثم اخرج الي من بيته طبقا ومكبة مشدودة في منديل وكان ذو النون يسكن في الجيزة فقال تعرف فلانا صديقنا من الفسطاط -قلت نعم فقال -احب ان تءدي---- اليه هذا قال فاخذت الطب--------------------------------ق وانا متفكر فيه مثل ذي النون يوجه الي فلان بهدية تري ايش-- هي فلم اصبر الي ان بلغت الجسر فحللت المنديل وشلت- المكبة فاذا فارة نفرت من الطبق ومرت قال فاغتظت غيظا شديدا وقلت ذو النون يسخر بي ويوجه مع مثلي فارة الي فلان فرجعت علي ذلك الغيظ فلما راني عرف ما-في وجهي وقال يا احمق انما جربناك اءتمنتك علي فارة فخنتني افاءتمنك علي اسم الله الاعظم وقال مر عني فلا اراك شيءا	348	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0276	false	-302175522281911855	113	258	546	1253	1465	300	لي انك تعرف اسم الله الاعظم وقد عرفتني ولا تجد له موضعا مثلي فاحب ان تعلمني اياه قال فسكت عني ذو النون ولم يجبني وكانه اوما الي انه يختبرني قال فتركني بعد ذلك ستة اشهر ثم اخرج الي من بيته طبقا ومكبة مشدودا في منديل وكان ذو النون يسكن--- الجيزة فقال تعرف فلانا صديقنا من الفسطاط فقلت نعم -قال واحب ان تءدي هذا اليه قا----ل فاخذت الطبق وهو مشدود وجعلت امشي طول الطريق وانا م-فكر فيه مثل ذي النون يوجه الي فلان -هدية تري اي شء هي فلم اصبر الي ان بلغت الجسر فحللت المنديل ورفعت المكبة فاذا فارة قفزت من الطبق ومرت قال فاغتظت غيظا شديدا وقلت ذو النون يسخر بي ويوجه مع مثلي فارة--------- فرجعت علي ذلك الغيظ فلما راني عرف ما في وجهي فقال يا احمق انما جربناك اءتمنتك علي فارة فخنتني افاءتمنك علي اسم الله الاعظم----- مر عني فلا اراك ابدا	276	7790421647144091751	651	1206.5	515	731	89.05609130859375	120	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms354	true	5227743159894280812	103	179	506	868	1469	300	علي---ه وقالت له يا ابا عبد-الله انا امراة اغزل ب--الليل -----في السراج فربما طفء السراج فاغزل -----في القمر فع---لي ان ابين غزل القمر- من غزل السراج قال فقال لها---- ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك قال قالت له يا ابا عبد-الله انين المريض------ شكوي -قال-------- ارجو ان لا يكون شكوي ولكنه-- اشتكاء الي الله قال فودعته وخرجت قال فق---------ال ل----ي يا بني ما سمعت قط انسانا--- يسال عن مثل هذا اتبع هذه المراة	354	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0169	false	-3866789506373308704	206	296	1041	1448	1467	300	علي ابي فقالت له يا ابا عبد الله اني امراة اغزل في الليل علي ضوء السراج وربما طفء السراج فاغزل علي ضوء القمر فهل علي ان ابين غزل السراج من غزل ال-----قمر فقال لها ابي ان كان عندك بينهما فرق فعليك ان تبيني ذلك ---فقالت له يا ابا عبد الله انين المريض هل هو شكوي فقال لها اني ارجو ان لا يكون شكوي ولكن هو اشتكاء الي الله تعالي ثم انصرف-ت قال عبد الله فقال لي ابي يا بني ما سمعت--- انسانا قط يسال عن مثل ما سالت- هذه المراة	169	7790421647144091751	310	467.5	240	420	73.80952453613281	49	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000213-ara1.mARkdown.ms530	true	-5875439588174412039	161	202	839	1057	1556	300	اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يعديني علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ-حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وكما قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وليس نسيم المسك رشح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنها اصلاب قوم تقصف	530	-4406016038728130714	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0047	false	1267897374658822078	185	248	931	1273	1516	300	اليوم مات نظام الملك واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما يجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال وليس فتيق المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه- اصلاب قوم تقصف	47	7790421647144091751	200	363.0	160	343	58.30903625488281	33	JK000213-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown