id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms084	false	1590597824198565215	134	195	670	970	1538	300	اسماعيل بن عبدا-لله بن ميمون ابو القاسم العجلي نقل عن امامنا اشياء منها ما رواه ابو بكر الخلال عنه ان احمد قال في الشغار- يفرق بينهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه- وقال ارايت لو تزوج امراة ابيه اليس قال الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النسا------------------------------------------------------------------------------------ء وقال فكلما قصد له النبي صلي الله عليه وسلم	84	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms147	true	-511062446816605283	173	236	857	1161	1470	300	اسماعيل بن عبد الله بن ميمون----------- العجلي4--------------------------------------------------------------- في الشغار5 يفرق بينهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه1 وقال ارايت لو تزوج امراة ابيه اليس قال الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وقال رضي الله عنه في رواية ابي طالب وقد سءل عن بيع الباقلا3 57ا قبل ان تحمل وهو ورد فقال ---------نهي النبي صلي الله عليه وسلم	147	-6870656243927531447	210	369.0	167	387	54.26356506347656	36	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms269	false	6133257191741906933	236	283	1182	1405	1488	300	علي كبدي محمد بن هبيرة البغوي احد الاصحاب قال سالت احمد------------------------- اليس امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهيه واحد -قال نعم الا ان نهيه اشد قلت له ففعله قال فعله ليس عليك بواجب وذاك انه كان يقوم حتي ترم قدماه ويفعل افعالا لا تجب عليك	269	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms269	true	2672649701639526402	172	221	870	1094	1520	300	عتيق روي محمد بن هبيرة البغوي عن------------------ احمد بن حنبل رحمه الله قلت له اليس امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واحدا قال نعم الا ان من-ه اشد قلت له ففعله قال فعله ليس عليك بواجب وذلك انه كان يقوم حتي ترم قدماه ويفعل افعالا لا تجب عليك	269	-6870656243927531447	187	323.0	146	249	75.10040283203125	36	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms020	false	1163101229701985907	52	112	256	525	1484	300	ولا نشهد علي احد من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة اتاها الا ان يكون في ذلك حديث كما جاء علي ما روي فنصدقه ونعلم انه كما جاء ولا ننص الشهادة ولا نشهد علي احد انه في الجنة بصالح عمله ولا بخير اتاه الا ان يكون في ذلك حديث كما جاء علي ما روي ولا ننص الشهادة	20	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms338	true	4173389298904707653	230	289	1126	1393	1451	300	ولا نشهد علي احد من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة اتاها الا ان يكون ذلك في حديث كما جاء علي ما روي -نصدقه ونعلم انه كما جاء ولا ننص الشهادة ولا نشهد علي احد انه في الجنة بصالح عمله ولا بخير اتاه الا ان يكون في ذلك حديث كما جاء علي ما روي ولا-ننص الشهادة	338	-6870656243927531447	261	506.0	203	269	97.0260238647461	55	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms199	false	-436980323011396811	224	280	1134	1398	1501	300	القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر اليه فادناهم صحبة هو افضل من القرن الذين لم يروه ولو لقوا الله بجميع الاعمال كما هءلاء الذين صحبوا----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	199	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms374	true	-4788670659297743717	101	157	505	749	1477	300	القرن الذي بعث فيهم كل من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او راه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه فقد اطلق اسم الصحبة علي من راه وا-------------------------------------ن لم يختص به وحكي ابو سفيان عن بعض شيوخه ان اسم الصحابي انما يطلق علي من راي النبي صلي الله عليه وسلم	374	-6870656243927531447	149	227.5	111	281	53.02490997314453	32	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms043	false	1131312949157800799	265	300	1315	1502	1502	300	سالت ابا عبدا-----------لله عن----- مسالة في فوات الحج فقال فيها روايتان احداهما فيه- زيادة دم قال ابو عبدا-لله والزاءد اولي ان يءخذ به قال وهذا مذهبنا في الاحاديث اذا كانت الزيادة في احدهما اخذنا بالزيادة-	43	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms382	true	3166520127047994887	220	259	1129	1331	1521	300	سالت ابا عبد الله رحمه الله عن AUTO مسالة في فوات الحج فقال فيها روايتان احداهما فيها زيادة دم قال ابو عبد الله والزاءد اولي ان يءخذ به قال و----مذهبنا في الاحاديث اذا كانت الزيادة في احدهما اخذنا بالزيادة	382	-6870656243927531447	181	327.5	148	206	87.86407470703125	32	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms488	false	-1991942560185391258	210	299	1100	1536	1541	300	كان يجوز لنبينا صلوات الله وسلامه عليه ------الاجتهاد فيما يتعلق بامر الشرع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------الدليل لهما وانه---------- قد كان- بغير وحي وانها كانت باراءه واختياره انه قد عوتب علي بعضها ولو امر بها لما عوتب عليها ومن ذلك حكمه في اساري بدر واخذه الفدية فنزل قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ومنه اذنه في غزوة تبوك للمتخلفين بالعذر حتي يختلف من لا عذر له فانزل الله عز وجل عفا الله عنك لم اذنت لهم ومنه قوله تعالي وشاورهم في الامر ولو كان وحيا لم	488	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms601	true	2049029227564689984	118	225	629	1137	1503	300	كان يجوز لنبينا ------------------عليه السلامالاجتهاد فيما يتعلق بامر الشرع عقلا وشرعا وقد ذكر ابو عبد الله بن بطة هذا فيما كتب به الي ابي اسحاق بن شاقلا في جوابات مساءل وقال الدليل علي ان سنته واوامره قد كانت بغير وحي وانها كانت باراءه واختياره انه قد عوتب علي بعضها ولو امر بها لما عوتب عليها -من ذلك حكمه في اساري بدر واخذ- الفدية فقيل له-------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ومنه اذنه في غزوة تبوك للم-خلفين بالعذر حتي تخ-لف من لا عذر له حتي قيل له------- عفا الله عنك لم اذنت لهم ومنه قوله------ وشاورهم في الامر فلو كان وحيا لم	601	-6870656243927531447	369	633.5	289	551	66.96914672851562	67	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms489	false	-4425396594298527336	16	52	75	245	1514	300	عن احمد ان--------------- رجلا -ساله فقال اذا حفظ الرجل ماءة الف حديث يكون فقيها قال لا قال فماءتي الف قال لا قال فثلاثماءة الف قال لا قال فاربعماءة الف حديث قال فقال بيده هكذا وحرك يده	489	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms609	true	-110920712603943644	230	266	1151	1322	1483	300	عن احمد بن حنبل فقال سمعت رجلا يساله----- اذا حفظ الرجل ماءة الف حديث يكون فقيها قال لا قال فماءتي الف قال لا قال فثلاثماءة الف قال لا قال فاربعماءة الف ----------قال بيده هكذا وحرك يده	609	-6870656243927531447	154	273.5	121	186	82.79570007324219	30	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms403	false	-4907407948664379729	204	290	977	1415	1464	300	ابو حفص------------ بن رجاء حدثنا-------- عصمة ابن ابي عصمة حدثنا العباس بن الحسين القنطري حدثنا محمد بن الحجاج قال كتب عني احمد بن حنبل -------------كلاما قال العباس فاملاه علينا قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه----- للفتوي حتي يكون فيه خمس خصال اما اولها فان تكون له نية فانه ان لم تكن له نية----- لم يكن عليه نورولا علي كلامه ن-----------------ور واما الثانية فيكون عليه حلم ووقار وسكينة واما الثالثة فيكون قويا علي ما-هو فيه وعلي معرفته واما الرابعة فالكفاية والا مضغه الناس والخامسة -معرفة الناس	403	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms610	true	-7576264078277140077	202	299	956	1436	1441	300	ابو حفص عمر بن محمد بن رجاء حدثنا ابو نصر عصمة -بن ابي عصمة حدثنا العباس بن الحسين العيطوي حدثنا محمد بن الحجاج قال كتب---- احمد بن حنبل رحمه اللهعني كلاما قال العباس واملاه علينا قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه يعني للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال اما اولها -ان تكون له نية فانه ان لم تكن له نية 250ا لم يكن ------------علي كلامه نور ولم يكن عليه نور واما الثانية فيكون ل--ه حلم ووقار وسكينة واما الثالثة فيكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته واما الرابعة فالكفاية والا مضغه الناس والخامسة فمعرفة الناس	610	-6870656243927531447	411	727.0	328	500	82.19999694824219	74	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms470	false	81838252319383642	172	207	848	1018	1487	300	عنه وقال------ ابو حفص العكبري سمعت -------ابا علي------------------ النجاد يقول سمعت ابا الحسن ابن بشار يقول ما اعيب علي رجل يحفظ لاحمد بن حنبل خمس مساءل ان يستند الي بعض سواري المسجد ويفتي الناس بها	470	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms610	true	-7576264078277140077	146	184	692	874	1441	300	------فلا وذكر ابو حفص في تعاليقه قال سمعت ابا علي الحسن بن عبد الله النجاد يقول سمعت ابا الحسن -بن بشار يقول ما اعيب علي رجل يحفظ لاحمد-------- خمس مساءل--- يستند الي بعض سواري المسجد -يفتي الناس بها	610	-6870656243927531447	137	241.0	108	201	68.1592025756836	24	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms489	false	-4425396594298527336	2	88	9	408	1514	300	ابو حفص سمعت ابا اسحاق بن شاقلا قال لما جلست في جامع المنصور رويت عن احمد ان رجلا ساله فقال اذا حفظ الرجل ماءة الف حديث يكون فقيها قال لا قال فماءتي الف قال لا قال فثلاثماءة الف قال لا قال فاربعماءة الف حديث قال فقال بيده هكذا وحرك يده فقال لي رجل فانت هو ذا تحفظ هذا المقدار حتي هو ذا تفتي الناس فقلت--- عافاك الله ان كنت انا لا احفظ هذا المقدار فاني هو ذا افتي------ بقول من كان يحفظ هذا المقدار واكثر منه	489	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms610	true	-7576264078277140077	20	72	107	350	1441	300	ابو حفص قال ابو- اسحاق------------- لما جلست في جامع المنصور للفتيا ذكرت هذه المسالة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي رجل فانت هو ذا تحفظ هذا المقدار حتي هو ذا تفتي الناس فقلت له عافاك الله ان كنت انا لا احفظ هذا المقدار فاني هو ذا افتي الناس بقول من كان يحفظ هذا المقدار واكثر منه	610	-6870656243927531447	203	359.0	157	408	49.75490188598633	42	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms497	false	-4258773268939607840	191	296	919	1427	1446	300	ذلك---- قديم والعمل علي ما رواه حنبل وغ----يره ولفظ حنبل ان ابا عبد----------------------------------------------------------------------الله قال ان ختن يوم السابع فلا باس وانما كرهه الحسن لءلا يتشبه باليهود وليس في هذا شء وقال عبدالعزيز بن جعفر في مسالتين احداهما من كتاب ابن منصور والاخري في كتاب المروذي ما يطابق ما قاله- الخلال فقال عبدالع-----------------زيز في الايمان في الحدود وما رواه ابن منصور--------------------------------------------- قديم والعمل علي ما رواه حرب وصالح لا يمين في شء من الحدود وان ما رواه المروذي في القاء---ل يا لوطي انه يسال عما اراد فان قال اردت انك من قوم لوط لا -حد قول قديم والعمل علي ما رواه مهنا وغيره ان عليه الحد	497	-4406016038728130714	ShamAY0038640-ara1.ms618	true	8302794487730844629	33	141	158	662	1470	300	ذلك قول قديم والعمل علي ما رواه حنبل عنه وغيره ونقل ابو الحارث اذا لم يجد الا الثلج مسح به اعضاء الوضوء ولا يعيد فقال كان ذلك من ابي عبد الله -----------------------------------------------------------------------في ذلك الوقت والعمل علي ما رواه------------------------------------------------------ المروذي فهذا كلام ابي بكر الخلال وكذلك لصاحبه ابي بكر عبد العزيز في مواضع منها ما رو--------اه ابن منصور عن احمد رحمه اللهيستحلف في حد القذف فقال قول قديم والعمل علي ما رواه حرب وصالح لا يمين في شء من الحدود و-------نقل المروذي عنه فيمن قال يا لوطي---- يسال عما اراد فان قال----- انك من قوم لوط حد فهو قول قديم والعمل علي ما رواه مهنا وغيره ان عليه الحد	618	-6870656243927531447	262	389.0	200	653	40.12251281738281	47	JK000213-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1