id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000213-ara1.mARkdown.ms289	true	-8528947186035995963	248	287	1273	1459	1521	300	اما يخاف الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله ر-------اسه راس حمار وفي رواية صورة كلب وذلك لاساءته--- صلاته لانه لا صلاة له ولو كانت له صلاة لرجي له الثواب ولم يخف عليه العقاب -ان يحول الله راسه	289	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0163	false	-7602481156065068993	164	196	847	1000	1539	300	اما يخاف الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله عز وجل راسه راس حمار3----------------------- لاساءته في صلات----------------ه ولو كانت له صلاة لرجي له الثواب ولم يخف عليه العقاب ومن ي-----خفض راسه	163	3340568570169716485	136	219.5	107	197	69.03553009033203	24	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms292	true	8249835885541195496	177	231	971	1238	1578	300	وقد جاء الحديث قال ياتي علي الناس زمان يصلون ولا يصل-ون وقد تخوفت ان يكون هذا الزمان لو صليت في ماء-ة مسجد--------------- ما رايت اهل مسجد واحد يقيمون الصلاة علي ما جاء عن النبي صل---------ي الله عليه وسلم وعن اصحابه رحمة الله عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله وانظروا في صلاتكم وصلاة من يصلي معكم واعلموا ان	292	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0417	false	4295462121377797905	225	300	1097	1480	1480	300	وقد جاء الحديث انه ياتي علي الناس زمان يصلون ولا يعلمون وقد -خوفت ان يكون هذا الزمان لو صليت في ماءتي مسجد او اقل او اكثر ما رايت اهل مسحد واحد يت-مون الصلاة علي ما جاء عن ال-بي والصحابة رضي الله عنهم واشد منهم قوم هجروا المساجد يصلون في بيوقم معجبين بانفسهم وانما في بطوهم طعام الناس ونحن في زمان ذهب المطعمون وبقي المستطعمون فاتقوا الله وانظروا في صلاتكم وصلاة من يصلي معكم واعلموا ان-	417	3340568570169716485	225	347.0	176	387	58.13953399658203	38	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms293	true	-4572101611316909645	24	129	123	689	1600	300	انه قال -ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه- فلولا ان تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم وفريضة وليس بتطوع ما كان له الويل في السكوت عنه وفي ترك تعليمه والله تع------------------------------------------------------------الي لا يءاخذ من تر-ك التطوع انما يءاخذ من تر-ك الفراءض فتعليم الجاهل فريضة فلذلك كان له الويل في السكوت عنه وترك تعليمه فاتقوا الله تعالي في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة واتقوا الله في تعليم الجاهل فان تعليمه فريضة و--اجب لازم والتارك لذلك مخطء اثم واءمروا اهل مسجدكم باحكام الصلاة واتمامها وان لا يكون----- تكبيرهم الا بعد تكبير الامام ولا يكون ركوعهم وسجودهم ورفعهم وخفضهم الا بعد تكبير الامام وبعد ركوعه وس----جوده و----رفعه	293	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0405	false	7949006389563090875	142	240	658	1188	1462	300	انه قال لويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه1 ف--------تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له فلولا ذلك----- ما كان له الويل في السكوت عنه لانه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ايكون للعالم الويل من تطوع تركه لان الله تعالي لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك--------------- ال-----فريضة وانما صار له الويل من فريضة تركها2---------- فاتقوا الله واتموا الركوع والسجود في صلاتكم----- واتقوا الله في تعليم الجاهل لان تعليمه ونصيحته واجب لازم والتارك لذلك مخطي اثم فا-مروا اهل مسجدكم باحكام الصلاة واتمامها---- لا يكون منهم تكبير-- الا-يعد تكبير الام-----------------------------------------------------------ام وبعد ركوعه وبعد سجوده وبعد رقعه	405	3340568570169716485	353	512.5	281	645	54.72868347167969	51	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms293	true	-4572101611316909645	132	261	706	1384	1600	300	ذلك من تمام الصلاة وذلك--- الواجب علي الناس واللازم لهم كذلك جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه رحمة الله عليهم ومن العجب ان يكون الرجل في منزله فيسمع الاذان فيقوم فزعا -يتهيا ويخرج من منزله يريد الصلاة ولا يريد غير----------------ها ثم لعله يخرج في الليلة المطيرة المظلمة ويتخبط في الطين ويخوض الماء وتبتل ثيابه وان كان في ليالي الص--------------------يف فليس يامن --------العقارب والهوام في ظلمة الليل ولعله----- مع هذا ان يكون مريضا ضعيفا فلا يدع الخروج الي المسجد فيتحمل هذا كله ايثارا-------- للصلاة وحبا لها وقصدا اليها لم يخرجه من منزله غيرها فاذا دخل مع الامام في الصلاة خدعه الشيطان فيسا--------بق الامام في الركوع والسجود والرفع والخفض خد--------عا من الشيطان له لما يريد من ابطال صلاته واحباط عمله فيخرج من المسجد ---------------------------ولا صلاة له ومن العجب	293	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0406	false	-3292381731328226159	124	242	663	1268	1566	300	ذلك من تمام الصلاة وذلك هو الواجب عليهم -----اللازم ل----------------------------------------------------------------هم ومن العجب ان يكون الرجل في منزله فيسمع الاذان فيقوم اموض ويتهيا ويخرج من منزله بريد الصلاة -لا يريد غيرها ولم يرج الا لها ثم لعله يخرج في --ليلة -----------------يتخبط--- الطين ويخوض الماء ويثقل قيامه وان غموض لعله قال من المال غموض لعله العيف فليس يامن الحيات والعقارب والهوام في ظلمة الليل ولعله يكون مع هذا-------- حريصا عليها و--------------------------------هذا كله غموض لعله رغبة للصلاة وحبا لها لا يريد غي----------------------رها فاذا دخل الص-------------لاة خدعه الشيطان في عملها فيسبق الامام في الركوع والسجود------- والخفض والرفع حداعا من الشيطان--- لما يريد من ابطال صلاته واحباط عمله من حيث لا يعلم ياتي الي المسجد ثم يخرج منه ولا صلاة له وعند نفسه	406	3340568570169716485	421	624.0	336	782	53.83631896972656	62	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms294	true	84127820108522457	12	106	59	540	1578	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة فكل مستخف بالصلاة مستهين بها هو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله------------------------------------------------------------------ واعلم ان حظ--ك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله عز وجل ولا --قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة -------------عمود الاسلام الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط ولم	294	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0419	false	2543513320205483472	0	84	0	420	1531	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة4-------------------------------------------------------- وانما حظهم في الاسلام علي قدر حظهم في الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة واحذر نفسك يا عبد الله من ان يخالف قلبك ما تتلوه بلسانك لان الصلاة هي حرمة الله في الارض واعلم ان حظها5 من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة فا------------حذر ان تلقي الله------- ولا حظ في الاسلام عند--------------------------------------------ك وقد جاء الحديث عن الني-------------------- انه قال الصلاة وجه الاسلام وعمود الدين5- الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط كله---- ولم	419	3340568570169716485	314	485.0	247	564	55.67375946044922	54	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms294	true	84127820108522457	121	184	635	986	1578	300	فانظرو-----ا رحمكم الله واعقلو-ا واحكموا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الله عز وجل قد امركم ان تعاونوا علي البر والتقوي --------------------------------والصلاة افضل- البر وجاء------ الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما تفقدون من دينكم --------الامانة واخر ما تفقدون من-----ه الصلاة وليصلين اقوام لا خلاق	294	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0420	false	-3597601742687464220	178	289	922	1552	1601	300	فانظروا لهذا رحمكم الله واعقلوه4 واحسنوا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا قيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان والامر والنهي من بعضكم لبعض2 بالالسنة الصادقة والقلوب الصالحة السالمة والصدور الناصحة3 من غير غل فيها ولا استحقار فان الله تعالي---- امركم ان تعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان4 والصلاة افضل5 البر وقد جاء في الحديث عن عمر بن الخطاب انه كتب الي عماله فقال لهم دعوا الاشتغال اذا حضرت الصلاة فانه من ضيع الصلاة فهو غيرها من شراءع الاسلام5 اضيع وجاء عن الني --------------------انه قال اول ما تفقدون من دينكم الحياء والامانة واخر ما تفقدون من دينكم الصلاة وليصلين اقوام لا خلاق	420	3340568570169716485	312	537.0	256	654	47.7064208984375	44	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms294	true	84127820108522457	237	300	1239	1578	1578	300	الاسلام فكل- شء يذهب اخره فقد -ذهب جميعه فتمسكوا رحمكم الله باخر دينكم وليعلم المتهاون بصلاته المستخف بها المسابق الامام فيها انه لا صلاة له وانه اذا ذهبت صلاته فقد -ذهب دينه فعظموا الص---------لاة رحمكم الله وتمسكوا بها واتقوا الله فيها خاصة وفي اموركم عامة واعلموا ان الله عز وجل قد عظم خطر الصلاة في القران وعظم امرها وشرفها وشرف اهلها وخصها بالذكر-	294	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0422	false	-5986644246766127734	2	64	10	352	1647	300	الاسلام ولا1 شء يذهب بعضه الا2 ذهب جميعه فتمسكوا رحمكم الله باخر دينكم وليعلم المتهاون بصلاته المستخف -ها ال-سابق للامام فيها انه لا صلاة له وانه اذا ذهبت صلاته فقد3 ذهب دينه كله فعضوا علسي9 الصلاة رحمكم الله وتمسكوا بها واتقوا الله فيها خاصة وفي اموركم عامة واعلموا ان الله تعالي---- عظم الص----لاة في القران وعظم امرها وشرفها وشرف امرها وخصها بالذكر	422	3340568570169716485	297	540.0	241	352	84.375	46	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	2	69	7	387	1664	300	الطاعات كلها في مواضع من القران كثيرة واوصي بها خاصة فمن ذلك ان الله تعالي ذ--------------------------------------كر اعمال البر التي اوجب -لاه----لها الخلود في الفردوس فافتتح تلك الاعمال بالصلاة وختمها بالصلاة وجعل تلك الاعمال التي جعل لاهلها الخلود في الفردوس------- بين ذكر الصلاة مرتين قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون- فبدا-من صفتهم بالصلاة عند مديحه ايا---هم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرة- الزاكية المرضية الي	295	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0422	false	-5986644246766127734	65	138	356	771	1647	300	الطاعات----- في مواضع من القران كثيرة فاوصي بها خاصة دون الطاعات5 كلها عامة فكان مما عظم الله من امرها في القران ذكر اعمال البر التي اوجب الله6 عليها الخل-د في الفردوس فافتتح---2 الاعمال بالصلاة وختمها بالصلاة وجعل تلك الاعمال التي اوجب عليها الخل-د في الفردوس لاهلها بين ذكر الصلا----تين قال الله تعالي قذ افلح المءمنون الذين هم في صلانهم خاشعون8 فبدا من صفتهم بالصلاة ومدحهم واتني عليهم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرات الزاكيات------- الي	422	3340568570169716485	311	500.5	255	436	71.33027648925781	40	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms295	true	833251114666349054	91	265	512	1472	1664	300	خالدون- فاوجب الله عز وجل لاهل هذه الاعمال الشريفة الزاكية المرضية الخلود في الف-ردوس و--------جعل هذه الاعمال بين ذكر الصلاة مرتين--------- ثم عاب الله عز وجل الناس كلهم وذمهم ونسبهم الي اللءم والهلع والجزع والمنع للخير الا اهل الصلاة فانه استثناهم منهم فقال الله عز وجل ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ثم استثني المصلين منهم فقال الا المصلين-- الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ثم وصفهم بالاعمال الزاكية الطاهر-ة المرضية الشريفة الي قوله والذين هم بشهاداتهم قاءمون ثم ختم بثناءه عليهم ومدحهم بان ذكرهم بمحافظتهم علي الصلاة فقال والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون- فاوجب لاهل هذه الاعمال------- الكرامة في الجنة وافتتح- ذكر هذه الاعمال بالصلاة وختمه بالصلاة فجعل ذكر هذه الاعمال بين ذكر الصلاة مرتين ثم ن-دب الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم الي الطاعة كلها جملة وافرد الصلاة بالذكر من بين الطاعة كلها والصلاة هي من الطاعة فقال عز وجل اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ففي -------------------------------------تلا-----وة الكتاب فعل جميع الطاعات	295	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0422	false	-5986644246766127734	175	293	928	1607	1647	300	خالدون1 فاوجب الله -تعالي لاهل هذه الاعمال المرضي----------------ة الخل-د في الفسردوس وافتتح2 بذكر هذه الاعمال ب-------الصلاة وختمها بالصلاة ثم عاب الله تعالي- الناس----------- ونسبهم الي اللوم------- والجزع والمنع للخير الا اهل الصلاة وا----ستث-----ناهم فقال تعالي ا------ن الانسان خلق ملوعا اذا مسه الشر -زوعا واذا مسه الخير منوعا ا----------------------------لا المصلين ل الذين هم علي صلاتهم -اءمون3------------------------------------------ ثم وصفهم بالاعمال --------الطاهرات المرضية وختم الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------قال والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون4 فاوجب لاهل هذه الاعمال الزكية الكرامة في الجنة فافتتح5 ذكر هذه الاعمال بالصلاة وختم بها----------------------------------------------- ثم نادي الله تعالي- رسوله بالطاعات-------------------------- جملة وافرد الصلاة بالذكر فقال اء-----------------------------------------------ل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي 1266 عن الفخشاء والمنكر6 وتلاوة الني الكتاب يجم----ع الطاعات	422	3340568570169716485	525	724.0	424	1034	50.7736930847168	73	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms297	true	7621724153317724363	0	126	0	656	1564	300	اوصي النبي صلي الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا فقال الله الله في الصلاة وفيما ملكت ايمانكم في اخر وصيته اياهم وجاء الحديث انها اخر وصية كل نبي لامته واخر عهده اليهم عند خروجه من الدنيا وجاء في حديث اخر عن النبي صلي الل---------------------------------------ه عليه وسلم ----------انه كان يجود بنفسه ويقول-------- الصلاة الصلاة الصلاة فالصلاة اول فريضة فرضت عليهم و-------------هي اخر ما اوصي به امته واخر ما يذهب من الاسلام وهي اول ما يسال عنه العبد من عمله--------- يوم القيامة وهي عمود الاسلام----------------------------------------- وليس بعد ذهابها دين ولا اسلام فالله الله في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة فتمسكوا بها واحذروا تضييعها والاستخفاف بها ومسابقة الامام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخداع الشيطان احدكم عنها واخراجه اياكم منها فا----نها اخر دينكم ومن ذهب اخر دينه فقد ذهب دينه كله فتمسكوا	297	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0423	false	3360104164698374287	124	290	685	1534	1585	300	اوص--------------------ي الني عند خروجه من الدنيا --------------------------------------------في اخر وصيته اياهم ------------انه قال اتقوا------------------------------------------------------------------------------- الله في صلاتكم وما ملكت ايمانكم وقد حاء عنه عليه الصلاة والسلام انه كان ------------يقول في مرضه الصلاة الصل---------------اة اول فريضة فرضت عليكم5 بعد التوحيد وهي اخر ما اوصي به امته واخر ما يذهب من الاسلام وان اول ما يسال عنه العبد من اعماله الصلاة يوم القيامة وهي عمود الدين واتقوا الله في اموركم عامة وفي الصلاة خاصة وليس بعد ذهايها دين ولا اسلام فتمس------------------------------------------كوا بها واحذروا تضييعها والاستخفاف بها ومسابقة الامام سورة طه اية132 سورة البقرة اية53 زيادة منت نص الحديث عند احمد عن ام سلمة قالت كان من اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل ني الله صلي الله عليه وسلم يلحلجها في صدره وما يفيض بجا لسانه مسند احمد باقي مسند الانصار مسند ام سلمة زوج التي حديث2594 في ص عليه 596 فيها وخداع الشيطان اياكم فيها واخراجه اياكم منها كافة فافا اخر دينكم ومن ذهب اخر دينه ----ذهب دينه كله فتمسكوا	423	3340568570169716485	382	624.0	304	1077	35.468894958496094	61	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms303	true	6868138506134733311	198	285	1003	1451	1531	300	للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل--------- بخوف ووجل و-خشوع وخضوع----------- وان يكون عليه السكينة والوقار فما ادرك صلي---------- وما فاته قضي- بذلك جاء- الاثر ---عن النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان يامر -باثقال الخطي يعني ------------------------------قرب الخطي الي المسجد ولا باس ---------------------------------اذا طمع ان يدرك التكبيرة الاولي -ان يس-رع شيء------ا ما-لم يكن عجلة تقبح--- جاء الحديث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يعجلون شيء------ا اذا تخوفوا فوات التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها فاعلموا رحمكم الله ان العبد اذا خرج من منزله يريد	303	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0385	false	-6774898081022356030	177	274	943	1434	1559	300	للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل الي الله بخوف -وجل وبخشوع وخضوع وتواضع لله وان تكون عليه السكينة والوقار فما ادرك مع الناس صلاه وما فاته قضاه بذلك جاءت الاحاديث عن الني وجاء عنه ------------انه كان يامر ان تقصر الخطاا26 ولذلك ينبغي لجل ان يمشي قليلا ليقرب الخطا اذا خرج ليعود مريضا ويزور قرابة له في الله تعالي38 واذا طمع ان يدرك --تكبيرة الاحرام ان يسارع شيءا قليلا ما لم تكن ح-لة تقبح قد جاء -------عن اصحاب ال-بي انه-------------------------- يعجلون شيءا قليلا اذا خا-فوا ف--ي التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها فاذا خرج احدكم--------------------- من منزله الي -	385	3340568570169716485	299	367.5	236	566	52.82685470581055	33	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms305	true	-3523018003372729341	22	94	120	482	1469	300	فاذا قام احدكم في صلاته بين يدي الله عز وجل فليعرف الله عز وجل في قلبه بكثرة نعم-ه عليه واحسانه اليه فان الله عز وجل قد اوقره نعما وانه اوق--------ر نفسه ذنوبا فليبالغ في الخشوع والخضوع لله عز وجل وقد جاء----الحديث ان الله------ اوحي الي عيسي بن مري----م اذا قمت بين يدي فقم مقام الحقير الذليل الذام لنفسه فانها اولي بالذم فاذا دعوتني فادعني واعضاءك تنتفض-- وجاء الحديث ان الله اوحي الي	305	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0386	false	3683781561194905682	207	271	1031	1366	1507	300	فاذا قام احدكم في صلاته بين يدي ربه فيلعترف له---------------- في قليه بكثرة نعمته عليه واحسانه اليه فانه اجزل علي----------ه نعما وقد4 اوقر المغرور نفسه ذنوبا فلتبالغ في الخشوع والخضوع لله ------فانه جاء في الحديث ان الله تعالي اوحي الي عيسي عليه السلام اذا قمت بين يدي فقم مقام الحقير الذليل الذام لنفسه----------------- فاذا دعوت-ي فادع-ي واعضاءك تنتفض516 قال المرءب لا عمل- اقرب الي	386	3340568570169716485	257	386.0	202	387	66.40827178955078	37	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms305	true	-3523018003372729341	177	211	855	1002	1469	300	بين كتفي احب الي من ان اتفكر في شء من امر الدنيا وانا في الصلاة وج--اء عن سعيد بن معاذ انه قال ما صليت صلاة قط فحدثت نفسي فيها بشء من ام-ر الدنيا حتي	305	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0388	false	-6061332967076165797	0	32	0	138	1517	300	بين كتفي احب الي من ان ا-فكر شي-ءا من امر الدنيا وانا في الصلاة36 وحاء عن سع-د بن معاذ انه قال ما صليت صلاة قط ف------خطر لي--- شء من امور الدنيا حتي	388	3340568570169716485	124	204.0	94	150	82.66666412353516	24	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms306	true	-6187405422444902026	68	180	344	893	1478	300	الله كانك تراه فان لك تكن تراه فهو- يراك فهذه وصية النبي صلي الله عليه وسلم للعبد---------------------- في جميع حالاته فكيف بالعبد في صلاته اذا قام بين يدي الله عز وجل في موضع خاص ومقام خاص يريد الله ويستقبله بوجهه ليس موضعه ومقامه وحاله في صلاته كغير ذلك من حالاته جاء الحديث ان العبد اذ افت--تح الصلاة استقبله الله عز وجل بوجهه فلا يصرفه- عنه حتي يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا و------------------------------------------شمالا وجاء--- الحديث---- قال ان العبد ما دام في صلاته فله ثلاث خصال البر- يتناثر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه و--ملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماء ومناد-- ينادي لو يعلم العبد------ من يناجي ما	306	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0390	false	-5926951759188715459	58	155	271	782	1481	300	الله كانك ثراه فان لم تكن تراه فانه يراك والحديث طويل لتمامه انظر المتقي الهندي كنز العمال حديث 553 لجل في جميع حالاته فكيف بالعبد في صلاته16 وجاء في الحديث عن الني ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد اذا استفتح الصلاة استقبله الله برحمت------ه فلا يصرفها عنه حتي يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا وشمالا2 ونسال الله العون والتوفيق والعصمة برحمته وجاء في الحديث انه قال اللع--بد ما دام في صلات----ه ثلاث خصال البر3 يتناتر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه والملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماع4 والملك ينادي لو يعلم هذا المناجي من يناجي ما	390	3340568570169716485	328	510.0	256	635	51.653541564941406	53	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms306	true	-6187405422444902026	134	181	667	899	1478	300	يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا و--شمالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء الحديث قال ان العبد ما دام في صلاته فله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث خصال------- البر يتناثر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه و---------ملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماء ومناد ينادي------ لو يعلم العبد- من يناجي ما انفتل	306	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0391	false	336808709477443071	0	123	0	632	1525	300	يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا او شمالا عب المتقي الهندي كنز العمال حديث21632 ج8 ص8 في ص النورم زيادة من ص زيادة من ص 554 والمصلي من ملا قلبه ولسانه وجوارحه كلها لا 1238 يتفكر2 في غير صلاته ولا يخطر بباله ما ليس هو فيه38 فرحم الله من اعتني بصلاته واقبل عليها9 الي ريه خاشعا خاضعا ذليلا خاءفا راجيا راغبا راهبا وجلا5 مشفقا وجعل اكثر همه ------------------في صلاته ومناجاته ايساه ومقامه بين يدي ربه قاءما وقاعدا وراكعا وساجدا واجتهد في اداء فريضة من فراءضه5 لانه لا يدري ايصلي ذكره في الجامع الصغير للمصلي ثلاث خصال يتناءر البر------------ من عنان السماء الي مفرق راسه وتحف به الملاءكة--------- من لدن قدميه الي عنان السماء و-----يناديه مناد لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل	391	3340568570169716485	171	239.5	135	676	25.29585838317871	29	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms307	true	-3412354569985864262	83	186	389	915	1501	300	هذا الامر العظيم----------- وانت تساق----- سوقا عنيفا في كل يوم وليلة وفي كل ساعة وطرفة عين فتوقع يا اخي اجلك و---لا تغفل عن---- ال-خطر العظيم الذي قد اظلك فانك لا بد ذاءق الموت ولاقيه ولعله ينزل ب--ساحتك في صباحك او مساءك اشد ما تكون عليها اقبالا وكانك قد اخرجت من ملكك كله فاما الي الجنة واما الي النار---------------------------------------------------------------- انقطعت الصف-------------ات وقصرت الحكايات عن بلوغ صفتهما ومعرفة قدرهما والاحاطة بغاية خبرهما ام---------ا سمعت يا اخي قول العبد الصالح عجبت للنار كيف نام هاربها وعجبت للجنة كيف نام طالبها ف---------------------والله لءن كنت خارجا من --------الطلب والهرب لقد هلكت وعظم شقاءك وطال حزنك وبكاءك غدا مع	307	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0393	false	5949391934023901779	191	300	944	1506	1506	300	هذا الخطر العظيم ونسيانك له وانت تساق اليه سوقا حثيثا في كل يوم وليلة وفي كل ساعة وطرفة عين متوقع متعجل ال معادك فلا تغفل عن هذا الخخطر العظيم الذي قد اظلك فانك لا بد ذاثق الموت ولاقيه ولعله ينزل في ساحتك في صباحك او مساءك---------------------------------------------------- فاما الي --جنة واما الي --نار وهما يا اخي خطران عظيمان لا تبلغهماي الصفات ولا تحصيهما3 اللغات انقطعت الصفات وتفذت اللغات وقصرت الخطي عن كنهه--------ما ومعرفة قدرهما والاحاطة بغاية -شرهما او خيرهما اا سمعت يا اخي قول العبد الصالح عجب---------------------------ت للجنة ----نام طالبها وعجبت للنار نام هارها والله لءن كنت خارجا من الهروب والطلب ف-------قد هلكت وعظم شغل-ك وطال حزنك وبكاءك غذا مع-	393	3340568570169716485	384	596.5	305	667	57.57121276855469	57	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms307	true	-3412354569985864262	5	53	17	246	1501	300	ثم انت مع هذا------ تضحك وتغفل- وينفعك العيش وقد جاءك اليقين انك وارد النار ولم ياتك اليقين انك صادر عنها فمن احق بطول البكاء وطول الحزن منك حتي يتقبل الله منك ثم مع ----هذا لا تدري لعلك لا تصبح اذا----- امسيت ولا تمسي اذا اصبحت فمبشر بالجنة او	307	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0393	false	5949391934023901779	52	101	263	503	1506	300	ثم انك مع هذا الخطر تضحك وتغفل5 وينفعك العيش وقد بلغك اليقين انك وارد النار ولم ياتك اليقين بالصدو-ر عنها فمن احق بطول البكاء و----الحزن منك فلا تفتر6 ولا تغفل ثم انك مع هذا لا تدري لعلك لا تصبح اذا 1240 امسيت ولا تمسي اذا اصبحت فمبشر بالجنة او	393	3340568570169716485	196	338.5	152	245	80.0	34	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms308	true	2330461318112414414	3	54	15	285	1670	300	ياتي---------- زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا من القران الا رسمه- وجاء عنه صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال--- كيف نهلك------------ ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا وابناءنا يقرءونه ابناءهم -قال ثكلتك امك اوليس اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل قال بلي يا رسول الله قال فما اغني ذلك عنهم	308	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0399	false	3537244031110579247	165	214	854	1122	1546	300	ياتي علي الناس زمان لا يبقي من الاسلام الا اسمه وم---ن القران الا رسمه2 وجاء عنه------------------- ان رجلا قال له كيف فملك يارسول الله ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا وابناءنا يقرثون ا-بناءهم فقال ثكلتك امك ا-ليس اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل قال بلي يا-رسول الله قال فما اغني---- عنهم	399	3340568570169716485	235	397.5	192	297	79.12458038330078	36	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms308	true	2330461318112414414	48	177	258	984	1670	300	الله قال فما اغني ذلك عنهم قال لا شء يا رسول الله و----------------------------------------قد اصبح- الناس في نقص عظيم شديد من دينهم عامة ومن صلاتهم خاصة فاصبح الناس في صلاتهم ثلاثة اصناف صنفان لا صلاة لهم احدهما الخوارج والروافض والمشبهة واهل البدع يحقرون الصلاة في الجماعات ولا يشهدونها مع المسلمين في مساجدهم بشهادتهم علينا بالكفر وبالخروج من الاسلام والصنف الثاني من اصحاب اللهو واللعب والعكوف علي هذه المجالس الرديءة 2 علي الاشربة والاعمال السيءة والصنف الثالث هم اهل الجماعة الذين لا يدعون حضور الصلاة عند النداء بها ومشاهدتها مع المسلمين في مساجدهم فهءلاء خير الاصناف الثلاثة وهءلاء مع خيرهم وفضلهم علي غيرهم قد ضيعوها ورفضوها الا ما شاء الله لمسابقتهم-- الامام في الركوع والسجود والخفض والرفع او مع فعله وانما ينبغي لهم ان يكونوا بعد الامام في جميع حالاتهم ولقد	308	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0401	false	4510890701536287369	99	149	502	756	1501	300	----------------------------النقم او يد----ل الله عليهم من الاعداء ما يذوقون وبال امرهم و اقد اصبح1 الناس في نقص----- شديد من دينهم عامة ومن صلاق-م خاصة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضيعوها وفرطو-ا الا ما شاء الله -من سيقهما2 الامام في الركوع والسجود والخفض والرفع----------- وانما ينبغي لهم ان يكونوا بعد الامام في جميع حالا-هم --قد	401	3340568570169716485	194	284.5	153	769	25.227567672729492	31	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms309	true	-4871672597437588460	176	241	914	1267	1622	300	التي عليكم من بعضكم لبعض لتكونوا ماثومين مازورين ولا تكونوا ماجورين ويضمحل---------- الدين------- ويذهب وان لا تحيوا سنة ولا تميتوا بدعة فاطيعوا الل--------ه فيما امركم به من ---------التناصح والتعاون علي البر والتقوي ولا تطيعوا الشيطان فان الشيطان لكم عدو مضل مبين -بذلك اخبركم الله عز وجل فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا------ وقال تعالي يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من	309	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0403	false	-3009846870133881119	191	255	957	1315	1528	300	الواجبة------ بعضكم لبعض لتكونوا انم----------ين ولا تكونوا ماجورين وتريدوا ان يندرس الدين فيضمحل ويذهب وان لا تحيوا سنة ولا تميتوا بدعة واتقو-ا الله واطيعوه فيما امركم به من التواصي والتناصح والتعاون علي البر والتقوي ولا تطيعوا الشيطان فانه عدو ------------ضل مبين وبذلك اخبرهم الله تعالي- فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا3 1250 وقال------ يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من	403	3340568570169716485	288	475.5	232	394	73.09644317626953	45	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms310	true	1216384018984738119	64	107	379	593	1539	300	الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه- فتعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له---------------------------------------- لانه لا ---------------------------------يكون الويل للعالم------ من تطوع تركه لان الله ------لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك الفراءض	310	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0405	false	7949006389563090875	139	193	643	918	1462	300	الحديث عن الني-------------------- انه قال لويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه1 فتعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له فلولا ذلك ما كان له الويل في السكوت عنه لانه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ايكون------ للعالم الويل من تطوع تركه لان الله تعالي لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك الفريضة	405	3340568570169716485	182	291.5	144	301	60.46511459350586	29	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms311	true	4721931754113449320	28	110	145	576	1588	300	وانصحوا فيها اخوانكم فانها اخر دينكم فتمسكوا باخر دينكم ومما اوصاكم به ربكم من بين الطاعات التي افترضها الله عامة وتمسكوا ------------------------------بما عهد اليكم نبيكم صلي الله عليه وسلم خاصة من بين عهوده اليكم فيما افترض عليكم ربكم عامة وجاء الحديث---------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اخر--- وصيته لامته واخر عهده اليهم عند خرودجه من الدنيا ان اتقوا الله في الصلاة وفيما ملكت ايمانكم- وجاء الحديث انها اخر وصية كل نبي لامته واخر عهده اليهم عند خروجه من الدنيا	311	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0148	false	-5086665257421697584	207	277	1025	1387	1495	300	وانصحوا فيها اخوانكم فا-فا اخر دينكم فتمسكوا باخر دينكم---------------------------------------------------------- وتمسكوا ما اوصي بها نبيكم خاصة ونمسكوابما عهد اليكم نبيكم من ------------------------بين عهوده وعن ابن مسعود من راي 154 من اساء صلاته ولم ينهه شاركه في وزرها وعارها2611 وجاء عن الني-------------------- انه قال في اخر و----------------------صيته عند خرو-جه من الدنيا--- اتقوا الله في صلاتكم و--ما ملكت ايمانكم3 وجاء الحديث اها----- وصية كل ن-ي لامته واخر عهده اليهم عند خروجه من الدنيا	148	3340568570169716485	236	326.0	185	499	47.29458999633789	35	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms312	true	1295510493741646162	18	103	87	493	1501	300	صلاة له الا من عذر وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فقد رجلا في الصلاة فاتي منزله --فصوت به فخرج----- الرجل فقال ما حبسك عن الصلاة -قال علة يا امير المءمنين ولولا اني سمعت صوتك ما خرجت او قال ما استطعت ان اخرج فقال عمر لقد تركت دعوة من هو اوج-ب عليك- اجابة مني منادي الله الي الصلاة- وجاء عن عمر انه -فقد اقواما -في الصلاة فقال ما بال اقوام يتخلفون عن الصلاة فيتخلف لتخلفهم اخرون ليحضر-ن المسجد او لابعثن ا-----ليهم من	312	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0149	false	-6519230579706388184	229	300	1194	1556	1556	300	مكرو--ه الا من عذر بين وعن عمر انه -----------------------فقد رجلا في الصلاة فجاء منزله 55فصوت به فخرج اليه الرجل فقال ما حبسك عن الصلاة فقال يا-----امير المءمنين -لولا ما1 سمعت صوتك ما خرجت26 وق-----------------------ال عمر لقد تركت دعوة من كان اوحب عليكم اجابة---- منادي الله الي الصلاة3 وجاء عن---ه انه تفقد اقواما علي الصلاة فقال ما بال اقوام يتخلفون عن الصلاة فيتخلف لتخلفهم اخرون -يحضرون الصلاة او ليبعثن الله عليهم من-	149	3340568570169716485	306	485.0	242	425	72.0	49	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms312	true	1295510493741646162	112	287	543	1423	1501	300	وجاء الحديث عن عبدا-لله بن ام مكتوم انه ------------------قال يا رسول الله اني شيخ ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار بيني وبين المسجد نخل وواد فهل لي من رخصة ان -صليت في منزلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع النداء قال نعم قال اجب---------- ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار بينه وبين المسجد نخل وواد في التخلف عن الصلاة فلو كان لاحد عذر في التخلف---------- لرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لشيخ ضعيف البدن ضرير البصر شاسع الدار بينه وبين المسجد نخل وواد فانكروا علي المتخلفين في الصلاة فان ذنوبهم في تخلفهم عظيمة وانتم شركاءهم في عظيم تلك الذنوب ان تركتم نصيحتهم والانكار عليهم وانتم تقدرون علي ذلك وجاء عن ابي الدرداء عن ابن مسعود ان الله تبارك وتعالي سن لكل نبي سنة وسن لنبيكم فمن سنة نبيكم هذه الصلوات- الخمس في جم--اعة وقد علم-ت ان 4 لكل رجل- منكم مسجدا في بيته ولو صليتم في بيوتكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم- فاتقوا الله واءمروا بالصلاة في --جماعة -من تخلف	312	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0151	false	4426786881168399567	126	258	641	1301	1509	300	وجاء------- عن عبد الله بن ام مكتوم انه اتي ال رسول الله فقال يا-رسول الله اني شيخ ------كبير ضرير البصر شاسع الدار بيني وبين المسجد واد ونخل فهل لي--- رخصة ان اصلي- في منزلي فقال---------------------------- اتسمع النداء قال نعم قال اجب ولو تحبو2 ولم -رخص رسول الله لشيخ كبير-------------- ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار فانكروا علي الم----------------تخلف عن الصلاة -لو كان لاحد عذر في التخلف عن الصلاة لرخص رسول الله لشي--------------خ كيير ضعيف البدن ضرير البصر شاسع الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصحاء اقل عذرا واكثر الما ووزرا- وجاء ع---------------ن ابن مسعود ان الله -------تعالي سن لكل ن-ي سنة وسنة نب--------------يكم هذه الصلوات3 الخمس في الجماعة وقد علمنا ان-- لكل واحد منكم مسجذا في بيته ولو صليتم في بيوتكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم9 فاتقوا الله وام--وا بالصلاة في الجماعة فمن تخلف	151	3340568570169716485	534	754.0	419	929	57.481163024902344	86	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms313	true	8404934660016108752	2	223	13	1139	1517	300	المنكر عليكم بايديكم فان لم تستطيعوا فبالسنتكم وقد جاء--------------------------- الحديث يجء ال---رجل يوم القيامة متعلقا بجاره فيقول يا-- رب هذا--- خانني فيقول يا رب وعزتك ما خنته في اهل ولا مال فيقول----- صدق يا رب ولكنه راني علي معصية فلم ينهني عنها والمتخلف عن الصلاة عظيم المعصية---- فاحذر تعلقه بك غدا وخصومته اياك بين يدي الجبار -----ولا تدع نصيحته اليوم ان شتمك واذاك وعاداك فان معاداته لك اليوم اهون من تعلقه بك غدا وخصومته اياك-- بين يدي الجبار ودحضه-------- حجتك في ذلك المقام العظيم فاحتمل الشتمة اليوم-------- لله------ وفي الله------ لعلك تفوز غدا مع النبي--------ين والتابعين لهم في الدين فان- رايتم اليوم من يصلي تطوعا ولا يقيم صلبه بين الركوع والسجود فقد وجب عليكم امره ونهيه ونصيحته فان لم تفعلوا كنتم شركاءه في الاساءة والوزر والاثم والضييع واعلموا ان مما جهل الناس ان احدهم يصلي متطوعا ولا يتم الركوع ولا السجود ولا يقيم صلبه لانه تطوع فيظن ان ذلك يج-----------------------زيه وليس يجزيه ذلك عن التطوع لانه من دخل في التطوع فقد صار----- واجبا عليه لازما له يجب عليه اتمامه واحكامه كما ان الرجل لو احرم بحجة تطوعا وجب عليه ق-------------------------------------ضاءها وان اصاب فيها صيدا وجبت عليه الكفارة وكما ان الرجل لو صام يوما تطوعا ثم افطر عن-د العصر وجب عليه قضاء هذا اليوم وكما ان الرجل لو تصدق بدرهم علي فقير ثم اخذه منه وجب عليه رد ذلك الدرهم علي الفقير	313	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0152	false	7108058446961989945	75	271	403	1376	1519	300	المنكر------ بايديكم فان لم تستطيعوا فبالسنتكم وان لم تستطيعوا ففي قلوبكم وجاء في الحديث انه ياتي رجل يوم الق-------------يامة فيقول يارب ان هذا قد خانني فيقول يا-رب وعزتك ما خنته في اهل ولا مال فيقول يارب صدق------ ولكن- راني علي معصية ولم ينه-ي عنها وال-تخلف عن الصلاة من غير عذر مكروه فاحذر تعلقه بك---- وخصام-ه اياك بين يدي الله1 تعالي ولا تدع نصيحة لمءمن وان شتمك واذاك وعاداك فان معاداته الي---وم اهون من تعلقه بك غذا وخصام-ه اياك ب بين يدي الجبار تعالي مع دحوض حجتك في ذلك المقام العظيم فاحتمل --شتمه اليوم وايذاءه لله تعالي وفي الله تعالي لعلك تفوز غذا مع الناس والتابعين والتابعين لهم في الدين فاذا رايت------م من يصلي تطوعا ولا يقيم صلبه في- الركوع والسحود و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظن ان ذلك يجزيه فقد احطا فانه لا يجزيه وان كان تطوعا ل-----------انه من دخل في التطوع فقد صار عليه واجبا----- لازما--- يجب عليه اتمامه------28 كما ان الرجل لو احرم بحجة تطوعا وجب عليه اتمام مناسكها وان هو افسدها وجب عليه قض--------------------------------------اءها كما ان الرجل لو صام يوما تطوعا ثم افطر من غير عذر كان عليه قضاء----------ه كما ان الرجل لو تصدق بدرهم علي فقير ثم اخذه منه كان عليه رد ذلك الدرهم الي الفقير	152	3340568570169716485	721	1147.0	568	1280	56.328125	114	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms313	true	8404934660016108752	223	285	1139	1439	1517	300	فكل تطوع دخل فيه----------- لزمه ووجب عليه اداءه تاما محكما لانه حين دخل فيه فقد اوجبه علي نفسه ولو لم يدخل فيه لم يكن عليه شء فاذا رايتم من يصلي تطوعا او فريضة فامروه ب-تمام ذلك واحكامه ان لا تفعلوه تكونوا اثمين عصمنا الله واياكم وقد قال بعض اهل الجهل-- ليس علي من سبق الامام----------- ساهيا شء تاويلا منهم للحديث الذي جاء	313	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0153	false	1219110668687753550	15	70	67	328	1467	300	وكل تطوع دخل عليه العبد فقد لزمه الوفاء بذلك---- تا------ما لانه حين -خل فيه فقد ادخله علي نفسه ولو لم يدخل فيه لم يكن عليه شء واذا رايتم من يصلي تطوعا او فريضة ف-مروه باتمام ذلك واحكامه-------------------------------------------- وقد قال بعض---- الجهال1 ليس علي من سبق الامام شء اذا كان ساهيا ولا يتفهم2 ذلك36 و----الذي جاء	153	3340568570169716485	198	300.5	152	325	60.92307662963867	35	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1
JK000213-ara1.mARkdown.ms315	true	-4676511282206931355	85	160	440	797	1468	300	--جاهل ان يعذر نفسه فيما لا عذر له فيه فيحمل وزر نفسه ووزر من يفتنه 2 بحجة مدحوضة لم يحتج بها احد من الابرار فاعتنوا عباد الله بصلاتكم فانها اخر دينكم وليحذر امرء ان يظن انه قد صلي وهو لم يصل فانه جاء الح---ديث ان الرجل يصلي ستين سنة وماله صلاة قيل و-كيف ذلك قال يتم الركوع ولا يتم السجود --ويتم السجود ولا يتم الركوع- وجاء الحديث عن حذيفة ----------انه راي رجلا يصلي ولا يتم	315	-4406016038728130714	Kraken2108092202141-ara1.ms0154	false	1350363698781856444	54	116	258	553	1470	300	الجاهل ان يعذر تفسه فيما لا عذر--- فيه---------------------------------------------------------------------- فاعتتوا عباد الله بصلاتكم فا-ها اخر دينكم وليحذر امرء ان يظن انه--- صلي وهو لم يصل ----وجاء في الحديث ان الرجل يصلي ستين سنة وماله صلاة قيل و كيف ذلك قال يتم الركوع ولا يتم السحود او يتم السجود ولا يتم الركوع2 وواء الحديث عن حذيفة بن اليمان انه راي رحلا يصلي ولا يتم	154	3340568570169716485	266	462.0	209	376	70.74468231201172	45	JK000213-ara1.mARkdown	Kraken2108092202141-ara1