id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms215	true	-3559166079253513227	247	300	1242	1529	1529	300	المحاربة والمحاربة------- انواع كل نوع منها معلوم من تخويف او اخذ مال او قتل نفس او جمع بين القتل واخذ المال وهذه الانواع تتفاوت في صفة الجناية والمذكور--------- اجزية متفاوتة في معني التشديد-------- فوقع الاستغناء بتلك المقدمة عن بيان تقسيم الاجزية علي انواع الجناية نصا ولكن هذا التقسيم ثابت باصل معلو-م وهو ان-	215	4718279665227720390	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06946	false	-9044414889384561791	1	50	3	266	1498	300	----------المحاربة تتفاوت انواعها في صفة الجناية- من تخويف او اخذ مال او قتل نفس او جمع بين القتل واخذ المال -----------------------------------والمذكور في الاية اجزية متفاوتة في معني التشديد والغلظة فوقع الاستغناء بتلك المقدمة عن بيان تقسيم الاجزية علي انواع الجناية نصا و----هذا التقسيم يرجع الي اصل لهم وهو ان	6946	5365446019048736136	207	346.0	168	313	66.13418579101562	34	JK000211-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000211-ara1.ms229	true	3403314320000594213	174	260	899	1378	1595	300	الباء للالصاق باعتبار اصل الوضع فاذا قرنت بالة المسح يتعدي الفعل بها الي محل المسح فيتناول جميعه كما يقول الرجل مسحت الحاءط بيدي ومسحت راس اليتيم بيدي فيتناول----------- كله واذا قرنت بمحل المسح يتعدي الفعل بها الي الالة فلا تقتضي الاستيعاب وانما تقتضي ال-صاق الالة بالمحل وذلك لا يستوعب الكل عادة ثم اكثر الالة ينزل منزلة الكمال فيتادي المسح بالصاق ثلاثة اصابع بمحل المسح ومعني التبعيض انما يثبت بهذا الطريق لا بحرف الباء فان قيل اليس ان في التيمم حكم المسح ثبت بقوله تعالي فامسحوا بوجوهكم	229	4718279665227720390	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00584	false	3067165376141091754	120	184	636	1003	1569	300	الباء للالصاق باعتبار اصل الوضع فاذا قرنت بالة المسح يتعدي الفعل بها الي محل المسح فيتناول جميعه كما تقول------ مسحت الحاءط بيدي ومسحت راس اليتيم بيدي فيتناول مسح الحاءط كله واذا قرنت بمحل المسح يتعدي الفعل بها الي الالة فلا تقتضي الاستيعاب وانما تقتضي التصاق الالة بالمحل وذلك لا يستوعب الكل عادة ف---------------------------------------------------------------------------معني التبعيض انما ث-بت بهذا الطريق وقال الشافعي احتمل ------------------------------------قوله و------امسحوا برءوسكم	584	5365446019048736136	330	585.0	271	491	67.20977783203125	51	JK000211-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown