id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms511	false	-6932817278529111045	31	118	147	607	1578	300	عن التابعين زاحمناهم ولا خلاف ان من لم يدرك عصر الصحابة من التابعين انه لا يعتد-------------- بخلافه في اجماع--------------------هم فاما من ادرك عصر الصحابة من التابعين كالحسن وسعيد بن المسيب-------- والنخعي والشعبي رضي الله عنهم فانه يعتد بقوله في اجماعهم عندنا حتي لا يتم اجماعهم مع خلافه وعلي قول الشافعي لا يعتد بقوله مع اجماعهم وعلي هذا قال ابو حنيفة---------- لا يثبت اجماع الصحابة في الاشعار لان ابراهيم النخعي كان يكرهه وهو ممن ادرك عصر الصحابة فلا يثبت --اجماعهم دون قوله وجه قول الشافعي ان اجماع الصحابة	511	4718279665227720390	Shamela0010875-ara1.ms4750	true	9155874147656029841	134	213	732	1156	1622	300	من التابعين ان كان المخالف م-----من لم يدرك عهد الصحابة لا يفيد خلافه حتي لو قضي القاضي بقوله بخلاف---- اجماع الصحابة كان باطلا وان كان ممن ادرك عهد الصحابة وزاحمهم في الفتوي وسوغوا له الاجتهاد كشريح والنخعي والشعبي رضي الله عنهم لا ينعقد الاجماع مع مخالفته ول------------------------------------------------------------------------------هذا قال ابو حنيفة رحمه الله لا يثبت اجماع الصحابة في الاسعار لان ابراهيم النخعي كان يكرهه وهو ممن ادرك عهد الصحابة فلا يثبت الاجماع ب-دون قوله و-هذا ل-انه لما ادرك عهد الصحابة	4750	1169216180702906678	244	311.0	194	514	47.47081756591797	33	JK000211-ara1	Shamela0010875-ara1