id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms207	false	-3517662416695080592	151	214	769	1076	1542	300	بخلاف ما لو -قال هو حر-------- او وهو حر فانه يكون ردا للايجاب لا---- قبولا فلا يعتق ولو -----------------------------------------قال لخياط انظر الي هذا الثوب ايكفيني قميصا ف-----قال نعم قا-ل فاقطعه فقطعه فاذا هو لا يكفيه قميصا كان الخياط ضامنا------ لان الفاء للوصل والتعقيب ف---------------------------------------------------------------------------كانه قال فان كفاني قميصا فاقطعه---------------------------------------------------------------------------- بخلاف ما لو قال اقطعه فقطعه فاذا هو لا يكفيه قميصا فانه لا يكون	207	4718279665227720390	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms145	true	8839060760690175614	170	272	890	1394	1525	300	بخلاف ما اذا قال هو حر بلا فاء او -هو حر بالواو فان قوله بذلك لا يوجب قبولا للبيع لعدم ما يفيد التعقيب ومن ذلك ايضا ما قالوه فيمن قال لخياط انظر الي هذا الثوب ايكفيني قميصا فنظر فقال نعم فقال فاقطعه فقطعه فاذا هو لا يكفيه قالوا ا-ن الخياط يضمن ما نقص لان الفاء للتع-------قيب فبذكره يتبين انه شارط للكفاية في القطع لانه امره بقطع مرتب علي الكفاية فصار كانه قال -ان كفاني قميصا فاقطعه والمعلق بالشرط معدوم قبل وجوده فاذا لم يكفه كان القطع بغير اذنه فيكون ضامنا بخلاف ما لو قال اقطعه فقطعه ----وهو لا يكفيه ف------انه لا يضمن	145	-4034625347066179725	234	332.0	182	524	44.656490325927734	40	JK000211-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
JK000211-ara1.ms216	false	-9114774544502602410	72	115	364	582	1524	300	بمعني بل كما قال ال----------------------------له تعالي فهي كالحجارة او اشد قسوة اي بل اشد قسوة فيكون المراد بل يصلبوا اذا اتفقت المحاربة بقتل النفس واخذ المال بل تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف اذا اخذوا المال فقط بل ينفوا من الارض اذا خوفوا الطريق	216	4718279665227720390	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms152	true	-246406728052668179	158	201	790	1011	1581	300	بمعني بل كذا قيل فهي عند هذا القاءل كالتي في قوله تعالي فهي كالحجارة او اشد قسوة البقر--------ة فيكون المعني بل يصلبوا اذا وقع-ت المحاربة بقتل النفس واخذ المال بل تقطع ايديهم ا----------------ذا اخذوا المال فقط بل ينفوا من الارض اذا خوفوا الطريق	152	-4034625347066179725	178	301.5	141	246	72.35772705078125	30	JK000211-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
JK000211-ara1.ms497	false	-3944687882784286348	1	36	3	164	1498	300	الرسول الذي كان- الحكم شريعة ل---------ه لم يخرج من ان يكون رسولا ----برسول اخر بعث بعده فكذلك شريعته لا تخرج من ان تكون معمولا بها وان بعث بعده رسول اخر ما لم يقم دليل النسخ	497	4718279665227720390	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms273	true	3297161379180786793	181	213	963	1118	1566	300	الرسول الذي كانت ال----شريعة منسوبة اليه لم يخرج من ان يكون رسولا يبعث رسول اخر ب----عده فكذا -شريعته لا تخرج--- ان تكون معمولا-------- بها ببعث رسول اخر ما لم يقم دليل النسخ	273	-4034625347066179725	132	214.0	103	175	75.42857360839844	20	JK000211-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
JK000211-ara1.ms505	false	2045050170211470810	75	110	381	579	1565	300	-ولءن كان قوله صادرا عن ال-----------------راي فرايهم اقوي من راي غيرهم لانهم شاهدوا طريق رسول الله صلي الله عليه وسل----------م في بيان --احكام الحوادث وشاهدوا الاحوال التي نزلت فيها النصوص والمحال التي تتغير باعتبارها الاحكام	505	4718279665227720390	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms275	true	-805502725530033382	230	268	1178	1385	1567	300	او لا لان قوله ان كان سماع فبها وان كان عن راي فرايهم اقوي من راي غيرهم لانهم شاهدوا طريق النبي------------- عليه الصلاة والسلام في بيان الاحكام-------- وشاهدوا الاحوال التي نزلت فيها النصوص والمحال التي تتغير باعتبارها الاحكام	275	-4034625347066179725	156	252.5	127	228	68.42105102539062	24	JK000211-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
JK000211-ara1.ms512	false	500454641656503514	122	159	581	766	1477	300	تذاكرنا مع ابن عباس وابي هريرة عدة مرات عدة الحامل المتوفي عنها زوجها فقال ابن عباس تعتد بابعد الاجلين وقلت تعتد بوضع الحمل فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي وعن مسروق ان ابن عباس رضي الله ----	512	4718279665227720390	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms292	true	5603548868255296723	262	293	1383	1533	1564	300	تذاكر-ت مع ابن عباس وابي هريرة في ------عدة الحامل للوفاة فقا------------ل ابن عباس ------ابعد الاجلين وقلت انا بالوضع فقا-----ل ابو هريرة انا مع ابن اخي وع---------ن ابن عباس رضي الله عنه	292	-4034625347066179725	119	195.5	93	189	62.96296310424805	20	JK000211-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1