id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms337	false	-7951534451351430976	82	196	422	963	1513	300	والدليل عليه ان ابا بكر رضي الله عنه حين شهد عنده المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ا--------------------------------ن النبي عليه السلام اطعم الج----------------------------------دة السدس قال اءت بشاهد اخر فشهد معه محمد بن مسلمة رضي الله عنه ولما روي ابو موسي لعمر خبر الاستءذان فقال اءت بشاهد اخر فشهد معه ابو سعيد الخدري رضي الله عنهم وقال عمر رضي الله عنه في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة ل----------------------------------ا ندري اصدقت ام كذبت وقال --------------------------------------علي رضي الله عنه في حديث ابي سنان الاشجعي رضي الله عنه في مهر المثل ماذا نصنع بقول اعرابي بوال علي عقبه في هذا بيان انهم كانوا لا يقبلون خبر الواحد	337	4718279665227720390	Sham19Y0133362-ara1.ms240	true	-9065901212683161639	92	216	467	1068	1531	300	والدليل عليه ان ابا بكر رضي الله عنه لما طلب من-- المغيرة شاهدا اخر ما كان يعلم انه سيحدث لهم راي او يذكر شيءا من النبي عليه السلام بخبر شاهد اخر الا انه طلب ذلك للتاكيد وزيادة الظن بثبوت الحديث واما رد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ح---ديث فاطمة بنت قيس انما كان لانه ورد معارضا لكتاب الله تعالي اما بالنسخ او بالتخصيص وكثير من قال خبر الواحد لا نقبله في تخصيص الكتاب ولان قوله لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا يدل علي ترك الكتاب اصلا وذلك النسخ ولان قوله ما ندري اصدقت ام كذبت يدل علي انه اعتقد فيما انها غير ضابطة واما علي رضي الله عنه انما رد الخبر لامر يختص بالراوي وهو كونه جاهلا فان قيل اليس--------------------------------------- انهم ----------قبلوا خبر الواحد	240	-6084561904319289208	210	248.0	156	789	26.615968704223633	36	JK000211-ara1	Sham19Y0133362-ara1