id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms141	false	4427229625485386731	184	259	914	1290	1498	300	المذهب هذا ان ابا حنيفة رضي الله عنه استدل علي ف--------------------ساد البيع بالشرط بنهي النبي صلي الله عليه -وسل-م عن بيع وشرط وهذا عام دخله خصوص واحتج علي استحقاق الشفعة بالجوار اذا كان عن ملاصقة بقول النبي عليه السلام الجار احق بصقبه وهذا عام قد دخله خصوص واستدل محمد علي فساد بي----ع العقار قبل القبض بنهيه عليه السلام عن بيع ما لم ي------------------------------قبض وهو عام لح---قه خصوص وابو حنيفة رحمه الله خص هذا العام بالقياس	141	4718279665227720390	Sham19Y0098083-ara1.ms484	true	-1434777595110516026	92	160	502	853	1550	300	المذهب عندنا ولذا------------------- استدل ابو حنيفة رحمه الله علي فساد البيع بالشرط بنهي--------------ه عليه السلام عن بيع وشرط وقد خص منه شرط الخيار و--علي-------- الشفعة بالجوار------------------ بقول-----ه عليه السلام الجار احق بصقبه وقد خص منه وجود الشريك و-----محمد علي عدم جواز بيع العقار قبل القبض بنهيه عليه السلام عن بيع ما لم يقبض وقد خص منه بيع المهر والميراث وبذل الصلح قبله وخصصه ابو حنيفة رحمه الله------------- بالقياس	484	3612063321859457041	213	276.5	171	435	48.965518951416016	29	JK000211-ara1	Sham19Y0098083-ara1
JK000211-ara1.ms428	false	8614219852424623659	150	276	784	1485	1597	300	عليه السلام لا تبيعوا الطعام بالطعام الا سواء بسواء ان المراد لكن ان جعلتموه سواء بسواء فبيعوا احدهما بالاخر حتي اثبت بالحديث حكمين حكم الحرمة لمطلق الطعام بالطعام فاثبته في القليل والكثير وحكم الحل بوجود المساواة كما هو موجب الاستثناء فيختص بالكثير الذي يقبل المساواة وهو نظير قوله تعالي فنصف ما فرضتم الا ان يعفون في ان الثابت به حكمان حكم بنصف المفروض بالطلاق فيكون عاما فيمن يصح منه العفو ومن لا يصح العفو منه نحو الصغيرة والمجنونة وحكم سقوط الكل بالعفو كما هو موجب الاستثناء فيختص بالكبيرة العاقلة التي يصح منها العفو وعلي هذا اذا قال لفلان------- علي الف درهم الا ثوبا فانه يلزمه الالف الا قدر قيمة الثوب لان موجب الاستثناء نفي الحكم في المستثني بدليل المعارض والدليل المعارض- يجب العمل به بحسب الامكان -	428	4718279665227720390	Sham19Y0098083-ara1.ms562	true	-1196378552561592559	48	110	255	585	1647	300	عليه السلام لا تبيعوا الطعام بالطعام الا سواء بسواء متساويين فعمم صدر الكلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي القليل والكثير لان المعارضة في المكيل خاصة ك ------------------------------------------------------------------------------------الا ان يعفون البقرة فان عفو المطلقة قبل المس وقد فرض لها تختص-------------------------------------------------------------------------------------- ب-------------------------------------------العاقلة الكبيرة فالمجنونة والصغيرة تحت حكم الصدر واسقط في علي الف درهم الا ثوب---------------------ا قد----------------------------------------------------ر قيمته كما مر لان دليل المعارضة يجب العمل به في المذكور ما	562	3612063321859457041	158	148.5	125	710	22.253520965576172	21	JK000211-ara1	Sham19Y0098083-ara1
JK000211-ara1.ms586	false	-6249318488596326885	196	250	1038	1298	1562	300	ابن عباس علل في ذلك بقوله------- الا يتقي الله زيد -بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب -الاب ابا فهو استدلال المءثر من حيث اعتبار احد الطرفين بالطرف الاخر في القرب وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر------------- لعبادة بن الصامت حين قال ما اري النار تحل شيءا في الطلاء--------------------------------------- اليس يكون خمرا ثم يكون خلا فتشربه	586	4718279665227720390	Sham19Y0098083-ara1.ms818	true	3599190154501149682	127	207	666	1070	1537	300	ابن عباس رضي الله عنه قربه قاءلا الا يبقي الله زيد ابن ثابت بجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل ابن الاب ابا يعني انه اقوي من----------------------------------- الاخ فكذا الجد لاستواءهما اتصالا وسواه معهم زيد رضي الله عنه بتشبيههم بفروع الشجر وشعوب الوادي من الانهار والجداول وقد عارضه الجزءية وقول عمر رضي الله عنه لعبادة بن الصامت حين قال ما اري النار تحل شيءا في الطلاء يعني ان صيرته مكررا بعد الطبخ كهي قبله اليس يكون خمرا ثم يصير خلا فتاكله	818	3612063321859457041	174	261.0	133	439	39.635536193847656	32	JK000211-ara1	Sham19Y0098083-ara1