id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms136	false	6718931619335598521	275	300	1398	1526	1526	300	السبب الظاهر الدال علي مراده وهو صيغة العموم مقام حقيقة الباطن الذي لا يتوصل اليه الا بحرج الا تري ان خطاب الش-رع يتوجه علي المرء-	136	4718279665227720390	Kraken210323052121-ara1.completed.ms285	true	-4299267329504469195	226	251	1216	1346	1595	300	السبب الظاهر الدال علي مراده وهو صيغة العموم مقام حقيقة الباطن الذي لا يتوصل اليه الا بحرج الا تري ان خطاب الشارع يتوجه علي المرء	285	-8519269031035565577	128	246.0	104	130	98.46154022216797	24	JK000211-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000211-ara1.ms137	false	8862109414299381322	0	50	0	256	1560	300	اذا اعتدل حاله ولكن اعتدال الحال امر باطن وله سبب ظاهر من حيث العادة وهو البلوغ عن عقل فاقام الش-رع هذا السبب الظاهر مقام ذلك المعني الباطن للتيسير ثم دار الحكم معه وجودا وعدما حتي انه وان اعتدل حاله قبل البلوغ يجعل ذلك كالمعدوم حكما في حق توجه الخطاب عليه	137	4718279665227720390	Kraken210323052121-ara1.completed.ms285	true	-4299267329504469195	251	300	1346	1595	1595	300	اذا اعتدل حاله ولكن اعتدال الحال امر باطن وله سبب ظاهر من حيث العادة وهو البلوغ عن عقل فاقام الشارع هذا السبب الظاهر مقام ذلك المعني------- للتيسير ثم دار الحكم معه وجودا وعدما حتي انه وان اعتدل حاله قبل البلوغ يجعل ذلك كالمعدوم حكما في حق توجه الخطاب عليه-	285	-8519269031035565577	248	478.0	200	257	96.49805450439453	46	JK000211-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000211-ara1.ms137	false	8862109414299381322	50	142	256	720	1560	300	ولو لم يعتدل حاله بعد البلوغ عن عقل كان الخطاب متوجها ايضا لهذا المعني ومن نظر عن انصاف لا يشكل عليه ان الحرج في التامل في ارادة المتكلم ليتميز به ما هو مراد له مما ليس بمراد فوق الحرج بالتامل في احوال الصبيان ليتوقف علي اعتدال حالهم وهذا اصل كبير في الفقه فان الرخصة بسبب السفر تثبت لدفع المشقة كما قال الله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ثم حقيقة المشقة باطن تختلف فيه احوال الناس وله سبب ظاهر وهو السير المديد فاقام الش-رع هذا السبب مقام حقيقة ذلك	137	4718279665227720390	Kraken210323052121-ara1.completed.ms286	true	-1895667216733576609	0	47	0	244	1645	300	ولو لم يعتدل حاله بعد البلوغ عن عقل كان الخطاب متوجها ايضا لهذا المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصل كبير في الفقه فان الرخصة بسبب السغر تثبت لدفع المشقة---------------------------------------------------------- ثم حقيقة المشقة باطن تختلف فيه احوال الناس وله سبب ظاهر وهو السير المديد فاقام الشارع هذا السبب مقام حقيقة ذلك	286	-8519269031035565577	242	450.0	195	465	52.04301071166992	43	JK000211-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed