id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms481	false	-6712307100350364061	183	209	901	1030	1474	300	زل الرجل في الطين اذا لم يوجد---- القصد الي الوقوع ولا الي الثبات بعد الوقوع ولكن وجد القصد الي المشي في الطريق فعرفنا بهذا ان الزلة	481	4718279665227720390	JK007081-ara1.ms0029	true	-4622913726583631984	231	257	1221	1344	1571	300	زل الرجل في الطين اذا لم يوجد منه القصد الي الوقوع ولا الي الثبات بعده------ ولكن وجد القصد الي المشي في الطريق كما وجد في---- الزلة	29	-4469264302781478668	108	189.0	85	133	81.20301055908203	21	JK000211-ara1	JK007081-ara1
JK000211-ara1.ms270	false	-2682196405770196667	196	239	1052	1264	1601	300	عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وفي الرجوع الي المقيد ليعرف منه حكم --المطلق اقدام علي هذا المنهي عنه لما فيه من ترك الابهام فيما ابهم الله تعالي واليه---------- اشار ابن عباس رضي الله عنهما-- قال ابهموا ما ابهم الله واتبعوا ما بين	270	4718279665227720390	JK007081-ara1.ms0910	true	8569520064861538000	198	234	1059	1238	1606	300	عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ف---الرجوع الي المقيد مع امكان العمل بالمطلق اقدام علي هذا المنهي عنه-------------------------------------------- والي هذا المعني اشار ابن عباس رضي الله عنه حيث قال ابهموا ما ابهم الله واتبعوا ما بين	910	-4469264302781478668	149	241.0	119	226	65.92920684814453	27	JK000211-ara1	JK007081-ara1