id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000211-ara1.ms044	true	957718529374139322	75	175	425	987	1624	300	في الاوليين قضاها في الاخريين وجهر لان محل اداء ركن القراءة القيام الذي هو ركن الصلاة الا انه تعين القيام في الاوليين لذلك بدليل موجب للعمل وهو خبر الواحد والقيام في الاخريين مثل القيام في الاوليين في كونه ركن الصلاة ولهذه المشابهة لا يتحقق الفوات ويقضي القراءة في الاخريين ولو قرا الفاتحة في الاوليين ولم يقرا السورة قضي السورة في الاخريين لاعتبار هذا الشبه ايضا والقيام في الاخريين غير محل لقراءة السورة اداء وهو محل لقراءة السورة ---------------------------------------قضاء بالمعني الذي بينا ولو قرا--- السورة في الاوليين------- ولم يقرا الفاتحة لم يقض الفاتحة في الاخريين لان ------------------------القيام في الاخريين ----محل للفاتحة	44	4718279665227720390	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0710	false	7642343016294816484	55	102	311	571	1642	302	في الاوليين قضاها في الاخريين فقد جع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القر---------------------------------------------------------------------------اءة في الاخريين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء عن الاوليين فدل ان محلها الاوليان عينا قال- في ال--هداية ومن قرا في العشاء في الاوليين السورة ولم يقرا الفاتحة لم يقض الفاتحة في الاخريين وان قرا الفاتحة ولم يزد عليها قرا- في الاخريين السورة والفاتحة	710	6403008343565050443	150	175.5	120	639	23.474178314208984	18	JK000211-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000211-ara1.ms694	true	1265380966600538403	211	296	1076	1526	1546	300	قول ابي حنيفة وابي يوسف رحمة الله عليهما التراب خلف عن الماء وعند محمد رحمه الله التيمم خلف عن الوضوء و-------------تظهر المسالة في المتيمم عند محمد لا يءم المتوضءين لان التيمم خلف--------------- فكان المتيمم صاحب الخلف وليس لصاحب الاصل القوي ان يبني صلاته علي صلاة صاحب الخلف كما لا يبني المصلي بركوع وسجود صلاته علي صلاة المومي وعندهما التراب كان خلفا عن الماء في حصول الطهارة به ثم بعد حصول الطهارة كان شرط الصلاة موجودا في حق كل واحد منهما بكماله بمنزلة الماسح يءم الغاسلين	694	4718279665227720390	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0696	false	5158395412495825823	66	147	376	804	1669	302	قول ابي حنيفة وابي -----------------يوسف التراب خلف عن الماء وعند محمد---------- التيمم خلف عن الوضوء وفاءدة الخلاف تظهر-------- في المتيمم عند محمد لا يءم المتوضءين لان التيمم عنده خلف عن الوضوء فكان المتيمم صاحب الخلف فليس لصاحب الاصل القوي ان يبني صلاته علي صلاة صاحب الخلف كما لا يبني الراكع والساج----د صلاته علي صلاة المومي وعندهما التراب---- خلف- عن الماء في حصول الطهارة به ثم بعد حصول الطهارة كان شرط الصلاة موجودا في حق كل واحد------ بكماله بمنزلة الماسح يءم الغاسلين	696	6403008343565050443	383	694.5	307	478	80.12552642822266	69	JK000211-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1