id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000208-ara1.ms0353	true	-6427133350055883020	88	158	420	766	1474	300	-----------------------اي من اليوم------------- الثاني ح ل الصاءم فلما كان الغد صلي بي- الظهر حين كان ظل-----ه مثله وال------------------------عصر حين كان ظله----- مثليه و------المغرب حين افطر الصاءم و--العشاء الي----------- ثلث الليل والفجر ف---------اسفر وقال--------------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظله مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول -حينءذ	353	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms0986	false	6989908720529829953	75	162	353	776	1471	300	حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة ا--------------------------------لثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقت الاولي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه الترمذي وغي--------------------ره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظله مثله اي فرغ منها حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول وحينءذ	986	-2451080869687502888	237	350.5	184	475	49.894737243652344	38	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms0485	true	-3896725345495312505	33	67	171	359	1518	300	قوله تعال--------------------------ي واركعي مع الراكعين ما نصه ----------امرت بالصلاة في الجماعة بذكر اركانها مبالغة في المحافظة عليه------ا وقدم السجود علي الركوع اما لكونه كذلك في شريعتهم او للتنبيه علي ان الواو لا توجب الترتيب	485	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms0681	false	1236704172019573255	155	196	804	1034	1627	300	قوله تعالي يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ال عمران المفسر بامرت بالصلاة في الجماعة بذكر اركانها مبالغة في المحافظة عليها قالوا وقدم السجود قبل الركوع اما لكونه كذلك في شريعتهم او للتنبيه علي ان الواو لا توجب الترتيب	681	-2451080869687502888	179	323.0	146	230	77.82608795166016	28	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms0680	true	-8939710547654375829	139	172	690	871	1537	300	وروي البيهقي باسناد صحيح انهم كان----وا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي مالك ------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا بثلاث وعشرين----- وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	680	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1071	false	-3776451534709086801	177	227	874	1141	1537	300	وروي البيهقي باسناد صحيح ان الناس كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب------------- في شهر رمضان بعشرين ركعة قال الحليمي والسر في كونها عشرين ان الرواتب في غير شهر رمضان عشر ركعات فضوعفت لانه وقت جد او تشمير وفي الموطا بثلاث وعشرين ركعة وجمع البيهقي بينهما بانهم كانوا يوترون بثلاث	1071	-2451080869687502888	154	251.0	127	280	55.0	24	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms0951	true	-7681281737433070305	96	147	472	725	1533	300	اجتمعوا---- خرج اليهم وحده من غير جاويش يصيح بين يديه ف---------------------------------اذا دخل المسجد سلم عليهم فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه وسلم عليهم ثم يجلس وياخذ بلال في الاذان فاذا فرغ منه قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب من غير فصل بين الاذان والخطبة لا باثر ولا خبر ولا غيره	951	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1054	false	-6483210980823228170	148	205	760	1042	1536	300	اجتمع الناس خرج اليهم وحده من غير شاويش يصيح بين يديه ولا لبس طيلسان ولا طرحة ولا سواد فاذا دخل المسجد سلم عليهم فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه وسلم عليهم ثم يجلس وياخذ بلال في الاذان فاذا فرغ منه قام------ صلي الله عليه وسلم فخطب من غير فصل بين الاذان والخطبة لا بايراد-- خبر ولا غيره	1054	-2451080869687502888	238	440.5	189	290	82.06896209716797	44	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1224	true	-3762610880419450165	103	139	487	666	1439	300	سنة تسع من الهجرة وصلي عليها صلي- الله عليه وسلم ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة بن زيد وفي البخاري---------- جلس صلي الله عليه وسلم علي القبر وعيناه تذرفان فقال هل فيكم من---- لم يقارف الليلة	1224	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms0342	false	-3485054021358257937	33	71	172	366	1588	300	سنة تسع من الهجرة وصلي عليها عليه الصلاة والسلام ونزل في حفرتها علي والفضل واسامة بن زيد وفي البخاري جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القبر وعيناه تذوقان فقال هل فيكم من احد لم يفارق الليلة	342	-2451080869687502888	160	292.5	127	194	82.47422790527344	27	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1225	true	-6260244800925541546	125	147	608	709	1435	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1225	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1284	false	93741724750429072	203	225	1051	1152	1518	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1284	-2451080869687502888	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1227	true	-4116168106199805894	242	290	1276	1518	1578	300	ان الانبياء لا تجب عليهم الزكاة------ لانهم لا ملك لهم مع الله ا------------------------------------------------------------نما كانوا يشهدون ان ما في ايديهم من وداءع الله تعالي لهم يبذلونها في اوان بذلها ويمنعونها في غير محلها وان الزكاة انما هي طهرة لما عساه ان يكون ممن وجبت عليه--------------------------------------------------------- والانبياء------------- مبرءون من الدنس	1227	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1138	false	1855021912822650914	174	245	914	1274	1583	300	ان الانبياء لا تجب------ الزكاة عليهم لانهم لا ملك لهم مع الله حتي تجب عليهم الزكاة فيه وانما يجب عليك زكاة ما انت له مالك انما كانوا يشهدو---ن ما في ايديهم من وداءع الله ------لهم يبذلونه -في اوان بذله- ويمنعونه- في غير محله ولان الزكاة انما هي طهرة لما عساه ان يكون ممن وجبت عليه لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة والانبياء عليهم السلام مبرءون من الدنس	1138	-2451080869687502888	219	357.5	176	378	57.93650817871094	35	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1406	true	-5627878386941389871	202	239	980	1177	1489	300	ابن المنير ان الذي يفطر----- انما هو الطعام المعتاد واما الخارق للعادة كالمحضر من الجنة فعلي غير هذا المعني وليس تعاطيه من جنس الطعام- وانما هو من جنس الثواب ك----اهل الجنة في الجنة والكرامة لا تبطل العبادة	1406	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1153	false	-4950383368657617848	55	93	277	481	1532	300	ابن المنير--- الذي يفطر شرعا انما هو الطعام المعتاد واما الخارق للعادة كالمحضر من الجنة فعلي غير هذا المعني وليس تعاطيه من جنس الاعمال وانما هو من جنس الثواب كاكل اهل الجنة في الجنة والكرامة لا تبطل العبادة	1153	-2451080869687502888	191	357.5	155	207	92.2705307006836	33	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1420	true	4791499674212479127	98	119	479	585	1483	300	من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم وهو ايسر من غيره------------------------------------------ ومن ثم استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا كالعسل	1420	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1098	false	-3746404846784855484	0	28	0	148	1512	300	من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم ولان الحلو مما يوافق الايمان ويعبر به في المنام ويرق القلب ومن ثم استحب بعض التابعين ان يفطر علي الحلو مطلقا كالعسل	1098	-2451080869687502888	91	162.0	73	148	61.486488342285156	17	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000208-ara1.ms1584	true	2600086061318230825	137	177	727	918	1517	300	السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ثم يتاخر صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ثم يتاخر قدر ذراع فيسلم علي عمر---------- رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه----------- النبي صلي الله عليه	1584	-2486136127642663633	Shamela0026568-ara1.ms1297	false	-6243428220572012125	36	154	187	772	1541	300	السلام عليك يا رسول الله -----------من فلان ثم ينتقل -عن يمينه قدر ذراع فيسلم علي ابي بكر رضي الله عنه لان راسه بحذاء منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما جزم به رزين وغيره وعليه الاكثر فيقول السلام عليك يا خليفة سيد المرسلين السلام عليك يا من ايد الله به يوم الردةالدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم ينتقل عن يمينه قدر ذراع فيسلم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفيقول السلام عليك يا امير المءمنين السلام عليك يا من ايد الله به الدين جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيرا اللهم ارض عنه وارض عنا به ثم يرجع الي موقفه الاول قبالة وجه سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه	1297	-2451080869687502888	151	210.5	115	598	25.250835418701172	25	JK000208-ara1	Shamela0026568-ara1